孩子與父母之間的愛(ài)課件

第三單元隨筆雜文第9課父母與孩子之間的愛(ài)(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書57頁(yè))

游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！举p讀】這是一首親切誠(chéng)摯的母愛(ài)頌歌，詩(shī)人是如何來(lái)表達(dá)對(duì)母親的深情的？開頭兩句，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四兩句通過(guò)慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲歸”。偉大的(1)母愛(ài)是一種巨大的火焰?！_曼·羅蘭(2)世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基(3)世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?對(duì)應(yīng)學(xué)生用書57頁(yè))

艾·弗羅姆(1900～1980)，美國(guó)著名心理學(xué)家、哲學(xué)家，是新精神分析學(xué)派(社會(huì)文化學(xué)派)的代表人物之一，對(duì)精神分析的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。代表作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛(ài)的藝術(shù)》等。2．了解背景這篇文章是從《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)是作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。1．關(guān)于《愛(ài)的藝術(shù)》艾·弗羅姆所著的《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。在這部理論專著中，他闡述了愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，愛(ài)和其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。他認(rèn)為愛(ài)是在保持自己尊嚴(yán)和個(gè)性的前提條件下的感情交流的行為。這本書告訴讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的作用都會(huì)失?。蝗绻麤](méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。2．弗洛伊德弗洛伊德(1856～1939)，奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派創(chuàng)始人。曾在維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。次年起以臨床精神病學(xué)家的身份以私人名義從事催眠治療工作，后創(chuàng)立精神分析法。1936年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)通訊會(huì)員。1938年奧地利被德國(guó)侵占，赴英國(guó)避難，不久逝世。他把人的心理分為意識(shí)、潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)，后又分為意識(shí)和無(wú)意識(shí)(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書58頁(yè))

答案：dìnièduōqīhénɡ/hènɡjǐ/ɡěi答案：咄咄逼人/拙劣/相形見絀鑒于/金鑾/便簽辨認(rèn)/辯解/辮子/花瓣贏得/羸弱/嬴政3．詞語(yǔ)釋義(1)節(jié)外生枝：________________________________例句：黃宏生案節(jié)外生枝，辯護(hù)律師被判“妨礙司法公正”。(2)歸根結(jié)蒂：________________________________例句：中華文化幾千年的沉淀歸根結(jié)蒂就是一個(gè)“德”字，以動(dòng)漫形式來(lái)傳達(dá)中華文化是一種很好的形式。(5)咄咄逼人：_______________________________例句：面對(duì)提問(wèn)，他回答的態(tài)度永遠(yuǎn)是不妥協(xié)、不退讓，甚至是咄咄逼人。答案：(1)比喻在問(wèn)題之外又岔出了新的問(wèn)題。注意使用的對(duì)象：原問(wèn)題出現(xiàn)新問(wèn)題。(2)又作歸根結(jié)底，歸根結(jié)柢，歸結(jié)到根本上。(3)歡樂(lè)和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。注意是兩個(gè)方面：休、戚。(4)因驚慌害怕，身心不得安寧。注意“惶”的寫法。(5)形容神情或言語(yǔ)盛氣凌人。4．詞義辨析(1)遵循·遵從遵循：遵照。遵從：遵照并服從。例句：①天真的、孩童式的愛(ài)情________下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)?！雹谒行╄铗埐获Z，但一向________老師的教導(dǎo)。②如果你不________計(jì)劃的行動(dòng)，那其他的所有管理習(xí)慣也就是無(wú)意義的，你準(zhǔn)備的工具、管理系統(tǒng)、計(jì)劃列表、任務(wù)清單等等也就是白費(fèi)了。(3)休戚相關(guān)·息息相關(guān)休戚相關(guān)：歡樂(lè)和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。也說(shuō)息息相通。例句：①后來(lái)幼兒開始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分________的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來(lái)了。②事物的外因與內(nèi)因________。答案：(1)①遵循②遵從(2)①履行②執(zhí)行(3)①休戚相關(guān)②息息相關(guān)(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書58頁(yè))

句段賞析1．成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辟p析：那些具有創(chuàng)造性的健全人格，使自己成熟的人，才有愛(ài)的能力。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。愛(ài)是給予。2．母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。賞析：世界上最崇高的愛(ài)就是母愛(ài)，它是無(wú)條件的給予。它不因你能給她愛(ài)的回報(bào)，不因你漂亮讓她自豪，不因你聰明讓她驕傲，不因你弱小讓她同情；它不需理由，僅僅因?yàn)槟闶撬暮⒆印?duì)孩子的悉心照顧令母親疲憊，但母親在給予中得到無(wú)限的幸福，這就是母愛(ài)。母愛(ài)是一種自然淵源，是寬廣豐厚的歸宿。3．父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。賞析：父愛(ài)和母愛(ài)有著明顯不同的職責(zé)：“母親有職責(zé)給兒女以生活中的安全感；父親有職責(zé)教育和指導(dǎo)兒女怎樣為人處世，怎樣對(duì)付那些他們生活在具體社會(huì)環(huán)境中所面臨的問(wèn)題。”不過(guò)，今天的社會(huì)，更多的家庭，往往在孩子?jì)胗變簳r(shí)期就由父母親一同對(duì)孩子施行影響和教育。4．一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。賞析：一個(gè)成熟的人，需要有豐富而敏銳的情感世界，又要有相當(dāng)?shù)睦碇呛团袛嗔Γ哼@是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。1．母愛(ài)和父愛(ài)各有什么特點(diǎn)？母愛(ài)和父愛(ài)消極的一面各是什么？提示：母愛(ài)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。但無(wú)條件的母愛(ài)有其有缺陷的一面，這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。父愛(ài)是有條件的。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)可以受人的控制和受人努力的支配，可以通過(guò)努力取得。2．本文的寫作思路是怎樣的？提示：本文不是簡(jiǎn)單的關(guān)于父愛(ài)與母愛(ài)的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。文章從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。作者由嬰兒階段的特點(diǎn)寫起，詳盡地論述了人生不同階段母愛(ài)和父愛(ài)的根本區(qū)別：嬰兒時(shí)期，無(wú)愛(ài)的意識(shí)，只能意識(shí)到自己的需求；嬰兒階段過(guò)后，孩子開始了對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)，認(rèn)為“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏摇?，母?ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種祝福，是一種和平，不需要通過(guò)努力獲得。八歲到十歲的兒童開始“創(chuàng)造愛(ài)”，有了愛(ài)的能力，愛(ài)的對(duì)象也由母親轉(zhuǎn)向了父親。父親開始教育孩子，向孩子指出通往世界的路。由此可見，本文的行文思路是按照孩子不同的成長(zhǎng)階段來(lái)介紹對(duì)愛(ài)的不同需求和不同的愛(ài)的特點(diǎn)的。3．第六段采用了怎樣的表現(xiàn)手法？從中可以看出文章的語(yǔ)言具有怎樣的特色。提示：運(yùn)用比較的方式，去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同，是本文的一大特色；用形象的比喻來(lái)闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)?！澳赣H是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌里的句子看起來(lái)差不多，其實(shí)是作者獨(dú)到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛(ài)的性質(zhì)——無(wú)條件、不需要爭(zhēng)取就可取的。文中作者在比較父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì)區(qū)別時(shí)，說(shuō)“母愛(ài)是無(wú)條件的”，“這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得”。真的如此嗎？請(qǐng)?zhí)骄恳幌?，發(fā)表一下自己的看法。甲：母愛(ài)是無(wú)條件的。嬰兒被母親愛(ài)，是因?yàn)樗悄赣H的孩子。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”?？梢哉f(shuō)嬰兒無(wú)論從身體還是心理上都需要母親無(wú)條件的關(guān)懷。母親很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。乙：作者只看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，卻忽略了另一個(gè)方面，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她以慰藉和希望，這種慰藉和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的。母親并不一定意識(shí)到這一條件，但是不等于客觀上不存在。所以說(shuō)“母愛(ài)是有條件的”。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書59頁(yè))

(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書59頁(yè))

解析：A項(xiàng)“剎”應(yīng)讀chà，C項(xiàng)“蒂”應(yīng)讀dì，D項(xiàng)“薄”應(yīng)讀bó。答案：B2．下列詞語(yǔ)的書寫完全正確的一項(xiàng)是()A．仁慈誕生來(lái)源結(jié)外生枝B．凝聚職責(zé)遵循孤立無(wú)援C．懲罰傳染罪蘗休戚相關(guān)D．良知障礙權(quán)威歸根結(jié)締解析：A項(xiàng)“結(jié)”應(yīng)為“節(jié)”，C項(xiàng)“蘗”應(yīng)為“孽”，D項(xiàng)“締”應(yīng)為“蒂”。答案：B解析：相濡以沫”比喻同處困境，相互救助。表示人與人之間關(guān)系密切，禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)，應(yīng)用“休戚相關(guān)”。答案：A4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。B．他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、生病或者聽話、孤立無(wú)援。C．吳敬璉認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該本著“學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由”的精神，言之成理、持之有據(jù)地提出自己的見解，并對(duì)這些見解是否符合學(xué)術(shù)規(guī)范擔(dān)負(fù)全責(zé)。D．一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。解析：A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)把“而且是”改為“而是”，與前面“不是”呼應(yīng)；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“孤立無(wú)援”調(diào)至“自己弱小”后，以使句式整齊，合乎邏輯；D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“父親”后加“的高度”，使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語(yǔ)。答案：C5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．簡(jiǎn)而言之就是我被人愛(ài)是因?yàn)槲矣斜蝗藧?ài)的資本，更確切的表達(dá)是：我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏?。B．“陸資入臺(tái)”可以使兩岸在更廣泛的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利雙贏，特別是在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的形勢(shì)下，更需要兩岸攜手、共渡難關(guān)。C．如果有母愛(ài)，就有祝福，沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。D．德國(guó)聯(lián)邦司法部長(zhǎng)表示：“連接德國(guó)和中國(guó)的不僅是經(jīng)濟(jì)合作，政治、文化方面我們?cè)诓粩嗫拷??！轮蟹ㄖ茖?duì)話’活動(dòng)有助于達(dá)到這一目的?！苯馕觯篈項(xiàng)逗號(hào)應(yīng)改為破折號(hào)；B項(xiàng)“兩岸攜手”與“共渡難關(guān)”之間不用頓號(hào)用逗號(hào)；C項(xiàng)第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。答案：D6．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()同父親的關(guān)系則完全不同。____________。____________。____________。____________：____________。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比A．①③②④⑤B．②④③⑤①C．④①⑤③②D．③②①⑤④解析：整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴③②，②是對(duì)③的解說(shuō)。答案：C(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書60頁(yè))

一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成7～10題。父母對(duì)孩子的態(tài)度符合孩子的要求。嬰兒無(wú)論從身體還是心理上都需要母親的無(wú)條件的愛(ài)和關(guān)懷。在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子，她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己。父愛(ài)應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。父愛(ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說(shuō)：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。7．母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：母愛(ài)是給孩子一種生活上的安全感，父愛(ài)則指導(dǎo)孩子正視將來(lái)會(huì)遇到的困難。8．作者認(rèn)為理想的父愛(ài)是怎樣的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①能指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難；②應(yīng)該寬容、有耐心，不要咄咄逼人甚至專橫；③應(yīng)該使孩子能對(duì)自身產(chǎn)生自信心，成為主宰自己的主人。9．從文章看，作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：綜合了同父母親的關(guān)系，并能把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。10．《愛(ài)的藝術(shù)》一書指出，愛(ài)是一種必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能學(xué)到手的能力，這一點(diǎn)對(duì)父母來(lái)說(shuō)意味著什么？請(qǐng)結(jié)合上面的節(jié)選文字談?wù)勀愕目捶?。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：一個(gè)好母親應(yīng)該希望孩子成長(zhǎng)、獨(dú)立并最終脫離自己，她應(yīng)該克服惶恐不安的情緒；一個(gè)好父親在指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中應(yīng)該寬容、耐心，使孩子逐漸相信自己并最終把握自己。這些都需要學(xué)習(xí)。二、課外閱讀閱讀下面的文字，完成11～14題。孩子，我為什么打你畢淑敏有一天與朋友聊天，我說(shuō)，就是在文化大革命中當(dāng)紅衛(wèi)兵，我也沒(méi)打過(guò)人。我還說(shuō)，我這一輩子，從沒(méi)打過(guò)人……你突然插嘴說(shuō)：媽媽，你經(jīng)常打一個(gè)人，那就是我……那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話，但所有的話都心不在焉。孩子，你那固執(zhí)的一問(wèn)，仿佛爬山虎無(wú)數(shù)細(xì)小的卷須，攀滿我的整個(gè)心靈。面對(duì)你純正無(wú)瑕的眼睛，我要承認(rèn)：在這個(gè)世界上，我只打過(guò)一個(gè)人。不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫，而是刻骨銘心。這個(gè)人就是你。在你最小最小的時(shí)候，我不曾打你。我生怕任何一點(diǎn)兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無(wú)日無(wú)夜地操勞，無(wú)怨無(wú)悔。面對(duì)你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個(gè)母親所有的力量保護(hù)你，直到我從這顆星球上離開的那一天。你像竹筍一樣開始長(zhǎng)大。你開始淘氣，開始惡作劇……對(duì)你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著……我都不曾打過(guò)你。我想這對(duì)于一個(gè)正常而活潑的兒童，都像走路會(huì)跌跤一樣應(yīng)該原諒。第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了。人們對(duì)于痛苦的記憶，總是趨向于忘記?？偠灾菚r(shí)你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧：你混沌天真又我行我素，你狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無(wú)羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會(huì)公認(rèn)的法則……為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎(jiǎng)、批評(píng)、恐嚇以及獎(jiǎng)賞都毫無(wú)建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗(yàn)將使你一生不會(huì)再去撫摸這種橙紅色抖動(dòng)如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它們接觸時(shí)，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢。每當(dāng)打你的時(shí)候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問(wèn)自己：是不是到了非打不可的時(shí)候？不打他我還有沒(méi)有其他的辦法？只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會(huì)舉起我的手……打人是個(gè)重體力活兒，但我從不用那些打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撞子……打人的人用了多大的力，便是遭受到同樣的反作用力，這是一條力學(xué)定律。我愿在打你的同時(shí)，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數(shù)量，不至于失手將你打得太重。我?guī)缀鹾敛华q豫地認(rèn)為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。因?yàn)?，重要的不是身累，而是心累……孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因?yàn)槟阋呀?jīng)長(zhǎng)大，因?yàn)槟阋呀?jīng)懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經(jīng)很懂道理的成人，我以為都不必打，因?yàn)榇蚴菦](méi)有用的。惟有對(duì)半懂不懂、自以為懂其實(shí)不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長(zhǎng)大。孩子，打與不打都是愛(ài)，你可懂得？(有刪改)11．文章采用第二人稱“你”的敘述方式，在表達(dá)上有何好處，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：采用第二人稱的敘述方式，語(yǔ)言親切，自然，感人，更容易讓人體味到“我”的良苦用心。12．根據(jù)文意，“我”在什么時(shí)候、什么情況下才會(huì)動(dòng)手打孩子？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：在孩子半懂不懂、自以為懂其實(shí)不甚懂道理的時(shí)候；在孩子初次與人類最骯臟的品質(zhì)接觸時(shí)；在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎(jiǎng)、批評(píng)、恐嚇以及獎(jiǎng)賞都毫無(wú)建樹(或一切努力都?xì)w于失敗)之后。13．文章題目“孩子，我為什么打你”，根據(jù)文意，請(qǐng)說(shuō)明“我”為什么打孩子？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：讓孩子感到切膚疼痛，從而與虛偽、懦弱、殘忍、狡詐等最骯臟的品質(zhì)永遠(yuǎn)隔絕，讓孩子記住并終生遵守人類社會(huì)公認(rèn)的法則，幫助孩子快快長(zhǎng)大。14．這篇文章關(guān)于孩子的教育問(wèn)題，提出了許多自己的思想，請(qǐng)概括一下作者的有關(guān)思想。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)作者認(rèn)為，初步具備童年人的智慧的孩子，就像頑皮的小獸，應(yīng)該強(qiáng)迫他們接受人類社會(huì)公認(rèn)的法則。(2)作者在文中做了一個(gè)“摸火”的假設(shè)，是用于說(shuō)明自己打孩子就是為了讓孩子感受到切膚的疼痛，從而牢記這種體驗(yàn)，像不再“摸火”一樣，永遠(yuǎn)與一些最骯臟的品質(zhì)隔絕。(3)作者認(rèn)為，雖然打孩子讓孩子疼痛，讓自己不僅“身累”，而且“心累”，感到比孩子更為久遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的痛楚，但該打的時(shí)候必須打。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書61頁(yè))

15．有這樣一則真實(shí)的故事：某人拆房時(shí)，發(fā)現(xiàn)一只壁虎被一枚釘子釘在墻壁上，還活著，細(xì)看釘子是十年前蓋房子時(shí)釘上的。那么這只壁虎靠什么活到現(xiàn)在呢？過(guò)了不久，不知從哪里爬來(lái)一只老壁虎，嘴里含著食物……原來(lái)是它十年來(lái)一直喂養(yǎng)著被釘住的“孩子”啊。讀完這則真實(shí)的故事，有人說(shuō)被釘住的壁虎是痛苦的，有人說(shuō)這只壁虎是幸福的，對(duì)此你有什么感受？(不少于40字)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：十年，整整十年如一日??！被釘住的壁虎身體是痛苦的，但是它的心里又是那樣的幸福，因?yàn)樗玫搅艘环轃o(wú)比珍貴的、永恒的、溫馨的親情。16．仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)父愛(ài)是咖啡，母愛(ài)是濃茶；家庭洋溢怡人的馨香，親情則是兒女永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例一)童年是旭日，老年是夕陽(yáng)；歲月充滿變幻的風(fēng)云，理想則是人生永遠(yuǎn)的北斗。(示例二)歡聚是明月，離別是殘?jiān)拢簧钪谐錆M深深的牽掛，思念則是連接人們情感的絲線。(示例三)現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸；人生充溢湍急的河流，奮斗則是堅(jiān)韌執(zhí)著的橋梁。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)孩子，如果你是紅蓮，我愿是那荷葉，襯托你的姣美；孩子，如果你是小鳥，我愿是那鳥巢，為你遮風(fēng)避雨；孩子，如果你是小草，我愿是大地，為你提供養(yǎng)料。(可從小孩的角度，也可從婦女或媽媽的角度，只要圍繞“情深”書寫，運(yùn)用兩種或兩種以上的修辭方法，語(yǔ)言鮮明生動(dòng)即可。)18．閱讀下面這首小詩(shī)，補(bǔ)寫第二小節(jié)的空缺內(nèi)容，使之與一、三小節(jié)保持連貫。小時(shí)候，母愛(ài)融在乳液里，吮著它，香甜甜。上學(xué)后，母愛(ài)________，________，________。長(zhǎng)大后，母愛(ài)繡在枕花里，枕著它，意綿綿。解析：補(bǔ)寫段要考慮和前后語(yǔ)段的情調(diào)保持一致。這首小詩(shī)的一、三小節(jié)體現(xiàn)了語(yǔ)文的質(zhì)樸而典雅，優(yōu)美而清麗。特別是動(dòng)詞和形容詞的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞“融”“吮”“繡”“枕”及形容詞“香甜甜”“意綿綿”，形象地描寫了母愛(ài)的具體體現(xiàn)及其感受。補(bǔ)寫時(shí)也應(yīng)考慮這一點(diǎn)，如動(dòng)詞可用“浸”“埋”“鑲”“嵌”“放”等，形容詞可用“意切切”“情融融”“沉甸甸”“喜洋洋”“情脈脈”等，但最好照顧到押韻。答案：縫在衣服里穿著它心暖暖(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書62頁(yè))

父母心(日本)川端康成輪船從神戶港開往北海道，當(dāng)駛出瀨戶內(nèi)海到了志摩海面時(shí)，聚集在甲板上的人群中，有位衣著華麗、引人注目的、年近四十的高貴夫人，有一個(gè)老女傭和一個(gè)侍女陪伴在她身邊。高貴夫人不遠(yuǎn)，有個(gè)四十歲左右的窮人，他也引人注意：他帶著三個(gè)孩子，最大的七八歲。孩子們看上去個(gè)個(gè)聰明可愛(ài)，可是每個(gè)孩子的衣裳都污跡斑斑。不知為什么，高貴夫人總看著這父子們。后來(lái)，她在老女傭耳邊嘀咕了一陣，女傭就走到那窮人身旁搭訕起來(lái)：“孩子多，真快樂(lè)??！”

“哪的話，老實(shí)說(shuō)，我還有一個(gè)吃奶的孩子。窮人孩子多了更苦。不怕您笑話，我們夫妻已沒(méi)法子養(yǎng)育這四個(gè)孩子了！但又舍不得拋棄他們。這不，現(xiàn)在就是為了孩子們，一家六口去北海道找工作啊?！?/p>

“我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函館的大富翁，年過(guò)四十，可是沒(méi)有孩子。夫人讓我跟你商量，是否能從你的孩子當(dāng)中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)做她家的后嗣？如果行，會(huì)給你們一筆錢作酬謝。”“那可是求之不得啊！可我還是和孩子的母親商量商量再?zèng)Q定吧。”傍晚，輪船駛進(jìn)相模灘時(shí)，那個(gè)男人和妻子帶著大兒子來(lái)到夫人的艙房。

“請(qǐng)您收下這小家伙吧！”夫妻倆收下了錢，流著眼淚離開了夫人艙房。第二天清晨，當(dāng)船駛過(guò)房總半島，父親拉著五歲的二兒子出現(xiàn)在貴夫人的艙房。

“昨晚，我們仔細(xì)地考慮了好久，不管家里多窮，我們也該留著大兒子繼承家業(yè)。把長(zhǎng)子送人，不管怎么說(shuō)都是不合適的。如果允許，我們想用二兒子換回大兒子！”

“完全可以。”貴夫人愉快地回答。這天傍晚，母親又領(lǐng)著三歲的女兒到了貴夫人艙內(nèi)，很難為情地說(shuō)：“按理說(shuō)我們不該再給您添麻煩了。我二兒子的長(zhǎng)相、嗓音極像死去的婆婆。把他送給您，總覺(jué)得像是拋棄了婆婆似的，實(shí)在太對(duì)不起我丈夫了。再說(shuō)，孩子五歲了，也開始記事了。他已經(jīng)懂得是我們拋棄他的。這太可憐了。如果您允許，我想用女兒換回他?！辟F夫人一聽是想用女孩換走男孩，稍有點(diǎn)不高興，看見母親難過(guò)的樣子，也只好同意了。第三天上午，輪船快接近北海道的時(shí)候，夫妻倆又出現(xiàn)在貴夫人的臥艙里，什么話還沒(méi)說(shuō)就放聲大哭。

“你們?cè)趺戳?？”貴夫人問(wèn)了好幾遍。父親抽泣地說(shuō)：“對(duì)不起。昨晚我們一夜沒(méi)有合眼，女兒太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送給別人，我們做父母的心太殘酷了。我們?cè)敢獍彦X還給您，請(qǐng)您把孩子還給我們。與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”貴夫人聽著流下同情的淚：“都是我不好。我雖沒(méi)有孩子，可理解做父母的心。我真羨慕你們。孩子應(yīng)該還給你們，可這錢要請(qǐng)你們收下，是對(duì)你們父母心的酬謝，做你們?cè)诒焙５雷龉さ谋惧X吧！”閱讀指導(dǎo)：這家人因?yàn)樽优啵罾щy，希望賣掉兒