2021屆全國新高考語文復習：文言文斷句課件

2021屆全國新高考語文精品復習

文言文斷句2021屆全國新高考語文精品復習

文言文斷句1文言斷句習慣上稱為句讀傳統(tǒng)的古文是不加標點的，前人讀書要自己斷句，常在一句末尾用“。”斷開叫“句”，在語意未完而需要停頓的地方用“、”斷開叫“讀”。因此，古人把“習六書，明句讀”作為“小學”。掌握了六書知識，就有了一個識字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。文言斷句習慣上稱為句讀傳統(tǒng)的古文是不加標點的，前人讀書要自己2將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句

塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢杉吧畈豢蓽y也

將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句塞翁失馬3馬無故亡而入胡/人皆吊之其馬將胡馬而歸/人皆賀之家富良馬/其子好騎/墮而折其髀丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九故福之為禍/禍之為福/化不可及/深不可測也2021屆全國新高考語文復習：文言文斷句課件4他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。算卦人的家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘骋粠У娜?，絕大部分都死了。所以福轉(zhuǎn)化為禍，禍轉(zhuǎn)化為福，其中造化奧妙沒有辦法達到極點，是深奧沒有方法來測度的。他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。5將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句

塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者/馬無故亡而入胡/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居數(shù)月/其馬將胡馬而歸/人皆賀之/其父曰/此何遽不能為禍乎/家富良馬/其子好騎/墮而折其髀/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居一年/胡人大入塞/丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人/死者十九/此獨以跛之故/父子相保/故福之為禍/禍之為福/化不可及/深不可測也/

將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句塞翁失馬6

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。斷句時還要注意文章的體裁、語言風格等。語感對斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助一定的條件。

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾7斷句的方法

斷句的方法8

和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

1、找名詞（或代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓9例如：

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣。

找出句中幾個名詞，句子基本就斷開了。例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大10刻削之道／鼻莫如大／目莫如?。谴罂尚。〔豢纱笠玻啃】纱螅蟛豢尚∫玻e事亦然／為其后可復者也／則事寡敗矣。

（斷對3處給1分，多斷酌情扣1—2分，用鉛筆畫“／”不得分。）

刻削之道／鼻莫如大／目莫如?。谴罂尚。〔豢纱笠玻啃】纱?12、找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之?？啤！贝_實如此。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點，有助于斷句。

2、找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號，他們12例如：

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥13參考斷句于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。參考斷句于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸143、找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：“具告沛公，沛公大驚?！薄扒赝踝屡_見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲?！备鶕?jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。（上面例中的“小小、大大”亦然）

3、找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句154、據(jù)排偶，定句讀

排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。例如《庖丁解牛》中“手之所觸，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

4、據(jù)排偶，定句讀排比、對偶、對稱是文言文常見16再如：

秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。再如：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周175、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。例如：

故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。5、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總18故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲19

老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。再如：

在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此20老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者”老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四216、對話、引文定句讀

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標點。6、對話、引文定句讀文言文中對話、引文常常用“227、察反復，定句讀

反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復多次，《莊暴見孟子》也有大段反復。抓住這一特點，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時，常常要把這些方法綜合運用。7、察反復，定句讀反復，特別是間隔反復，在文言23（1）斷句后，意思是否講得通。

（2）斷句后，內(nèi)容是否合理。

如何檢查（1）斷句后，意思是否講得通。（2）斷句后，內(nèi)容是否合理。24課堂練習（一）教子不欺曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐?。課堂練習（一）教子不欺25嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。

孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學習，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。

嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子26（二）齊人說靖郭君靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通。”齊人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹。”靖郭君因見之?？挖叾M曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲?！本唬骸巴觯灾??！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶無益也?！本唬骸吧??！蹦溯z城薛。（二）齊人說靖郭君靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無27君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊蔭，奚以薛為？您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了。現(xiàn)在齊國，也就是您的水啊。您如果能長久的有齊國的保護，還要小小的薛城做什么呢？君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今28（三）中山君饗士中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之?！蕘硭谰病！敝猩骄叭欢鰢@曰：“與不期眾少其于當厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！保ㄈ┲猩骄嬍恐猩骄嫸际?，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司29與不期眾少，其于當厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國，以一壺餐得士二人。

給人東西不在于多少，應該在他災難困苦的時候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因為一杯羊羹亡了國，卻因為一碗飯得到了兩個勇士。與不期眾少，其于當厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國30螳螂捕蟬園中有榆其上有蟬方奮翼悲鳴欲飲清露不知螳螂之在后曲其頸欲攫而食之也螳螂方欲食而不知黃雀在后舉其頸欲啄而食之也黃雀方欲食螳螂不知童子挾彈丸在榆下迎而欲彈之童子方欲彈黃雀不知前有深坑后有掘株也此皆貪前之利而不顧后害者也螳螂捕蟬園中有榆其上有蟬方奮翼悲鳴欲飲清露不知螳螂之在后曲其31

螳螂捕蟬園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸欲攫而食之也。螳螂方欲食，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也螳螂捕蟬園中有榆，其上有32（四）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！保ㄋ模┳赢a(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀33夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？人們早晚回來到這里游玩，來議論我們執(zhí)政的好與壞。他們認為好的，我們就推行它，他們憎惡的，我們就改正它。這是我的老師啊，為什么要毀掉它呢？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡34（五）曾參殺人（甘茂曰：）“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀簟Ｓ许曆?，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適二三人，臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚玻埮c子盟。”于是與之盟于息壤。

（五）曾參殺人（甘茂曰：）“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族35夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。憑著曾參的賢德，和他母親對他的信任，有三個人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。憑著36（六）襄子飲酒趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也。夫飲酒五日五夜矣，而殊不??！”優(yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日?！毕遄討郑^優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎？”優(yōu)莫曰：“不亡?！毕遄釉唬骸安患凹q二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡？然亦殆矣！”（六）襄子飲酒趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦37桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡？桀紂之所以滅亡，是因為遇到了商湯王、周武王那樣的賢君，現(xiàn)在天下都是夏桀王，而您是商紂王，桀紂同時存在，怎能互相滅亡呢？桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相38掌握規(guī)律，靈活運用，

才能無往而不勝祝大家期末取得好成績！掌握規(guī)律，靈活運用，

才能無往而不勝祝大家期末取得好成績！39

一飯斗米趙孝成王卒子悼襄王立使樂乘代廉頗廉頗奔魏之大梁廉頗居梁久之魏不能信用趙以數(shù)困于秦兵趙王思復得廉頗廉頗亦思復用于趙趙王使者視廉頗廉頗為之一飯斗米肉十斤被甲上馬以示尚可用趙使還報王曰廉將軍雖老尚善飯然與臣坐頃之三遺矢矣趙王以為老雖不召一飯斗米趙孝成王卒子悼襄王立使樂乘代廉頗40

一飯斗米趙孝成王卒，子悼襄王立。使樂乘代廉頗，廉頗奔魏之大梁。廉頗居梁，久之，魏不能信用。趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用于趙，趙王使者視廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：“廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之，三遺矢矣。”趙王以為老，雖不召。一飯斗米趙孝成王卒，子悼襄王立。使樂乘代廉頗，廉頗41

多多益善上嘗從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也且陛下所謂天授非人力也多多益善上嘗從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將42多多益善上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰稳纾俊痹唬骸俺级喽嘁嫔贫??！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！倍喽嘁嫔粕蠂L從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將432021屆全國新高考語文精品復習

文言文斷句2021屆全國新高考語文精品復習

文言文斷句44文言斷句習慣上稱為句讀傳統(tǒng)的古文是不加標點的，前人讀書要自己斷句，常在一句末尾用“?！睌嚅_叫“句”，在語意未完而需要停頓的地方用“、”斷開叫“讀”。因此，古人把“習六書，明句讀”作為“小學”。掌握了六書知識，就有了一個識字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。文言斷句習慣上稱為句讀傳統(tǒng)的古文是不加標點的，前人讀書要自己45將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句

塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢杉吧畈豢蓽y也

將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句塞翁失馬46馬無故亡而入胡/人皆吊之其馬將胡馬而歸/人皆賀之家富良馬/其子好騎/墮而折其髀丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九故福之為禍/禍之為福/化不可及/深不可測也2021屆全國新高考語文復習：文言文斷句課件47他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。算卦人的家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘骋粠У娜耍^大部分都死了。所以福轉(zhuǎn)化為禍，禍轉(zhuǎn)化為福，其中造化奧妙沒有辦法達到極點，是深奧沒有方法來測度的。他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。48將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句

塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者/馬無故亡而入胡/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居數(shù)月/其馬將胡馬而歸/人皆賀之/其父曰/此何遽不能為禍乎/家富良馬/其子好騎/墮而折其髀/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居一年/胡人大入塞/丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人/死者十九/此獨以跛之故/父子相保/故福之為禍/禍之為福/化不可及/深不可測也/

將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句塞翁失馬49

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。斷句時還要注意文章的體裁、語言風格等。語感對斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助一定的條件。

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾50斷句的方法

斷句的方法51

和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

1、找名詞（或代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓52例如：

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣。

找出句中幾個名詞，句子基本就斷開了。例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大53刻削之道／鼻莫如大／目莫如?。谴罂尚。〔豢纱笠玻啃】纱螅蟛豢尚∫玻e事亦然／為其后可復者也／則事寡敗矣。

（斷對3處給1分，多斷酌情扣1—2分，用鉛筆畫“／”不得分。）

刻削之道／鼻莫如大／目莫如?。谴罂尚。〔豢纱笠玻啃】纱?42、找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。”確實如此。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點，有助于斷句。

2、找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號，他們55例如：

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥56參考斷句于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。參考斷句于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸573、找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：“具告沛公，沛公大驚?！薄扒赝踝屡_見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。”根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。（上面例中的“小小、大大”亦然）

3、找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句584、據(jù)排偶，定句讀

排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。例如《庖丁解?！分小笆种|，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

4、據(jù)排偶，定句讀排比、對偶、對稱是文言文常見59再如：

秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。再如：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周605、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。例如：

故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。5、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總61故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲62

老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。再如：

在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此63老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者”老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四646、對話、引文定句讀

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標點。6、對話、引文定句讀文言文中對話、引文常常用“657、察反復，定句讀

反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復多次，《莊暴見孟子》也有大段反復。抓住這一特點，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時，常常要把這些方法綜合運用。7、察反復，定句讀反復，特別是間隔反復，在文言66（1）斷句后，意思是否講得通。

（2）斷句后，內(nèi)容是否合理。

如何檢查（1）斷句后，意思是否講得通。（2）斷句后，內(nèi)容是否合理。67課堂練習（一）教子不欺曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。課堂練習（一）教子不欺68嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。

孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學習，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。

嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子69（二）齊人說靖郭君靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通?！饼R人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹?！本腹蛞娭？挖叾M曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴觯灾??！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶無益也。”君曰：“善。”乃輟城薛。（二）齊人說靖郭君靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無70君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊蔭，奚以薛為？您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了。現(xiàn)在齊國，也就是您的水啊。您如果能長久的有齊國的保護，還要小小的薛城做什么呢？君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今71（三）中山君饗士中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之?！蕘硭谰病！敝猩骄叭欢鰢@曰：“與不期眾少其于當厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！保ㄈ┲猩骄嬍恐猩骄嫸际浚蠓蛩抉R子期在焉。羊羹不遍，司72與不期眾少，其于當厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國，以一壺餐得士二人。

給人東西不在于多少，應該在他災難困苦的時候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因為一杯羊羹亡了國，卻因為一碗飯得到了兩個勇士。與不期眾少，其于當厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國73螳螂捕蟬園中有榆其上有蟬方奮翼悲鳴欲飲清露不知螳螂之在后曲其頸欲攫而食之也螳螂方欲食而不知黃雀在后舉其頸欲啄而食之也黃雀方欲食螳螂不知童子挾彈丸在榆下迎而欲彈之童子方欲彈黃雀不知前有深坑后有掘株也此皆貪前之利而不顧后害者也螳螂捕蟬園中有榆其上有蟬方奮翼悲鳴欲飲清露不知螳螂之在后曲其74

螳螂捕蟬園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸欲攫而食之也。螳螂方欲食，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也螳螂捕蟬園中有榆，其上有75（四）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱?。小人實不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！保ㄋ模┳赢a(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀76夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？人們早晚回來到這里游玩，來議論我們執(zhí)政的好與壞。他們認為好的，我們就推行它，他們憎惡的，我們就改正它。這是我的老師啊，為什么要毀掉它呢？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡77（五）曾參殺人（甘茂曰：）“昔者曾子處費，費人有與曾子同名