考研大題梳理

考研大題梳理（普心）第一章概述一，心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)主要研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。-?般認(rèn)為心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理兩部分。心理過程包括認(rèn)知過程，情感過程和意志過程。認(rèn)知過程又包括需要?jiǎng)訖C(jī)感覺知覺記憶想象思維等過程。個(gè)性心理分個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。個(gè)性傾向性包括需要?jiǎng)訖C(jī)和興趣等。個(gè)性心理特征包括能力氣質(zhì)和人格。二，研究方法（一）觀察法。在臼然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。觀察法一般在下列情況下采用：1、對(duì)所研究的對(duì)象無(wú)法加以控制；2、在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；3,由于社會(huì)道德的要求，不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。觀察法的缺陷：1、在自然條件下，事件很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。2,在自然條件下，影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的，因此結(jié)果難以精確分析。3、由于未對(duì)條件加以控制,觀察時(shí)可能出現(xiàn)不需要的研究對(duì)象，而要研究的對(duì)象卻沒有出現(xiàn)。4、觀察結(jié)果容易受到觀察者本人影響（二）實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下，對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行的。這有助于發(fā)現(xiàn)事件的因果聯(lián)系，并可以進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證：但是缺點(diǎn)是主試嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，使人們?cè)谡５膶W(xué)習(xí)和工作情景中進(jìn)行的。它消除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)，但是由于條件控制的不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)：1.可揭示因果關(guān)系2.可重復(fù)，可檢驗(yàn)3.數(shù)量化指標(biāo)明確實(shí)驗(yàn)法的不足：在實(shí)驗(yàn)中容易產(chǎn)生主試效應(yīng)和被試效應(yīng)，研究者的期待和態(tài)度等也可能對(duì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生影響，同時(shí)被試意識(shí)到自己在接受試驗(yàn)，也可能干擾到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性。（三），調(diào)查法：一大家關(guān)心和了解的問題為范圍，預(yù)先擬就問題，讓受調(diào)查者自由表達(dá)其觀點(diǎn)態(tài)度或意見的一種方法。調(diào)查法操作簡(jiǎn)單.，收集數(shù)據(jù)快，不足是：1.不能揭示因果關(guān)系2.不夠嚴(yán)謹(jǐn)3.受研究者主觀性影響較大（四），個(gè)案法。要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。三，心理學(xué)流派.構(gòu)造主義：奠基人是德國(guó)馮特，著名的代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意想和激情狀態(tài)三種元素。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分。其他所有的復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的，知覺是由感覺，觀念是由意向，情緒是由激情構(gòu)成的。研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法，強(qiáng)調(diào)被是時(shí)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述。.機(jī)能主義：創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士，代表人物是杜威和安吉爾。主張是心理學(xué)是研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理或意識(shí)功能。他們把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過程。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。推動(dòng)了心理學(xué)向?qū)嶋H生活的發(fā)展。.行為主義：行為主義特點(diǎn)：1、反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；2,反對(duì)內(nèi)省法，主張用實(shí)驗(yàn)法。雖然過于極端，否定了意識(shí)的重要性，限制了心理學(xué)的健康發(fā)展，但是對(duì)可觀察行為的研究，對(duì)研究客觀性的強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)了心理學(xué)眼科學(xué)的道路發(fā)展下去。.格式塔心理學(xué)：創(chuàng)始人有德國(guó)的韋特海默、柯勒、科夫卡。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體。一種組織的意義。認(rèn)為：整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和。部分相加不等于全體。整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，在知覺、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究很重要。格式塔重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，在知覺學(xué)習(xí)思維領(lǐng)域取得了很有價(jià)值的成果。.精神分析學(xué)派：由奧地利的維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。重視研究成年人的異常行為分析。認(rèn)為人類的一切行為都是根源于心靈深處的某種愿望或沖動(dòng)。主要研究方法是通過自由聯(lián)想和釋夢(mèng)。并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究。.人本主義心理學(xué)：由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯創(chuàng)立。人本主義學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究正常人的心理和行為。他們認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的，善良的，不是手癢無(wú)意識(shí)的欲望驅(qū)使的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展人潛能，并獲得成就的過程，即自我實(shí)現(xiàn)。.認(rèn)知心理學(xué)：產(chǎn)生第二章一，.腦功能學(xué)說(1)定位說：開始于加爾和斯柏茲姆的“顱相說”。真正的定位說開始于失語(yǔ)癥人的臨床研究。1825年,波伊勞德提出語(yǔ)言定位于大腦額葉，并且控制是在左半球。功能定位于大腦的某一區(qū)域(2)整體說：弗羅倫斯實(shí)驗(yàn)采用局部毀損法發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物可以恢復(fù)功能，動(dòng)物行為損傷程度與與切除大腦皮層大小有關(guān)，而與特定的部位無(wú)關(guān)。從而提出腦功能的整體說。拉什利的腦毀損實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)腦損傷后對(duì)習(xí)慣的形成造成很大的障礙，并旦這種障礙于損傷的面積有密切的關(guān)系。提出了均勢(shì)原理和總體活動(dòng)。大腦皮層的各個(gè)部分幾乎以均等的程度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生作用；并且大腦以總體發(fā)生作用。(3)機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說：魯利亞，認(rèn)為腦是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)機(jī)能系統(tǒng)。在機(jī)能系統(tǒng)的個(gè)別環(huán)節(jié)受到損傷時(shí)，高級(jí)心理機(jī)能會(huì)受到影響。從這個(gè)意義上看，大腦皮層的機(jī)能定位是一種動(dòng)態(tài)的和系統(tǒng)的機(jī)能定位。魯利亞把腦分為三個(gè)緊密聯(lián)系的機(jī)能系統(tǒng)：第一機(jī)能系統(tǒng)即調(diào)節(jié)激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，也叫動(dòng)力系統(tǒng)。由腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和邊緣系統(tǒng)等組成。其基本功能是保持大腦皮層的一般覺醒狀態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)。第一機(jī)能系統(tǒng)并不對(duì)某個(gè)特定的信息進(jìn)行加工，但卻提供了各種活動(dòng)的背景。當(dāng)這個(gè)系統(tǒng)受到損傷時(shí)，大腦的激活水平或興奮水平將普遍下降，并影響對(duì)外界信息的加工和對(duì)行為的調(diào)節(jié)。第二機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和儲(chǔ)存的系統(tǒng)。它位于大腦皮層的后部，包括皮層的枕葉、顆葉和頂葉以及相應(yīng)的皮層下組織。其基本作用是接受來臼機(jī)體內(nèi)、外的各種刺激，對(duì)它們進(jìn)行加工，并把它們保存下來。第三機(jī)能系統(tǒng)也叫行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)。它包括額葉的廣大腦區(qū)。其主要作用是直接調(diào)節(jié)身體各部位的動(dòng)作反應(yīng)；實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)的組織，制定運(yùn)動(dòng)的程序；產(chǎn)生活動(dòng)的意圖，形成行為的程序，實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜行為形式的調(diào)節(jié)與控制。魯利亞認(rèn)為，人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。魯利亞的研究，特別是關(guān)于心理機(jī)能定位的研究，豐富和發(fā)展了腦功能的理論，引起了各國(guó)心理學(xué)家和生理學(xué)家的普遍重視。(4)模塊說：20世紀(jì)80年代中期在認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中出現(xiàn)的一種莉要理論。認(rèn)為：人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成的。這些模塊復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的許多新的研究成果，都支持了模塊學(xué)說。第三章：主義和意識(shí)一，注意的種類.不隨意注意：也叫無(wú)意注意，是指事先沒有預(yù)定的目的，不需要意志的努力的注意。是一種較低級(jí)的消極被動(dòng)的注意，人和動(dòng)物都有的一種注意形式。引起不隨意注意的原因：(1),刺激物本身的特征：刺激物的強(qiáng)度，活動(dòng)變化，刺激物的新異性以及刺激物與其他事物之間的對(duì)比關(guān)系。(2),人本身的狀態(tài)：人的需要，興趣態(tài)度，當(dāng)時(shí)的情緒和精神狀態(tài)，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)影響人們的不隨意注意。.隨意注意：也叫有意注意，是一種有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。它是一種積極主動(dòng)的注意形式，是人類特有的。影響隨意注意的主要因素有：(1),活動(dòng)的目的和任務(wù)(2),興趣特點(diǎn):對(duì)活動(dòng)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，激發(fā)人們對(duì)活動(dòng)的興趣，即間接興趣，能夠維持穩(wěn)定而集中的注意。(3),活動(dòng)的組織性：正確合理組織活動(dòng)(4)過去的經(jīng)驗(yàn)：要與過去的經(jīng)驗(yàn)有一定的聯(lián)系才能更好的維持注意(5),人格特征：頑強(qiáng)堅(jiān)毅的性格特點(diǎn)的人，容易使自己的注意服從于當(dāng)前的任務(wù)與目的。.隨意后注意：兼具有不隨意注意和隨意注意的某些特征。它與一定的目的，任務(wù)聯(lián)系，但是又不需要意志的努力。是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。二，注意的認(rèn)知理論(1)過濾器理論：英國(guó)心理學(xué)家布羅德本特根據(jù)雙耳分聽試驗(yàn)提出的理論。他認(rèn)為神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的，不可能對(duì)所有的感覺刺激進(jìn)行加工。當(dāng)信息通過各種感覺通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過一個(gè)過濾機(jī)制。只有部分信息可以通過這個(gè)機(jī)制，接受進(jìn)一步加工；而其他信息被阻斷在他的外面，而完全喪失。過濾器的工作方式是全或無(wú)的。(2)衰減理論：特瑞斯曼提住了注意的衰減理論。認(rèn)為當(dāng)信息通過過濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。不同刺激的閾限是不同的。有些刺激對(duì)人有重要意義，它們的激活閾限低，容易激活。布羅德本特和特瑞斯曼的理論的共同點(diǎn)：都主張人的信息加工系統(tǒng)的容量是有限的，對(duì)外來的信息必須經(jīng)過過濾或者衰減裝置加以調(diào)節(jié)；都假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。(3)后期選擇理論：由多伊奇等人提出的，該理論認(rèn)為所有輸入信息在進(jìn)入過濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減裝置，因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。過濾器不在于選擇知覺刺激，而在于選擇對(duì)刺激的反應(yīng)。這種選擇標(biāo)準(zhǔn)是刺激對(duì)人的重要性，重要的反應(yīng)，不重要的不反應(yīng)。第四章：感覺一，色覺理論：(1)三色說：英國(guó)科學(xué)家托馬斯.楊，假定認(rèn)得視網(wǎng)膜有三種不同的感紅，感綠和感藍(lán)的感受器，每種感受器只對(duì)光譜的一個(gè)特殊成分敏感。當(dāng)他們分別受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗(yàn)。赫爾姆霍茨放棄了一種感受器只對(duì)一種波長(zhǎng)敏感的看法，認(rèn)為每種感受器都對(duì)各種波長(zhǎng)的光有反應(yīng)。但紅色感受器對(duì)長(zhǎng)波的反應(yīng)最強(qiáng)烈，綠色感受器對(duì)中波的反應(yīng)最強(qiáng)烈，藍(lán)色感受器對(duì)短波的反應(yīng)最強(qiáng)烈。其他色覺經(jīng)驗(yàn)是由這三種感受器按比例興奮地結(jié)果。但是這個(gè)理論無(wú)法解釋紅綠色盲。(2)對(duì)立過程理論：黑林提出了四色論，這是對(duì)立過程理論的前身，黑林認(rèn)為：視網(wǎng)膜存在著三對(duì)視素：黑-白視素、紅-綠視素、黃-藍(lán)視素。他們?cè)诠獾拇碳は卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過程,即同化作用和異化作用。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法證實(shí)了黑林的對(duì)立過程理論。發(fā)現(xiàn)了三種對(duì)立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。其中黑白細(xì)胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍(lán)細(xì)胞與顏色編碼有關(guān)。有這些發(fā)現(xiàn)，我們相信：在視網(wǎng)膜上存在的三種錐體細(xì)胞，分別對(duì)不同波長(zhǎng)的光敏感。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對(duì)立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對(duì)立的過程。二，聽覺理論(1)頻率理論：由物理學(xué)家羅.費(fèi)爾德提出來的。認(rèn)為：內(nèi)耳的基底膜和鐐骨按相同的頻率運(yùn)動(dòng)，振動(dòng)的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。如果我們聽到一種頻率的低的聲音，連接卵圓窗的錯(cuò)骨每次震動(dòng)的次數(shù)較少，因而使基底膜的振動(dòng)次數(shù)也較少，毛細(xì)胞發(fā)出的神經(jīng)沖動(dòng)的量少。頻率理論很難解釋人耳對(duì)聲音頻率的分析，人耳基底膜不能作每秒1000次以上底運(yùn)動(dòng)。(2)共鳴理論：也叫位置理論。是赫爾姆霍茨提出。他認(rèn)為基底膜的橫纖維長(zhǎng)短不同，因而能夠?qū)Σ煌l率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音的刺激頻率高，短纖維發(fā)生共鳴，做出反應(yīng)，聲音頻率低，長(zhǎng)纖維發(fā)生共鳴，做出反應(yīng)?；啄さ恼駝?dòng)引起聽覺細(xì)胞的興奮，因而產(chǎn)生了高低不同的音調(diào)。后來人們發(fā)現(xiàn)基底膜橫纖維的長(zhǎng)短與頻率的高低之間并不對(duì)應(yīng)。(3)行波理論：生理學(xué)家馮?貝克西發(fā)展了共鳴理論提出了新的位置理論-行波理論。認(rèn)為：聲波傳到人耳，將引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)，振動(dòng)從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進(jìn)，振動(dòng)的幅度也隨著逐漸增高。震動(dòng)運(yùn)行到基底膜的某一部位，增幅達(dá)到最大值，然后停止前進(jìn)而消失。隨著外來聲音頻率的不同，基底膜的最大振幅所在的位置也不同。從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同頻率的分析。但是行波理論難以解釋500赫茲以下的聲音對(duì)基底膜的影響(但可以用頻率理論解釋)。(4)神經(jīng)齊射理論：韋弗爾提出的。認(rèn)為：當(dāng)聲音頻率低于400赫茲時(shí)，聽神經(jīng)個(gè)別纖維的發(fā)放頻率是和聲音的頻率對(duì)應(yīng)的。聲音頻率提高，個(gè)別神經(jīng)纖維無(wú)法單獨(dú)對(duì)它作出反應(yīng)，這種情況下，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。個(gè)別纖維具有較低的反應(yīng)頻率，他們聯(lián)合齊射就可以反映頻率較高的聲音。但是，對(duì)于5000赫茲以上的頻率，神經(jīng)齊射理論無(wú)法解糅。第五章：知覺一，大小-距離不變假設(shè)：我們知覺的物體的大小與物體在網(wǎng)膜上投影的大小有關(guān)系，人們?cè)谥X物體時(shí)，似乎不自覺的解決了大小與距離的關(guān)系，即：物體的大小=網(wǎng)膜投影的大小*物體與眼睛的距離。這就是大小-距離的不變假設(shè)。二，知覺的恒常性：知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性，或者說我們把物理刺激變化而知覺保持穩(wěn)定的現(xiàn)象叫知覺的恒常性。種類有形狀恒常性，大小恒常性，明度恒常性和顏色恒常性。影響知覺恒常性的條件：知覺的恒常性受到各種因素的影響，其中視覺線索有重要的作用。所謂的視覺線索是指環(huán)境中各種參照物體給人們提供的物體距離，方位和照明條件的信息。視覺線索說明了人們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)恒常性有重要的影響。三，深度知覺：關(guān)于物體遠(yuǎn)近距離或深度的知覺，其線索有：肌肉線索：1.眼睛的調(diào)節(jié)：眼球水晶體的曲度變化2.雙眼視軸福合線索；單眼線索：對(duì)象重桎，線條透視，相對(duì)高度，紋理梯度，運(yùn)動(dòng)視差和運(yùn)動(dòng)透視；雙眼線索：兩眼視差四，似動(dòng)指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。1.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的運(yùn)動(dòng)，也叫最佳運(yùn)動(dòng)或phi運(yùn)動(dòng)。2.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：由于一物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。3.自主運(yùn)動(dòng)：在暗室中，如果你點(diǎn)一支煙，并注視這個(gè)光點(diǎn)，一會(huì)兒你會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng)，這就是自主運(yùn)動(dòng)。4.運(yùn)動(dòng)后效：在注視像一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，會(huì)看到靜止的物體時(shí)候朝相反的方向運(yùn)動(dòng)就是運(yùn)動(dòng)后效。五.知覺中的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和概念驅(qū)動(dòng)理論數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工：即自下而上的加工，知覺宜接依賴于感官的刺激物的特性，對(duì)這些特性的加].O概念驅(qū)動(dòng)加工：即自下而上的加工，知覺系統(tǒng)不僅要加工外部輸入的信息，而且要加工在頭腦中已經(jīng)存儲(chǔ)的信息。六，錯(cuò)覺理論（1）眼動(dòng)理論：我們?cè)谥X幾何圖形時(shí)，眼睛總在沿著圖形的輪廓或線條作有規(guī)律的掃描運(yùn)動(dòng)。當(dāng)人們掃視圖形的某些部分時(shí)，由于周圍輪廓的影響，改變了眼動(dòng)的方向和范圍，造成取樣的誤差，因而產(chǎn)生各種知覺的錯(cuò)誤。（2）神經(jīng)抑制作用理論：這是從神經(jīng)生理學(xué)水平解釋錯(cuò)覺的一種理論，認(rèn)為：當(dāng)兩個(gè)輪廓彼此接近時(shí)，網(wǎng)膜內(nèi)的側(cè)抑制過程改變了由輪廓所刺激的細(xì)胞活動(dòng)，因而使神經(jīng)興奮分布的中心發(fā)生變化，結(jié)果引起幾何形狀和方向的錯(cuò)覺。（3）深度加工和常性誤用理論：錯(cuò)覺具有認(rèn)知方面的根源，人們?cè)谥X三維空間物體的大小時(shí)，總把距離估計(jì)在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺三維世界的這一特點(diǎn)，自覺、不自覺地應(yīng)用于知覺平面物體時(shí)，就會(huì)引起錯(cuò)覺?？梢哉f錯(cuò)覺是知覺恒常性的一種例外，是人們誤用了知覺恒常性的結(jié)果。13.模式識(shí)別理論模式是指有若干元素或成分按一定關(guān)系形成的某種刺激結(jié)構(gòu)，也即刺激組合。（-）模板匹配理論：觀點(diǎn)：1）人長(zhǎng)時(shí)記憶中存儲(chǔ)著各種模板。2）刺激信息與腦中的模板實(shí)現(xiàn)最佳匹配，這種匹配要求兩者具有最大相似的重疊。3）人會(huì)在模板匹配前主動(dòng)將刺激信息在局部性與標(biāo)準(zhǔn)化兩方面進(jìn)行前期加工。評(píng)價(jià)：模板匹配理論有它一定的啟發(fā)性，但如果按該理論觀點(diǎn)來看，沒有預(yù)存儲(chǔ)模板便不能識(shí)別事物，因此就要求人腦中必須存儲(chǔ)無(wú)數(shù)個(gè)模板，既加重記憶負(fù)擔(dān)，也使得識(shí)別缺少靈活性。并目.，該理論無(wú)法解釋為什么人有時(shí)能夠迅速識(shí)別某些新事物的現(xiàn)象，也沒能說明模板匹配的信息編碼方式。（二）原型匹配理論：觀點(diǎn)：1）人長(zhǎng)時(shí)記憶中存儲(chǔ)的不是模板而是事物的某種“原型”。2）外部刺激是以原型為表征，并在人腦中與原型進(jìn)行近似匹配。3）模式識(shí)別開始于特征分析，通過結(jié)合刺激信息各屬性的關(guān)系來加工并與已有原型或改變?cè)心Ｐ瓦M(jìn)行完全或不完全匹配、命名。評(píng)價(jià)原型匹配理論在一定程度上還能容納模板匹配理論，也顯得較活潑而富有彈性。但是該理論只有自下而上而無(wú)自上而下的加工過程，然而在知覺過程中，自上而下的加工過程有時(shí)候更重要。（三）特征匹配理論：觀點(diǎn)：1）模板是由若干元素及其之間關(guān)系的特征組成，模式識(shí)別就是對(duì)信息特征的分析并與原有模式比較后再匹配的過程。2）長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息編碼是該模式所具有的基本特征和屬性的存儲(chǔ)。3）“魔鬼城堡”模型進(jìn)一步完善特征匹配理論：記憶對(duì)模式的分析是呈階梯結(jié)構(gòu)的，模式的識(shí)別是平行加工與系列加工共同進(jìn)行的過程。評(píng)價(jià)：特征匹配理論被運(yùn)用于計(jì)算機(jī)模式識(shí)別中，對(duì)特征的覺察也具有重要作用，相比于其他模型，該理論更加靈活有效地解釋了人的模式識(shí)別過程。然而，人的模式識(shí)別過程并不僅只依賴于目標(biāo)特征與干擾特征，還受空間頻率的影響，并且該理論只關(guān)心自下而上的加工部分卻忽略了基于背景信息與主觀期待的自上而下加工的過程。第六章記憶一，記憶的腦學(xué)說理論：(1)整合論：美國(guó)心理學(xué)家拉胥里提出。認(rèn)為：記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果，它和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，而不是皮層某個(gè)特殊部位的機(jī)能。他用實(shí)驗(yàn)的方法破壞動(dòng)物大腦皮層的不同區(qū)域，發(fā)現(xiàn)大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的喪失就越嚴(yán)重。(2)定位論：法國(guó)醫(yī)生布洛卡提出腦機(jī)能定位論。認(rèn)為：腦的機(jī)能是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的，記憶當(dāng)然也不例外。潘菲爾德和魯利亞的研究都發(fā)現(xiàn)記憶和大腦的一些特定區(qū)域有關(guān)。(3)SPI理論:功能模塊。SPI是串行(Serial)、并行(Parallel)、獨(dú)立(Independent)的縮寫。這種理論認(rèn)為，記憶系統(tǒng)是由多個(gè)執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成的。信息以串行的加工方式進(jìn)入記憶系統(tǒng)，在一個(gè)記憶模塊中的編碼依賴于某些其他功能模塊中信息加工是否成功。也就是說，一個(gè)記憶模塊的輸出提供給另外模塊的輸入。信息以并行的方式存儲(chǔ)在各個(gè)特定的記憶模塊中，提取一個(gè)子系統(tǒng)的信息不會(huì)牽連其他的子系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間是相對(duì)獨(dú)立的。二，短時(shí)記憶的提取方式斯騰伯格認(rèn)為，短時(shí)記憶中被試對(duì)項(xiàng)目的檢索可能有三種方式：1.平行掃描：即被試同時(shí)對(duì)短時(shí)記憶中保存的所有項(xiàng)目進(jìn)行檢索。2.自動(dòng)停止的序列掃描：即被是對(duì)項(xiàng)目逐個(gè)進(jìn)行掃描，一旦找到目標(biāo)項(xiàng)目就停止掃描。3.完全的序列掃描：即被試對(duì)全部項(xiàng)目進(jìn)行完全的檢索，然后再作判斷。斯騰伯格的試驗(yàn)支持完全序列掃描，認(rèn)為短時(shí)記憶中項(xiàng)目的提取是完全序列掃描。但后來研究表明，序列掃描和平行掃描都是記憶中信息提取的途徑。三.長(zhǎng)時(shí)記憶的含義和信息加工長(zhǎng)時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶，儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)，可達(dá)終身，容量無(wú)限。主要編碼形式：按語(yǔ)義類別編碼，以語(yǔ)言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼，主觀組織，影響長(zhǎng)時(shí)記憶編碼的主要因素有編碼時(shí)的意識(shí)狀態(tài)和加工深度四，長(zhǎng)時(shí)記憶保持所需條件是：A.組織有效的復(fù)習(xí)。與遺忘斗爭(zhēng)的首要條件是組織記后的復(fù)習(xí)，沒有復(fù)述的信息是不可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的，因此我們要復(fù)習(xí)要及時(shí)：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：閱讀與重現(xiàn)交替進(jìn)行；注意排除前后材料的影響。B.利用外部記憶手段。C.注意腦的健康和用腦衛(wèi)生五，遺忘：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為“保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)”，提出了艾賓浩斯曲線。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，保持和遺忘都是時(shí)間的函數(shù)。遺忘的過程最初很快，以后逐漸緩慢。影響遺忘進(jìn)程的因素除了最主要的時(shí)間因素以外還有：1、識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量：2、學(xué)習(xí)的程度；3、識(shí)記材料的系列位置(如近因效應(yīng)和首因效應(yīng))；4、識(shí)記者的態(tài)度。③遺忘的原因：1、衰退說；2、干擾說；3、壓抑說情緒動(dòng)機(jī)的壓抑；4、提取失?。簺]找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索六，內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系(1)加工深度因素對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同。加工深度不影響內(nèi)隱記憶；但對(duì)外顯記憶則有非常明顯的影響。(2)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同。內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。(3)記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同。外顯記憶會(huì)隨著記憶的項(xiàng)目的增多而不容易記??；內(nèi)隱記憶則不然。(4)呈現(xiàn)方式的改變對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶有不同的影響。感覺通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒有影響。(5)干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同。外顯記憶很容易受到其他無(wú)關(guān)信息的干擾，而內(nèi)隱記憶則不同。第七章思維一，思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。其特征是：1、概括性。指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。2、間接性。指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。3、思維是經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)不斷進(jìn)行更新和改組。二.概念結(jié)構(gòu)理論概念結(jié)構(gòu)的理論主要有層次網(wǎng)絡(luò)理論、特征表理論和原型理論。1,層次網(wǎng)絡(luò)理論?？铝炙沟热颂岢?。(1.)每個(gè)概念具有一定的特征，即概念是由語(yǔ)義表征的。(2),概念是以節(jié)點(diǎn)的形式儲(chǔ)存在概念網(wǎng)絡(luò)中，各類概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織在?起。概念間通過連線來表示他們之間的關(guān)系(3)每個(gè)概念的特征實(shí)行分級(jí)存儲(chǔ)，即在每一層概念的節(jié)點(diǎn)上，只儲(chǔ)存該概念的特有特征，而同層個(gè)概念共有的特征，存儲(chǔ)在上一層的概念節(jié)點(diǎn)上。層次網(wǎng)絡(luò)模型簡(jiǎn)潔地說明了概念間的相互關(guān)系，分級(jí)儲(chǔ)存可以節(jié)省儲(chǔ)存空間，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)原則，但他說概括的概念種類較少。2、特征表理論。波納等人提出。該理論把概念的語(yǔ)義特征分解為定義性特征和特異性特征。定義性特征是定義一個(gè)概念所必須具備的特征，它相當(dāng)于概念的本質(zhì)特征。特異性特征是具有描述性功能的特征，它相當(dāng)于概念的非本質(zhì)特征?；居^點(diǎn)是：(1)概念是由一些語(yǔ)義來表征的。(2)概念的語(yǔ)義特征分為語(yǔ)義性特征和特異性特征。(3)概念的結(jié)構(gòu)是由概念的特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。該理論很好地解釋了人工概念，但是難以解釋自然概念。3,原型理論。茹什等人認(rèn)為概念主要是以原形來表征的，于是提出了原型模型。所謂原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。。從概念的結(jié)構(gòu)來講，原型理論認(rèn)為，概念是由原型加上與原型特征有相似性的成員來組成的。較好的解釋了自然概念的組成因素，不是所有的概念都有原型，比如抽象概念。三.概念形成的策略:概念的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程，在這個(gè)過程中人們通常采用四種策略：保守性聚焦、冒險(xiǎn)性聚焦、同時(shí)性掃描和繼時(shí)性掃描L保守性聚焦：它是指把第一個(gè)肯定實(shí)例所包含的全部屬性都看作為之概念的有關(guān)屬性，以后只改變其中一個(gè)屬性。如果改變后的這個(gè)實(shí)例被證實(shí)為肯定實(shí)例，那么這一屬性就是位置概念的無(wú)關(guān)屬性。相反，那么這一屬性就是該概念的有關(guān)屬性。.冒險(xiǎn)性聚焦：它是指把第一個(gè)肯定實(shí)例所包含的全部屬性都看作未知概念的有關(guān)屬性，但同時(shí)概念改變焦點(diǎn)卡片上的一個(gè)以上的屬性。這種策略帶有冒險(xiǎn)性，不一定能保證成功，但是有可能在較短的時(shí)間里發(fā)現(xiàn)概念。.同時(shí)性掃描：它是指根據(jù)第一個(gè)肯定實(shí)例包含的屬性提出全部可能的假設(shè)，然后逐個(gè)加以驗(yàn)證。這種策略，記憶負(fù)擔(dān)重，難度比較大。.繼時(shí)性掃描：它是指在已形成的部分假設(shè)基礎(chǔ)匕根據(jù)主試的反饋，只檢驗(yàn)一個(gè)假設(shè)，如果這個(gè)假設(shè)是被證明是正確的，就保留它，否則就采用另一個(gè)假設(shè)

四，影響問題解決的心理因素1、影響問題解決的因素有問題解決的策略，選擇一種好的策略可以快速有效的解決問題。策略有算法和啟發(fā)法。2、知識(shí)在問題的解決中也是一個(gè)重要因素。如各個(gè)領(lǐng)域的專家就具備這種能力。專家和新手造成問題解決效率不同的原因主要是知識(shí)的數(shù)量和知識(shí)的組織方式上的不同。3、其他心理因素的影響有：1,知識(shí)表征的方式；2,定勢(shì)：3,功能固著：4,動(dòng)機(jī)：5,情緒；6,人際關(guān)系。五，想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程。想象的功能有：1、想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行的方向。2、想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。3、想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實(shí)際得到滿足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。4、想象對(duì)機(jī)體得生理活動(dòng)過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過程六，創(chuàng)造性思維指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。特點(diǎn)流暢性，靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的過程：1.定向階段：定義和確定問題的重要維度2.準(zhǔn)備階段：盡可能多的搜集有關(guān)問題的費(fèi)料和信息3.醞釀階段：在該階段，問題解決被移植到潛意識(shí)中進(jìn)行，即問題被擱置邊不去想，而實(shí)際上仍然在繼續(xù)被思考4.頓悟階段：思想火花的山現(xiàn)階段5.驗(yàn)證階段：檢驗(yàn)并批評(píng)地評(píng)價(jià)頓悟階段的問題解決方案。如果證明是錯(cuò)誤的方案，就返回醞釀階段。影響創(chuàng)造性思維的因素：醞釀：醞釀?dòng)兄谥匦滦纬蓡栴}的表征，進(jìn)而創(chuàng)造性地解決問題；社會(huì)因素：無(wú)論是單獨(dú)任務(wù)還是集體任務(wù)，被試知道他人對(duì)自己的成果做評(píng)估時(shí)，他們的創(chuàng)造性程度會(huì)降低。七，表征理論象的過程為圖示過程發(fā)現(xiàn)過程放置過程表象過程Kosslyn在心理掃描試驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了該理論。根據(jù)該理論，表象有兩個(gè)主要因素：1.表層表象：出現(xiàn)在視覺短時(shí)記憶中的類似圖畫掃描的表征2.深層表征，即存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息，用于生成表層表征。表層表征是我們意識(shí)到的表象，其容量有限，極易消退。深層表征有兩種：一是本義表征，該表征提供一種關(guān)于某一客體形象的信息。二是命題表征，這種表象的過程為圖示過程發(fā)現(xiàn)過程放置過程表象過程在視覺短時(shí)記憶中搜索某個(gè)特定的客體或其部分。實(shí)現(xiàn)各種必要的操作，是客體的各部分處在表象的正確位置上協(xié)調(diào)上述三個(gè)過程的活動(dòng)第八章語(yǔ)言一，言語(yǔ)是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號(hào)，手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，言語(yǔ)又是運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行交流的過程。語(yǔ)言的種類：對(duì)話語(yǔ)言、獨(dú)白語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、內(nèi)部語(yǔ)言。對(duì)話語(yǔ)言：是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人直接交流的語(yǔ)言活動(dòng)。特點(diǎn)：情境性，簡(jiǎn)略性，直接性，反應(yīng)性獨(dú)白語(yǔ)言：個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的語(yǔ)言。特點(diǎn)：獨(dú)自進(jìn)行，展開性，又準(zhǔn)備有計(jì)劃書面言語(yǔ)：一個(gè)人借助于文字來表達(dá)自己的思想或閱讀別人的語(yǔ)言。特點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)性，展開性，計(jì)劃性內(nèi)部言語(yǔ)：是一種自問自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)，是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的。特點(diǎn)是隱蔽性和簡(jiǎn)略性二，語(yǔ)言理解是指人們借助于聽覺或視覺的語(yǔ)言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過程。包括三個(gè)水平：詞匯理解，句子理解和語(yǔ)篇理解.詞匯理解是指人們通過聽覺或視覺，接受輸入的詞形或語(yǔ)音信息，并在人腦中揭示詞義的過程。影響詞匯理解的因素：?jiǎn)卧~的部位信息、正字法規(guī)則、字母長(zhǎng)度或筆畫數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、字詞的使用頻率、語(yǔ)音的作用、語(yǔ)境的作用、語(yǔ)義的作用.句子理解是在字詞理解的基礎(chǔ)上，通過時(shí)組成句子的各成分的句法分析和語(yǔ)義分析，獲得句子語(yǔ)義的過程。影響句子理解的因素：句子的類型、詞序、語(yǔ)境、句法分析和語(yǔ)義分析。3.語(yǔ)篇理解是在理解字詞，句子等基礎(chǔ)上，運(yùn)用推理整合等方式揭示話語(yǔ)意義的過程。影響語(yǔ)篇理解的因素：推理、語(yǔ)境、圖示作用。第九章情緒和情感一，情緒和情感的含義：情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能。情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系：同屬于感情性心理活動(dòng)，是同一過程的兩個(gè)方面，是緊密聯(lián)系不可分離的。穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而且通過情緒來表達(dá)。情緒也離不開情感,情緒的變化反應(yīng)情感的深度，在情緒中蘊(yùn)含著情感。區(qū)別是情緒主要指情感的生理過程，即個(gè)體需要和情境的相互作用過程，也即腦的神經(jīng)機(jī)制活動(dòng)的過程。情緒具有較大的情境性和膚淺性，有更多的沖動(dòng)性和外顯表現(xiàn)，是人和動(dòng)物共有的。而情感是經(jīng)常描述具有深層社會(huì)含義的高級(jí)感情，主要是心理上的體驗(yàn)過程。情感更具深刻性和穩(wěn)定性，而且始終在意識(shí)控制之下，表現(xiàn)的更深沉。二，情緒的理論.詹姆斯-蘭格理論是美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。他們強(qiáng)**緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物。后人稱它為情緒的外周理論。即情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。詹姆斯提出情緒是對(duì)身體變化的知覺。在他看來，是先有機(jī)體的生理變化，而后才有情緒。所以悲傷由哭泣引起，恐懼由戰(zhàn)栗引起；蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。他特別強(qiáng)**緒與血管變化的關(guān)系。詹姆斯-蘭格理論看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用；但是，他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用，因而引起了很多的爭(zhēng)議。.坎農(nóng)-巴德學(xué)說認(rèn)為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強(qiáng)調(diào)大腦時(shí)丘腦抑制的解除，使植物性神經(jīng)活躍起來，加強(qiáng)身體生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生情緒。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，傳至丘腦，再由丘腦同時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的生理變化。3、情緒的認(rèn)知理論阿諾德“評(píng)定-興奮"說」美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出。認(rèn)為：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生。要經(jīng)過對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)。情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景-評(píng)估-情緒。同一刺激情景，由于對(duì)它的評(píng)估不同就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。4.沙赫特的兩因素情緒理論美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素：一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒：二個(gè)是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒模型。5.拉扎勒斯的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。也就是說，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。具體有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)，確定刺激時(shí)間是否與自己有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度。次評(píng)價(jià)，調(diào)節(jié)和控制自J的反應(yīng)行為，在作出反應(yīng)之前根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)判斷怎樣做出合適的反應(yīng)。再評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性。第十章：動(dòng)機(jī)需要和意志一，動(dòng)機(jī)的含義和功能：動(dòng)機(jī)是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。二，耶基斯-多德森定律是表示動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。1、各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。2、動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。3、在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。三，5.動(dòng)機(jī)的理論1,【動(dòng)機(jī)的本能理論】詹姆士提出人的行為依賴于本能的指引，人除了具有動(dòng)物的本能外,還具有社會(huì)性的本能，如愛，交往，同情，誠(chéng)實(shí)等。麥獨(dú)孤系統(tǒng)的提出了本能理論，他認(rèn)為人的一切思想和行為的基本根源和動(dòng)力是本能。本能具有三個(gè)成分：能量，行為和目標(biāo)。個(gè)人和民族的性格和意志也是有本能逐步發(fā)展而形成的。弗洛伊德也將人類的行為歸結(jié)為本能的驅(qū)使。他認(rèn)為本能沖動(dòng)是為滿足軀體的需要而存在的，它產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，驅(qū)使人們采取行動(dòng)消除緊張來獲得滿足。雖然本能不能在人們的意識(shí)層面起作用但是他以各種方式影響人的行為和有意識(shí)的思想體驗(yàn)，并使人常處于社會(huì)要求的沖突之中。2、動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論：驅(qū)力是個(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為已滿足需要消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。赫爾提出了驅(qū)力降低理論，認(rèn)為：他假定個(gè)體要生存，就要有需要，需要進(jìn)一步產(chǎn)生驅(qū)力。驅(qū)力可以提供給個(gè)體能量，使個(gè)體做出行為，需要得到滿足驅(qū)力下降，所以尋求驅(qū)力降低就成為個(gè)體的行為的動(dòng)機(jī)。P=D*H3、動(dòng)機(jī)的喚醒理論認(rèn)為：?jiǎn)拘咽峭獠看碳ひ鸬模竽X皮層的興奮狀態(tài)。人們喜歡中等程度的刺激，他帶來最佳的喚醒水平，刺激水平太高或太低，個(gè)體都會(huì)感覺不舒服。喚醒理論認(rèn)為，個(gè)體對(duì)喚醒水平的偏好是個(gè)體行為的決定因素之一。它提出了三個(gè)原理：1,人們偏好最佳的喚醒水平；2,簡(jiǎn)化原理；3,個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好的影響。4、動(dòng)機(jī)的誘因理論：針對(duì)驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來自內(nèi)在的動(dòng)力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用），提出了誘因理論。誘因是個(gè)體行為的一種能源，他促使個(gè)體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為，并有持久的推動(dòng)力。5、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論。（1）期待價(jià)值理論：托爾曼把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素即行為的動(dòng)機(jī)是期待得到某些東西，或者企圖躲避某些討厭的事物。期待幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。（2）【動(dòng)機(jī)歸因理論：歸因是指用因果關(guān)系分析的方法，從人們的行為的結(jié)果來尋求行為的內(nèi)在動(dòng)力因素。海德的歸因理論任我i,人們?cè)诔晒蚴r(shí)喜歡對(duì)結(jié)果進(jìn)行歸因。行為的原因可以歸為內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素是指存在于個(gè)體本身的因素，如能力，努力，興趣等。外部原因是指環(huán)境因素，如任務(wù)難度，運(yùn)氣等。海德還提出了控制點(diǎn)的概念，并把人分為內(nèi)控型和外控性。內(nèi)控型的人傾向于巴行為的原因歸結(jié)為自身的因素，外控性的人傾向于巴行為的原因歸結(jié)為外部因素。韋納系統(tǒng)的提出了動(dòng)機(jī)的歸因理論，證明了成敗歸因是成就活動(dòng)過程的中心因素。他把穩(wěn)定性作為歸因的一個(gè)新的維度，他認(rèn)為，決定一個(gè)人行為成敗的主要原因有四個(gè)：努力能力任務(wù)難度和運(yùn)氣。如果把成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)提高以后的工作積極性，增強(qiáng)動(dòng)機(jī)；把失敗因于穩(wěn)定因素，會(huì)降低以后的工作積極性，降低行為的動(dòng)機(jī)。歸因還影響情緒。如果把成功歸結(jié)為內(nèi)部原因，人們就會(huì)感到滿意和自豪，相反就會(huì)感到內(nèi)疚和羞愧。第十一章：能力一能力與知識(shí)、技能的關(guān)系(-)區(qū)別知識(shí)：是人腦對(duì)客觀事物的主觀表征。知識(shí)是活動(dòng)中一個(gè)不可缺少的因素，也是能力結(jié)構(gòu)中一個(gè)不可缺少的成分。技能：人們通過練習(xí)獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。技能直接控制活動(dòng)的動(dòng)作程序的執(zhí)行，因此是活動(dòng)的一個(gè)重要組成因素，是能力結(jié)構(gòu)的基本組成成分。能力是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種心理活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力是人的一種個(gè)性心理特征，具有鮮明的個(gè)別性和穩(wěn)定性。知識(shí)和技能不等于能力。只有能夠廣泛遷移的知識(shí)和技能才能夠轉(zhuǎn)化為能力。(二)聯(lián)系：知識(shí)和技能與能力有著密切的聯(lián)系首先，能力的形成依賴于知識(shí)、技能的獲得。知識(shí)和技能增加了，能力才能夠不斷提高。其次，能力的高低又會(huì)反過來影響知識(shí)和技能水平。能力強(qiáng)的人只要付出很小努力就可以獲得同樣的知識(shí)和技能。能力差的人則需要付出更大的努力。(四)對(duì)知識(shí)、技能與能力關(guān)系的應(yīng)用1、不能僅根據(jù)一個(gè)人的知識(shí)判斷能力的高低。2,在教育工作中不光要關(guān)心學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的把握，同時(shí)要關(guān)心學(xué)生能力的發(fā)展，并促使將知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，讓學(xué)生的知識(shí)和技能能夠靈活遷移，用來解決實(shí)際的問題。二，流體智力和晶體智力1、流體智力：在信息加工和問題解決中表現(xiàn)出來的能力。如知覺，推理能力，想象能力。流體智力是一般的學(xué)習(xí)和行為能力，主要與人的神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關(guān)。即主要決定于先天的因素，很少受后天教育因素的影響。流體智力的發(fā)展：先增加后降低。一般在20歲后達(dá)到頂峰，30歲后將隨著年齡的增長(zhǎng)而降低。2、晶體智力：獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。指已獲得的知識(shí)和技能，決定于后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系，是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。晶體智力的發(fā)展：在人的一生中一直在發(fā)展，只是到了25歲以后，發(fā)展的速度才漸趨平緩。3、晶體智力與流體智力的關(guān)系一方面，晶體智力的發(fā)展依賴于流體智力。具有相同經(jīng)歷的人，流體智力高者，晶體智力發(fā)展較好。另一方面，對(duì)于晶體智力的發(fā)展，只有流體智力是不夠的，還需要環(huán)境的作用。三能力因素說1、獨(dú)立因素說美國(guó)心理學(xué)家桑代克(Thorndike,1911)提出，人的能力是有許多獨(dú)立的成分或因素組成。如抽象思維能力，社會(huì)適應(yīng)能力等。各種不同的能力之間沒有任何關(guān)系，能力的發(fā)展只是單個(gè)能力的獨(dú)立發(fā)展。2、二因素說英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼(Spearman,1927)根據(jù)人們完成智力作業(yè)時(shí)成績(jī)的相關(guān)程度提出這個(gè)理論。能力的兩種因素：一般能力和特殊能力。一般能力：又叫G因素，是人的基本的心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素。正是由于一般能力的存在，所以人們?cè)谕瓿刹煌牟僮鲿r(shí)，表現(xiàn)出某種正相關(guān)。特殊能力：又叫S因素，是保證人們完成某種特定作業(yè)或活動(dòng)所必需的能力。正是由于特殊能力的存在，所以人們的作業(yè)成績(jī)才沒有完全正相關(guān)。各種特殊因素與一般因素結(jié)合在一起就構(gòu)成了人的智力。3、多元智力理論美國(guó)心理學(xué)家加德納(Gardner,1983)提出。加德納認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，由七種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)相互作用產(chǎn)生外顯的行為。七種智力成分：1、言語(yǔ)智力2、邏輯-數(shù)學(xué)智力3、空間智力4、音樂智力5、身體運(yùn)動(dòng)智力6、社交能力7、自知智力(-)能力的結(jié)構(gòu)理論1、吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型吉爾福特(Guiford,1967)認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。內(nèi)容包括：是智力操作的對(duì)象，包括視覺、聽覺、符號(hào)、語(yǔ)義、行為。操作包括：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、評(píng)價(jià)。這是智力活動(dòng)的過程。產(chǎn)物包括：?jiǎn)卧?、分類、關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)、應(yīng)用。主要指運(yùn)用上述智力操作得到的結(jié)果。2.能力的層次結(jié)構(gòu)理論：英國(guó)心理學(xué)家卓南繼承斯皮爾曼的二因素說提出能力層次結(jié)構(gòu)理論。認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。最高層次：一般因素第二層次：兩大因素群——言語(yǔ)和教育方面的因素與操作和機(jī)械方面的因素第三層次：小因素群一一言語(yǔ)、數(shù)量、機(jī)械、信息、空間信息、用手操作等。第四層次：特殊因素一一各種特殊能力(三)智力的信息加工理論：斯騰伯格認(rèn)為一個(gè)完備的智力理論必須解釋智力的三個(gè)方面，即智力的內(nèi)容，智力與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系以及智力與外部環(huán)境的關(guān)系。b 智力成分亞理論智力包括三種成分及相應(yīng)的過程。(1)元成分用于計(jì)劃、控制和決策等高級(jí)執(zhí)行過程。如確定問題性質(zhì)，選擇解題步驟，調(diào)整解題思路，分配心理資源等。(2)操作成分表現(xiàn)為任務(wù)的執(zhí)行過程，負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策。(3)知識(shí)獲得成分：獲取和保持新信息的過程，負(fù)責(zé)接受新刺激，做出判斷和反應(yīng)，以及對(duì)信息進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)。B 智力情境亞理論這里的智力是指獲得與情境擬合的心理活動(dòng)。在R常生活中，表現(xiàn)為有目的的適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境、與選擇環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱為情境智力。如：到達(dá)一個(gè)環(huán)境中，努力的適應(yīng)環(huán)境，并對(duì)環(huán)境進(jìn)行塑造以提高自己與環(huán)境的和諧程度。當(dāng)個(gè)體感到自己無(wú)法適應(yīng)某個(gè)環(huán)境時(shí)，會(huì)選擇另外一種環(huán)境。B 智力的經(jīng)驗(yàn)亞驗(yàn)論認(rèn)為智力包括兩種能力：(1)處理新任務(wù)和新環(huán)境所要求的能力個(gè)體調(diào)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來解決遇到新問題的能力；應(yīng)付遇到新環(huán)境的能力。(2)信息加工過程的自動(dòng)化能力當(dāng)人們遇到復(fù)雜問題時(shí)，要運(yùn)用許多操作化的過程，只有這些操作自動(dòng)化后，才能夠容易地完成復(fù)雜任務(wù)。不同個(gè)體將一些自動(dòng)化的操作運(yùn)用到復(fù)雜任務(wù)能力不同，對(duì)問題的解決情況不同。這三個(gè)方面構(gòu)成了智力成分亞理論、智力情景亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。1.智力成分亞理論智力包括三種成分及相應(yīng)的過程。(1)元成分：用于計(jì)劃、控制和決策等高級(jí)執(zhí)行過程。如確定問題性質(zhì)，選擇解題步驟，調(diào)整解題思路，分配心理資源等。(2)操作成分表現(xiàn)為任務(wù)的執(zhí)行過程，負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策。(3)知識(shí)獲得成分：獲取和保持新信息的過程，負(fù)責(zé)接受新刺激，做出判斷和反應(yīng)，以及對(duì)信息進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)。2.智力情境亞理論這里的智力是指獲得與情境擬合的心理活動(dòng)。在日常生活中，表現(xiàn)為有目的的適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境、與選擇環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱為情境智力。如：到達(dá)一個(gè)環(huán)境中，努力的適應(yīng)環(huán)境，并對(duì)環(huán)境進(jìn)行塑造以提高自己與環(huán)境的和諧程度。當(dāng)個(gè)體感到臼己無(wú)法適應(yīng)某個(gè)環(huán)境時(shí)，會(huì)選擇另外一種環(huán)境。3.智力的經(jīng)驗(yàn)亞驗(yàn)論認(rèn)為智力包括兩種能力：(1)處理新任務(wù)和新環(huán)境所要求的能力個(gè)體調(diào)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來解決遇到新問題的能力；應(yīng)付遇到新環(huán)境的能力。(2)信息加工過程的自動(dòng)化能力：當(dāng)人們遇到復(fù)雜問題時(shí)，要運(yùn)用許多操作化的過程，只有這些操作自動(dòng)化后，才能夠容易地完成復(fù)雜任務(wù)。不同個(gè)體將一些臼動(dòng)化的操作運(yùn)用到復(fù)雜任務(wù)能力不同，對(duì)問題的解決情況不同。2、智力的PASS模型PASS(Planning-arousal-simultaneous-successive)即指“計(jì)劃-注意-同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工”四種認(rèn)知過程。這四種認(rèn)知過程包含三個(gè)認(rèn)知機(jī)能系統(tǒng)：(1)注意系統(tǒng)——又叫做注意-喚醒系統(tǒng)，它是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。(2)信息加工系統(tǒng)——同時(shí)性和繼時(shí)性加工，處于中間層次。(3)計(jì)劃系統(tǒng)——最高層的統(tǒng)治系統(tǒng)，它負(fù)責(zé)監(jiān)督管理，調(diào)節(jié)其他的心理過程。三層認(rèn)知功能系統(tǒng)的協(xié)調(diào)合作保證智力活動(dòng)的完成。計(jì)戈I,注意，同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工是智力活動(dòng)最一般，最普遍的加工過程。三層系統(tǒng)之間是一種動(dòng)態(tài)聯(lián)系，并相互作用，相互影響。第十一章人格一，卡特爾的人格特質(zhì)理論』卡特爾受化學(xué)元素周期表的啟發(fā)，用因素分析法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分成四層：個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)；表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)；動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。A.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個(gè)別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。B.體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素決定：而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境決定。C.動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)包括流體和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。二，現(xiàn)代人格特質(zhì)理論』現(xiàn)代人格特質(zhì)理論主要有：三因素模型、五因素模型、七因素模型。（1）「三因素模型」艾森克依據(jù)因素分析法提出人格的三因素模型。這三個(gè)因素是：外傾性、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。外傾性表現(xiàn)內(nèi)外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異：精神質(zhì)表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征。（2）］五因素模型」塔佩斯運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了分析，提出五個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素：開放性、責(zé)任心、外傾性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。五個(gè)因素：開放性：具有想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。責(zé)任心：顯示了勝任、公正、條理、盡職、成就、自律、謹(jǐn)慎、克制等特質(zhì)。外傾性：表現(xiàn)為熱情、社交、果斷、活躍、冒險(xiǎn)、樂觀等特質(zhì)。宜人性：具有信任、直率、利他、依從、謙虛、移情等。神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：具有焦慮、敵對(duì)、壓抑、自我意識(shí)、沖動(dòng)、脆弱等。（3）「七因素模型」特里根用不同的選詞原則獲得七個(gè)因素。正情緒性、負(fù)效價(jià)、正效價(jià)、負(fù)情緒性、可靠性、宜人性、因襲性。三，人格類型理論：（-）單一類型理論單?類型是根據(jù)一群人具有的某種特殊人格來確定的。典型——T型人格：由美國(guó)心理學(xué)家弗蘭克?法利提出來。T型人格是一種好冒險(xiǎn)、愛刺激的人格特征。T型人格的細(xì)分：根據(jù)冒險(xiǎn)行為的性質(zhì)分為：T+和T-,T+：表示冒險(xiǎn)行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性方向。如賽車，探險(xiǎn)等。根據(jù)活動(dòng)特點(diǎn)可分為：體格T+類型和智力T+類型。體格T+：如運(yùn)動(dòng)員各種運(yùn)動(dòng)智力T+：如科學(xué)家對(duì)科學(xué)技術(shù)的探新T-：表示冒險(xiǎn)行為朝向破壞性質(zhì)，如酗酒、吸毒、暴力等。（-）對(duì)立類型理論該理論認(rèn)為人格包含了某一人格維度的兩個(gè)相反的方向。1、A—B型人格A型人格：性格急躁，缺乏耐性。成就欲高，上進(jìn)心強(qiáng)，有苦干精神，工作投入，有時(shí)間緊迫感，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，動(dòng)作敏捷，說話快，生活處于緊張狀態(tài)。社會(huì)適應(yīng)性差，屬于一種不安定性的人格。容易得冠心病，概率是B型人格的人的兩倍多。B型人格：性情溫和，舉止穩(wěn)當(dāng)，對(duì)工作和生活的滿足感強(qiáng)，喜歡慢節(jié)奏的生活，可以勝任需要耐心和謹(jǐn)慎思考的工作。2、內(nèi)-外向人格瑞士人格心理學(xué)家榮格根據(jù)“心理傾向”把人格劃分為內(nèi)向和外向兩種。內(nèi)向：把興趣和關(guān)注點(diǎn)指向主體。外向：把興趣和關(guān)注點(diǎn)指向外部客體。任何人都具有內(nèi)向和外向兩種人格，但其中一種可能占優(yōu)勢(shì)。內(nèi)向人格的特點(diǎn)：自我剖析，做事謹(jǐn)慎，深思熟慮，交往面窄，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)困難。外向人格的特點(diǎn)：注重外部世界，情感外露，熱情，當(dāng)機(jī)立斷，獨(dú)立自主，善于交往，行動(dòng)敏捷等。八種人格類型：榮格將內(nèi)-外向兩種心理傾向結(jié)合心理活動(dòng)的四種功能——思維、感情、感覺和直覺把人格分為8種類型：（1）外向思維型：（2）外向感情型：（3）