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精品文檔精選《傅雷家書》范文六篇《傅雷家書》讀《傅雷家書》,我感動(dòng)于傅雷先生對(duì)人生的考慮和對(duì)子女的作文關(guān)愛。大到事業(yè)、人生和藝術(shù),小到吃飯、穿衣和花錢,事無巨細(xì),關(guān)心備至。從家信的言談?wù)Z氣中,我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人,甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個(gè)原那么:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動(dòng)至深,欽佩至極。傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)出色的代表。對(duì)子女滿懷關(guān)愛,使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn),越走越好,從而獲得宏大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大:為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),他們的鬢角已經(jīng)斑白;為子女的成長(zhǎng)費(fèi)盡心血,這就是偉大的父愛,這就是真正的父親。書中有這樣一句話令我刻骨銘心:“人一輩子都在_低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫?!倍嗝瓷钊氲囊痪湓挵?當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛待人;面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取、相信自己;人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲,只有這些_和低潮,我們才會(huì)有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對(duì)它們,選擇適宜的方法應(yīng)對(duì),這樣才能真正感受生活的樂趣,才能真正幸福。讀過這本書后,家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流、親情,給了我宏大的感染啟發(fā)。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我心目中的一盞明燈,照亮了我和父母溝通的道路?!陡道准視肥罴伲匦履贸鼍眠`的《傅雷家書》,重新再仔細(xì)地品味了一番,我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬仰的。可是這次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理,而是利用書信嘮叨些家常事,和兒子心對(duì)心地交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)殚g隔的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,正因?yàn)槿绱?,《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會(huì)讓我們覺得是那么真摯、那么純樸,沒有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛,但在疼愛的同時(shí),他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)展音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至安康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子理解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書,承受到教育。傅雷先生的這些家書,飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。傅雷先生對(duì)子女從不苛刻,所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,假設(shè)是我們的父母也是如此對(duì)待我們,相信我們的生活就會(huì)快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛的表達(dá)方式都是不盡一樣的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中,傅雷只是父母的出色代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!《傅雷家書》讀《傅雷家書》讓我感受最深、最能體會(huì)到的就是一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的、觸及心底的牽掛和關(guān)愛。父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)拿恳环庑牛哉Z都很平靜,不僅僅是在和兒子訴說感悟和交流思想,更能帶動(dòng)讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。當(dāng)?shù)弥獌鹤佑诌^了一個(gè)難關(guān)后,傅雷在回信中寫道:“人生的苦難,可是是這幾個(gè),其余只是變奏曲而已。你有跟自我斗爭(zhēng)的勇氣,一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去,只要爬得起來,必須會(huì)逐漸攀上頂峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷鋒利痛苦的人,不會(huì)有深沉博大的同情心。所以孩子,我很快樂你這種蛻變的過程,但愿你將來比我對(duì)人生有更深切的理解,對(duì)人類有更熱烈的愛,對(duì)藝術(shù)有更誠摯的信心!”作為父親,他更像是一座燈塔,指引著兒子前行的方向,也解惑了青少年成長(zhǎng)中的迷茫與困頓,成就最好的自我。他用自我的經(jīng)歷教誨兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀要得體、獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有對(duì)藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家?!蔽医吡ν扑]孩子們好好地的閱讀這本書,因?yàn)閮H有用心去讀它,你不僅僅能從書中體會(huì)到一個(gè)父親活力澎湃、深似大海的愛,并且能從中學(xué)到一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)歷。所以孩子們讓我們一齊讀這本經(jīng)典的優(yōu)秀讀物吧!《傅雷家書》教育分為很多種,有如狂風(fēng)暴雨一般把你吞沒地,有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的,也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?,我們讀到了許多,有他對(duì)傅聰?shù)乃寄?,有他?duì)傅聰?shù)钠谕嗟哪敲词墙?jīng)歷,人生的經(jīng)歷。他就如一本書,總能給傅聰許許多多的幫助,當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書,它又留給傅聰無數(shù)的空隙,讓他在生活中能將這本書完善,讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。這本書也是有原那么,有堅(jiān)持的。比方它所承載的人生信條,最根本的原那么,等等。他在告訴傅聰,有些事要由你判斷,但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅(jiān)守,因?yàn)檫@本書早已替他承受了后果。他同時(shí)承載這一個(gè)精神平等與獨(dú)立。從這本書的正文開場(chǎng)是,這兩種精神就在文字間開花,何處不平等,何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行,家書中僅僅是勸誡的勸誡,無疑都在表達(dá)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度他是一個(gè)完全獨(dú)立,與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H,但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人,自己不能以自己的要求去標(biāo)準(zhǔn)他。但這也不意味著放手。在他的影響下,傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見解與父輩的經(jīng)歷,所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失,反而是健全的。但如今呢?那無數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤,但你們身為家長(zhǎng),而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的缺乏,為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?也許他們差的只是一份重視,一份時(shí)間,一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式,必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便表達(dá)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn),而且有一點(diǎn)是再明顯不過的,那就是適宜交談。在信中,人們往往能真正的交談,透過層層面具的交流,心對(duì)心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。那也就是說,做家長(zhǎng)的,對(duì)于孩子精神方面教育的缺失,其實(shí)是可以做到的?教育有許多種,能讓人們所堅(jiān)持的,大概就只有潛移默化了把?!陡道准視贰陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子的深入寫照,是可以使我們更好進(jìn)步自身修養(yǎng)的一本好書。對(duì)我們學(xué)生來說,更值得一讀。《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深沉的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷對(duì)自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教誨兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)展了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心,溢于言表。傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣,因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù),談音樂作品,談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎(jiǎng),還是之后赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不是給予指點(diǎn),個(gè)性是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍,鼓勵(lì)他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng),進(jìn)步自身的藝術(shù)修養(yǎng)。家書是真情的流露,再加上傅雷深沉文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來感人至深。堅(jiān)信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理,進(jìn)步自己的修養(yǎng)?!陡道准視贰陡道准視肥俏覈g家傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國、對(duì)兒子深沉的愛。傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我確實(shí)把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手:第二,想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新穎養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不管在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!柏灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),可以用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中,有傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之,這就如細(xì)雨款款相待;還有寫在兒子獲得了宏大成功,被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,鼓勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境,這那么滿懷欣喜,激情洋溢。在書中收錄的第一封家信中,傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán),他為人極為嚴(yán)肅,甚至刻板,不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng),一生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個(gè)“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導(dǎo)致后來的父子反目,傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。這件事對(duì)傅雷的打擊很大,在這封家信里,傅雷表達(dá)了一個(gè)父親真誠的愧疚之情。在整本書中,傅雷以一個(gè)過來人的身份,把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)歷、藝術(shù)的體會(huì)、文化的感悟,都毫無保存地奉獻(xiàn)了出來。他以親身經(jīng)歷教誨兒子做人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不

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