陋室銘(教學(xué)講解課件1)

陋室銘唐劉禹錫陋室銘唐劉禹錫陋室銘(課件1)安徽和縣劉禹錫陋室安徽和縣劉禹錫陋室安徽和縣《陋室銘》碑亭安徽和縣《陋室銘》碑亭

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種用韻的文體。是古代散文的一種。請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是＿＿＿。名靈青丁經(jīng)形亭銘：ing古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫做作者簡(jiǎn)介劉禹錫

（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩(shī)人。關(guān)心社會(huì)實(shí)，憂國(guó)憂民。作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛作品寫(xiě)作背景

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。作品寫(xiě)作背景面對(duì)大江觀白帆，楊柳青青江水

陋室銘

劉禹錫山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。//苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。//南陽(yáng)/諸葛/廬，西蜀/子云/亭?？鬃?云：何陋/之有？//陋室銘山不在高，有仙則名。山不在高，水不在深，有龍則靈。水不在深，斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青。斯是陋室，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？南陽(yáng)諸葛廬，二、解釋下列字詞:名：有名望。德馨：惟，只；馨，指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大；儒，舊指讀書(shū)人。白?。簾o(wú)官職的平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。金經(jīng)：指佛經(jīng)。絲竹：絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。案牘：指官府的文書(shū)。何陋之有：應(yīng)為“有何陋”,譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;二、解釋下列字詞:名：有名望。德馨：惟，只；馨，指品德高尚。

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧綠。談笑的是淵博的學(xué)者。往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）

南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴焐讲辉诟撸邢蓜t名水不在深，有龍則靈山水仙————名龍————靈德馨不陋（主人）（陋室）類(lèi)比山不在高，有仙則名水不在深，有龍則靈山陋室周?chē)h(huán)境怎樣？陋室主人交往之人有何特點(diǎn)?日常生活又有怎樣的情趣？周?chē)h(huán)境：苔痕上階綠，草色入簾青——賞心悅目，恬靜交往之人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁----談笑風(fēng)生，暢懷。日常生活：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形---怡然自得，高雅。陋室周?chē)h(huán)境怎樣？陋室主人交往之人有何特點(diǎn)?日常生活又作者把“陋室”比作哪些古賢名室,用意何在?

意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。作者把“陋室”比作哪些古賢名室,用意何在?南陽(yáng)作者筆下的“陋室”“陋”嗎？作者筆下的“陋室”“陋”嗎？草色入簾青苔痕上階綠擬人上入環(huán)境寧?kù)o草色入簾青苔痕上階綠擬人上入環(huán)境寧?kù)o談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁對(duì)比襯托自己的“德馨”談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁對(duì)比襯托自己可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

高雅脫俗不慕富貴可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬(wàn)古流芳的高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大抱負(fù)南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？這叫什么寫(xiě)法?通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利和安貧樂(lè)道的情趣。托物言志作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？這叫什么寫(xiě)法山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?陋室銘劉禹錫主旨句居室環(huán)境生活情趣絲竹素琴厭惡官場(chǎng)生活，批判官僚們的尋歡作樂(lè)。德馨山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。興：先言它物，以引起所詠之辭。寫(xiě)作手法根據(jù)兩種事物在某些特征上相似，得出他們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。類(lèi)比：山水陋室仙龍德馨推理方法山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室證明“陋室”不陋，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。(君子居之，何陋之有？)’照應(yīng)上文“斯是陋室,惟吾德馨。”

以問(wèn)作結(jié)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，畫(huà)龍點(diǎn)睛，無(wú)懈可擊。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?運(yùn)用類(lèi)托物言志即借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理。陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣托物言志即借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰吟

于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，

要留清白在人間。這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不愿居陋而安，榮辱從容安貧樂(lè)道，潔身自好陋室——精舍居陋而安，榮辱從容安貧樂(lè)道，潔身自好陋室——精舍子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：”君子居之，何陋之有？”——《論語(yǔ)·子罕》子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：”君守望精神家園“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”——孟子守望精神家園“富貴不能淫，威武——孟子只要明天還在汪國(guó)真只要青春還在我就不會(huì)悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽(yáng)還可以重新回來(lái)只要生命還在我就不會(huì)悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會(huì)悲哀冬雪終會(huì)悄悄溶化春雷定將滾滾而來(lái)只要明天還在汪國(guó)真只要青春還在只要生命還在只要明天還在托物言志借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。“物”：“志”：“陋室”“德馨”托物言志借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情?！拔铩保骸爸尽保骸奥形镅灾咀髌放e例：《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！缎械罉?shù)》文章借行道樹(shù)，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。托物言志作品舉例：《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布檢查銘

事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚(yáng)臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問(wèn)鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報(bào)皆未入耳，看啥全沒(méi)記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。仿寫(xiě)作品展示：檢查銘仿寫(xiě)作品展示：

網(wǎng)頁(yè)銘

網(wǎng)不在大，有你則名。名不在響，有朋則靈。斯是陋室，實(shí)用就行。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以談?wù)勑?，敘敘情。無(wú)煩惱之?dāng)_心，無(wú)愁苦之抗?fàn)帯Ｃ居兴押?，大站有雅虎。老于曰：“何陋之有！”網(wǎng)頁(yè)銘為官銘（諷刺某些“公仆”）

位不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門(mén)，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來(lái)有小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無(wú)批評(píng)之刺耳，有頌揚(yáng)之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：“臭哉此翁?！睘楣巽懀ㄖS刺某些“公仆”）

官不在高，有權(quán)則名，職不在大，有寵則靈。斯是衙門(mén)，惟我獨(dú)尊。茅臺(tái)千盅白，龍井一杯清。談笑有高官，往來(lái)無(wú)下情?？梢耘P高枕，醉太平。無(wú)國(guó)法之逆耳，無(wú)群眾之呼聲。東屋空調(diào)室，西廂電視屏。嘻嘻乎，魚(yú)肉人民！貪官銘官不在高，有權(quán)則名，職不在大，有寵則靈。斯是

位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深。談笑有百姓，往來(lái)無(wú)私情?？梢悦鲗?shí)況，察真情，無(wú)謊報(bào)之亂耳，無(wú)偏頗之愛(ài)心。繁森與焦祿，贏得萬(wàn)人欽。眾人曰：公仆精神！公仆銘位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仿寫(xiě)作品教室銘（諷刺某些學(xué)生）

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。

你覺(jué)得上面的“銘”反映的是哪些態(tài)度？你對(duì)這樣的人是如何看待的？仿寫(xiě)作品教室銘（諷刺某些學(xué)生）你覺(jué)得上面的“銘”反映的是哪些態(tài)度？你對(duì)這樣的人是如何看待的？你覺(jué)得上面的“銘”反映的是哪些態(tài)度？你對(duì)這樣的人是如看了剛才這些“銘”，你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作？1、為自己要仿寫(xiě)的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

你能仿寫(xiě)嗎？看了剛才這些“銘”，你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作？背誦全文背誦全文考考你:1、概括全文主旨的句子是：

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