厄魯特-北京大學歷史學系課件

第十三講清一、康乾盛世二、盛世的危機三、明清經(jīng)濟與文化第十三講清1一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇太極世祖…章皇帝順治福臨圣祖…仁皇帝康熙玄燁世宗…憲皇帝雍正胤禛高宗…純皇帝乾隆弘歷仁宗…?；实奂螒c颙琰宣宗…成皇帝道光旻寧文宗…顯皇帝咸豐奕詝穆宗…毅皇帝同治載淳德宗…景皇帝光緒載湉宣統(tǒng)溥儀故宮藏清帝璽印為君難育德勤民兢兢業(yè)業(yè)一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇2一、康乾盛世朕聽政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺不安…朕每日聽政，從無間斷，閑坐宮中，反覺懷抱不適…

康熙自述上（乾?。┟砍科?，必以卯刻?！詫媽m出，每過一門，必聞爆竹一聲。余輩在直舍，遙聞爆竹聲自遠漸近，則知圣駕已至乾清宮。計是時，尚須燃燭寸許，始天明也。余輩十余人，閱五六日輪一早班，已覺勞苦，孰知上日日如此！ 趙翼一、康乾盛世朕聽政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺不安…3一、康乾盛世傳教士們在世界的另一端驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個除法國外從未見過的君王?！绻麤]有您（路易十四）的話，他早已成為人世間的一位無與倫比的皇帝了。他生來就帶有世界上最好的天性。他的思想敏捷、明智，記憶力強，有驚人的天才。他有經(jīng)得起各種事變考驗的堅強意志。他還有組織、引導和完成重大事業(yè)的才能?！谷梭@奇的是，這樣忙碌的皇帝竟對各種科學如此勤奮好學，對藝術如此醉心。他處理政務十分容易。發(fā)生在廣大帝國的各種各樣事情，都要向他呈奏，而他處理起來如同是一種消遣?！茈y找到一個皇帝像他這樣認真思考自己看到和聽到的一切。需要時，他能把自己的想法隱蔽起來。沒有人比他更能嚴守秘密，聲色不露?！獙λ[瞞什么是很困難的，他能立刻發(fā)覺真相。他感覺靈敏，判斷正確，對一切疑難問題能作出最公正的判斷…… （法）白晉《康熙帝傳》一、康乾盛世傳教士們在世界的另一端驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個除法4朕…數(shù)十年來，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？…諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已?！枷驴墒藙t仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優(yōu)游自適。為君者勤劬一生，了無休息，…鞠躬盡瘁，誠謂此也！諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。惟從旁笑視，竟無一人憐恤，俾其更換休息者……

——老年康熙的牢騷一、康乾盛世朕…數(shù)十年來，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？5言乎圣學，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之精微，三禮八政之繁賾；下至射御、醫(yī)筮、百家眾技之長，極之滿蒙回藏文字之源流，泰西各國制器考工之新法，莫不洞窮蘊奧，兼綜旁通。

瞿鴻禨《康熙政要序》滿文抄本《幾何原本》

康熙時傳教士白晉、張誠等編譯一、康乾盛世言乎圣學，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之6即以漢人文學而論，朕所學所知，即在通儒未肯多讓……

——乾隆自詡上圣學高深，才思敏贍，為古今所未有。御制詩文如神龍行空，瞬息萬里……

——趙翼的吹捧據(jù)統(tǒng)計，乾隆一生寫詩四三六三○首，平均每天一首以上。接近《全唐詩》所收有唐一代兩千二百多位詩人作品的總和。乾隆《御制文初集》一、康乾盛世即以漢人文學而論，朕所學所知，即在通儒未肯多讓…… 7一、康乾盛世撫遠大將軍西征圖卷·強渡拉薩河今欲立皇太子，必須以朕心為心者，方可立之……朕萬年后，必擇一堅固可托之人與爾等做主，必令爾等傾心悅服，斷不致賠累爾諸臣也！ 康熙晚年講話孟森、王鐘翰、莊吉發(fā)、許曾重、楊珍等學者均認為：康熙晚年屬意的繼承人是皇十四子撫遠大將軍胤禎（允禵）。馮爾康、楊啟樵、郭成康等則認為康熙所選儲君即為雍正。一、康乾盛世撫遠大將軍西征圖卷·強渡拉薩河今欲立皇太子，8秘密立儲制的四項基本內容：▲皇帝全權決定儲君人選▲擇賢而立▲對儲君暗中考察和培養(yǎng)▲對儲君人選及相關問題嚴格保密——楊珍《清朝皇位繼承制度》一、康乾盛世道光帝建儲密匣秘密立儲制的四項基本內容：一、康乾盛世道光帝9朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事。朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書摺奏聞才好。

康熙48年硃批李煦奏摺朕安。爾雖無知小孩，…特恩至此，雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒。就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好…… 康熙57年硃批曹頫奏摺所批硃筆諭旨皆出朕手，無代書之人。此番出巡，朕以右手病不能寫字，用左手執(zhí)筆批旨，斷不假手于人。故凡所奏事件，惟朕及原奏人知之…… （康熙）一、康乾盛世朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事。朕無可10雍正帝…藉奏摺蒐集情報，…故雖深居大內，而于各地官僚之作為、政治經(jīng)濟及社會動態(tài)，無不瞭如指掌?！煞Q之為奏摺政治。

（日）佐伯富一、康乾盛世雍正帝…藉奏摺蒐集情報，…故雖深居大內，而于各地官僚之作為、11雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務，如批章閱本、召對引見，宣諭籌幾，一如乾清宮…

嘉慶帝《養(yǎng)心殿聯(lián)句》注養(yǎng)心殿軍機處南書房一、康乾盛世雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務，如批章閱本、12在乾隆后期的禁書運動中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬余部，銷毀書板8萬塊以上。民間懼禍自行銷毀者不在其內。

——據(jù)黃愛平《四庫全書纂修研究》凡有一切違礙書籍，及近時人著作有不經(jīng)語句者，速行盡數(shù)呈出。在城士民速自檢查，呈繳教職轉繳；其有離州縣城窎遠者，即于教佐等到鄉(xiāng)挨查之時，逐一繳出。其有家存書籍無人閱看者，盡數(shù)繳官，代閱代繳，并再因親及友多方說勸，或代為查閱繳官。…如查過之后尚有存留者，即行從重治罪！ 江南查繳禁書告示一、康乾盛世在乾隆后期的禁書運動中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬13銅版畫清帝親耕儀式

巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世銅版畫清帝親耕儀式 巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世14靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以自效。于是淮、黃故道次第修復，而漕運大通！

清史列傳·靳輔傳清黃河筑堤圖一、康乾盛世靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以15今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應令直省督、撫將見今錢糧冊內有名丁數(shù)，勿增勿減，永為定額。…嗣后所生人丁，免其加征錢糧，但將實數(shù)另造清冊具報。 康熙五十一年二月諭旨新增人丁，欽奉皇恩，永不加賦。今以新增人丁補足舊缺額數(shù)，除向系照地派丁外，其按人派丁者，如一戶之內開除一丁，新增一丁，即以所增抵補所除。倘開除二三丁，本戶抵補不足，即以親族之丁多者抵補；又不足，即以同甲同圖之糧多者頂補。其余人丁，歸入滋生冊內造報… 康熙55年規(guī)定浙江烏程縣盛世滋生冊一、康乾盛世今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應令直省督、16我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無賦之丁。凡舊時額丁之開除既難，必本戶適有新添可補，則轉移除補，易至不公，惟均之于田，可以無額外之多取，而催科易集。其派丁多者，必其田多者也；其派丁少者，亦必有田者也。保甲無減匿，里戶不逃亡，貧窮免敲撲，一舉而數(shù)善備焉。所不便者，獨家止數(shù)丁而田連阡陌者耳。然使地丁分散，則富戶又將賄脫而委之貧民，欲編審之均平，其可得乎？ 王慶云《石渠余紀·紀丁隨地起》蓋滋生丁既永不加賦，而額丁子孫多寡不同，或數(shù)十百丁承納一丁，其故絕者或一丁承一二十丁，或無其戶，勢難完納?？滴跷迨?，御史董之燧請統(tǒng)計丁糧，按畝均派，部議不便更張而止。然舍此別無良法，故廣東、四川兩省先行之。雍正…七年，則各省通行矣。 吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》余錄卷一背景：內鄉(xiāng)縣標準石斗一、康乾盛世我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無賦之丁。凡舊17至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)?！恼卵哉勚校翘斓刂龤?，宇宙之大道！ 康熙對朱熹的吹捧北京孔廟康熙題匾我皇上繼天立極，以君道而兼師道…道統(tǒng)、治統(tǒng)，我皇上固已集其成矣…自朱子以來，至我皇上，又五百年，應王者之期，躬圣賢之學，天其殆將復啟堯舜之道，而道與治之統(tǒng)復合乎？理學家對康熙的吹捧一、康乾盛世至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之18三桂反，精忠等響應，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇毋使遽北。分遣勁旅屯太原、兗州、江寧、南昌，首尾相顧，次第漸進，千里赴斗而師不勞?！苿儆趶R堂，豈不然歟？清史稿·吳三桂傳一、康乾盛世三桂反，精忠等響應，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇19一、康乾盛世一、康乾盛世20噶爾丹塑像蒙古國科布多市中心廣場一、康乾盛世厄魯特，亦蒙古也。元之亡，蒙古分為三大部：漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古，皆成吉思汗之裔；惟居西域者非元太祖后，出脫歡太師及也先瓦剌可汗之裔，是為厄魯特四衛(wèi)拉蒙古。順治中，王師方定中原，未遑遠略，于是厄魯特吞噬西北，日漸強大。初厄魯特四衛(wèi)拉部，曰綽羅斯，牧伊犁；曰杜爾伯特，牧額爾齊斯；曰土爾扈特，牧雅爾；曰和碩特，牧烏魯木齊。和碩特固始汗于明末襲據(jù)青海，又以兵入藏，滅藏巴汗，而有其喀木之地。綽羅斯特則據(jù)伊犁，兼脅旁部，與喀爾喀鄰，勢俱張甚?？滴踔?，…兼有四衛(wèi)拉特，復南摧回部城郭諸國，盡下之，威令至衛(wèi)藏。則又思北并喀爾喀，乃自伊犁東徙帳阿爾泰山……——魏源《圣武記》噶爾丹塑像蒙古國科布多市中心廣場一、康乾盛世厄魯21一、康乾盛世一、康乾盛世22避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場一、康乾盛世避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場一、康乾盛世23朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其害。而克宣威蒙古，并令歸心如我朝者，未之有也！

——康熙多倫匯宗寺舊照1691年多倫會盟后興建1945年毀于戰(zhàn)火札薩克寶座一、康乾盛世朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其24甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世25二、盛世的危機何炳棣對17、18世紀中國人口的估計（約數(shù)）：萬歷二十八年（1600）1.5億康熙三十九年（1700）1.5億乾隆四十四年（1779）2.75億乾隆五十九年（1794）3.13億在清代中國當時的技術水平下，最佳狀態(tài)（“一個人口產生最大經(jīng)濟效益的點”）似乎是在乾隆十五年至四十年（1750～1775）間達到的。直到18世紀第三個1/4期間，當時人還幾乎都將人口持續(xù)的迅速增加視為無比的福祉；但到該世紀最后25年時，深思熟慮的一代中國人已開始為從該世紀最初數(shù)十年來已習以為常的生活水準明顯的下降感到震驚…… 何炳棣二、盛世的危機何炳棣對17、18世紀中國人口的估計（約數(shù)）：26洪亮吉二、盛世的危機人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治平既久之民者也。治平至百余年可謂久矣，然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。今…為農者十倍于前而田不加增，為商賈者十倍于前而貨不加增，為士者十倍于前而傭書授徒之館不加增，…于是士農工賈各減其值以求售，布帛粟米又各昂其價以出市。此即終歲勤動、畢生遑遑而自好者，居然有溝壑之憂，不肖者遂至生攘奪之患矣?！螞r戶口既十倍于前，則游手好閑者更數(shù)十倍于前。此數(shù)十倍之游手好閑者，遇有水旱疾疫，其不能束手待斃也明矣！是又甚可慮者也！洪亮吉二、盛世的危機人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治27汪士鐸的人口對策：①嚴刑峻法，“復族誅之法、廣連坐之條”②刑法嚴懲婦女，提倡溺女 ③廣建寺庵、鼓勵出家④聽任災疫蔓延，“以多疫為瑞” ⑤禁止早婚⑥推廣藥物避孕 ⑦多生子女重賦……人多之害：山頂已植黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已開深菁，猶不足養(yǎng)，天地之力窮矣！種植之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果盡以助食，草木幾無孑遺，猶不足養(yǎng)，人事之權殫矣！地球雞子黃，萬古無消長。生齒日益兆，山澤日難養(yǎng)。遠夷航梯來，弊固在利網(wǎng)。聞亦因人滿，幸遂非非想。度其果飽腹，未忍去鄉(xiāng)黨！ ——汪士鐸二、盛世的危機汪士鐸的人口對策：①嚴刑峻法，“復族誅之法、廣連坐之條”28此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！

康熙三十年陸隴其奏疏開捐之原因，不外河工、賑濟、營田、軍需各項，而尤以軍需為重，清之中葉，并恃此為餉源?！锫氄呖梢跃鑿?，犯公罪者可以捐級抵消，甚至保舉亦可由捐而獲。當時朝野人士，往往慨乎言之。頹流所及，竟令仕途混濁，貪鄙成風，賄賂公行，國以不國……

許大齡《清代捐納制度》自序清代捐納收據(jù)二、盛世的危機此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！29江南江西總督傅拉塔謹奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天恩事?！賹⑴虐残木庸僦橹斪嗍ド?。奴才先前生計貧寒，后蒙圣恩，以監(jiān)察御史前往河東鹽差，返回后買房七、八十余間，買奴仆百余口以為差役，又買五、六十余個漢子（種）田耕種，生活富裕。此皆圣主之恩，奴才甚為知足。蒙圣主體恤，奴才妻子俱隨臣前來任所，家中尚無需消費，將宅地租賃，以收租銀?！判曳昝骶⑹?，自到任以來，凡舊習之逢承饋贈，人之怨恨，不屑一顧，唯感念圣主無窮之恩，將地方所屬官員每年所送四時禮品及鹽商、各關恭送銀共計數(shù)十萬兩，皆拒而未受。…此等未曾受禮之處，諒在圣主訪查之中也。…嗣后無論身任何職，斷不玷辱圣主所諭公正清廉之明訓，勤勉效力……

康熙三十一年兩江總督傅拉塔奏謝硃批諭示并陳報家計摺二、盛世的危機江南江西總督傅拉塔謹奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天30火耗起自前明，國初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加火耗者以贓論?？滴醭?，有額外科斂許民控告之律，有剋取火耗上司徇隱之律，禁令非不嚴也。禁之而不能，則微示其意而為之限；限之而不能，乃明定其額而歸之公。其變法也以漸……

王慶云《石渠余紀·紀耗羨歸公》若斷絕外官火耗，則外任實不能度日…… 康熙28年閩浙總督奏所謂廉吏者，亦非一文不取之謂?！缰菘h官止取一分火耗，此外不取，便稱好官。若一概糾摘，則屬吏不勝參矣！ 康熙48年諭旨州縣官用度不敷，故于正項之外量加些微，原是私事?！右换鸷?，似尚可寬容…… 康熙61年諭旨二、盛世的危機火耗起自前明，國初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加31二、盛世的危機自乾隆四十五年以來，訖于嘉慶三年而往，和珅用事幾三十年。上下相蒙，唯事貪婪瀆貨，始如蠶食，漸至鯨吞。初以千百計者，俄而非萬不交注矣，俄而萬且以數(shù)計矣，俄而數(shù)十萬計、或百萬計矣。一時不能猝辦，率由藩庫代支，州縣徐括民財歸款。貪墨大吏胸臆習為寬侈，視萬金呈納，不過同于壺餐簞饋…… 章學誠《上執(zhí)政論時務書》乾隆中葉以后，奢侈之風與貪風競長，實以和珅攬權為樞紐?！w乾隆帝以軍旅之費、土木游觀與其不出于正供之費，歲無慮億萬悉索之和珅，和珅索之督撫，督撫索之州縣……鄧之誠和珅二、盛世的危機自乾隆四十五年以來，訖于嘉慶三年而往，和珅用事32乾隆的“十全武功”：①初平準噶爾（1755）②再平準噶爾（1757）③平回疆（1758～59）④第一次金川之役 （大金川、1747～49）⑤第二次金川之役 （小金川、1771～76）⑥平臺灣林爽文（1786～97）⑦征緬甸（1765～69）⑧征安南（1786～89）⑨第一次廓爾喀之役 （1789～90）⑩第二次廓爾喀之役 （1791～92）乾隆大閱圖二、盛世的危機乾隆的“十全武功”：乾隆大閱圖二、盛世的危機33初，乾隆二十年平準、回兩部，辟地二萬余里，用兵五年，用帑銀三千萬余兩。金川地僅千里，不及準、回兩部十之一、二，而用兵亦五年，用帑銀至七千萬。功半而事倍者，則以天時之多雨久雪，地勢之萬夫莫前，人心之同惡誓死，兼三難而有之。方其神施鬼設，伺間出奇，九地九天，霆劈雹驟，或七萃從石罅而出，或千矛隨礮聲而入，險萬陰平，艱百石堡，自蚩尤以來，未有鑿兇裂罅、駭目詟魄如茲役者！《圣武記·乾隆再定金川土司記》北京香山健銳營碉樓二、盛世的危機初，乾隆二十年平準、回兩部，辟地二萬余里，用兵五年，用帑銀三34平定金川戰(zhàn)圖冊攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭…是十八世紀中國歷時最久、耗費最大、出兵最多的戰(zhàn)爭。但其戰(zhàn)果極為微小… 戴逸二、盛世的危機平定金川戰(zhàn)圖冊攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭…是十八35真空家鄉(xiāng)無生老母古佛出現(xiàn)安天地無生老母立先天…快修圓滿上天梯龍華會上重相見…從離靈山失迷家住在娑婆苦痛煞無生老母捎書信特來請你大歸家…二、盛世的危機迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚香惑眾，種種異名旋禁旋出，…莫可窮詰。家有不梵剎之寺庵，人成不削發(fā)之僧尼。宅不奉無父無君之妖鬼者鮮矣，口不誦無父無君之邪號者鮮矣！

顏元真空家鄉(xiāng)無生老母二、盛世的危機迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚36天地會起源的種種說法：●鄭成功創(chuàng)立說●康熙13年說●雍正初年說 ●雍正12年說●乾隆26年說 ●乾隆32年說…天地會宣傳品插圖二、盛世的危機天地會起源的種種說法：天地會宣傳品插圖二、盛世37二、盛世的危機二、盛世的危機38自賊起事至再報戡定，計前后用兵九載，費帑銀幾二萬萬兩，所奏殺賊數(shù)十萬計。而官兵鄉(xiāng)勇之陣亡與五省民之罹毒者，無得而稽焉！ ——《圣武記·嘉慶川湖陜靖寇記》生擒各犯，無不兇悍，察其就戮情狀，亦無悔心……迷而不悔，直至俯首就戮之時，嬉笑自若，尚云轉生……問成絞罪，即不掛紅上天；問成斬罪，掛紅上天；問成凌遲，即穿大紅袍上天……二、盛世的危機自賊起事至再報戡定，計前后用兵九載，費帑銀幾二萬萬兩，所奏殺39本年八、九月間，白陽大劫，刮黑風七晝夜。唯入教之人，臨時各給奉天開道小白旗，即可免禍。其余遭劫，一概死亡……

——天理教的宣傳綿寧系內廷皇子，在上書房讀書，一聞有警，自用槍擊斃二賊，余賊始紛紛潛匿，不敢上墻，實屬有膽有識?！薮箿I覽之，可嘉之至，筆不能宣，…著加恩封為智親王，于皇子歲支分例加倍歲給俸銀一萬二千兩，以示優(yōu)獎。變起一時，禍積有日。當今大弊，在因循怠玩四字，…諸臣若愿為大清國之忠良，則當赤心為國，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗；若自甘卑鄙，則當掛冠致仕，了此一身，切勿尸祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通諭知之！ ——事變后嘉慶帝諭旨東華門二、盛世的危機本年八、九月間，白陽大劫，刮黑風七晝夜。唯入教之人，臨時各給40二、盛世的危機英吉利國王熱沃爾日敬奏中國大皇帝萬萬歲。熱沃爾日第三世蒙天主恩英吉利國大紅毛及佛郎西依拜爾呢雅國王海主恭惟大皇帝萬萬歲，應該坐殿萬萬年。本國知道中國地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝的心里長把天下的事情、各處的人民時時照管。不但中國的地方，連外國的地方都要保護他，他們都心里悅服，內外安寧……本國…為著要見識天下各地方有多少處，各處事情物件可以彼此通融，別國的好處我們能得著，我們的好處別國也能得著，恐各處地方我們有知道不全的，也有全不知道的，從前的想頭要知道，如今蒙天主的恩可辦成了。要把各處的禽獸草木土物各件都要知道，要把四方十界的物件各國互相交易，大家都得便宜。是以長想著要將各國的風俗禮法明白了。如今聞得各處只有中國大皇帝管的地方，風俗禮法比別處更高，至精至妙，實在是頭一處，各處也都贊美心服的，因此越發(fā)想念著來向化輸誠……

英國國書中文譯件二、盛世的危機英吉利國王熱沃爾日敬奏中國大皇帝萬萬歲41乾隆賞賜小斯當東禮物

使團隨員W.亞歷山大繪二、盛世的危機乾隆賞賜小斯當東禮物二、盛世的危機42至爾國王表內懇請派一爾國之人，住居天朝，照管爾國買賣一節(jié)，此則與天朝體制不合，斷不可行。…乾隆第一道敕諭（1793.9.23）據(jù)爾使臣以爾國貿易之事，稟請大臣等轉奏，皆系更張定例，不便準行?！瓲枃趸蛘`聽爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴，各處守土文武恪遵功令，爾國船只到彼，定當立時驅逐出洋……乾隆第二道敕諭（1793.10.3）二、盛世的危機至爾國王表內懇請派一爾國之人，住居天朝，照管爾國買賣一節(jié)，此43二、盛世的危機敕諭英吉利國王曰：…爾使臣始達天津，朕飭派官吏在彼賜宴，詎爾使臣于謝宴時即不遵禮節(jié)。朕以遠國小臣未嫻儀度，可以矜恕。特命大臣于爾使臣將次抵京之時，告以乾隆五十八年爾使臣行禮悉跪叩如儀，此次豈容改異？爾使臣面告我大臣，以臨期遵行跪叩，不敢愆儀?！跗呷照坝P之期，爾使臣已至宮門，朕將御殿，爾正使忽稱疾病不能動履。朕以正使猝病，事或有之，因只令副使入見。乃副使二人亦同稱患病。其為無禮，莫此為甚。朕不加深責，即日遣令歸國?！顮枃鴶?shù)萬里外奉表納賮，爾使臣不敬恭將事，代達悃忱，乃爾使臣之咎?！瓲枃嘀腥A遙遠，遣使遠涉，良非易事；且來使于中國禮儀不能諳習，重勞唇舌，非所樂聞。天朝不寶遠物，凡爾國奇巧之器，亦不視為珍異。爾國王其輯和爾人民，慎固爾疆土，無間遠邇，朕實嘉之。嗣后毋庸遣使遠來，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時來朝始稱向化也。俾爾永遵，故茲敕諭！ 嘉慶二十一年（1816）致英王敕諭二、盛世的危機敕諭英吉利國王曰：…爾使臣始達天津，朕44方輿之內，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章矣，近之人習用之，以為澤居之魚鱉、山居之麋鹿也；逺之人逖聞之，以為踰汶之貉、踰淮之橘也。坐是兩者弗獲相通焉。余不佞，獨持迂論，以為能相通者什九，不者什一。人人務相通，即世可無慮不足，民可無道殣…

徐光啟《甘薯疏序》承平百年，郡無不墾之土，而雜糧則資人力，以補地力之窮…

乾隆岳州府志三、明清經(jīng)濟與文化方輿之內，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章45燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣、豫章、楚、甌越、新安之貨，日夜商販而北……（明）李鼎凡福（州）之紬絲，漳（州）之紗絹，泉（州）之藍，福、延（平）之鐵，福、漳之橘，福、興（化）之荔枝，泉、漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關，下吳越如流水。其航大海而去者，尤不可計，皆衣被天下。所仰給他省，獨湖絲耳…

（明）王世懋明中后期的國內市場三、明清經(jīng)濟與文化燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣46盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名，嘉靖間始稱為市。迄今民齒日繁，綢綾之聚百倍于昔，四方大賈輦金至者無虛日。每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩，蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)冠…

沈云盛湖雜錄景德鎮(zhèn)：天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省，…萬杵之聲殷地，火光燭天，令人夜不能寢……佛山鎮(zhèn)：工擅爐冶之巧，四遠商販，恒輻湊焉……三、明清經(jīng)濟與文化盛澤鎮(zhèn)蠶花娘子廟盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名47我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口聽大戶呼織，日取分金為饔餐計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣…… 蔣以化《西臺漫記》石門鎮(zhèn)…油坊可二十家。杵油須壯有力者，夜作曉罷，即丁夫不能日操杵。坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭，其就募者類赤身亡賴，或故髡鉗而匿名避罪者。二十家合之八百余人，一夕作，傭直二銖而贏。番休之日，挾其贏或群而飲，或群而博，…千百為群，雖坊主亦畏之。

賀燦然《石門鎮(zhèn)彰德亭碑記》景德鎮(zhèn)…陶廠所在，商工輻湊，亡命作奸，莫可窮詰。工興則挾傭以爭，工畢則鳥獸散而為盜……

王世懋《饒南九三府圖說》三、明清經(jīng)濟與文化資本主義萌芽？我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶48新都（新安、即徽州）勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數(shù)月，則出外或數(shù)十年，至有父子邂逅而不相認識者。大賈輒數(shù)十萬，則有副手，而助耳目者數(shù)人。其人皆銖兩不私，故能以身得幸于大賈而無疑。他日計子母息，大羨，副者始分身而自為賈，故大賈非一人一手足之力也。他俗習懶習賺，有賈無副，則賈不行。其數(shù)奇販折，寧終身漂泊死，羞歸對鄉(xiāng)人也。男子冠婚后，積歲家食者，則親友笑之。婦女亦安其俗，而無陌頭柳色之悔… 《肇域志·徽州府》徽州民居三、明清經(jīng)濟與文化新都（新安、即徽州）勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數(shù)月，49即以吾蘇而論，洋貨、皮貨、綢緞、衣飾、金玉、珠寶、參藥諸鋪，戲園、游船、酒肆、茶店，如山如林，不知幾千萬人。有千萬人之奢華，即有千萬人之生理。若欲變千萬人之奢華而返于淳，必將使千萬人之生理亦幾于絕，此天地間損益流通、不可轉移之局也……治國之道，第一要務在安頓窮人。昔陳文恭公撫吳，禁婦女入寺燒香，三春游屐寥寥，輿夫舟子肩挑之輩無以為生，物議嘩然，由是弛禁。胡公為蘇藩，禁閉戲館，怨聲載道。金閶商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處每日演劇，養(yǎng)活小民不下數(shù)萬人。…蘇郡五方雜處，如寺院、戲館、游船、賭博、青樓、蟋蟀、鵪鶉等局，皆窮人大養(yǎng)濟院。一旦令其改業(yè)，則必至失業(yè)，且流為游棍，為乞丐，為盜賊，害無底止矣！ （清）顧公燮《消夏閑記摘抄》背景：《姑蘇繁華圖》（即《盛世滋生圖》）三、明清經(jīng)濟與文化即以吾蘇而論，洋貨、皮貨、綢緞、衣飾、金玉、珠寶、參藥諸鋪，501400年到1800年間…中國不僅是東亞納貢貿易體系的中心，而且在整個世界經(jīng)濟中即使不是中心，也占據(jù)支配地位?！屯淌闪舜蠹s世界生產的白銀貨幣的一半…… ——貢德·弗蘭克三、明清經(jīng)濟與文化1400年到1800年間…中國不僅是東亞納貢貿易體系的中心，51明初諸儒，皆朱子門人之支流余裔，師承有自，矩矱秩然。曹端、胡居仁篤踐履，謹繩墨，守儒先之正傳，無敢改錯。學術之分，則自陳獻章、王守仁始。宗獻章者曰江門之學，孤行獨詣，其傳不遠。宗守仁者曰姚江之學，別立宗旨，顯與朱子背馳。門徒遍天下，流傳百余年，其教大行，其弊滋甚。嘉、隆而后，篤信程朱，不遷異說者，無復幾人矣！

《明史·儒林傳序》王守仁三、明清經(jīng)濟與文化明初諸儒，皆朱子門人之支流余裔，師承有自，矩矱秩然。曹端、胡52三、明清經(jīng)濟與文化若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所謂天理也。致吾心之良知于事事物物，則事事物物皆得其理矣?！呛闲呐c理而為一者也。君子之學，以明其心。其心本無昧也，而欲為之蔽，習為之害，故去蔽與害而明復，非自外得也。知是心之本體。心自然會知，見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。本來面目，即吾圣門所謂良知。知得良知卻是誰？自家痛癢自家知。若將痛癢從人問，痛癢何須更問為！ ——王守仁三、明清經(jīng)濟與文化若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物53無善無惡心之體 有善有惡意之動知善知惡是良知 為善去惡是格物

——王門四句教心是無善無惡之心意即是無善無惡之意知即是無善無惡之知物即是無善無惡之物——王畿的發(fā)揮陽明先生之學，有泰州（王艮）、龍溪（王畿）而風行天下，亦因泰州、龍溪而漸失其傳。泰州、龍溪時時不滿其師說，益啟瞿曇之秘而歸之師，蓋躋陽明而為禪矣。然龍溪之后，力量無過于龍溪者，又得江右為之救正，故不至十分決裂。泰州之后，其人多能以赤手搏龍蛇，傳至顏山農（鈞）、何心隱一派，遂復非名教之所能羈絡矣！ ——黃宗羲三、明清經(jīng)濟與文化無善無惡心之體 有善有惡意之動陽明先生之學，有泰州（王艮）、54三、明清經(jīng)濟與文化以考亭（朱熹）為宗，其弊也拘；以姚江（王守仁）為宗，其弊也蕩。拘者有所不為，蕩者無所不為。拘者人情所厭，順而決之為易；蕩者人情所便，逆而挽之為難……陽明先生開發(fā)有余，收束不足。當士人桎梏于訓詁詞章間，驟而聞良知之說，一時心目俱醒，恍若撥云霧而見白日，豈不大快？然而此竅一鑿，混沌幾亡，…議論益玄，習尚益下，高之放誕而不經(jīng)，卑之頑鈍而無恥……心是活物，最難把捉。…是故理不必天地之所有，而言不必圣人之所敢，縱橫上下，無之而不可也?！四藷o星之秤、無寸之尺，其于輕重長短，幾何不顛倒而失措哉？“無善無惡”四字，最險最巧。君子一生，兢兢業(yè)業(yè)，擇善固執(zhí)，只著此四字，便枉了為君子；小人一生，猖狂放肆，縱意妄行，只著此四字，便樂得做小人！ ——顧憲成三、明清經(jīng)濟與文化以考亭（朱熹）為宗，其弊也拘；以姚江（王守55理學之名，自宋人始有之。古之所謂理學，經(jīng)學也，非數(shù)十年不能通也?！裰^理學，禪學也，不取之五經(jīng)而但資之語錄，…此之謂不知本也。經(jīng)學自有源流，自漢而六朝、而唐、而宋，必一一考究，而后及于近儒之所著，然后可以知其異同離合之旨……讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始…

顧炎武學必源本于經(jīng)術而后不為蹈虛，必證明于史籍而后足以應務……學者必先窮經(jīng)，經(jīng)術所以經(jīng)世；必兼讀史，史學明而后不為迂儒……

黃宗羲三、明清經(jīng)濟與文化理學之名，自宋人始有之。古之所謂理學，經(jīng)學也，非數(shù)十年不能通56我國自秦以后，確能成為時代思潮者，則漢之經(jīng)學、隋唐之佛學、宋及明之理學、清之考證學，四者而已。清學…全盛運動之代表人物，則惠棟、戴震、段玉裁、王念孫、王引之也。…當時學者承流向風，各有建樹者，不可勝計。…其治學根本方法，在“實事求是”、“無征不信”。其研究范圍，以經(jīng)學為中心，而衍及小學、音韻、史學、天算、水地、典章制度、金石、?？?、輯佚等等。而引論取材，多極于兩漢，故亦有“漢學”之目。

梁啟超《清代學術概論》三、明清經(jīng)濟與文化我國自秦以后，確能成為時代思潮者，則漢之經(jīng)學、隋唐之佛學、宋57三、明清經(jīng)濟與文化漢學諸人，言言有據(jù)，字字有考，只向紙上與古人爭訓詁形聲。傳注駁雜，援據(jù)群籍，證佐數(shù)千百條，反之身己心行，推之民人家國，了無益處，僅使人狂惑失守，不得所用。然則雖實事求是，而乃虛之至也！ 方東樹談經(jīng)訓者，專攻宋人，浸淫至今日而其禍烈。穿鑿于故訓文字之微，張皇于名物器數(shù)之末，鄙理學為空言，斥廉恥為小節(jié)，嗜貨利，競功名，以便其耳目口鼻四肢之欲… 張海珊竊嘆海內學術之弊久矣。自四庫館啟之后，當朝大老皆以考博為事，無復有潛心理學者。至有稱頌宋元明以來儒者，則相與誹笑。是以風俗人心日壞，不知禮義廉恥為何事，至于外夷入侵輒望風而靡，無恥之徒爭以悅媚夷人為事，而不顧國家之大辱，豈非毀訕宋諸公之過哉？

姚瑩三、明清經(jīng)濟與文化漢學諸人，言言有據(jù)，字字有考，只向紙上與古58第十三講清一、康乾盛世二、盛世的危機三、明清經(jīng)濟與文化第十三講清59一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇太極世祖…章皇帝順治福臨圣祖…仁皇帝康熙玄燁世宗…憲皇帝雍正胤禛高宗…純皇帝乾隆弘歷仁宗…?；实奂螒c颙琰宣宗…成皇帝道光旻寧文宗…顯皇帝咸豐奕詝穆宗…毅皇帝同治載淳德宗…景皇帝光緒載湉宣統(tǒng)溥儀故宮藏清帝璽印為君難育德勤民兢兢業(yè)業(yè)一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇60一、康乾盛世朕聽政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺不安…朕每日聽政，從無間斷，閑坐宮中，反覺懷抱不適…

康熙自述上（乾?。┟砍科?，必以卯刻?！詫媽m出，每過一門，必聞爆竹一聲。余輩在直舍，遙聞爆竹聲自遠漸近，則知圣駕已至乾清宮。計是時，尚須燃燭寸許，始天明也。余輩十余人，閱五六日輪一早班，已覺勞苦，孰知上日日如此！ 趙翼一、康乾盛世朕聽政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺不安…61一、康乾盛世傳教士們在世界的另一端驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個除法國外從未見過的君王?！绻麤]有您（路易十四）的話，他早已成為人世間的一位無與倫比的皇帝了。他生來就帶有世界上最好的天性。他的思想敏捷、明智，記憶力強，有驚人的天才。他有經(jīng)得起各種事變考驗的堅強意志。他還有組織、引導和完成重大事業(yè)的才能?！谷梭@奇的是，這樣忙碌的皇帝竟對各種科學如此勤奮好學，對藝術如此醉心。他處理政務十分容易。發(fā)生在廣大帝國的各種各樣事情，都要向他呈奏，而他處理起來如同是一種消遣?！茈y找到一個皇帝像他這樣認真思考自己看到和聽到的一切。需要時，他能把自己的想法隱蔽起來。沒有人比他更能嚴守秘密，聲色不露。…要對他隱瞞什么是很困難的，他能立刻發(fā)覺真相。他感覺靈敏，判斷正確，對一切疑難問題能作出最公正的判斷…… （法）白晉《康熙帝傳》一、康乾盛世傳教士們在世界的另一端驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個除法62朕…數(shù)十年來，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？…諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。…臣下可仕則仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優(yōu)游自適。為君者勤劬一生，了無休息，…鞠躬盡瘁，誠謂此也！諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。惟從旁笑視，竟無一人憐恤，俾其更換休息者……

——老年康熙的牢騷一、康乾盛世朕…數(shù)十年來，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？63言乎圣學，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之精微，三禮八政之繁賾；下至射御、醫(yī)筮、百家眾技之長，極之滿蒙回藏文字之源流，泰西各國制器考工之新法，莫不洞窮蘊奧，兼綜旁通。

瞿鴻禨《康熙政要序》滿文抄本《幾何原本》

康熙時傳教士白晉、張誠等編譯一、康乾盛世言乎圣學，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之64即以漢人文學而論，朕所學所知，即在通儒未肯多讓……

——乾隆自詡上圣學高深，才思敏贍，為古今所未有。御制詩文如神龍行空，瞬息萬里……

——趙翼的吹捧據(jù)統(tǒng)計，乾隆一生寫詩四三六三○首，平均每天一首以上。接近《全唐詩》所收有唐一代兩千二百多位詩人作品的總和。乾隆《御制文初集》一、康乾盛世即以漢人文學而論，朕所學所知，即在通儒未肯多讓…… 65一、康乾盛世撫遠大將軍西征圖卷·強渡拉薩河今欲立皇太子，必須以朕心為心者，方可立之……朕萬年后，必擇一堅固可托之人與爾等做主，必令爾等傾心悅服，斷不致賠累爾諸臣也！ 康熙晚年講話孟森、王鐘翰、莊吉發(fā)、許曾重、楊珍等學者均認為：康熙晚年屬意的繼承人是皇十四子撫遠大將軍胤禎（允禵）。馮爾康、楊啟樵、郭成康等則認為康熙所選儲君即為雍正。一、康乾盛世撫遠大將軍西征圖卷·強渡拉薩河今欲立皇太子，66秘密立儲制的四項基本內容：▲皇帝全權決定儲君人選▲擇賢而立▲對儲君暗中考察和培養(yǎng)▲對儲君人選及相關問題嚴格保密——楊珍《清朝皇位繼承制度》一、康乾盛世道光帝建儲密匣秘密立儲制的四項基本內容：一、康乾盛世道光帝67朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事。朕無可以托人打聽，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書摺奏聞才好。

康熙48年硃批李煦奏摺朕安。爾雖無知小孩，…特恩至此，雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒。就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好…… 康熙57年硃批曹頫奏摺所批硃筆諭旨皆出朕手，無代書之人。此番出巡，朕以右手病不能寫字，用左手執(zhí)筆批旨，斷不假手于人。故凡所奏事件，惟朕及原奏人知之…… （康熙）一、康乾盛世朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無中作有，議論大小事。朕無可68雍正帝…藉奏摺蒐集情報，…故雖深居大內，而于各地官僚之作為、政治經(jīng)濟及社會動態(tài)，無不瞭如指掌。…可稱之為奏摺政治。

（日）佐伯富一、康乾盛世雍正帝…藉奏摺蒐集情報，…故雖深居大內，而于各地官僚之作為、69雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務，如批章閱本、召對引見，宣諭籌幾，一如乾清宮…

嘉慶帝《養(yǎng)心殿聯(lián)句》注養(yǎng)心殿軍機處南書房一、康乾盛世雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務，如批章閱本、70在乾隆后期的禁書運動中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬余部，銷毀書板8萬塊以上。民間懼禍自行銷毀者不在其內。

——據(jù)黃愛平《四庫全書纂修研究》凡有一切違礙書籍，及近時人著作有不經(jīng)語句者，速行盡數(shù)呈出。在城士民速自檢查，呈繳教職轉繳；其有離州縣城窎遠者，即于教佐等到鄉(xiāng)挨查之時，逐一繳出。其有家存書籍無人閱看者，盡數(shù)繳官，代閱代繳，并再因親及友多方說勸，或代為查閱繳官。…如查過之后尚有存留者，即行從重治罪！ 江南查繳禁書告示一、康乾盛世在乾隆后期的禁書運動中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬71銅版畫清帝親耕儀式

巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世銅版畫清帝親耕儀式 巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世72靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以自效。于是淮、黃故道次第修復，而漕運大通！

清史列傳·靳輔傳清黃河筑堤圖一、康乾盛世靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以73今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應令直省督、撫將見今錢糧冊內有名丁數(shù)，勿增勿減，永為定額。…嗣后所生人丁，免其加征錢糧，但將實數(shù)另造清冊具報。 康熙五十一年二月諭旨新增人丁，欽奉皇恩，永不加賦。今以新增人丁補足舊缺額數(shù)，除向系照地派丁外，其按人派丁者，如一戶之內開除一丁，新增一丁，即以所增抵補所除。倘開除二三丁，本戶抵補不足，即以親族之丁多者抵補；又不足，即以同甲同圖之糧多者頂補。其余人丁，歸入滋生冊內造報… 康熙55年規(guī)定浙江烏程縣盛世滋生冊一、康乾盛世今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應令直省督、74我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無賦之丁。凡舊時額丁之開除既難，必本戶適有新添可補，則轉移除補，易至不公，惟均之于田，可以無額外之多取，而催科易集。其派丁多者，必其田多者也；其派丁少者，亦必有田者也。保甲無減匿，里戶不逃亡，貧窮免敲撲，一舉而數(shù)善備焉。所不便者，獨家止數(shù)丁而田連阡陌者耳。然使地丁分散，則富戶又將賄脫而委之貧民，欲編審之均平，其可得乎？ 王慶云《石渠余紀·紀丁隨地起》蓋滋生丁既永不加賦，而額丁子孫多寡不同，或數(shù)十百丁承納一丁，其故絕者或一丁承一二十丁，或無其戶，勢難完納?？滴跷迨?，御史董之燧請統(tǒng)計丁糧，按畝均派，部議不便更張而止。然舍此別無良法，故廣東、四川兩省先行之。雍正…七年，則各省通行矣。 吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》余錄卷一背景：內鄉(xiāng)縣標準石斗一、康乾盛世我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無賦之丁。凡舊75至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)?！恼卵哉勚?，全是天地之正氣，宇宙之大道！ 康熙對朱熹的吹捧北京孔廟康熙題匾我皇上繼天立極，以君道而兼師道…道統(tǒng)、治統(tǒng)，我皇上固已集其成矣…自朱子以來，至我皇上，又五百年，應王者之期，躬圣賢之學，天其殆將復啟堯舜之道，而道與治之統(tǒng)復合乎？理學家對康熙的吹捧一、康乾盛世至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之76三桂反，精忠等響應，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇毋使遽北。分遣勁旅屯太原、兗州、江寧、南昌，首尾相顧，次第漸進，千里赴斗而師不勞。…制勝于廟堂，豈不然歟？清史稿·吳三桂傳一、康乾盛世三桂反，精忠等響應，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇77一、康乾盛世一、康乾盛世78噶爾丹塑像蒙古國科布多市中心廣場一、康乾盛世厄魯特，亦蒙古也。元之亡，蒙古分為三大部：漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古，皆成吉思汗之裔；惟居西域者非元太祖后，出脫歡太師及也先瓦剌可汗之裔，是為厄魯特四衛(wèi)拉蒙古。順治中，王師方定中原，未遑遠略，于是厄魯特吞噬西北，日漸強大。初厄魯特四衛(wèi)拉部，曰綽羅斯，牧伊犁；曰杜爾伯特，牧額爾齊斯；曰土爾扈特，牧雅爾；曰和碩特，牧烏魯木齊。和碩特固始汗于明末襲據(jù)青海，又以兵入藏，滅藏巴汗，而有其喀木之地。綽羅斯特則據(jù)伊犁，兼脅旁部，與喀爾喀鄰，勢俱張甚?？滴踔?，…兼有四衛(wèi)拉特，復南摧回部城郭諸國，盡下之，威令至衛(wèi)藏。則又思北并喀爾喀，乃自伊犁東徙帳阿爾泰山……——魏源《圣武記》噶爾丹塑像蒙古國科布多市中心廣場一、康乾盛世厄魯79一、康乾盛世一、康乾盛世80避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場一、康乾盛世避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場一、康乾盛世81朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其害。而克宣威蒙古，并令歸心如我朝者，未之有也！

——康熙多倫匯宗寺舊照1691年多倫會盟后興建1945年毀于戰(zhàn)火札薩克寶座一、康乾盛世朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其82甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世83二、盛世的危機何炳棣對17、18世紀中國人口的估計（約數(shù)）：萬歷二十八年（1600）1.5億康熙三十九年（1700）1.5億乾隆四十四年（1779）2.75億乾隆五十九年（1794）3.13億在清代中國當時的技術水平下，最佳狀態(tài)（“一個人口產生最大經(jīng)濟效益的點”）似乎是在乾隆十五年至四十年（1750～1775）間達到的。直到18世紀第三個1/4期間，當時人還幾乎都將人口持續(xù)的迅速增加視為無比的福祉；但到該世紀最后25年時，深思熟慮的一代中國人已開始為從該世紀最初數(shù)十年來已習以為常的生活水準明顯的下降感到震驚…… 何炳棣二、盛世的危機何炳棣對17、18世紀中國人口的估計（約數(shù)）：84洪亮吉二、盛世的危機人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治平既久之民者也。治平至百余年可謂久矣，然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。今…為農者十倍于前而田不加增，為商賈者十倍于前而貨不加增，為士者十倍于前而傭書授徒之館不加增，…于是士農工賈各減其值以求售，布帛粟米又各昂其價以出市。此即終歲勤動、畢生遑遑而自好者，居然有溝壑之憂，不肖者遂至生攘奪之患矣?！螞r戶口既十倍于前，則游手好閑者更數(shù)十倍于前。此數(shù)十倍之游手好閑者，遇有水旱疾疫，其不能束手待斃也明矣！是又甚可慮者也！洪亮吉二、盛世的危機人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治85汪士鐸的人口對策：①嚴刑峻法，“復族誅之法、廣連坐之條”②刑法嚴懲婦女，提倡溺女 ③廣建寺庵、鼓勵出家④聽任災疫蔓延，“以多疫為瑞” ⑤禁止早婚⑥推廣藥物避孕 ⑦多生子女重賦……人多之害：山頂已植黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已開深菁，猶不足養(yǎng)，天地之力窮矣！種植之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果盡以助食，草木幾無孑遺，猶不足養(yǎng)，人事之權殫矣！地球雞子黃，萬古無消長。生齒日益兆，山澤日難養(yǎng)。遠夷航梯來，弊固在利網(wǎng)。聞亦因人滿，幸遂非非想。度其果飽腹，未忍去鄉(xiāng)黨！ ——汪士鐸二、盛世的危機汪士鐸的人口對策：①嚴刑峻法，“復族誅之法、廣連坐之條”86此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！

康熙三十年陸隴其奏疏開捐之原因，不外河工、賑濟、營田、軍需各項，而尤以軍需為重，清之中葉，并恃此為餉源?！锫氄呖梢跃鑿?，犯公罪者可以捐級抵消，甚至保舉亦可由捐而獲。當時朝野人士，往往慨乎言之。頹流所及，竟令仕途混濁，貪鄙成風，賄賂公行，國以不國……

許大齡《清代捐納制度》自序清代捐納收據(jù)二、盛世的危機此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！87江南江西總督傅拉塔謹奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天恩事?！賹⑴虐残木庸僦橹斪嗍ド?。奴才先前生計貧寒，后蒙圣恩，以監(jiān)察御史前往河東鹽差，返回后買房七、八十余間，買奴仆百余口以為差役，又買五、六十余個漢子（種）田耕種，生活富裕。此皆圣主之恩，奴才甚為知足。蒙圣主體恤，奴才妻子俱隨臣前來任所，家中尚無需消費，將宅地租賃，以收租銀?！判曳昝骶⑹溃缘饺我詠?，凡舊習之逢承饋贈，人之怨恨，不屑一顧，唯感念圣主無窮之恩，將地方所屬官員每年所送四時禮品及鹽商、各關恭送銀共計數(shù)十萬兩，皆拒而未受?！说任丛芏Y之處，諒在圣主訪查之中也?！煤鬅o論身任何職，斷不玷辱圣主所諭公正清廉之明訓，勤勉效力……

康熙三十一年兩江總督傅拉塔奏謝硃批諭示并陳報家計摺二、盛世的危機江南江西總督傅拉塔謹奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天88火耗起自前明，國初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加火耗者以贓論?？滴醭?，有額外科斂許民控告之律，有剋取火耗上司徇隱之律，禁令非不嚴也。禁之而不能，則微示其意而為之限；限之而不能，乃明定其額而歸之公。其變法也以漸……

王慶云《石渠余紀·紀耗羨歸公》若斷絕外官火耗，則外任實不能度日…… 康熙28年閩浙總督奏所謂廉吏者，亦非一文不取之謂?！缰菘h官止取一分火耗，此外不取，便稱好官。若一概糾摘，則屬吏不勝參矣！ 康熙48年諭旨州縣官用度不敷，故于正項之外量加些微，原是私事?！右换鸷?，似尚可寬容…… 康熙61年諭旨二、盛世的危機火耗起自前明，國初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加89二、盛世的危機自乾隆四十五年以來，訖于嘉慶三年而往，和珅用事幾三十年。上下相蒙，唯事貪婪瀆貨，始如蠶食，漸至鯨吞。初以千百計者，俄而非萬不交注矣，俄而萬且以數(shù)計矣，俄而數(shù)十萬計、或百萬計矣。一時不能猝辦，率由藩庫代支，州縣徐括民財歸款。貪墨大吏胸臆習為寬侈，視萬金呈納，不過同于壺餐簞饋…… 章學誠《上執(zhí)政論時務書》乾隆中葉以后，奢侈之風與貪風競長，實以和珅攬權為樞紐。…蓋乾隆帝以軍旅之費、土木游觀與其不出于正供之費，歲無慮億萬悉索之和珅，和珅索之督撫，督撫索之州縣……鄧之誠和珅二、盛世的危機自乾隆四十五年以來，訖于嘉慶三年而往，和珅用事90乾隆的“十全武功”：①初平準噶爾（1755）②再平準噶爾（1757）③平回疆（1758～59）④第一次金川之役 （大金川、1747～49）⑤第二次金川之役 （小金川、1771～76）⑥平臺灣林爽文（1786～97）⑦征緬甸（1765～69）⑧征安南（1786～89）⑨第一次廓爾喀之役 （1789～90）⑩第二次廓爾喀之役 （1791～92）乾隆大閱圖二、盛世的危機乾隆的“十全武功”：乾隆大閱圖二、盛世的危機91初，乾隆二十年平準、回兩部，辟地二萬余里，用兵五年，用帑銀三千萬余兩。金川地僅千里，不及準、回兩部十之一、二，而用兵亦五年，用帑銀至七千萬。功半而事倍者，則以天時之多雨久雪，地勢之萬夫莫前，人心之同惡誓死，兼三難而有之。方其神施鬼設，伺間出奇，九地九天，霆劈雹驟，或七萃從石罅而出，或千矛隨礮聲而入，險萬陰平，艱百石堡，自蚩尤以來，未有鑿兇裂罅、駭目詟魄如茲役者！《圣武記·乾隆再定金川土司記》北京香山健銳營碉樓二、盛世的危機初，乾隆二十年平準、回兩部，辟地二萬余里，用兵五年，用帑銀三92平定金川戰(zhàn)圖冊攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭…是十八世紀中國歷時最久、耗費最大、出兵最多的戰(zhàn)爭。但其戰(zhàn)果極為微小… 戴逸二、盛世的危機平定金川戰(zhàn)圖冊攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭…是十八93真空家鄉(xiāng)無生老母古佛出現(xiàn)安天地無生老母立先天…快修圓滿上天梯龍華會上重相見…從離靈山失迷家住在娑婆苦痛煞無生老母捎書信特來請你大歸家…二、盛世的危機迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚香惑眾，種種異名旋禁旋出，…莫可窮詰。家有不梵剎之寺庵，人成不削發(fā)之僧尼。宅不奉無父無君之妖鬼者鮮矣，口不誦無父無君之邪號者鮮矣！

顏元真空家鄉(xiāng)無生老母二、盛世的危機迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚94天地會起源的種種說法：●鄭成功創(chuàng)立說●康熙13年說●雍正初年說 ●雍正12年說●乾隆26年說 ●乾隆32年說…天地會宣傳品插圖二、盛世的危機天地會起源的種種說法：天地會宣傳品插圖二、盛世95二、盛世的危機二、盛世的危機96自賊起事至再報戡定，計前后用兵九載，費帑銀幾二萬萬兩，所奏殺賊數(shù)十萬計。而官兵鄉(xiāng)勇之陣亡與五省民之罹毒者，無得而稽焉！ ——《圣武記·嘉慶川湖陜靖寇記》生擒各犯，無不兇悍，察其就戮情狀，亦無悔心……迷而不悔，直至俯首就戮之時，嬉笑自若，尚云轉生……問成絞罪，即不掛紅上天；問成斬罪，掛紅上天；問成凌遲，即穿大紅袍上天……二、盛世的危機自賊起事至再報戡定，計前后用兵九載，費帑銀幾二萬萬兩，所奏殺97本年八、九月間，白陽大劫，刮黑風七晝夜。唯入教之人，臨時各給奉天開道小白旗，即可免禍。其余遭劫，一概死亡……

——天理教的宣傳綿寧系內廷皇子，在上書房讀書，一聞有警，自用槍擊斃二賊，余賊始紛紛潛匿，不敢上墻，實屬有膽有識。…朕垂淚覽之，可嘉之至，筆不能宣，…著加恩封為智親王，于皇子歲支分例加倍歲給俸銀一萬二千兩，以示優(yōu)獎。變起一時，禍積有日。當今大弊，在因循怠玩四字，…諸臣若愿為大清國之忠良，則當赤心為國，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗；若自甘卑鄙，則當掛冠致仕，了此一身，切勿尸祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通諭知之！ ——事變后嘉慶帝諭旨東華門二、盛世的危機本年八、九月間，白陽大劫，刮黑風七晝夜。唯入教之人，臨時各給98二、盛世的危機英吉利國王熱沃爾日敬奏中國大皇帝萬萬歲。熱沃爾日第三世蒙天主恩英吉利國大紅毛及佛郎西依拜爾呢雅國王海主恭惟大皇帝萬萬歲，應該坐殿萬萬年。本國知道中國地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝的心里長把天下的事情、各處的人民時時照管。不但中國的地方，連外國的地方都要保護他，他們都心里悅服，內外安寧……本國…為著要見識天下各地方有多少處，各處事情物件可以彼此通融，別國的好處我們能得著，我們的好處別國也能得著，恐各處地方我們有知道不全的，也有全不知道的，從前的想頭要知道，如今蒙天主的恩可辦成了。要把各處的禽獸草木土物各件都要知道，要把四方十界的物件各國互相交易，大家都得便宜。是以長想著要將各國的風俗禮法明白了。如今聞得各處只有中國大皇帝管的地方，風俗禮法比別處更高，至精至妙，實在是頭一處，各處也都贊美心服的，因此越發(fā)想念著來向化輸誠……

英國國書中文譯件二、盛世的危機英吉利國王熱沃爾日敬奏中國大皇帝萬萬歲99乾隆賞賜小斯當東禮物

使團隨員W.亞歷山大繪二、盛世的危機乾隆賞賜小斯當東禮物二、盛世的危機100至爾國王表內懇請派一爾國之人，住居天朝，照管爾國買賣一節(jié)，此則與天朝體制不合，斷不可行?！〉谝坏离分I（1793.9.23）據(jù)爾使臣以爾國貿易之事，稟請大臣等轉奏，皆系更張定例，不便準行?！瓲枃趸蛘`聽爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴，各處守土文武恪遵功令，爾國船只到彼，定當立時驅逐出洋……乾隆第二道敕諭（1793.10.3）二、盛世的危機至爾國王表內懇請派一爾國之人，住居天朝，照管爾國買賣一節(jié)，此101二、盛世的危機敕諭英吉利國王曰：…爾使臣始達天津，朕飭派官吏在彼賜宴，詎爾使臣于謝宴時即不遵禮節(jié)。朕以遠國小臣未嫻儀度，可以矜恕。特命大臣于爾使臣將次抵京之時，告以乾隆五十八年爾使臣行禮悉跪叩如儀，此次豈容改異？爾使臣面告我大臣，以臨期遵行跪叩，不敢愆儀。…初七日瞻覲之期，爾使臣已至宮門，朕將御殿，爾正使忽稱疾病不能動履。朕以正使猝病，事或有之，因只令副使入見。乃副使二人亦同稱患病。其為無禮，莫此為甚。朕不加深責，即日遣令歸國?！顮枃鴶?shù)萬里外奉表納賮，爾使臣不敬恭將事，代達悃忱，乃爾使臣之咎?！瓲枃嘀腥A遙遠，遣使遠涉，良非易事；且來使于中國禮儀不能諳習，重勞唇舌，非所樂聞。天朝不寶遠物，凡爾國奇巧之器，亦不視為珍異。爾國王其輯和爾人民，慎固爾疆土，無間遠邇，朕實嘉之。嗣后毋庸遣使遠來，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時來朝始稱向化也。俾爾永遵，故茲敕諭！ 嘉慶二十一年（1816）致英王敕諭二、盛世的危機敕諭英吉利國王曰：…爾使臣始達天津，朕102方輿之內，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章矣，近之人習用之，以為澤居之魚鱉、山居之麋鹿也；逺之人逖聞之，以為踰汶之貉、踰淮之橘也。坐是兩者弗獲相通焉。余不佞，獨持迂論，以為能相通者什九，不者什一。人人務相通，即世可無慮不足，民可無道殣…

徐光啟《甘薯疏序》承平百年，郡無不墾之土，而雜糧則資人力，以補地力之窮…

乾隆岳州府志三、明清經(jīng)濟與文化方輿之內，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章103燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣、豫章、楚、甌越、新安之貨，日夜商販而北……（明）李鼎凡福（州）之紬絲，漳（州）之紗絹，泉（州）之藍，福、延（平）之鐵，福、漳之橘，福、興（化）之荔枝，泉、漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關，下吳越如流水。其航大海而去者，尤不可計，皆衣被天下。所仰給他省，獨湖絲耳…

（明）王世懋明中后期的國內市場三、明清經(jīng)濟與文化燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣104盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名，嘉靖間始稱為市。迄今民齒日繁，綢綾之聚百倍于昔，四方大賈輦金至者無虛日。每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩，蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)冠…

沈云盛湖雜錄景德鎮(zhèn)：天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省，…萬杵之聲殷地，火光燭天，令人夜不能寢……佛山鎮(zhèn)：工擅爐冶之巧，四遠商販，恒輻湊焉……三、明清經(jīng)濟與文化盛澤鎮(zhèn)蠶花娘子廟盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名105我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口聽大戶呼織，日取分金為饔餐計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣…… 蔣以化《西臺漫記》石門鎮(zhèn)…油坊可二十家。杵油須壯有力者，夜作曉罷，即丁夫不能日操杵。坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭，其就募者類赤身亡賴，或故髡鉗而匿名避罪者。二十家合之八百余人，一夕作，傭直二銖而贏。番休之日，挾其贏或群而飲，或群而博，…千百為群，雖坊主亦畏之。

賀燦然《石門鎮(zhèn)彰德亭碑記》景德鎮(zhèn)…陶廠所在，商工輻湊，亡命作奸，莫可窮詰。工興則挾傭以爭，工畢則鳥獸散而為盜……

王世懋《饒南九三府圖說》三、明清經(jīng)濟與文化資本主義萌芽？我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶106新都（新安、即徽州）勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數(shù)月，則出外或數(shù)十年，至有父子邂逅而不相認識者。大賈輒數(shù)十萬，則有副手，而助耳目者數(shù)人。其人皆銖兩不私，故能以身得幸于大賈而無疑。他日計子母息，大羨，副者始分身而自為賈，故大賈非一人一手足之力也。他俗習懶習賺，有賈無副，則賈不行。其數(shù)奇販折，寧終身漂泊死，羞歸對鄉(xiāng)人也。男子冠婚后，積歲家食者，則親友笑之。婦女亦安其俗，而無陌頭柳色之悔… 《肇域志·徽州府》徽州民