唐詩宋詞鑒賞課件

唐詩宋詞鑒賞詩與詞鑒賞理論及實(shí)踐貴定一中高三語文備課組劉春華唐詩宋詞鑒賞詩與詞貴定一中高三語文備課組劉春華唐詩宋詞鑒賞什么是“詩”？什么是“詞”？“詩”與“詞”的異同。唐詩宋詞鑒賞什么是“詩”？什么是詩？“詩”最早出現(xiàn)在《尚書·堯典》中：

詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。什么是詩？“詩”，《說文》曰“志也。”《釋名》曰“之也，志之所之也?！庇纱丝梢?，“詩”就是“志”。“志”，《說文》訓(xùn)為“志者，心之所之也。”鄭玄稱“詩所以言人之志，意也?！薄耙狻奔磻驯?、情感等?！霸姟?，《說文》曰“志也。”《釋名》曰“之也，志之所之也?！睹娦颉罚?/p>

詩者，志之所志也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言。

由此可見，“詩”要表達(dá)的“志”，是屬于人的心靈世界的東西，把心中的“志”通過一定的語言形式表現(xiàn)出來，便是詩?！睹娦颉罚骸案栌姥?，聲依永，律和聲”詩之朗誦是吟詠心聲，聲調(diào)是依吟詠而抑揚(yáng)頓挫，韻律使得聲調(diào)和諧統(tǒng)一?！案栌姥裕曇烙?，律和聲”唐詩宋詞鑒賞

詞，是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來寫作“辤”，漢人隸書簡(jiǎn)化為“詞”?！墩f文》曰“意內(nèi)而言外。”

。唐詩宋詞鑒賞詞，是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來寫唐詩宋詞鑒賞“詩”最早是被譜樂演唱的。它就成為曲辤，或稱歌辤?！对娊?jīng)》時(shí)代，詩也就是辤。到了漢代，五言詩產(chǎn)生之后，詩逐漸與音樂脫離，詩與歌辤分家。從此以后，凡是能作曲歌唱的詩，題目下往往帶有一個(gè)“辤”字。魏晉時(shí)代，有步虛辤。這個(gè)“辤”，晉宋之后，都簡(jiǎn)化為“詞”。唐詩宋詞鑒賞“詩”最早是被譜樂演唱的。它就成為曲辤，或稱歌辤唐代，凡涼州詞、竹枝詞等，這一切“詞”，都只有歌詞的意義，并不代表是一種特殊的文體。唐代《云謠集》存30多首曲子詞，《敦煌曲子詞》存隋唐五代500多首曲子詞。宋人王灼《碧雞漫志》“蓋隋以來，今之所謂曲子者興，至唐稍盛。今則繁聲淫奏，殆不可數(shù)。古歌變?yōu)楣艠犯艠犯優(yōu)榻袂?，其本一也。”唐代，凡涼州詞、竹枝詞等，這一切“詞”，都只有歌詞的意義，并從晚唐五代到北宋，這個(gè)“詞”字還沒有成為一種文學(xué)形式的固有名詞。牛嶠《女冠子》“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”。南宋初，曾慥編《樂府雅詞》，在當(dāng)時(shí)，這個(gè)書名僅僅表示它是一部高雅的樂府歌詞。不僅如此，北宋詞家集名，都不用詞字。如蘇軾的詞集名《東坡樂府》，秦觀的詞集名《淮海居士長(zhǎng)短句》，歐陽修的詞集名《歐陽文忠公近體樂府》，周邦彥的詞集名《清真集》。從晚唐五代到北宋，這個(gè)“詞”字還沒有成為一種文學(xué)形式的固有名南宋初期，出現(xiàn)了“詩余”這個(gè)名詞，它指的是蘇東坡等人的曲子詞。不久，長(zhǎng)沙的出版商編刊了六十家的詩余專輯，絕大多數(shù)改標(biāo)題為《某某詞》，如《東坡樂府》改為《東坡詞》，《清真集》先改名為《清真詩馀》，后又改名《清真詞》。從此，“詞”才作為一種新興的文學(xué)形式的固有名詞才確定下來。南宋初期，出現(xiàn)了“詩余”這個(gè)名詞，它指的是蘇東坡等人的曲子詞唐詩宋詞鑒賞所謂“詞”體，是“曲子詞”體的簡(jiǎn)稱，是指起源于隋唐之時(shí)，興盛于兩宋時(shí)期，一種配合樂曲而言的歌詞。唐詩宋詞鑒賞所謂“詞”體，是“曲子詞”體的簡(jiǎn)稱，是指起源于隋唐詩宋詞鑒賞相同之處：詩與詞，都重視情志的抒發(fā)，意象的蔥蘢鮮活，境界的優(yōu)美迷人，表現(xiàn)方法的含蘊(yùn)幽深，行文的自然流美，聲律的和諧動(dòng)人等。清代謝章鋌《賭棋山莊及詞話》“夫詩之于詞，不過體制稍殊，宗旨亦復(fù)何異？”

唐詩宋詞鑒賞相同之處：唐詩宋詞鑒賞產(chǎn)生的時(shí)間不同。詩，從商周時(shí)代以來就已存在的韻文形式。詞，起源于隋唐五代而全盛于宋代的韻文形式。結(jié)構(gòu)不同。詩無論多長(zhǎng)，整體而言都是一首。詞從形式上，可以分為單闋、雙闋、三闋、四闋。唐詩宋詞鑒賞產(chǎn)生的時(shí)間不同。詩題與詞題不同。

詩題，古體詩的題目大多時(shí)候是取詩歌開篇句，或者第一句的頭幾個(gè)字作為詩題。樂府有一定的樂府題目，和音樂曾經(jīng)有密切的關(guān)系。七言古詩大多是用“歌”、“行”等字命題。格律詩的題目有嚴(yán)格的規(guī)定，題目中寫到的內(nèi)容在詩作中必須有反映，詩作內(nèi)容必須緊密地圍繞詩題而寫。詩題與詞題不同。詞題

詞有調(diào)名。有的詞，調(diào)名就是它的題目，如歐陽炯《南鄉(xiāng)子》。有的詞，調(diào)名下另有題目，如蘇東坡的《念奴嬌》，題目是“赤壁懷古”。詞調(diào)是用來規(guī)定這首詞的音律的，所以每個(gè)詞調(diào)的字?jǐn)?shù)、字聲、用韻的位置都有一定，不能隨意更改。作品的感情要和調(diào)子的聲律密切配合。如《賀新郎》。詞題語句形式不同。

詩歌的詩句從二言、四言、六言、雜言、五言、七言，呈現(xiàn)出整齊化的發(fā)展趨勢(shì)。詩句的整齊化是一種詩歌內(nèi)部的要素。詞的語句是以長(zhǎng)短句為主要特征的。詞句十分之八九是長(zhǎng)短不齊的。這是因?yàn)橐环矫媸菫榱诉m應(yīng)音樂，一方面也是為了更容易表達(dá)復(fù)雜的感情----既可以是慷慨激昂的，也可以是委婉細(xì)膩的。語句形式不同。藝術(shù)風(fēng)格不同。

“詩莊詞媚”。所謂“詩莊”，說明詩歌一類體裁的屬性內(nèi)容主要以感慨身世、追求功業(yè)以及表達(dá)政治抱負(fù)與人生理想為指歸，莊重而嚴(yán)肅?！霸~媚”，說明所表達(dá)的情感以兒女私情為多，身邊瑣事為主。藝術(shù)風(fēng)格不同。藝術(shù)表現(xiàn)力不同。

“詩闊詞長(zhǎng)”。所謂“詩闊”，是指詩歌在描寫上多從闊處著眼、大處落筆。所謂“詞長(zhǎng)”，是指詞在描寫上較為細(xì)膩，轉(zhuǎn)折較多。藝術(shù)表現(xiàn)力不同。無題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。無題雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？雨霖鈴唐詩宋詞鑒賞唐詩宋詞及唐詩宋詞氣象鑒賞理論鑒賞實(shí)踐唐詩宋詞鑒賞唐詩宋詞及唐詩宋詞氣象唐詩宋詞鑒賞

唐詩，原本是范疇明確的，是有關(guān)唐一代詩歌的研究。

如許文玉的《唐詩綜論》、胡云翼的《唐詩研究》、蘇雪林的《唐詩概論》、楊啟高的《唐代詩學(xué)》、王士菁的《唐代詩歌》，直到陳伯海的《唐詩學(xué)引論》。唐詩宋詞鑒賞唐詩，原本是范疇明確的，是有關(guān)唐唐詩宋詞鑒賞

錢鐘書《談藝錄》開篇第一節(jié)就是“詩分唐宋”，明確提出：

詩分唐宋乃風(fēng)格性分之殊非朝代之別。唐詩宋詞鑒賞錢鐘書《談藝錄》開篇第一節(jié)就

唐詩宋詩，亦非僅朝代之別，乃體態(tài)性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種詩……曰唐曰宋特舉大概而言，為稱謂之便。非唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野實(shí)唐人之開宋調(diào)者，宋之柯山、白石、九僧、四靈則宋人之有唐音者。

唐詩宋詩，亦非僅朝代之別，乃體態(tài)性分之殊。

唐詩宋詩應(yīng)以審美質(zhì)性來劃分，即以“體態(tài)性分”來判別，所謂“天下有兩種人，斯分兩種詩”，所謂“唐詩多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩多以筋骨思理見勝”。唐詩宋詩應(yīng)以審美質(zhì)性來劃分，即以“體態(tài)性分后人尊寵唐音美學(xué)的原因：

唐詩蘊(yùn)蓄，宋詩發(fā)露。蘊(yùn)蓄則韻流言外，發(fā)露則意盡言中。

---沈德潛后人尊寵唐音美學(xué)的原因：

總括而言，唐人的詩更多一點(diǎn)主動(dòng)性的感情發(fā)抒，自主且真率；更多一層心靈的自然流蕩，澄凈而明朗；更顯出一種自由的獨(dú)特風(fēng)格，唐人評(píng)判外部世界的意見主觀單純，往往帶有唯美的意緒。宋詩及宋以后的詩不免多一層模仿的味道。總括而言，唐人的詩更多一點(diǎn)主動(dòng)性的感王闿運(yùn)《論唐詩諸家源流》說：

三唐風(fēng)尚，人工篇什，各思自見，故不復(fù)模古。

宋人則不免被認(rèn)為是最要模古的，后來的宋詩派更是有意標(biāo)榜宋人處處是學(xué)著唐人的，好用唐詩的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判宋詩，好以唐詩的模式來比附宋詩。王闿運(yùn)《論唐詩諸家源流》說：

二、唐詩史

自宋祁“三變說”（“唐有天下三百年，文章無慮三變”）以來，經(jīng)嚴(yán)羽五體說到楊士弘、高棅四期說說定，約成共識(shí)。所謂四期：即初、盛、中、晚。二、唐詩史

至于聲律興象，文詞理致，各有品格高下之不同。略而言之。則有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。明代高棅《唐詩品匯》至于聲律興象，文詞理致，各有品格高下之不同。略而1、初唐（618---711）

唐詩的醞釀期。一方面還受著齊梁余風(fēng)的影響，一方面又不斷透出新的氣息。前者主要表現(xiàn)在“上官體”的興盛。后者主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是詩體的創(chuàng)造。如七言歌行在“四杰”手中得到發(fā)展；近體詩在沈、宋手中定型；二是詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。1、初唐（618---711）“上官體”

上官儀為代表的詩人，講究對(duì)仗，提出“六對(duì)”、“八對(duì)”之說，規(guī)范了南朝“永明體”之后的對(duì)仗形式。“四杰體”

進(jìn)一步試驗(yàn)了五言新體詩，而且發(fā)展了七言歌行，更為重要的是內(nèi)容方面的拓展?！吧瞎袤w”“沈宋體”

“沈宋”是指沈佺期和宋之問。史稱“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”，完成了五、七言律詩的定型。詩歌理論方面

陳子昂，講究“風(fēng)骨”、“興寄”。樂府歌行體

劉希夷、張若虛。“沈宋體”2、盛唐（712---761）唐詩的高峰期。唐風(fēng)的代表。燦若群星的詩人，彪炳千古的詩作。

2、盛唐（712---761）2、盛唐（712---761）唐詩的高峰期。唐風(fēng)的代表。燦若群星的詩人，彪炳千古的詩作。

2、盛唐（712---761）詩歌流派：山水田園詩派、邊塞詩派；“雙子星座”李白、杜甫；群星璀璨的星空：詩歌流派：詩體上成就是巨大的：

首先是李白樂府詩的成就。其次，是高適、岑參等人的七言歌行體突破了初唐時(shí)期整齊的格局，句法參差，章法多變。再次，是李白，王昌齡等人的七絕達(dá)到化境，被推為“神品”。最后，是杜甫在古代詩歌體裁上繼往開來的集大成的作用。詩體上成就是巨大的：3、中唐（762----826）：我國(guó)文學(xué)史和詩歌史上少有的繁榮時(shí)期。

中唐前期（從寶應(yīng)初年到貞元前期，大體可以貞元八年韋應(yīng)物去世為標(biāo)志）?！按髿v十才子”和劉長(zhǎng)卿等人專攻五言近體詩。顧況等人繼承杜甫成為中堂寫實(shí)諷諭詩派的先驅(qū)。李益、盧綸以邊塞詩聞名。韋應(yīng)物“高雅閑淡，自成一家之體”。3、中唐（762----826）：我國(guó)文學(xué)史和詩歌史上少有的

唐詩發(fā)展的第二個(gè)高潮是在貞元后期到元和年間。詩歌數(shù)量之多，詩人之多，風(fēng)格流派之多，都超過了盛唐。一面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以李白和杜甫為代表的重幻想和重寫實(shí)的兩個(gè)傳統(tǒng)，同時(shí)又把求新求變作為共同的藝術(shù)追求。

唐詩發(fā)展的第二個(gè)高潮是在貞元后期到元

以白居易為代表的“元白詩派”和以韓愈、賈島和孟郊為代表的“韓孟詩派”，成就較高。另外，天才少年李賀獨(dú)樹一幟。劉禹錫以“詩豪”聞名。柳宗元的山水詩歌和抒情詩，或近“陶”，或近“騷”，自成一格。以白居易為代表的“元白詩派”和以韓愈、賈島和孟郊4、晚唐（827---907）：唐詩發(fā)展的尾聲。從文宗大和到宣宗大中年間，有“小李杜”之稱的著名的詩人李商隱、杜牧繼續(xù)開辟具有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的詩歌創(chuàng)作道路。晚唐也有一些作家，如皮日休等人，創(chuàng)作了一些具有尖銳社會(huì)批判性質(zhì)的詩歌。4、晚唐（827---907）：唐詩發(fā)展的尾聲。唐詩宋詞鑒賞1、“氣象”溯源：“氣象”一詞在唐人筆下已經(jīng)出現(xiàn)，如王灣《次北固山下》的結(jié)句。這一時(shí)期大致是用來形容宏偉壯闊的事物。宋人開始普遍使用“氣象”評(píng)價(jià)詩歌。如南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩法》：

詩之法有五：曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音樂。唐詩宋詞鑒賞1、“氣象”溯源：氣象，是對(duì)詩歌的總體風(fēng)貌和美學(xué)品質(zhì)的藝術(shù)概括。唐詩氣象集中體現(xiàn)了唐人特有的積極、自信、樂觀、向上、奮發(fā)有為和充盈著英雄主義、理想主義、浪漫主義色彩的時(shí)代精神和民族氣質(zhì)。氣象，是對(duì)詩歌的總體風(fēng)貌和美學(xué)品質(zhì)的藝術(shù)概括。突出特征是“雄渾”

包含“雄厚博大”和“渾然天成”兩方面。前者包括詩人的深厚的內(nèi)在修養(yǎng)、詩歌描寫的廣泛題材內(nèi)容以及最終形成的雄闊與深厚兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果等。后者包括感悟?qū)ο蟮纳铄湫?、?chuàng)造意境的含蓄美和運(yùn)用語言的自然美等。突出特征是“雄渾”唐詩宋詞鑒賞陽剛與陰柔相兼之美。多樣性與統(tǒng)一性共存的表現(xiàn)藝術(shù)。主體風(fēng)格與多種筆墨相得益彰的藝術(shù)魅力。唐詩宋詞鑒賞陽剛與陰柔相兼之美。唐詩宋詞鑒賞初唐、盛唐詩歌氣象蓬勃，激情張揚(yáng)，反映了當(dāng)時(shí)唐人的青春、自由、浪漫和歡樂。中唐詩歌氣象萬千、綺麗多姿。晚唐氣象精工秾麗、清新朦朧，然趨于柔靡，境界狹窄。唐詩宋詞鑒賞初唐、盛唐詩歌氣象蓬勃，激情張揚(yáng)，反映了當(dāng)時(shí)唐人唐詩宋詞鑒賞

它是一種從滿懷生存憂患的詩歌中所折射出的盛世悲音，這種悲音不同于衰世之悲。它在吟唱中包蘊(yùn)著憂世救世的仁者情懷、傲對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)幘窈统撏纯嗟淖杂梢庠?。唐詩宋詞鑒賞它是一種從滿懷生存憂患的詩歌中所折一、什么是宋詞？

是指有宋一代的詞作。一、什么是宋詞？二、宋詞史：傳統(tǒng)分為北宋與南宋兩個(gè)歷史階段。1、北宋詞的發(fā)展，可以分為兩個(gè)時(shí)期：前期詞：以二晏、歐、柳為代表。這個(gè)時(shí)期的詞人除柳永外，多秉承唐五代詞之余緒，填詞以小令為主，內(nèi)容多抒寫男女艷情，詞境開拓不大。二、宋詞史：“小令”時(shí)期：

二晏、歐陽修；“慢詞”萌芽期：

柳永“小令”時(shí)期：后期詞：以蘇軾、周邦彥為代表，以詞的詩化為突出特征。北宋詞的詩化，一是指創(chuàng)作題材、思想內(nèi)容的社會(huì)化；二是指詞的表現(xiàn)手法的詩化。后期詞：2、南宋詞：前期詞：李清照體現(xiàn)一種過渡。詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，格律的謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)后期詞人有巨大的影響。辛棄疾為代表的抗金詞風(fēng)。2、南宋詞：后期詞：整體傾向?yàn)楦衤苫?、雅化。主要體現(xiàn)在，第一，“雅詞”的標(biāo)本--《夢(mèng)窗詞》的出現(xiàn)。第二，編選及創(chuàng)作“雅詞”之風(fēng)大盛。第三，以“雅”為詞學(xué)理論批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。后期詞：唐詩宋詞鑒賞婉約與豪放唐詩宋詞鑒賞婉約與豪放唐詩宋詞鑒賞意象與意境賦、比、興蘊(yùn)、味、趣空和實(shí)、疏和密離與合、犯本位與不犯本位唐詩宋詞鑒賞意象與意境一、象、意象、境、意境：（一）象、意、意象：

“意”指人的思想；“象”是指物象或者事象。表述這兩者的物質(zhì)媒介是“言”，即語言。

一、象、意象、境、意境：

意象，是作家的主觀情志即“意”與客觀對(duì)象即“象”互感，而創(chuàng)造出的具有雙重意義即字面意義和隱意的藝術(shù)形象。意象，是作家的主觀情志即“意”與客觀對(duì)象即“象”唐詩宋詞鑒賞1.象指一切具有物理形態(tài)的客觀存在物，包括視覺不可見的物質(zhì)和人自身的一切外在表現(xiàn)，如聲音、風(fēng)和人的情態(tài)行為等。意指詩人主觀的一切意識(shí)活動(dòng)，如感情、志向、認(rèn)識(shí)、幻覺等。2.意象的本質(zhì)是寄托隱含，委婉不露，不直接言意而將意寄托隱含于象中，因而意象具有雙重意義，即外意和內(nèi)意，也稱字面意義和隱意。不具有雙重意義的詞語、詩句或詩，不是意象。唐詩宋詞鑒賞1.象指一切具有物理形態(tài)的客觀存在物，包括視覺不3.意是主，象是賓；意是目的，象是手段；意是內(nèi)容，象是載體。4.象和意必須具有某種聯(lián)系，才能構(gòu)成意象。5.意象是詩人獨(dú)特的審美創(chuàng)造成果，同一個(gè)象，對(duì)于不同的作家和同一作家的不同時(shí)空，可以寄托不同的意。

3.意是主，象是賓；意是目的，象是手段；意是內(nèi)容，象是載體。（二）意象的分類

1、從創(chuàng)作角度而言：

A.由意尋象。詩人先有主觀情感沖動(dòng)或理性認(rèn)識(shí)，然后搜尋相應(yīng)的客觀物象，實(shí)現(xiàn)寄托隱含，構(gòu)成意象。李白《行路難》（其一）“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，先有理想壯志受阻的意，而后想象出“冰塞川”、“雪滿山”之象，從而結(jié)合成意象。（二）意象的分類

B、由象生意。

詩人意識(shí)中的某一瞬間并沒有某種情志浮現(xiàn)，由于象觸動(dòng)感官而興發(fā)出某種情志，構(gòu)成的意象就屬于由象生意。度嶺方辭國(guó)，停軺一望家?；觌S南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。---宋之問《度大庾嶺》

B、由象生意。2、從文本或鑒賞角度進(jìn)行分類而言：分為單象意象、多象意象、組合意象和意象群等四種類型。

A.單象意象。象只是一個(gè)詞或一個(gè)短語，只是一句詩中的一部分，寄托一個(gè)完整的內(nèi)意，內(nèi)意不依賴于上下文中其他象。比如元稹《離思》（其四）末二句“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，“花叢”是個(gè)意象，內(nèi)意是“美女群”。

2、從文本或鑒賞角度進(jìn)行分類而言：B.多象意象。一個(gè)片斷中任何一個(gè)詞或短語都是一個(gè)象，但都不能單獨(dú)體現(xiàn)內(nèi)意，不能單獨(dú)構(gòu)成意象，這幾個(gè)象組合以后才能構(gòu)成一個(gè)意象，表達(dá)一個(gè)內(nèi)意。如溫庭筠《商山早行》頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。象有六個(gè)：“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”，每個(gè)象下都不包含內(nèi)意，六個(gè)象組合后才包含“道路辛苦，羈愁旅思”這個(gè)內(nèi)意。B.多象意象。C.組合意象。幾個(gè)單象意象相對(duì)獨(dú)立，都有各自的內(nèi)意，而又組合成一個(gè)整體意象，寄托一個(gè)整體內(nèi)意，組合意象的內(nèi)意由各單象意象的內(nèi)意組合而成。絕大多數(shù)組合意象的詞語中有動(dòng)詞或形容詞。如辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）的上片，“算只有，殷勤畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”是一個(gè)組合意象，內(nèi)意是只有自己整日以恢復(fù)之事為懷。

C.組合意象。D.意象群。全詩或多數(shù)詩句中存在一個(gè)由許多意象組成的意象群，構(gòu)成一個(gè)意象體系。意象群是意象存在的特殊形式，也是讀者最容易理解的意象存在形式。意象詩數(shù)不勝數(shù)，如曹植《吁嗟篇》中“轉(zhuǎn)蓬”寄托流轉(zhuǎn)不定的自憐之情。D.意象群。唐詩宋詞鑒賞把握意象的“大”和“小”分析詩歌要從“小”著眼，即典型細(xì)節(jié)，從而體會(huì)整體的形象和感情，即“大”的意義。唐詩宋詞鑒賞把握意象的“大”和“小”把握意象的“簡(jiǎn)”和“豐”詩歌的語言是概括、簡(jiǎn)約的，而其內(nèi)涵是豐富的、多向的，因此，要多角度、多側(cè)面的剖析詩歌意象本身的內(nèi)涵。如“用典”。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》連用五個(gè)典故。把握意象的“簡(jiǎn)”和“豐”把握意象的“表”和“里”詩歌意象的豐富性，不僅要從意象本身、詩歌整體上把握，還有注意發(fā)掘意象所特有的文化內(nèi)涵，即由表及里，由淺入深。如“月”意象。把握意象的“表”和“里”把握意象的時(shí)間、空間關(guān)系詩人選取意象離不開時(shí)間和空間關(guān)系，多個(gè)意象按照一定的時(shí)間和空間關(guān)系排列起來，其內(nèi)涵往往大于單個(gè)意象之和，換言之，時(shí)空關(guān)系創(chuàng)造了新的意象。如時(shí)間關(guān)系“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》）。

空間關(guān)系“星隨平野闊，月涌大江流”（杜甫《旅夜書懷》）。把握意象的時(shí)間、空間關(guān)系把握意象的動(dòng)靜關(guān)系

通過意象的動(dòng)靜結(jié)合、相互映襯的手法來開拓詩境。如王維“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）。把握意象的動(dòng)靜關(guān)系詩歌意象是詩人情感外化的產(chǎn)物，所謂的移情入景或者觸景生情之類，就是指意象的營(yíng)造和運(yùn)思。詩歌意象具有不確定性和象征性的特征，所謂不確定性，就是意象的模糊性和隨機(jī)性。詩歌意象是詩人情感外化的產(chǎn)物，所謂的移情入景或者觸景生情之類

詩歌意象與意象之間內(nèi)在聯(lián)接，構(gòu)成完整意境，中間留有空白，而連綴意象、填補(bǔ)空白的工作要靠讀者的聯(lián)想和想象去完成。如溫庭筠《商山早行》頷聯(lián)：”雞聲茅店月，人跡板橋霜”，每句各由三個(gè)名詞或名詞詞組構(gòu)成，是三個(gè)意象連綴，構(gòu)成黎明野外獨(dú)行的畫面，雖是寫景，但旅途的清苦和野行的孤寂都蘊(yùn)含其中。詩歌意象與意象之間內(nèi)在聯(lián)接，構(gòu)成完整意境，中一些意象往往灌注了久遠(yuǎn)的民族文化心理，積淀了深厚的傳統(tǒng)理念，因而具有了不可更易的固定內(nèi)涵。任何一種意象，都不僅僅是作家個(gè)體情境的產(chǎn)物，而是積淀了時(shí)代、民族、群體的生命意識(shí)和情感特征。一些意象往往灌注了久遠(yuǎn)的民族文化心理，積淀了深厚的傳統(tǒng)理念，唐詩宋詞鑒賞1、定義：意境，指抒情詩及其他文學(xué)創(chuàng)作中一種藝術(shù)境界。這種藝術(shù)境界是由主觀思想感情和客觀景物環(huán)境相交融而產(chǎn)生的意蘊(yùn)或者形象，其特點(diǎn)是描述如畫，意蘊(yùn)豐富，啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，有著超越具體形象的更廣的藝術(shù)空間。唐詩宋詞鑒賞1、定義：意境的基本特征，就是通過情景交融的藝術(shù)意象（藝術(shù)形象）把欣賞者引入能夠充分想象的藝術(shù)空間，從而使欣賞者能夠領(lǐng)悟到一種較之藝術(shù)形象更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)化境，獲得“尋繹不盡”、“味之無窮”的藝術(shù)美感。意境的基本特征，就是通過情景交融的藝術(shù)意象（藝術(shù)形象）把欣賞唐代詩論的“意境”說：

托名盛唐詩人王昌齡所撰《詩格》，提出“詩有三境”：

一曰物境；二曰情境；三曰意境。唐代詩論的“意境”說：

一曰物境，“了然境象，故得形似”，主要指山水自然物態(tài)的描繪；二曰情境，“張于意而處于身，然后馳思，深得其情”，主要指詩歌藝術(shù)形象表達(dá)親身體驗(yàn)的真實(shí)感情；三曰意境，“亦張于意而思之于心，則得其真矣”，主要指詩歌藝術(shù)形象所表現(xiàn)的內(nèi)心感受、體會(huì)、認(rèn)識(shí)，所謂“得其真”，其含義即為“得意”。一曰物境，“了然境象，故得形似”，主要指山水自然

王國(guó)維提出“意境”說，又分景勝、意勝等不同層次，最高明的當(dāng)是情與意俱佳。在《人間詞話》中曾用“隔”與“不隔”來評(píng)價(jià)詩詞中的情、景。寫景而言，“池塘生春草”、“空梁落燕泥”，“語語如在目前，便是不隔”，至于“謝家池上，江淹浦畔”則為“隔”，又贊周邦彥《蘇幕遮》詞句“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“此真能得荷之神理者”。

王國(guó)維提出“意境”說，又分景勝、意勝等不同層次，

強(qiáng)調(diào)寫“真景物”、“真感情”，寫景而論，寫生則不隔，用典則隔；寫情而論，真則不隔，涂飾則隔。

強(qiáng)調(diào)寫“真景物”、“真感情”，寫景而論，寫生則不

王國(guó)維又將意境分為“有我之境”與“無我之境”。

“采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》二十首其五）

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（歐陽修《蝶戀花》）王國(guó)維又將意境分為“有我之境”與“無我之境”?！盃铍y寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”

（歐陽修《六一詩話》引梅堯臣語）意境是在詩人被外物所刺激的條件下而產(chǎn)生的一種感情外在表現(xiàn)載體?！盃铍y寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”

詩常一句一境，一聯(lián)一境，通篇合起來，又構(gòu)成一個(gè)整體的意境，故詩之境闊，博大雄渾，曠遠(yuǎn)開闊；詞常是一闕一境，一首一境，故其境多尖新輕巧，精工密麗。詩常一句一境，一聯(lián)一境，通篇合起來，又賦、比、興唐詩宋詞鑒賞課件

賦者，敷陳其事而直言之也比者，以彼物比此物也興者，先言他物以引起所詠之詞也。（朱熹《詩集傳》卷一）

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》通篇用賦的方法敘述了女子的愛情、婚姻和家庭生活，其中有“比”，有“興”。如：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》通篇用賦的方法敘述了女子的愛情、

屈原豐富和發(fā)展了比興手法，開創(chuàng)了香草美人的比興傳統(tǒng)。建安詩人曹植，詩中多比興雜陳，以寄托懷才不遇，壓抑悒憤的苦悶。唐初，為批判齊梁浮艷詩風(fēng)，陳子昂《修竹篇序》提出“興寄”說；其后殷璠《河岳英靈集序》批評(píng)綺靡詩風(fēng)“都無興象，但貴輕艷”；李白稱希望恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“興寄深微”，并在其詩歌創(chuàng)作中實(shí)踐著這種主張。一直到清代，詩評(píng)家還認(rèn)為，“文無比興，非詩之體也”（馮班《鈍吟雜錄》）。屈原豐富和發(fā)展了比興手法，開創(chuàng)了香草美人的比興傳

朱自清《詩比興箋》中將比興概括為四種方式：詠史，以古比今；游仙，以仙比俗；艷情，以男女比君臣；詠物，以物比人。朱自清《詩比興箋》中將比興概括為四種方式：賈生李商隱宣室求賢訪諸臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生

詩歌多賦、比、興兼用。詞則比興多于賦。詞中小令形制短小，要采用比興象征法才能達(dá)到言簡(jiǎn)意深的效果，慢詞篇幅較長(zhǎng)，筆致可以較為自如地騰挪變化，往往綜合運(yùn)用賦比興手法，尤其長(zhǎng)于鋪敘轉(zhuǎn)折。

詩歌多賦、比、興兼用。相見歡李煜林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！相見歡比興與修辭上的比喻的不同：1、興中之比較復(fù)雜，一般修辭上的比較為簡(jiǎn)單，興是賦與比的結(jié)合。2、修辭上的比喻一般情況下，是喻體和本體某點(diǎn)上比較相似；而興中之比，卻可以在幾個(gè)點(diǎn)活著幾個(gè)方面向比擬，如：[臨江仙]晏幾道夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂，去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。比興與修辭上的比喻的不同：賦、比、興在詩詞中的不同運(yùn)用：

概而言之，唐詩賦比興兼用，宋詞比、興多于賦。懷古的詩詞，多是比興兼用；描寫自然景物的詩詞，也多是比興。賦、比、興在詩詞中的不同運(yùn)用：唐詩宋詞鑒賞

詩重神韻，詞主情致，前人所謂“詩莊詞媚”，基本可以概括二者不同的風(fēng)格美感。唐詩宋詞鑒賞詩重神韻，詞主情致，前

詩言志，詩是用來抒寫詩人的情志的。題材非常寬廣，形制既可以是五言四句，又可以是長(zhǎng)篇歌行。風(fēng)格多樣，有雄渾，沖淡、豪放、沉著、飄逸等。語句精整凝練，以含蓄蘊(yùn)藉、情韻曲包為工，在表達(dá)上就是把真切的感情、生命體驗(yàn)融入美的意象，達(dá)到興象玲瓏、不可湊泊。所以，一般說詩以情韻勝。詩言志，詩是用來抒寫詩人的情志的。題材非

詞形成了題材上以抒寫男女艷情、離愁別恨為主，風(fēng)格柔靡婉約。詞在風(fēng)格上主柔美、婉約。

“別是一家”（李清照語）

詞形成了題材上以抒寫男女艷情、離愁別恨為主，風(fēng)格唐詩宋詞鑒賞

空與實(shí)，或曰虛與實(shí)，或曰空靈與結(jié)實(shí)，或曰清空與質(zhì)實(shí)。有時(shí)是指，一種藝術(shù)手法，或?yàn)橐环N藝術(shù)境界，或?yàn)橐环N藝術(shù)風(fēng)格。一般說來，“實(shí)”就是指的具體的事物、寫景、敘事；通過這些事、景來抒情、說理就是“虛”。唐詩宋詞鑒賞空與實(shí)，或曰虛與實(shí)，或曰空

又分為兩個(gè)流派，“實(shí)”的一派景語比較多，寫具體的東西比較多，用典較多，藻采較濃，抒情的線索不太明顯；另一派情語比較多，用典較少，色彩較淡，抒情線索比較明晰。空與實(shí)，在某種意義上就是疏與密的問題?？?，就是形象地組織比較疏一些；實(shí)，就是形象地組織比較密一些。又分為兩個(gè)流派，“實(shí)”的一派景語比較多，菩薩蠻溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。菩薩蠻

女冠子

韋莊

昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見，語多時(shí)。依舊桃花面，頻低柳業(yè)眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢(mèng)，不勝悲！

女冠子

韋莊

關(guān)于空和實(shí)、疏和密的關(guān)系，劉熙載的《藝概》論詩說：“

律詩不難于凝重，亦不難于流動(dòng)，難在又凝重又流動(dòng)耳。”“詩一戒滯累塵腐,一戒輕浮放浪。”論詞說:“詞尚清空妥溜,昔人已言之矣。惟須妥溜中有奇創(chuàng),清空中有沉厚,才見本領(lǐng)?！庇终f:“詞之大要,不外厚而清。厚，包諸所有；清，空諸所有也。關(guān)于空和實(shí)、疏和密的關(guān)系，劉熙載的《藝概》論詩說：“密麗之作：玉樓春周邦彥桃溪不作從容住，秋藕絕來無續(xù)處，當(dāng)時(shí)相候赤闌橋，今日獨(dú)尋黃葉路。煙中列岫青無數(shù)，雁背夕陽紅欲暮。人如風(fēng)後入江雲(yún)，情似雨餘黏地絮。密麗之作：疏放之作：少年游周邦彥

并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問：“向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”

疏放之作：唐詩宋詞鑒賞

離合是一個(gè)表現(xiàn)手法的問題，是離題旁涉與緊扣題目，是側(cè)寫、旁寫與正寫的關(guān)系問題。這也是犯本位與不犯本位的問題，不犯本位近乎離，犯本位近乎合，二者是交錯(cuò)的。唐詩宋詞鑒賞離合是一個(gè)表現(xiàn)手法的問題，是[水龍吟]蘇軾次韻章質(zhì)夫《楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

[水龍吟]劉熙載《藝概·詞曲概》：“似花還似非花”評(píng)價(jià)之。

“似花”就是“合”，“非花”就是“離”，“似花還似非花”就是不即不離，若即若離。唐詩宋詞鑒賞課件詩中的離合問題：詩里的離合問題以詠物詩最為突出。錢泳《履園譚詩》說：

詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間。詩中的離合問題：房兵曹胡馬詩

杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

唐詩宋詞鑒賞課件和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄

杜甫

東閣官梅動(dòng)詩興，還如何遜在揚(yáng)州。

此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？

幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。

江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄

杜甫2、詞中的離合問題沈祥龍《讀詞隨筆》：

詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國(guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。2、詞中的離合問題暗香

姜夔

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工奴隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國(guó)，正寂寂。嘆奇與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得？

暗香

姜夔犯本位與不犯本位：劉熙載《藝概·詞曲概》：“詞以不犯本位為高?！北疚唬紫仁穷}目、題旨。第一，如果只寫物而不寫別的，或者寫物的外貌，就是犯了本位；反之，就是不犯本位。第二，直接從正面寫，就是犯本位；反之，就不犯本位。犯本位與不犯本位：唐詩宋詞鑒賞考綱分析及命題趨勢(shì)鑒賞步驟唐詩宋詞鑒賞策略

唐詩、宋詞鑒賞策略詩眼與詞眼

唐詩宋詞鑒賞考綱分析及命題趨勢(shì)唐詩宋詞鑒賞詩詞鑒賞，就是感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力。命題注重基礎(chǔ)性，堅(jiān)持開放性?？梢怨膭?lì)學(xué)生充分顯示自己的鑒賞個(gè)性。體現(xiàn)人文性，考生要注意古典詩詞體現(xiàn)出的天人合一的自然觀和人文觀，特別要注意古代情感世界和自然世界的和諧關(guān)系，注意古典詩詞中情與景的辯證關(guān)系和含蓄委婉、深沉內(nèi)斂的藝術(shù)特點(diǎn)。唐詩宋詞鑒賞詩詞鑒賞，就是感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的思想唐詩宋詞鑒賞1、鑒賞題的選材進(jìn)一步拓展。由單純的唐詩考查，拓展的宋詞，進(jìn)而有些省考查元曲。2、考查內(nèi)容由原來的寓意、詩言，擴(kuò)展到細(xì)節(jié)、情感、形象、語言、表達(dá)技巧等各個(gè)角度，其中，語言、感情較為集中。3、部分省市出現(xiàn)了詩歌的比較鑒賞；或者是根據(jù)所謂的賞析文字，完成對(duì)整首詩的鑒賞。4、對(duì)古典詩歌常識(shí)的考查，如近體詩的排序、詞牌的認(rèn)定。唐詩宋詞鑒賞1、鑒賞題的選材進(jìn)一步拓展。由單純的唐詩考查，拓5、對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，包括詞語含義的理解、詩句內(nèi)容的分析、整首詩歌中心的把握，將更能考查考生的分析和理解能力。6、對(duì)詩歌表達(dá)技巧的評(píng)價(jià)，主要包括詩歌語言特點(diǎn)、材料的選擇、詳略的處理、結(jié)構(gòu)的安排、構(gòu)思立意等，并能體現(xiàn)這些技巧的表達(dá)效果。7、對(duì)詩歌意境和作者得情感、觀念的理解和分析。5、對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，包括詞語含義的理解、詩句內(nèi)容的分析、整唐詩宋詞鑒賞從標(biāo)題入手。從作品中所選取的意象入手。意象包含物象、景象、事象。從關(guān)鍵詞入手。從作品中含有詩眼的句子入手。從作品中帶有色彩的詞語入手。從聯(lián)系作者生平及藝術(shù)風(fēng)格入手。從作品中的議論、抒情句入手。從表達(dá)技巧入手。從分析文學(xué)形象入手。從注釋入手。唐詩宋詞鑒賞從標(biāo)題入手。唐詩宋詞鑒賞

教材共選取唐代詩人20位。詩作42篇。涉及格律詩、歌行體、樂府詩（含樂府舊題、樂府新題）三大類型。唐詩宋詞鑒賞唐詩宋詞鑒賞詩題：多取篇首字、詞或句而成。結(jié)構(gòu)：古體詩每首的句數(shù)是沒有限定的，可以是八句，也可以多于八句或少于八句。節(jié)奏：兩頓（二二音步）、兩頓（四三音步）、三頓（二二一等音步）等。唐詩宋詞鑒賞詩題：句式：古體詩的句式比較自由，包括四、五、六、七言以及雜言句式。押韻：古體詩也要押韻，既可以句句押韻，也可以隔句押韻，且平仄韻不限，換韻比較自由，可以隨時(shí)轉(zhuǎn)韻，也可以重韻。平仄：古體詩不講究平仄。對(duì)仗：古體詩一般不對(duì)仗，即使由于修辭上的需要，偶爾出現(xiàn)對(duì)仗句，但也純?nèi)巫匀?，沒有嚴(yán)格要求。句式：唐詩宋詞鑒賞句式比較固定，以五、七言為主。有比較嚴(yán)格的格律限定。近體詩又分為律詩和絕句兩種。律詩每首八句四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。唐詩宋詞鑒賞句式比較固定，以五、七言為主。詩題律詩一般要求有具體的詩題。但是，也有些是題目不具體的，如《詠懷》、《書憤》、《雜興》之類，更有不便標(biāo)題、不愿標(biāo)題、不知該如何標(biāo)題的，如《無題》。另一類是題目比較具體的、明確的。律詩題目有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的可以長(zhǎng)到好幾行，很像是一條小序的文字，就此作為題目。但題目無論長(zhǎng)短，有些原則必須遵循。詩題

律詩題目限定了內(nèi)容，詩句必須緊扣題目，全詩完全圍繞題目來寫，題目的每層意思都必須寫到，多在第一、二句點(diǎn)題，開門見山，也有在三、四句點(diǎn)題的。如杜甫《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。律詩題目限定了內(nèi)容，詩句必須緊扣題目，全詩完結(jié)構(gòu)：

律詩的結(jié)構(gòu)為“起、承、轉(zhuǎn)、合”。起，即開始，又叫破題；承，即承接，承上而來；轉(zhuǎn)，即轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換；合，即收合、總結(jié)。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥？

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。結(jié)構(gòu)：

絕句的章法：起句多為寫景為多，敘事和抒情次之。二句承轉(zhuǎn)，從容而承。三句用力之處。絕句之妙全在此句。四句順?biāo)浦邸＝^句要句絕而意不絕，語短情長(zhǎng)。劍客（一作述劍）賈島十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰為不平事。絕句的章法：起句多為寫景為多，敘事和抒情次押韻第一，必須一韻到底，中間不得換韻。如杜甫《春望》，韻腳“深、心、金、簪”四字，同屬平聲侵韻。第二，多用平聲韻。近體詩已用平聲韻為正韻，用仄聲韻的很少。仄韻近體詩多半是五言絕句。如顧況《憶舊游》：悠悠南國(guó)思，也向江南泊。楚客斷腸時(shí)，月明楓子落?！安础迸c”落”就是仄聲字。押韻第三，首句往往借用鄰韻。

隔句韻第一句通常是不用韻的，所以近體詩第一句有借用鄰韻作為襯韻的現(xiàn)象。晚唐已開先例，宋人踵其華。七絕如歐陽修《田家》：綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。“川”，先韻字，”喧、繁”元韻字，以先韻襯元韻。首句借用鄰韻是有條件的。它們必須在韻書中是排列相近而音又相似的韻。這些相近的韻，可以參看王力先生的《詩詞格律》。第三，首句往往借用鄰韻。平仄：

平仄在詩詞中是交錯(cuò)使用的。大體的規(guī)律可以概括為兩句話：第一，平仄在本句中是交替的；第二，平仄在對(duì)句中是對(duì)立的。這個(gè)規(guī)則在近體詩中表現(xiàn)得特別明顯。詩詞的格律，平仄是核心。平仄：對(duì)仗：

依照律詩的對(duì)仗概括起來，詞大約可以分為下列九類：

名詞、形容詞、數(shù)詞、顏色詞、方位詞、動(dòng)詞、副詞、虛詞、代詞。對(duì)仗：近體詩對(duì)仗的規(guī)則是：出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的；出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。近體詩對(duì)仗的規(guī)則是：律詩的一般情況是半駢半散：首尾兩聯(lián)是散行，中間兩聯(lián)則必須用對(duì)仗。首尾兩聯(lián)用對(duì)仗，都屬特殊的情況。律絕一般是截取律詩的首尾兩聯(lián)，也就是完全不用對(duì)仗。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》，就沒有用對(duì)仗。但是也有一種相當(dāng)普遍的情況，就是截取律詩的后半部分，即頸聯(lián)聯(lián)和尾聯(lián)。也就是說，開始一聯(lián)要用對(duì)仗。杜甫的《八陣圖》就是這樣的。律詩的一般情況是半駢半散：首尾兩聯(lián)是散行，中間兩聯(lián)則必須用對(duì)唐詩宋詞鑒賞（一）“歌”、“行”和“歌行”的涵義“歌”、“行”和“歌行”等詞語用在詩題中，源自漢代。如《大風(fēng)歌》、《東門行》、《短歌行》等。唐詩宋詞鑒賞（一）“歌”、“行”和“歌行”的涵義“歌”，《說文》稱“詠也?！痹婎}涵義，王士禎《詩友詩傳錄》中引姜夔《詩說》云：

守法度曰詩，載始末曰引，體如行書曰行，放情曰歌，兼之曰歌行?！案琛?，《說文》稱“詠也?！薄靶小?，《說文》”人之步趨也?！标P(guān)于“行”詩題，徐師曾《文體明辨序說·樂府》：

放情長(zhǎng)言，雜而無方者曰歌；步驟馳聘，疏而不滯者曰行；兼之曰歌行。所謂“步驟馳聘，疏而不滯者”，是指繁音促節(jié)，流暢跌宕?！靶小?，《說文》”人之步趨也。”在漢樂府中，“歌”和“行”是有區(qū)別的?！案琛笨扇霕房刹蝗?，“行”屬于樂府。樂府中的“歌”都是抒情短歌，如《古歌》。漢樂府中的“行”有“歌”所不具備的四個(gè)特點(diǎn)：首先，以敘事體和人生教訓(xùn)式諺語體為主。其次，絕大多數(shù)在相和歌詞的平、清、琴三調(diào)中。第三，有的在同一題目下有若干篇內(nèi)容不同的作品。第四，篇幅較長(zhǎng)，大多是可分解、分章演奏的樂詩。在漢樂府中，“歌”和“行”是有區(qū)別的?！案琛笨扇霕房刹蝗?，“要之標(biāo)題中有“歌”的詩作，沿襲了上古歌謠的某些特征，往往多疑問詞和感嘆詞，有著較強(qiáng)的感喟語氣，抒情性極濃，但篇幅較短。標(biāo)題中有“行”的詩作，多見于樂府詩，一般篇幅較長(zhǎng)，語言流暢，節(jié)奏急促，且多復(fù)沓和反復(fù)。標(biāo)有“歌行”的詩作，由雜言樂府詩發(fā)展而來，它一般具有“歌”詩的特點(diǎn)，即有著很強(qiáng)的抒情性。同時(shí)，也具有“行”詩的特點(diǎn)，篇幅較長(zhǎng)、節(jié)奏急促、多復(fù)沓反復(fù)。要之“歌行”詩的詩句，最初是四言、五言或雜言。但是，縱觀歌行體詩的發(fā)展，主體是七言，唐代之時(shí)之后，尤其如此?！案栊小痹姷脑娋?，最初是四言、五言或雜言。（二）唐代七言歌行的實(shí)際：

唐初七言亦沿六朝余習(xí)，以研華整飭為工。至李、杜出而橫縱變化，不主故常,如大?；貫?，萬怪惶惑，而詩之門戶益廓,詩之運(yùn)用益神。王(維)、高(適)、岑(參)雖各有所長(zhǎng)，以視二公之上九天，下九淵，天馬行空，不可羈絡(luò)，非諸子所能逮也。盛唐而后，以(韓)昌黎為一大宗，其力足與李、杜相坿，而變化較少；然雄奇精奧，實(shí)亦一代之雄也?！ぁぁぁぁぐ赘?居易)平夷，恰與相反，而精神所到，自不可沒?！ぁぁぁぁぁぁじ卟藉短扑卧娕e要》（二）唐代七言歌行的實(shí)際：唐詩宋詞鑒賞①篇制宏偉，鋪敘繁富；②受近體詩興起的影響,詩句多律化;③大量運(yùn)用對(duì)仗；④多回環(huán)、復(fù)疊、蟬聯(lián)等句式,張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月,江月何年初照人”,皆用回環(huán);“江月何年初照人?人生代代無窮已”、“江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧”,則是蟬聯(lián);又張?jiān)娭杏谩敖弊址?2次,用“月”字14次,皆有意復(fù)疊。唐詩宋詞鑒賞①篇制宏偉，鋪敘繁富；⑤轉(zhuǎn)韻：以四句一轉(zhuǎn),平仄聲互轉(zhuǎn)最為普遍,如張?jiān)娖鹩闷巾?平、生、明;繼轉(zhuǎn)仄:甸、霸、見;再轉(zhuǎn)平:塵、輪、人;又轉(zhuǎn)仄:已、似、水。。⑥用詞多藻艷,尚可看出是從梁、陳宮體演變而來的;多相思、別離、閨怨及花開花落、年華易逝等普遍性題材。⑤轉(zhuǎn)韻：唐詩宋詞鑒賞（一）古題樂府：是指唐人沿用漢魏六朝樂府舊題而創(chuàng)作的詩作。這類詩作強(qiáng)調(diào)對(duì)前人的模擬，但是文學(xué)創(chuàng)作有需要發(fā)展。因此，唐人古題樂府詩呈現(xiàn)出擬擬中有變一味求變的趨勢(shì)。唐詩宋詞鑒賞（一）古題樂府：初唐以“擬”為主，如《從軍行》。此題“皆述軍旅苦辛之詞也?！笔⑻埔浴皵M中有變”為主，如《行路難》就是借助舊題表現(xiàn)新的主旨。這些詩作多自述胸臆、言之有物。中晚唐以“變”為主，主要體現(xiàn)在題材上與前人之作毫無瓜葛；或立意與前代之作截然不同。初唐以“擬”為主，如《從軍行》。此題“皆述軍旅苦辛之詞也?！保ǘ┬骂}樂府：

所謂新題樂府，就是古樂府中所無，唐人新制為樂府題目的詩作。這些詩作都是從社會(huì)中提煉主題，創(chuàng)制新題；詩題均表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，即“即事名篇，無復(fù)依傍”。（二）新題樂府：藝術(shù)特征：重?cái)⑹拢瑫r(shí)融入強(qiáng)烈的主觀情感，體現(xiàn)了鮮明的主體意識(shí)。敘事多以一事件為中心，具有相對(duì)的完整性和一定的變化性。人物描寫突出某一方面的思想、性格，進(jìn)而揭示主題。詩歌語言具有鮮明的民間色彩。藝術(shù)特征：唐詩宋詞鑒賞（一）詞題：詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同，律詩只有四種格式，而詞總共有一千多個(gè)格式（萬樹《詞律》）。為了區(qū)別方便，人們給他們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌，因?yàn)樗麄兪峭桓袷降娜舾勺凅w；有時(shí)候，同一格式而有幾種名稱，那只因?yàn)楦骷业姆Q呼不同。唐詩宋詞鑒賞（一）詞題：

詞有調(diào)名。有的詞，調(diào)名就是它的題目，如歐陽炯《南鄉(xiāng)子》。有的詞，調(diào)名下另有題目，如蘇東坡的《念奴嬌》，題目是“赤壁懷古”。詞調(diào)是用來規(guī)定這首詞的音律的，所以每個(gè)詞調(diào)的字?jǐn)?shù)、字聲、用韻的位置都有一定，不能隨意更改。作品的感情要和調(diào)子的聲律密切配合。填詞之前，先要選調(diào)。所謂“選調(diào)”，首先應(yīng)該了解哪個(gè)調(diào)子適合于表達(dá)哪種的感情。不能只看調(diào)名。如《賀新郎》。詞有調(diào)名。有的詞，調(diào)名就是它的題目，如歐陽炯《（二）結(jié)構(gòu)主要有以下幾種情形：1、上景下情。上片寫景為主，下片抒情為主。柳永[八聲甘州]”對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”，秦觀[滿庭芳]”山抹微云”，范仲淹[蘇幕遮]”碧云天”都屬于這種結(jié)構(gòu)方式。2、上情下景。張先[天仙子]”水調(diào)數(shù)聲持酒聽”。（二）結(jié)構(gòu)3、上昔下今。辛棄疾[鷓鴣天]”壯歲旌旗擁萬夫”，上片懷舊，下片傷今。4、上今下昔。晏幾道[臨江仙]”夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖”，上片述眼前實(shí)境，下片憶往昔情事。3、上昔下今。辛棄疾[鷓鴣天]”壯歲旌旗擁萬夫”，上片懷舊，還有上外下內(nèi)（如晏殊[踏莎行]”小徑紅稀”），上內(nèi)下外（如周邦彥[蝶戀花]”月皎驚烏棲不定”），上去下來（如周邦彥[夜飛鵲]），上晝下夜（如韋莊[應(yīng)長(zhǎng)天]），上虛下實(shí)（馮延巳《長(zhǎng)命女》），上密下疏（溫庭筠[更漏子]”玉爐香”）、上下相連（張炎[壺中天]）、上下不連（蘇軾[卜算子]”缺月掛疏桐”）、上下相反（辛棄疾[丑奴兒]”少年不識(shí)愁滋味”）等多種結(jié)構(gòu)方式。還有上外下內(nèi)（如晏殊[踏莎行]”小徑紅稀”），上內(nèi)下外（如周大抵是兩兩對(duì)照，情景交融。當(dāng)然，也有作者有意打破上、下闕的分界，如辛棄疾在[破陣子]”醉里挑燈看劍”詞中，前八句記夢(mèng)境，作壯語，結(jié)尾一句”可憐白發(fā)生”回到現(xiàn)實(shí)，作悲語，就完全打破了上下闕的分工。大抵是兩兩對(duì)照，情景交融。當(dāng)然，也有作者有意打破上、下闕的分三片、四片的作法，往往依次敘述，層層深入，中間盡曲折頓挫之致，首尾是大開大闔之境。周邦彥《瑞龍吟》”章臺(tái)路”，采用的是一片寫景，二片寫人，三片總述的寫法，充分抒寫了物是人非之感，風(fēng)格沉郁頓挫。三片、四片的作法，往往依次敘述，層層深入，中間盡曲折頓挫之致起結(jié)與過片在詞的結(jié)構(gòu)中占重要地位。詞的起頭大體有三種方式：景起、情起、事起，而以景起為多。景起，如柳永[雨霖鈴]即是由景入情，以景襯情。情起如岳飛《滿江紅》開篇直抒胸臆，寫對(duì)敵寇入侵之恨及殺敵報(bào)國(guó)之志。事起如辛棄疾[鷓鴣天]”壯歲旌旗擁萬夫”，采用回憶方式起頭，上下片構(gòu)成今昔對(duì)比結(jié)構(gòu)。起結(jié)與過片在詞的結(jié)構(gòu)中占重要地位。詞的起頭大體有三種方式：景

詞的結(jié)尾，有景結(jié)、情結(jié)兩種，以景結(jié)為多，因?yàn)榫敖Y(jié)易取得含蓄蘊(yùn)藉、韻味悠遠(yuǎn)之趣，如周邦彥”斷腸院落，一簾風(fēng)絮”（[瑞龍吟]）；情結(jié)如”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（[蝶戀花]），以情之真率取勝。詞的結(jié)尾，有景結(jié)、情結(jié)兩種，以景結(jié)為多，因?yàn)榫敖Y(jié)（三）押韻：詞產(chǎn)生于民間，比詩歌更接近于口語，它的押韻比律詩的韻要寬些。詞學(xué)家參照一些詩韻和宋人填詞用韻的實(shí)際，作了一些詞韻（可以參看王力先生的《詩詞格律》）。詞韻比詩韻寬得多，尤其是在入聲方面。詞有小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種。小令字?jǐn)?shù)少，用韻同律詩一樣嚴(yán)格，但是可以用仄聲韻，又同律詩有所不同。中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)的用韻比古詩還要寬，特別是在入聲韻方面。上聲韻和去聲韻之間可以互相通押，這是詞韻較寬的又一個(gè)方面。詞有定譜，它的用韻有一定的格式。（三）押韻：（四）平仄：詞的平仄有著嚴(yán)格的規(guī)定。參見王力《詩詞格律》。（四）平仄：（五）對(duì)仗：詞的對(duì)仗比詩歌要自由，有兩點(diǎn)和律詩不同。第一，詞的對(duì)仗不一定要以平對(duì)仄，以仄對(duì)平。如：”左牽黃，右擎蒼?！保ㄌK軾[江城子]）第二、詞的對(duì)仗可以允許同字相對(duì)。如”人有悲歡離合”對(duì)”月有陰晴圓缺”。（蘇軾[水調(diào)歌頭]）。第三、詞的對(duì)仗很少有固定的位置。這主要是因?yàn)樵~的句式特點(diǎn)決定的，詞是長(zhǎng)短句，必須是相連的兩句字?jǐn)?shù)相同，才有對(duì)仗的可能性。（五）對(duì)仗：唐詩宋詞鑒賞論畫以形似，見于兒童鄰。賦詩必此詩，定知非詩人。---蘇軾畫寫物外形，要物形不改。詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)。---晁以道唐詩宋詞鑒賞論畫以形似，見于兒童鄰。劉熙載《藝概·詩概》：

煉篇、煉章、煉句、煉字，總之所貴乎煉者，是往活處煉，非往死處煉。夫活，亦在乎認(rèn)取詩眼而已。詩眼，有全集之眼，有一篇之眼，有數(shù)句之眼，有一句之眼，有以數(shù)句為眼者，有以一句為眼者，有以一、二字為眼者。劉熙載《藝概·詩概》：月夜

杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？唐詩宋詞鑒賞課件浣溪沙秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。浣溪沙補(bǔ)充：1、并不是所有的詩詞都有“眼”。2、絕句的三、四句往往是“眼”之所在；律詩中間四句往往是“眼”之所在。安定城樓李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休。補(bǔ)充：3、有時(shí)，“眼”有兩處，須將兩處合在一起看。齊天樂與馮深居登禹陵吳文英

三千年事殘鴉外，無言倦憑秋樹。逝水移川，高陵變谷，那識(shí)當(dāng)時(shí)神禹？幽云怪雨，翠萍濕空梁，夜深飛去。雁起青天，數(shù)行書似舊藏處。

寂寥西窗久坐，故人慳會(huì)遇，同剪燈語。積蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人間塵土。霜紅罷舞，漫山色青青，霧朝煙暮。岸鎖春船，畫旗喧賽鼓。3、有時(shí)，“眼”有兩處，須將兩處合在一起看。4、同是“眼”，但作用不同。

有的是有關(guān)主題思想的，如杜甫《登高》”萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”有的是有關(guān)結(jié)構(gòu)的，如“無言倦憑秋樹”；有的是二者兼之，如杜甫的《月夜》”只獨(dú)看”三字。4、同是“眼”，但作用不同。5、須通觀全篇，方可確定。[水龍吟]辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！5、須通觀全篇，方可確定。唐詩宋詞鑒賞詩與詞鑒賞理論及實(shí)踐貴定一中高三語文備課組劉春華唐詩宋詞鑒賞詩與詞貴定一中高三語文備課組劉春華唐詩宋詞鑒賞什么是“詩”？什么是“詞”？“詩”與“詞”的異同。唐詩宋詞鑒賞什么是“詩”？什么是詩？“詩”最早出現(xiàn)在《尚書·堯典》中：

詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。什么是詩？“詩”，《說文》曰“志也。”《釋名》曰“之也，志之所之也?！庇纱丝梢?，“詩”就是“志”?！爸尽?，《說文》訓(xùn)為“志者，心之所之也。”鄭玄稱“詩所以言人之志，意也?！薄耙狻奔磻驯А⑶楦械??！霸姟?，《說文》曰“志也?！薄夺屆吩弧爸玻局??！睹娦颉罚?/p>

詩者，志之所志也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言。

由此可見，“詩”要表達(dá)的“志”，是屬于人的心靈世界的東西，把心中的“志”通過一定的語言形式表現(xiàn)出來，便是詩。《毛詩序》：“歌永言，聲依永，律和聲”詩之朗誦是吟詠心聲，聲調(diào)是依吟詠而抑揚(yáng)頓挫，韻律使得聲調(diào)和諧統(tǒng)一。“歌永言，聲依永，律和聲”唐詩宋詞鑒賞

詞，是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來寫作“辤”，漢人隸書簡(jiǎn)化為“詞”?！墩f文》曰“意內(nèi)而言外?！?/p>

。唐詩宋詞鑒賞詞，是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來寫唐詩宋詞鑒賞“詩”最早是被譜樂演唱的。它就成為曲辤，或稱歌辤。《詩經(jīng)》時(shí)代，詩也就是辤。到了漢代，五言詩產(chǎn)生之后，詩逐漸與音樂脫離，詩與歌辤分家。從此以后，凡是能作曲歌唱的詩，題目下往往帶有一個(gè)“辤”字。魏晉時(shí)代，有步虛辤。這個(gè)“辤”，晉宋之后，都簡(jiǎn)化為“詞”。唐詩宋詞鑒賞“詩”最早是被譜樂演唱的。它就成為曲辤，或稱歌辤唐代，凡涼州詞、竹枝詞等，這一切“詞”，都只有歌詞的意義，并不代表是一種特殊的文體。唐代《云謠集》存30多首曲子詞，《敦煌曲子詞》存隋唐五代500多首曲子詞。宋人王灼《碧雞漫志》“蓋隋以來，今之所謂曲子者興，至唐稍盛。今則繁聲淫奏，殆不可數(shù)。古歌變?yōu)楣艠犯?，古樂府變?yōu)榻袂樱浔疽灰??！碧拼?，凡涼州詞、竹枝詞等，這一切“詞”，都只有歌詞的意義，并從晚唐五代到北宋，這個(gè)“詞”字還沒有成為一種文學(xué)形式的固有名詞。牛嶠《女冠子》“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”。南宋初，曾慥編《樂府雅詞》，在當(dāng)時(shí)，這個(gè)書名僅僅表示它是一部高雅的樂府歌詞。不僅如此，北宋詞家集名，都不用詞字。如蘇軾的詞集名《東坡樂府》，秦觀的詞集名《淮海居士長(zhǎng)短句》，歐陽修的詞集名《歐陽文忠公近體樂府》，周邦彥的詞集名《清真集》。從晚唐五代到北宋，這個(gè)“詞”字還沒有成為一種文學(xué)形式的固有名南宋初期，出現(xiàn)了“詩余”這個(gè)名詞，它指的是蘇東坡等人的曲子詞。不久，長(zhǎng)沙的出版商編刊了六十家的詩余專輯，絕大多數(shù)改標(biāo)題為《某某詞》，如《東坡樂府》改為《東坡詞》，《清真集》先改名為《清真詩馀》，后又改名《清真詞》。從此，“詞”才作為一種新興的文學(xué)形式的固有名詞才確定下來。南宋初期，出現(xiàn)了“詩余”這個(gè)名詞，它指的是蘇東坡等人的曲子詞唐詩宋詞鑒賞所謂“詞”體，是“曲子詞”體的簡(jiǎn)稱，是指起源于隋唐之時(shí)，興盛于兩宋時(shí)期，一種配合樂曲而言的歌詞。唐詩宋詞鑒賞所謂“詞”體，是“曲子詞”體的簡(jiǎn)稱，是指起源于隋唐詩宋詞鑒賞相同之處：詩與詞，都重視情志的抒發(fā)，意象的蔥蘢鮮活，境界的優(yōu)美迷人，表現(xiàn)方法的含蘊(yùn)幽深，行文的自然流美，聲律的和諧動(dòng)人等。清代謝章鋌《賭棋山莊及詞話》“夫詩之于詞，不過體制稍殊，宗旨亦復(fù)何異？”

唐詩宋詞鑒賞相同之處：唐詩宋詞鑒賞產(chǎn)生的時(shí)間不同。詩，從商周時(shí)代以來就已存在的韻文形式。詞，起源于隋唐五代而全盛于宋代的韻文形式。結(jié)構(gòu)不同。詩無論多長(zhǎng)，整體而言都是一首。詞從形式上，可以分為單闋、雙闋、三闋、四闋。唐詩宋詞鑒賞產(chǎn)生的時(shí)間不同。詩題與詞題不同。

詩題，古體詩的題目大多時(shí)候是取詩歌開篇句，或者第一句的頭幾個(gè)字作為詩題。樂府有一定的樂府題目，和音樂曾經(jīng)有密切的關(guān)系。七言古詩大多是用“歌”、“行”等字命題。格律詩的題目有嚴(yán)格的規(guī)定，題目中寫到的內(nèi)容在詩作中必須有反映，詩作內(nèi)容必須緊密地圍繞詩題而寫。詩題與詞題不同。詞題

詞有調(diào)名。有的詞，調(diào)名就是它的題目，如歐陽炯《南鄉(xiāng)子》。有的詞，調(diào)名下另有題目，如蘇東坡的《念奴嬌》，題目是“赤壁懷古”。詞調(diào)是用來規(guī)定這首詞的音律的，所以每個(gè)詞調(diào)的字?jǐn)?shù)、字聲、用韻的位置都有一定，不能隨意更改。作品的感情要和調(diào)子的聲律密切配合。如《賀新郎》。詞題語句形式不同。

詩歌的詩句從二言、四言、六言、雜言、五言、七言，呈現(xiàn)出整齊化的發(fā)展趨勢(shì)。詩句的整齊化是一種詩歌內(nèi)部的要素。詞的語句是以長(zhǎng)短句為主要特征的。詞句十分之八九是長(zhǎng)短不齊的。這是因?yàn)橐环矫媸菫榱诉m應(yīng)音樂，一方面也是為了更容易表達(dá)復(fù)雜的感情----既可以是慷慨激昂的，也可以是委婉細(xì)膩的。語句形式不同。藝術(shù)風(fēng)格不同。

“詩莊詞媚”。所謂“詩莊”，說明詩歌一類體裁的屬性內(nèi)容主要以感慨身世、追求功業(yè)以及表達(dá)政治抱負(fù)與人生理想為指歸，莊重而嚴(yán)肅。“詞媚”，說明所表達(dá)的情感以兒女私情為多，身邊瑣事為主。藝術(shù)風(fēng)格不同。藝術(shù)表現(xiàn)力不同。

“詩闊詞長(zhǎng)”。所謂“詩闊”，是指詩歌在描寫上多從闊處著眼、大處落筆。所謂“詞長(zhǎng)”，是指詞在描寫上較為細(xì)膩，轉(zhuǎn)折較多。藝術(shù)表現(xiàn)力不同。無題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。無題雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？雨霖鈴唐詩宋詞鑒賞唐詩宋詞及唐詩宋詞氣象鑒賞理論鑒賞實(shí)踐唐詩宋詞鑒賞唐詩宋詞及唐詩宋詞氣象唐詩宋詞鑒賞

唐詩，原本是范疇明確的，是有關(guān)唐一代詩歌的研究。

如許文玉的《唐詩綜論》、胡云翼的《唐詩研究》、蘇雪林的《唐詩概論》、楊啟高的《唐代詩學(xué)》、王士菁的《唐代詩歌》，直到陳伯海的《唐詩學(xué)引論》。唐詩宋詞鑒賞唐詩，原本是范疇明確的，是有關(guān)唐唐詩宋詞鑒賞

錢鐘書《談藝錄》開篇第一節(jié)就是“詩分唐宋”，明確提出：

詩分唐宋乃風(fēng)格性分之殊非朝代之別。唐詩宋詞鑒賞錢鐘書《談藝錄》開篇第一節(jié)就

唐詩宋詩，亦非僅朝代之別，乃體態(tài)性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種詩……曰唐曰宋特舉大概而言，為稱謂之便。非唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野實(shí)唐人之開宋調(diào)者，宋之柯山、白石、九僧、四靈則宋人之有唐音者。

唐詩宋詩，亦非僅朝代之別，乃體態(tài)性分之殊。

唐詩宋詩應(yīng)以審美質(zhì)性來劃分，即以“體態(tài)性分”來判別，所謂“天下有兩種人，斯分兩種詩”，所謂“唐詩多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩多以筋骨思理見勝”。唐詩宋詩應(yīng)以審美質(zhì)性來劃分，即以“體態(tài)性分后人尊寵唐音美學(xué)的原因：

唐詩蘊(yùn)蓄，宋詩發(fā)露。蘊(yùn)蓄則韻流言外，發(fā)露則意盡言中。

---沈德潛后人尊寵唐音美學(xué)的原因：

總括而言，唐人的詩更多一點(diǎn)主動(dòng)性的感情發(fā)抒，自主且真率；更多一層心靈的自然流蕩，澄凈而明朗；更顯出一種自由的獨(dú)特風(fēng)格，唐人評(píng)判外部世界的意見主觀單純，往往帶有唯美的意緒。宋詩及宋以后的詩不免多一層模仿的味道?？偫ǘ?，唐人的詩更多一點(diǎn)主動(dòng)性的感王闿運(yùn)《論唐詩諸家源流》說：

三唐風(fēng)尚，人工篇什，各思自見，故不復(fù)模古。

宋人則不免被認(rèn)為是最要模古的，后來的宋詩派更是有意標(biāo)榜宋人處處是學(xué)著唐人的，好用唐詩的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判宋詩，好以唐詩的模式來比附宋詩。王闿運(yùn)《論唐詩諸家源流》說：

二、唐詩史

自宋祁“三變說”（“唐有天下三百年，文章無慮三變”）以來，經(jīng)嚴(yán)羽五體說到楊士弘、高棅四期說說定，約成共識(shí)。所謂四期：即初、盛、中、晚。二、唐詩史

至于聲律興象，文詞理致，各有品格高下之不同。略而言之。則有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。明代高棅《唐詩品匯》至于聲律興象，文詞理致，各有品格高下之不同。略而1、初唐（618---711）

唐詩的醞釀期。一方面還受著齊梁余風(fēng)的影響，一方面又不斷透出新的氣息。前者主要表現(xiàn)在“上官體”的興盛。后者主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是詩體的創(chuàng)造。如七言歌行在“四杰”手中得到發(fā)展；近體詩在沈、宋手中定型；二是詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。1、初唐（618---711）“上官體”

上官儀為代表的詩人，講究對(duì)仗，提出“六對(duì)”、“八對(duì)”之說，規(guī)范了南朝“永明體”之后的對(duì)仗形式?！八慕荏w”

進(jìn)一步試驗(yàn)了五言新體詩，而且發(fā)展了七言歌行，更為重要的是內(nèi)容方面的拓展?！吧瞎袤w”“沈宋體”

“沈宋”是指沈佺期和宋之問。史稱“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”，完成了五、七言律詩的定型。詩歌理論方面

陳子昂，講究“風(fēng)骨”、“興寄”。樂府歌行體

劉希夷、張若虛?！吧蛩误w”2、盛唐（712---761）唐詩的高峰期。唐風(fēng)的代表。燦若群星的詩人，彪炳千古的詩作。

2、盛唐（712---761）2、盛唐（712---761）唐詩的高峰期。唐風(fēng)的代表。燦若群星的詩人，彪炳千古的詩作。

2、盛唐（712---761）詩歌流派：山水田園詩派、邊塞詩派；“雙子星座”李白、杜甫；群星璀璨的星空：詩歌流派：詩體上成就是巨大的：

首先是李白樂府詩的成就。其次，是高適、岑參等人的七言歌行體突破了初唐時(shí)期整齊的格局，句法參差，章法多變。再次，是李白，王昌齡等人的七絕達(dá)到化境，被推為“神品”。最后，是杜甫在古代詩歌體裁上繼往開來的集大成的作用。詩體上成就是巨大的：3、中唐（762----826）：我國(guó)文學(xué)史和詩歌史上少有的繁榮時(shí)期。

中唐前期（從寶應(yīng)初年到貞元前期，大體可以貞元八年韋應(yīng)物去世為標(biāo)志）。“大歷十才子”和劉長(zhǎng)卿等人專攻五言近體詩。顧況等人繼承杜甫成為中堂寫實(shí)諷諭詩派的先驅(qū)。李益、盧綸以邊塞詩聞名。韋應(yīng)物“高雅閑淡，自成一家之體”。3、中唐（762----826）：我國(guó)文學(xué)史和詩歌史上少有的

唐詩發(fā)展的第二個(gè)高潮是在貞元后期到元和年間。詩歌數(shù)量之多，詩人之多，風(fēng)格流派之多，都超過了盛唐。一面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以李白和