幼兒教育心理學：皮亞杰的認知發(fā)展理論課件

皮亞杰的認知發(fā)展理論皮亞杰的認知發(fā)展理論認知發(fā)展理論的產(chǎn)生及主要代表人物20世紀20年代創(chuàng)立了兒童認知與智慧發(fā)展理論產(chǎn)生創(chuàng)始人目標代表人物主要代表人物：皮亞杰瑞士心理學家和教育家：通過兒童心理學把生物學與認識論、邏輯學溝通結合起來，從而將傳統(tǒng)的認識論改造成為一門實證的實驗科學。1896-1980認知主義理論的目標：研究兒童的認知發(fā)展的規(guī)律，從而研究人類的認知發(fā)展的規(guī)律。認知發(fā)展理論的產(chǎn)生及主要代表人物20世紀20年代創(chuàng)立了兒童認研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學獲得自然博士學位。對生物學、哲學和邏輯學有興趣。在研究了生物學和認識論后，發(fā)現(xiàn)在認識論和生物學之間有一條可以連接起來的紐帶——心理學。研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學獲得自然

皮亞杰對小孩的推理方法，小孩面臨的困難，易犯的錯誤，犯錯誤的原因，以及小孩為求得正確答案所嘗試的方法等等產(chǎn)生了很大的興趣。皮亞杰在智力測試中發(fā)現(xiàn)，不同年齡的兒童經(jīng)常犯不同的錯誤，而相同年齡的兒童都經(jīng)常犯同樣的錯誤，皮亞杰感到，這里面一定蘊含著一個屬于認識論范疇中的問題，促成了他對兒童心理學的研究。研究軌跡皮亞杰對小孩的推理方法，小孩面臨的困難，易犯的錯誤，研究軌跡

1920年在比納實驗室從事兒童推理標準化工作，對兒童標準答案背后的認知（思維）過程更有興趣：兒童的認識是怎樣一步一步地發(fā)展起來的，在思考問題的時候，心理究竟發(fā)生了哪些變化。研究軌跡1920年在比納實驗室從事兒童

皮亞杰力圖從生物學到運算邏輯、發(fā)生認識論之間架起座宏大的橋梁，他的目的是研究人的認知結構是怎樣形成的。因此，他選擇了試圖從兒童認知發(fā)展的過程中找到人類認知發(fā)展的規(guī)律。通過對兒童心理的研究，重建人類認知的可變性并揭示人類認知的發(fā)展規(guī)律。

研究軌跡皮亞杰力圖從生物學到運算邏輯、發(fā)生認識論之間架起座宏大7認知發(fā)展的階段一、感知運動階段（0-2歲）

這一階段兒童發(fā)展的主要任務是感覺與動作的分化，兒童依靠感知動作適應外部世界，構筑動作格式，開始認識客體永久性，末期出現(xiàn)智慧結構。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關系，獲得初步的時空觀念。7認知發(fā)展的階段一、感知運動階段（0-2歲）客體永久性客體永久性客體永久性客體永久性(objectpermanence,objectconstancy)，亦稱“客體永恒性”，“永久性客體”。皮亞杰研究兒童心理發(fā)展時使用的一個概念。是指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識。如和乳兒做“藏貓兒”游戲時，你藏起來，不見了，他還用眼睛到處尋找。兒童大約在9～12個月獲得客體永久性?？腕w永久性客體永久性(objectpermanence,o10二、前運算階段（2-7歲）：

A、泛靈論：不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象

B、自我中心：兒童總是從自己的角度出發(fā)來看待世界，尚不能變換角度或意識到他人有不同的視角，因而認識或思維具有明的自我中心特點。

C、思維的不可逆性D、未掌握守恒10二、前運算階段（2-7歲）：泛靈論

兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機和意愿。泛靈論兒童認為運動的、但本身無生命的物自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。例：三山實驗自我中心指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，意味著對認識世界的相對性和協(xié)調觀點缺乏理解不自覺地將自我的品質和看法強加于事物和他人的立場兒童思維的自我中心是否與其知識貧乏有關？如果擴大幼兒知識面，增加其知識量，能否避開自我中心？研究表明，與知識貧乏也許有一點關系，但給予新的知識，并不能使其擺脫自我中心的錯覺。如果成年人自己的心理發(fā)展水平低，像小學生一樣，那么自我中心狀態(tài)就會來糾纏。意味著對認識世界的相對性和協(xié)調觀點缺乏理解不自覺地將自我的品三、思維的不可逆性思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦中使物體恢復原狀。

（只知a>b,不知道b<a。）三、思維的不可逆性思維只能朝一個方向進行具體運算階段（7---11歲）獲得了守恒性，即兒童認識到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。這一階段的思維特征：多維思維，即能夠從多個維度對事物進行歸類；思維的可逆性和轉化，即掌握物體和數(shù)的守恒；去自我中心，即站在別人的觀點去看問題；具體邏輯推理，即運算的順序性和傳遞性，但有時需具體形象支撐。具體運算階段（7---11歲）獲得了守恒性，即兒童認識到客體守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體的量（或內(nèi)部性質）并未改變。途徑：同一性、補償性、可逆性守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體17

皮亞杰“守恒實驗”典型守恒實驗數(shù)守恒長度守恒液體質量守恒面積守恒體積守恒重量守恒17

皮亞杰“守恒實驗”典型守恒實驗181819具體運算階段:總結認識大多數(shù)仍限制于此時此地的具體客體和關系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠對實物加以排序和分類，但是他們不能就抽象的、假設的命題或虛構的事件進行推理。

19具體運算階段:總結認識大多數(shù)仍限制于此時此地的具體客體和20形式運算階段（11、12歲～14、15歲）

主要特征：兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設進行推理。它們可以想象尚未成為現(xiàn)實的種種可能，相信演繹得出的結論，使認識指向未來。20形式運算階段（11、12歲～14、15歲）

主要特征：兒21發(fā)展階段觀點總結感知動作階段是智慧的萌芽前運算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維21發(fā)展階段觀點總結感知動作階段是智慧的萌芽22皮亞杰的發(fā)展心理學理論（二）主要觀點：心理的實質和原因（１）皮亞杰的發(fā)展觀－相互作用論皮亞杰認為在心理發(fā)展中，遺傳和環(huán)境之間相互依存、相互聯(lián)系。認為人的認識既不是來源于主體之外的客體，也不是來源于獨立于客體的主體，而是來源于主體與客體之間的相互作用。22皮亞杰的發(fā)展心理學理論（二）主要觀點：23皮亞杰的發(fā)展心理學理論（２）兒童心理發(fā)展的結構：Ａ、圖式：動作或活動的結構或組織；Ｂ、同化：主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式中，以加強和豐富原有的認知結構；Ｃ、順應：主體已建立的認知結構不同同化外界的刺激，就要按新刺激的要求改變原有認知結構或創(chuàng)造新的認知結構，以適應環(huán)境的需要。Ｄ、平衡：同化作用和順應作用兩種機能的平衡。

E、組織：將已有圖式整合成相關系統(tǒng)或知識體系的先天傾向。23皮亞杰的發(fā)展心理學理論（２）兒童心理發(fā)展的結構：24皮亞杰的發(fā)展心理學理論

皮亞杰認知發(fā)展觀點的例證

皮亞杰的概念定義例子開始平衡個人圖式和經(jīng)驗之間的和諧只見過鳥的嬰兒會認為所有會飛的東西都是鳥同化根據(jù)已有圖式解釋新的刺激從而兒童把天空中的飛機也叫做小鳥適應新刺激順應改變已有圖式更好地理解新刺激當嬰幼兒意識到這種新鳥既沒有羽毛也不能拍打翅膀時，內(nèi)心就會體驗到?jīng)_突或不平衡。于是給它取個新名字（或者問這是什么？），至少在當時他能成功地通過順應達到平衡。組織重組已有圖式，形成新的更為完整組成包含一個上位概念（飛行物體）和兩的結構個下位概念（鳥和飛機）的有層次的圖式

24皮亞杰的發(fā)展心理學理論皮25簡評第一次最為詳盡地描述了兒童智慧發(fā)展的基本階段和機制強調個體主動性和能動性的作用極大地推進了關于兒童認知發(fā)展的研究

25簡評第一次最為詳盡地描述了兒童智慧發(fā)展的基本階段和機制26簡評對認知發(fā)展階段的偏好甚于對認知發(fā)展過程的具體表述和解釋

過多地強調了生物學因素的作用26簡評對認知發(fā)展階段的偏好甚于對認知發(fā)展過程的具體表述和解二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)“最近發(fā)展區(qū)”的教學概念是前蘇聯(lián)教育學家、心理學家維果茨基在上世紀三十年代提出來的.“最近發(fā)展區(qū)”的教學概念是前蘇聯(lián)教育學家、心理學家維果茨基在最近發(fā)展區(qū)是指“兒童獨立解決問題的實際發(fā)展水平與在成人指導下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距。最近發(fā)展區(qū)是指“兒童獨立解決問題的實際發(fā)展水平與維果茨基區(qū)分了個體發(fā)展的兩種水平：一、已有的發(fā)展水平，即個體獨立活動所能達到的水平；二、潛在的發(fā)展水平，是指個體在成人或比他有能力的同伴的幫助下所能達到的活動水平，這兩種水平之間的差距即“最近發(fā)展區(qū)”。維果茨基區(qū)分了個體發(fā)展的兩種水平：“最近”什么？它是我們開展教學活動的起點。最近幼兒的原有基礎?！白罱笔裁?？它是我們開展教學活動的起點。最近幼兒的原有基礎

在新課程推進的背景下，起點應該有新的內(nèi)涵：起點不是一維的，而是三維的，即不但有“知識與能力”的起點，還應該有“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價值觀”的起點。

在新課程推進的背景下，起點應該有新的內(nèi)涵：起點不是一維的幼兒教育心理學：皮亞杰的認知發(fā)展理論課件謝謝觀看??！謝謝觀看??！皮亞杰的認知發(fā)展理論皮亞杰的認知發(fā)展理論認知發(fā)展理論的產(chǎn)生及主要代表人物20世紀20年代創(chuàng)立了兒童認知與智慧發(fā)展理論產(chǎn)生創(chuàng)始人目標代表人物主要代表人物：皮亞杰瑞士心理學家和教育家：通過兒童心理學把生物學與認識論、邏輯學溝通結合起來，從而將傳統(tǒng)的認識論改造成為一門實證的實驗科學。1896-1980認知主義理論的目標：研究兒童的認知發(fā)展的規(guī)律，從而研究人類的認知發(fā)展的規(guī)律。認知發(fā)展理論的產(chǎn)生及主要代表人物20世紀20年代創(chuàng)立了兒童認研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學獲得自然博士學位。對生物學、哲學和邏輯學有興趣。在研究了生物學和認識論后，發(fā)現(xiàn)在認識論和生物學之間有一條可以連接起來的紐帶——心理學。研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學獲得自然

皮亞杰對小孩的推理方法，小孩面臨的困難，易犯的錯誤，犯錯誤的原因，以及小孩為求得正確答案所嘗試的方法等等產(chǎn)生了很大的興趣。皮亞杰在智力測試中發(fā)現(xiàn)，不同年齡的兒童經(jīng)常犯不同的錯誤，而相同年齡的兒童都經(jīng)常犯同樣的錯誤，皮亞杰感到，這里面一定蘊含著一個屬于認識論范疇中的問題，促成了他對兒童心理學的研究。研究軌跡皮亞杰對小孩的推理方法，小孩面臨的困難，易犯的錯誤，研究軌跡

1920年在比納實驗室從事兒童推理標準化工作，對兒童標準答案背后的認知（思維）過程更有興趣：兒童的認識是怎樣一步一步地發(fā)展起來的，在思考問題的時候，心理究竟發(fā)生了哪些變化。研究軌跡1920年在比納實驗室從事兒童

皮亞杰力圖從生物學到運算邏輯、發(fā)生認識論之間架起座宏大的橋梁，他的目的是研究人的認知結構是怎樣形成的。因此，他選擇了試圖從兒童認知發(fā)展的過程中找到人類認知發(fā)展的規(guī)律。通過對兒童心理的研究，重建人類認知的可變性并揭示人類認知的發(fā)展規(guī)律。

研究軌跡皮亞杰力圖從生物學到運算邏輯、發(fā)生認識論之間架起座宏大41認知發(fā)展的階段一、感知運動階段（0-2歲）

這一階段兒童發(fā)展的主要任務是感覺與動作的分化，兒童依靠感知動作適應外部世界，構筑動作格式，開始認識客體永久性，末期出現(xiàn)智慧結構。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關系，獲得初步的時空觀念。7認知發(fā)展的階段一、感知運動階段（0-2歲）客體永久性客體永久性客體永久性客體永久性(objectpermanence,objectconstancy)，亦稱“客體永恒性”，“永久性客體”。皮亞杰研究兒童心理發(fā)展時使用的一個概念。是指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識。如和乳兒做“藏貓兒”游戲時，你藏起來，不見了，他還用眼睛到處尋找。兒童大約在9～12個月獲得客體永久性。客體永久性客體永久性(objectpermanence,o44二、前運算階段（2-7歲）：

A、泛靈論：不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象

B、自我中心：兒童總是從自己的角度出發(fā)來看待世界，尚不能變換角度或意識到他人有不同的視角，因而認識或思維具有明的自我中心特點。

C、思維的不可逆性D、未掌握守恒10二、前運算階段（2-7歲）：泛靈論

兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機和意愿。泛靈論兒童認為運動的、但本身無生命的物自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。例：三山實驗自我中心指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，意味著對認識世界的相對性和協(xié)調觀點缺乏理解不自覺地將自我的品質和看法強加于事物和他人的立場兒童思維的自我中心是否與其知識貧乏有關？如果擴大幼兒知識面，增加其知識量，能否避開自我中心？研究表明，與知識貧乏也許有一點關系，但給予新的知識，并不能使其擺脫自我中心的錯覺。如果成年人自己的心理發(fā)展水平低，像小學生一樣，那么自我中心狀態(tài)就會來糾纏。意味著對認識世界的相對性和協(xié)調觀點缺乏理解不自覺地將自我的品三、思維的不可逆性思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦中使物體恢復原狀。

（只知a>b,不知道b<a。）三、思維的不可逆性思維只能朝一個方向進行具體運算階段（7---11歲）獲得了守恒性，即兒童認識到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。這一階段的思維特征：多維思維，即能夠從多個維度對事物進行歸類；思維的可逆性和轉化，即掌握物體和數(shù)的守恒；去自我中心，即站在別人的觀點去看問題；具體邏輯推理，即運算的順序性和傳遞性，但有時需具體形象支撐。具體運算階段（7---11歲）獲得了守恒性，即兒童認識到客體守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體的量（或內(nèi)部性質）并未改變。途徑：同一性、補償性、可逆性守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體51

皮亞杰“守恒實驗”典型守恒實驗數(shù)守恒長度守恒液體質量守恒面積守恒體積守恒重量守恒17

皮亞杰“守恒實驗”典型守恒實驗521853具體運算階段:總結認識大多數(shù)仍限制于此時此地的具體客體和關系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠對實物加以排序和分類，但是他們不能就抽象的、假設的命題或虛構的事件進行推理。

19具體運算階段:總結認識大多數(shù)仍限制于此時此地的具體客體和54形式運算階段（11、12歲～14、15歲）

主要特征：兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設進行推理。它們可以想象尚未成為現(xiàn)實的種種可能，相信演繹得出的結論，使認識指向未來。20形式運算階段（11、12歲～14、15歲）

主要特征：兒55發(fā)展階段觀點總結感知動作階段是智慧的萌芽前運算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維21發(fā)展階段觀點總結感知動作階段是智慧的萌芽56皮亞杰的發(fā)展心理學理論（二）主要觀點：心理的實質和原因（１）皮亞杰的發(fā)展觀－相互作用論皮亞杰認為在心理發(fā)展中，遺傳和環(huán)境之間相互依存、相互聯(lián)系。認為人的認識既不是來源于主體之外的客體，也不是來源于獨立于客體的主體，而是來源于主體與客體之間的相互作用。22皮亞杰的發(fā)展心理學理論（二）主要觀點：57皮亞杰的發(fā)展心理學理論（２）兒童心理發(fā)展的結構：Ａ、圖式：動作或活動的結構或組織；Ｂ、同化：主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式中，以加強和豐富原有的認知結構；Ｃ、順應：主體已建立的認知結構不同同化外界的刺激，就要按新刺激的要求改變原有認知結構或創(chuàng)造新的認知結構，以適應環(huán)境的需要。Ｄ、平衡：同化作用和順應作用兩種機能的平衡。

E、組織：將已有圖式整合成相關系統(tǒng)或知識體系的先天傾向。23皮亞杰的發(fā)展心理學理論（２）兒童心理發(fā)展的結構：58皮亞杰的發(fā)展心理學理論

皮亞杰認知發(fā)展觀點的例證

皮亞杰的概念定義例子開始平衡個人圖式和經(jīng)驗之間的和諧只見過鳥的嬰兒會認為所有會飛的東西都是鳥同化根據(jù)已有圖式解釋新的刺激從而兒童把天空中的飛機也叫做小鳥適應新刺激順應改變已有圖式更好地理解新刺激當嬰幼兒意識到這種新鳥既沒有羽毛也不能拍打翅膀時，內(nèi)心就會體驗到?jīng)_突或不平衡。于是給它取個新名字（或者問這是什么？），至少在當時他能成功地通過順應達到平衡。