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飲酒(其五)導(dǎo)入我國(guó)古代的詩(shī)歌有許多題材分類。以前我們學(xué)到過(guò)邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、送別詩(shī)等等,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一種新的詩(shī)歌題材——田園詩(shī)。它是由東晉的陶淵明開(kāi)創(chuàng),并且由陶淵明把它推上了巔峰,接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《飲酒(其五)》。題目解說(shuō)本詩(shī)是陶淵明的組詩(shī)《飲酒》中的第五首,因?yàn)檫@組詩(shī)是陶淵明醉后所作,所以以《飲酒》為題。田園詩(shī)中國(guó)古代的田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。東晉大詩(shī)人陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體后,唐宋等詩(shī)歌中的田園詩(shī)便主要變成了隱居不仕的文人和從官場(chǎng)退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對(duì)象的詩(shī)歌。作者陶淵明(約365—427年),名潛,字元亮,別號(hào)五柳先生,卒后私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人,被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。寫作背景公元405年,陶淵明最后一次出仕,為彭澤令。十一月,解印辭官,正式開(kāi)始了他的歸隱生活,直至生命結(jié)束。這首詩(shī)大約作于詩(shī)人歸田后的第十二年,即公元四一七年,正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多,借飲酒來(lái)抒情寫志。朗讀詩(shī)歌飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。xuānyōuhuánbiàn疏通文意結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。結(jié)廬:建造房舍。結(jié),建造、構(gòu)筑。廬,簡(jiǎn)陋的房屋。人境:喧囂擾攘的塵世。住在喧囂擾攘的塵世,卻聽(tīng)不到車馬的喧囂。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。爾:如此,這樣。偏:偏遠(yuǎn),偏僻。問(wèn)我為何能如此?只要心志高遠(yuǎn),居住的地方自然就僻靜了。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。東籬:東邊的籬笆。悠然:閑適淡泊的樣子。在東籬邊采摘菊花,悠然見(jiàn)到南山映入眼簾。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。山氣:山間的云氣。日夕:傍晚。山間的云氣在傍晚時(shí)分格外好看,成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸來(lái)。
此中有真意,欲辨已忘言。
此中:這里面。辨:分辨。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要分辨清楚,卻已忘了怎樣表達(dá)。感悟詩(shī)情1,詩(shī)人生活在喧囂擾攘的塵世,為什么沒(méi)有“車馬喧”之音?“車馬喧”指世俗之人為了權(quán)勢(shì)富貴來(lái)回奔波,詩(shī)人雖身居塵世,內(nèi)心卻已遠(yuǎn)離人事紛爭(zhēng),遠(yuǎn)離官場(chǎng),恬淡自?shī)省?,“心遠(yuǎn)”一詞所包含的哲理作者的歸隱更多的追求的是精神上的自由,只要心志高遠(yuǎn),遠(yuǎn)離世俗,即使身處鬧市也能內(nèi)心閑適,覓得一方凈土。3,問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
用設(shè)問(wèn)的方式,在一問(wèn)一答間解開(kāi)了上句的懸念,因?yàn)樵?shī)人心情閑適,精神自由,遠(yuǎn)離世俗,所以居所才偏僻安靜。4,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!敝械囊?jiàn)字用的極好,為什么?“見(jiàn)”字寫出了詩(shī)人在無(wú)意間看到南山時(shí)的欣喜,表明詩(shī)人不是有意觀望,體現(xiàn)出詩(shī)人的自得閑適和恬淡心境。5,“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還?!泵鑼懥艘环裁礃拥漠嬅妫勘憩F(xiàn)出作者怎樣的心情?夕日的余暉灑向山林,山間的云氣繚繞升騰,飛鳥(niǎo)結(jié)伴返回山林。表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離官場(chǎng),歸隱田園后的自在閑適。6,此中有何真意?為何作者“欲辨已忘言”?真意指作者遠(yuǎn)離官場(chǎng),歸隱田園生活后,感悟到的人生真諦和自然之趣。這種恬淡安閑生活的樂(lè)趣,只可意會(huì)不可言傳,含蓄的表達(dá)了作者陶醉于自然,物我兩忘的境界。詩(shī)歌主旨本詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活的中自然景色的
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