修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩句格言61531人閱讀

修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩句格言61531人閱讀修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩句格言61531人閱讀修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩句格言61531人閱讀xxx公司修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩句格言61531人閱讀文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩句格言61531人閱讀好好學(xué)習(xí),會(huì)有受益修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩句格言1、寧靜可以致遠(yuǎn),淡泊可以明志——諸葛亮2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎——曾子4、人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何——孔子5、夫志，氣之帥也；氣，體之充也-----孟子6、平靜如水，正直如繩。-------嚴(yán)遵7、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窘困而改節(jié)。------孔子8、生得貞心鐵石堅(jiān)，肯將識(shí)見與時(shí)遷--------鄭思肖9、世道別頹波，我心如砥柱。--------劉禹錫10、孟子：“生于憂患，死于安樂?！狈吨傺停骸跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！崩献?"千里之行,始于足下."孔子:"不義而富且貴,于我如浮云."屈原:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索1.寶貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意;山水花竹,無恒主人,得閑便是主人.2.寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云舒.3.海納百川,有容乃大;壁立萬仞,無欲則剛.4.浮躁一分,到處便抬尤悔;因循二字,從來誤盡英雄.5.任人須知人,友人須容人,人和事就;無事不找事,有事不怕事,事在人為.6.安能盡如人意,要當(dāng)無愧我心.7.修身豈為名傳世,作事惟思利及人.8.事在人為,休言萬般都是命;境由心造,退后一步自然寬.9.功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失;天與弗取,反受其咎,時(shí)至不行反其殃.10.古之所謂豪杰之士,必有過人之節(jié),人情有所不能忍者;自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。11觀天地生物氣象，學(xué)圣賢克己功夫。格言心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。（《大學(xué)》）德者，本也；財(cái)者，末也。（《大學(xué)》）為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。（《大學(xué)》）人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（《大學(xué)》）人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。（《大學(xué)》）好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之?！保ā吨杏埂罚┲螄?guó)必先齊家。（《大學(xué)》）凡事豫則立，不豫則廢。（《中庸》）大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身，事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動(dòng)作皆是。心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做。心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。心術(shù)，以光明篤實(shí)為第一；容貌，以正大老成為第一；言語，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。以情恕人，以理律己。以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。緩字，可以免悔。退字，可以免禍。何以息謗無辯。何以止怨不爭(zhēng)。人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。善有威者，不輕怒；善用恩者，不妄施。激之而不怒者，非有大量，必有深機(jī)。黨人之詐，不形于言；受人之悔，不動(dòng)于色。此中有無窮意味，亦有無限受用。惡，莫大于縱己之欲；禍，莫大于言人之非。臨事，須替別人想；論人，先將自己想。以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。居安，慮危；處治，思亂。無心者，公；無我者，明。喜聞人過，不如喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善持身不可太皎潔，一切污辱垢積要容納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。世人喜言無好人，此孟浪語也，推原其病，皆從不忠不怒所致，自家便不是個(gè)好人，更何暇責(zé)備他人乎。好合不如好散，此言極有理，凡處一事，交一人，無不皆然。為善，最樂；讀書，便佳。以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。氣，忌盛；心，忌滿；才，忌露。大著肚皮，容物；立定腳跟，做人。欲論人者，先論己；欲知人者，先自知。小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。明鏡止水，以澄心；泰山喬獄，雙立身；青天白日，以應(yīng)事；霽月光風(fēng)，以