人教版高二語文必修3同步練習(xí)寡人之于國(guó)也

2019-2020學(xué)年高一語文人教版必修三同步精練（10）寡人之于國(guó)也1、下列句子中加粗詞的意義和用法,完全相同的一組是（）①河?xùn)|兇亦然②填然鼓之，兵刃既接B.①涂有餓莩而不知發(fā)②是何異于刺人而殺之C.①鄰國(guó)之民不加少②數(shù)口之家可以無饑矣D.①寡人之于國(guó)也②然后解而送之于官2、選出對(duì)下列句中加粗詞語的意思解釋不正確的一項(xiàng)（）河內(nèi)兇，則移民于河?xùn)|（年成壞,受災(zāi)）棄甲曳兵而走（跑）養(yǎng)生喪死無憾（保養(yǎng)生命）然而不王者（這樣卻）3、下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）“寡人”即寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。在先秦時(shí),諸侯國(guó)君主一般自稱“孤”“不穀”?！昂?xùn)|”，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。C?“庠序”指古代的地方學(xué)校，商（殷）代叫庠，周代叫序,后也泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。D.《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書,由孟軻及其弟子編成，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。4、下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）本文以孟子和梁惠王的對(duì)話展開，孟子在對(duì)話中多次運(yùn)用比喻論證，說理生動(dòng)深刻,體現(xiàn)了孟子“仁政”“民本”的治國(guó)思想。孟子認(rèn)為梁惠王雖然有“移民移粟”的小恩小惠，但是與鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心在本質(zhì)上沒有區(qū)別，是“百步”與“五十步”的關(guān)系。在使梁惠王明白了自己做法的基礎(chǔ)上，孟子提出了關(guān)于民本的終極理想一一“使民養(yǎng)生喪死無憾”。本文從正面論述“仁政”的措施和好處，并巧用類比推理的方法，批駁“人死罪歲”的觀點(diǎn),自然得出“王無罪歲,斯天下之民至焉”的結(jié)論。5、提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,對(duì)“國(guó)學(xué)”加以解說。（不超過45個(gè)字）“國(guó)學(xué)”一說,興起于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初,大盛于二十年代,九十年代再掀熱潮。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義,嚴(yán)格意義上來講,到目前為止,學(xué)術(shù)界還沒有給我們作出統(tǒng)一明確的界定。國(guó)學(xué)大師章太炎、王國(guó)維、陳寅恪、錢鐘書等都曾對(duì)“國(guó)學(xué)”進(jìn)行過闡述?，F(xiàn)在,許多人認(rèn)為,對(duì)“國(guó)學(xué)”的研究,主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋,而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外,當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、武術(shù)、星相等東西它應(yīng)該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。按學(xué)科分,國(guó)學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,國(guó)學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等,以儒家為主導(dǎo);依《四庫全書》分,國(guó)學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部,以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。TOC\o"1-5"\h\z王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,,。不違農(nóng)時(shí),;數(shù)罟不入挎池,;斧斤以時(shí)入山林,。五畝之宅,,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,,七十者可以食肉矣;百畝之田,,數(shù)口之家可以無饑矣。狗彘食人食而不知檢,。7、閱讀下面的文言文,完成問題。梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政.無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰:“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國(guó)也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)牛喪死無憾.王道之始也?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。'是何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也'?王無罪歲，斯天下之民至焉?！毕铝姓Z句中加粗的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()鄰國(guó)之民不加少力口:更加王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻喻：比喻申之以孝悌之義申：反復(fù)陳述王無罪歲，斯天下之民至焉罪:得罪下列語句中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①寡人之于國(guó)也②臣之壯也，猶不如人①則移其民于河?xùn)|②取之于藍(lán)，而青于藍(lán)①以五十步笑百步②以其無禮于晉①材木不可勝用也②沛公之參乘樊噲者也下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()梁惠王認(rèn)為自己在治理國(guó)家方面已經(jīng)費(fèi)盡心力了。因?yàn)樗跒?zāi)年能遷徙災(zāi)民調(diào)運(yùn)糧食，及時(shí)救荒。孟子通過五十步笑百步的故事,使梁惠王認(rèn)識(shí)到他只是做了一些救災(zāi)的好事而已本質(zhì)上與鄰國(guó)并沒有區(qū)別。孟子是反對(duì)諸侯間的無休止的征戰(zhàn)的,一句“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來。在使梁惠王明白了自己做法的基礎(chǔ)上，孟子提出了自己關(guān)于民本的終極理想一一“使民養(yǎng)生喪死無憾也”。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。答案以及解析答案及解析：答案：C解析：C.兩個(gè)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。A?然：①代詞，這樣；②助詞，表狀態(tài)。B.而：①連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；②連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系。?于：①介詞，對(duì)于；②介詞，給。答案及解析：答案：C解析：養(yǎng)生:贍養(yǎng)活著的人。答案及解析：答案：C解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng),應(yīng)是商(殷)代叫序，周代叫庠。答案及解析：答案：C解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“終極理想”的說法錯(cuò)誤，課文中說“養(yǎng)生喪死無憾”是“王道之始也”。5答案及解析：答案：國(guó)學(xué)是指興起于20世紀(jì)初的以懦學(xué)為主體的包括醫(yī)學(xué)、戲劇等在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。解析：作答時(shí)要體現(xiàn)出“中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”“興起于20世紀(jì)初”“以儒學(xué)為主體”“包括醫(yī)學(xué)、戲劇等在內(nèi)”等重要信息，同時(shí)要注意不能超出字?jǐn)?shù)要求。6答案及解析：答案：1.兵刃既接;棄甲曳兵而走;2.谷不可勝食也;魚鱉不可勝食也;材木不可勝用也3.樹之以桑;無失其時(shí);勿奪其時(shí);4.涂有餓莩而不知發(fā)解析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:(1)曳;(2)鱉;(4)莩。7答案及解析：答案：(1)D;(2)A;⑶D;(4)①考察鄰國(guó)的政事，沒有誰能像我這樣盡心。大王如果知道這個(gè)道理，就不要期望自己的臣民比鄰國(guó)多了。糧食與魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾了。解析：(1)罪:歸咎，歸罪。A?兩個(gè)“之”都是助詞，用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。B.于:①介詞，至I」;②介詞，表比較°C.以:①介詞,憑借;②介