《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(教案)

《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)異教課方案(教課方案)《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)異教課方案(教課方案)《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)異教課方案(教課方案)課時(shí)計(jì)劃課題16.《短文兩篇》之《愛(ài)蓮說(shuō)》課型教讀教知識(shí)與1.有感情朗誦課文，累積文言詞匯學(xué)能力2.認(rèn)識(shí)本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法三過(guò)程與1.學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法維方法2.增強(qiáng)古文閱讀能力目感神態(tài)度1．學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的道德，領(lǐng)悟作者不慕名利、潔身自好的生標(biāo)與價(jià)值觀活態(tài)度教重點(diǎn)理解作者愛(ài)蓮的原由及其托物言志的寫(xiě)法難點(diǎn)理解寫(xiě)牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用材教法研究法、討論法。分學(xué)法合作商議法析教具多媒體授課過(guò)程：一、導(dǎo)入課文蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描述過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它看作高潔脫俗道德的象征，借以表達(dá)自己的理想，宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇交口夸贊、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作，今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。（板書(shū)課題和作者）二、認(rèn)識(shí)文體，熟悉作者文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？明確：“說(shuō)”是一種文體，能夠直接說(shuō)明事物或論述道理,也能夠借人借事或借物的記錄來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。本文作者周敦頤，(1017—1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他于1068年擔(dān)當(dāng)高康郡準(zhǔn)時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)部下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后輩稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花綻開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。細(xì)風(fēng)吹過(guò)，田田菏葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香迎面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感政界的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了出名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。三、感知課文（聽(tīng)錄音朗誦課文）（一）讀準(zhǔn)字音蕃fán

淤yū

濯zhuó

漣lián褻xiè

鮮

xiǎn

噫yī

妖yāo（二）讀準(zhǔn)節(jié)奏愛(ài)蓮說(shuō)（宋）周敦頤水陸/草木之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。自/李唐來(lái)，世人/盛愛(ài)/牡丹。予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染，濯/清漣而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不能褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/榮華者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者/何人?牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。四、自讀課文，勸導(dǎo)文意（一）講解以下加橫線的字詞可愛(ài)者甚蕃（多）濯清漣而不妖（洗）香遠(yuǎn)益清（更為）亭亭凈植（立）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應(yīng)該）（二）翻譯以下句子予謂菊，花之隱逸者也。我認(rèn)為菊，是花中的隱士。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖我唯一喜愛(ài)蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里沖洗過(guò)，卻不顯得妖媚。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉香氣傳得很遠(yuǎn)，（令人感覺(jué)）更為清靜，筆挺而潔凈地立在那處，能夠在遠(yuǎn)處賞析，卻不能夠湊近它玩弄啊。（三）請(qǐng)同學(xué)們翻譯全文。（提問(wèn)2人，其他同學(xué)糾正。）五、研讀課文（一）理解蓮花的高潔道德1.作者從哪些方面描述蓮花的？又賜予蓮花哪些道德？（多媒體顯示）描述角度語(yǔ)句賜予的道德明確：環(huán)境出淤泥而不染高潔、環(huán)境濯清漣而不妖樸實(shí)體態(tài)中通外直，不蔓不枝正直香氣香遠(yuǎn)益清聲名遠(yuǎn)播體態(tài)亭亭凈植志潔行廉風(fēng)范可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉傲慢2.請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意領(lǐng)悟作者的贊美之情（此次要讀出感情來(lái)）（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用過(guò)渡：作者主要描述和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花1.解析“菊”的襯托作用師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是歌頌他不茍同于世俗的高潔質(zhì)量，用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己（正面襯托）2.解析“牡丹”反襯的作用文中有一個(gè)字能表現(xiàn)作者的這種感情（獨(dú)）師：寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔質(zhì)量，從而表示自己潔身自好的生活態(tài)度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志過(guò)渡：以上是寫(xiě)蓮也就是托物部分，但是托物言志的文章描述事物其實(shí)不是根本目的，而是要經(jīng)過(guò)對(duì)所托之物的描述來(lái)歌頌人，同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。1.就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段重視于記述、描述，那么第二段呢？討論，文中哪一個(gè)字能集中表現(xiàn)出來(lái)？“謂”；抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”2.作者以物喻人，抒情言志，請(qǐng)大家看看作者分別把菊、牡丹、蓮比作什么？表達(dá)怎樣的感情？菊——隱逸者——惜牡丹——榮華者——厭蓮——君子——愛(ài)3.同學(xué)們注意領(lǐng)悟作者對(duì)這三種花的不同樣看法和不同樣感情，有感情的齊讀第二段讀的時(shí)候注意：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗誦時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)b、最后三句運(yùn)用了三種不同樣的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的感情“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”是什么句式？陳述句在朗誦時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，疑問(wèn)句朗誦時(shí)應(yīng)讀升調(diào)，惋惜句朗誦時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣六、課堂小結(jié)作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫(huà)蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己厭棄追求名利的士醫(yī)生的表現(xiàn)，歌頌道德高望的君子行為。板書(shū)設(shè)計(jì)：愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤蓮——君子——愛(ài)菊——隱逸者——惜牡丹——榮華者——厭托物———————————言志作業(yè)：熟讀并背誦課文。用托物言志的方法