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文檔簡介
2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.下表是我國第一個五年計劃全國拖拉機及機耕面積完成情況表計算單位1957年計劃實際比計劃增長%拖拉機標(biāo)準(zhǔn)臺514612000133.2機耕面積萬畝7582754263.3據(jù)此能夠得出的結(jié)論是A.農(nóng)業(yè)機械化基本實現(xiàn) B.一五計劃超額完成C.三大改造效果顯著 D.農(nóng)村生產(chǎn)力水平提高2.下圖是1978年12月《時代周刊》封面,封面人物是美國總統(tǒng)吉米?卡特,標(biāo)題是:與中國打交道,與以色列免談。對此述材料解讀正確的是A.中美關(guān)系開始走向正?;疊.美國贊成中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.美國將與中國建立外交關(guān)系D.這一事件促成了中日建交3.康熙十一年(1672年),清政府規(guī)定;如將違禁出海貿(mào)易之人,不行舉首,反以外海作為內(nèi)地,或為隱匿,或擅給印票,往來偵探、通商漂海,皆革職提問??滴醵哪辏?685年),清政府在沿海地區(qū)開放通商口岸,準(zhǔn)許中國商人出海貿(mào)易,隨后又正式成立—浙、江、閩、粵四海關(guān),統(tǒng)一管理對外貿(mào)易。這一時期,導(dǎo)致清政府海洋政策變化的直接背景是A.收復(fù)臺灣 B.平定三藩之亂C.列強染指中國東南沿海 D.實行閉關(guān)鎖國政策4.“這次戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭不同,誰解放的領(lǐng)土,誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處?!边@里的“戰(zhàn)爭”是指A.20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭B.一戰(zhàn)C.二戰(zhàn)D.冷戰(zhàn)5.有學(xué)者說:“古來帝王,真正懂得國家政體并善以此治國、王而不藩者,不過秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”其中的“國家政體”指:()A.王位世襲制 B.中央集權(quán)制 C.文官體制 D.監(jiān)察體制6.本世紀(jì)初,美國高盛集團首席經(jīng)濟學(xué)家奧尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國并稱為“金磚四國”。2005年,高盛集團又提出“新鉆十一國”,包括埃及、韓國、墨西哥、尼日利亞等11國。2007年,日本學(xué)者門倉貴史提出“展望五國”概念,即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A.西方資本主義世界陷入危機B.亞洲國家在世界格局中的崛起C.國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D.新興國家呈群體性崛起態(tài)勢7.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說:“普選權(quán)在此以前一直被濫用,或者被當(dāng)作議會批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具,或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物,只是讓人民每隔幾年行使一次,來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具;而現(xiàn)在,普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員?!边@里馬克思充分肯定了A.法國大革命時期的《人權(quán)宣言》B.巴黎公社的普選制C.1875年法蘭西共和國憲法D.巴黎公社的限薪制8.戰(zhàn)國后期,“舍短取長,則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向,學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A.標(biāo)志著“百家爭鳴”的結(jié)束B.與歷史發(fā)展趨勢相一致C.利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D.阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展9.明清時期,晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米,又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地,其販運銷售活動遍及全國。這反映出當(dāng)時A.農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯B.晉商經(jīng)濟地位得以快速提升C.區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D.長途販運貿(mào)易成為商業(yè)主流10.英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀(jì)的歷史時說,最簡單明了的一點,就是到80年代,保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處,遠(yuǎn)比其各自與1939年時的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏K麖娬{(diào)的是A.走向現(xiàn)代化的國家經(jīng)濟上共同之處增多 B.經(jīng)濟全球化使各國之間的聯(lián)系日益密切C.不同國家之間的社會發(fā)展水平差距縮小 D.各國經(jīng)濟發(fā)展速度加快11.人文主義是一種以人為中心的價值觀念和社會思潮。文藝復(fù)興時期,人文主義的核心是A.開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B.以理性否定一切外在的權(quán)威C.主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D.反對宗教神權(quán)對人性的束縛12.毛澤東在中共七屆二中全會上指出:“我黨同黨外民主人士長期合作的政策,必須在全黨思想上和工作上確定下來。我們必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣,同他們誠懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的問題?!蹦荏w現(xiàn)這一思想的是①《共同綱領(lǐng)》②人民代表大會制度③政治協(xié)商制度④民主集中制A.①② B.③④ C.①③ D.②④13.西漢初年,一些先朝的禮制如車馬殉葬制度不復(fù)存在;從漢文帝到漢武帝末年,車馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現(xiàn)。這一變化表明西漢A.中央集權(quán)進一步強化 B.社會經(jīng)濟得到迅速發(fā)展C.諸侯王實力日益增強 D.儒家思想重新受到重視14.“秦皇掃六合”,建立了大一統(tǒng)的中華帝國是在A.公元前2世紀(jì)初 B.公元前3世紀(jì)初C.公元前2世紀(jì)末 D.公元前3世紀(jì)末15.“朝為田舍郎,暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動寫照。清朝時期儒生最向往的“天子堂”是指A.太和殿 B.中和殿 C.保和殿 D.仁壽殿16.魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道:“……我從此可以昂頭露頂,慢慢地在街上走,再不聽到嘲罵。幾個也是沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來,一見面就摩著自己的光頭,從心底里笑了出來道:哈哈,終于也有這一天了?!薄斑@一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A.洋務(wù)運動 B.戊戌變法 C.清末新政 D.辛亥革命17.1841年,英國保守黨黨魁皮爾在未獲得維多利亞女王支持的情況下參加競選,最終獲勝并迫使女王命其組閣、記者克羅克評論此舉為英國“歷史上第一次由人民為國王挑選首相的做法”,這反映出,當(dāng)時英國A.議會政治進一步完善 B.首相必須對國王負(fù)責(zé)C.人民可直接選舉首相 D.執(zhí)政黨與國王的對立18.下圖是17世紀(jì)末有人根據(jù)哥白尼等科學(xué)家的認(rèn)識所描繪的宇宙:包括地球在內(nèi)的當(dāng)時人們所知的幾顆行星在橢圓的軌道上圍繞著太陽旋轉(zhuǎn);地球被仔細(xì)的描繪,重點突出了白天、黑夜和季節(jié)隨著地球的旋轉(zhuǎn)而變化。這表明當(dāng)時A.人們的科學(xué)理性精神增強 B.天主教會的權(quán)力受到?jīng)_擊C.哥白尼的理論被社會認(rèn)可 D.地心說理論影響依然巨大19.明末清初思想家顏元猛烈抨擊當(dāng)時道學(xué)家們窮理居敬、靜坐冥想的現(xiàn)象,指出,“朱門一派,口里道是即物窮理,心里見得,日間做得,卻只是讀、講、論,……半日靜坐,半日讀書,那曾去格物”,人應(yīng)具有“實才實德”,格物要實地去做,不能離物而“窮理”。據(jù)此分析,顏元A.強調(diào)致良知的重要性 B.認(rèn)為格物致知無法窮理C.是對傳統(tǒng)儒學(xué)的否定 D.主張做學(xué)問應(yīng)經(jīng)世致用20.1958年,戴高樂當(dāng)選法國總統(tǒng)后,促使法國退出北約;承認(rèn)中華人民共和國,積極推動中法建交;同蘇聯(lián)及其他社會主義國家建立“緩和、諒解、合作”的關(guān)系。這一系列政策A.推動了世界多極化的發(fā)展 B.根本上改變法國的國際地位C.導(dǎo)致美蘇兩級格局的崩潰 D.促進不結(jié)盟非集團化的發(fā)展21.有學(xué)者認(rèn)為,西周分封制的要旨在“分”,通過分封子弟、功臣,以分治領(lǐng)土,屏衛(wèi)王室;宗法制的要旨在“合”,通過血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知,通過這一“分”“合”,西周A.開始重視宗法血緣關(guān)系 B.專制主義體制初步建立C.政府行政管理逐漸垂直化 D.國家疆域得到一定拓展22.家庭生活是一些作家創(chuàng)作小說的重要來源。在這些作家看來,一向溫情脈脈的家庭生活中發(fā)生的種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標(biāo)準(zhǔn)的巨變,從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角。運用這種創(chuàng)作手法的文學(xué)作品是A. B.C. D.23.為解決糧食收購問題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢,聯(lián)共(布)中央從1928年發(fā)布指示,嚴(yán)厲批評了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個人在糧食收購工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示,在各地組織武裝征糧隊,到處搜查,沒收“余糧”,此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A.恢復(fù)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的余糧收集制B.通過集體農(nóng)莊建設(shè)來解決農(nóng)業(yè)問題C.新經(jīng)濟政策不能滿足經(jīng)濟建設(shè)需要D.工業(yè)化進程過快引發(fā)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡24.周代通過分封,使姬姓周人的親族迅速遍及天下,北起燕山,南至漢水,西起陜、甘,東到齊魯,到處都楔入了姬姓人群。這說明,分封A.旨在抑制地方諸侯勢力 B.使中央有效地控制了地方C.萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識 D.奠定了地緣政治的基礎(chǔ)25.明朝《天工開物》記載:“吳郡(今蘇州)力田者,以鋤代耜,不藉牛力。愚見,貧農(nóng)之家,會計(總計)牛值與水草之資,竊盜死病之變,不若人力亦便?!边@說明A.牛耕技術(shù)沒有傳播到蘇州 B.蘇州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后C.牛耕的生產(chǎn)效率低于人力 D.牛耕使用成本高影響其推廣26.“在樹立法國的國際威望方面,《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”。這一觀點突出了《人權(quán)宣言》A.超越了英國1689年的《權(quán)利法案》的精神B.克服了美國1776年《獨立宣言》的局限性C.成為18世紀(jì)后期法國大革命的指導(dǎo)性文件D.對民主自由思想傳播起到了巨大的推動作用27.下列事件被譽為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會改革運動是A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運動 D.新航路開辟28.對于準(zhǔn)備申報世界記憶遺產(chǎn)的《四庫全書》,主席等領(lǐng)導(dǎo)對此有過專門論述:“集中國古代文化之大成的《四庫全書》具有極其珍貴的價值,自成書之日起,便以代表東方文化的身份獲得了世界性地位。今天,我們要利用好這些寶貴遺產(chǎn),挖掘其當(dāng)世價值?!睂Υ?,如果你要利用《四庫全書》查閱墨子的光學(xué)八條等相關(guān)論述,應(yīng)該查閱A.經(jīng)部 B.史部 C.子部 D.集部29.“吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義,則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織,以發(fā)揚國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后,中國民族之真正自由與獨立始有可望也?!边@段話最有可能出自A.《中國同盟會成立宣言》 B.《中國共產(chǎn)黨第二次代表大會宣言》C.《中華民國臨時約法》 D.《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》30.美國一位歷史學(xué)家說:“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害,但也有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東,毛澤東無視莫斯科的第三國際,制定出新的革命策略?!辈牧现小靶碌母锩呗浴敝窤.開展武裝起義的策略B.采用農(nóng)村包圍城市的策略C.實行黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)D.遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫,且多在成化十八年(1482年)之后,尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時發(fā)生,尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起,瘡痰滿目,疫癘叢生。面對頻發(fā)的災(zāi)疫,朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租,也常發(fā)帑賑濟直接救濟災(zāi)民,減緩災(zāi)情。在疫病流行時期,軍營將士會食用特定草藥預(yù)防疫病,并將染病患者與健康士兵隔離開來,以免擴大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段,擴大救療面。明朝時對疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認(rèn)識,但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況,認(rèn)為天意不可違,因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟世思想的醫(yī)生不避疫氣,不辭勞苦,施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力,救助于民。——摘編自張麗芬《明代山西疫災(zāi)特點及救療措施述略》材料二14至17世紀(jì)中期,倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。西對最初的黑死病疫情,教皇親自設(shè)計彌撇驅(qū)逐瘟疫,教會則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭,死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒,并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅,同時發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屬牢活動,禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴散,政府進一步制定衛(wèi)生法規(guī),管制醫(yī)藥行業(yè),推進醫(yī)療的正規(guī)化進程,并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì),關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。——摘編自魏晨光《從黑死病反觀14一17世紀(jì)英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等(1)根據(jù)材料一二,比較1417世紀(jì)中英兩國面對疫情采取的措施有何異同。(2)根據(jù)材料一、二,結(jié)合相關(guān)時代背景,說明中英疫情防控的影響。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一“原工業(yè)化”指“工業(yè)化之前的工業(yè)化”。原工業(yè)的生產(chǎn)形式基本上擺脫了行會的控制,商人資本直接參與制造業(yè),參與市場競爭,生產(chǎn)形式主要是外放制(又稱作包買商制)。原工業(yè)化使英國農(nóng)村中出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村工業(yè)并重的“二元經(jīng)濟”。在“二元經(jīng)濟”模式下,農(nóng)村勞動者的身份往往具有雙重屬性,既是耕作者,又是制造業(yè)工人。在前工業(yè)時期,英國從事農(nóng)業(yè)的人口不斷下降。1520年,英格蘭鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘?6%,110年為70%,1670年為1.5%,1700年為55%,1750年為46%。從農(nóng)業(yè)中釋放出來的勞動力主要被原工業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)吸收?!幾詣⑽某督虡I(yè)和商業(yè)資本的演化過程及其對市場經(jīng)濟發(fā)展形成的影響》材料二明清時期雖然興起一些手工業(yè)中心,但與此同時,農(nóng)民的家庭生產(chǎn)多樣化程度也在提高,特別是傳統(tǒng)棉紡織技術(shù)普及后耕織結(jié)合的程度加強。那些手工業(yè)專業(yè)地區(qū)的產(chǎn)品長途販運并不具有很強的競爭力,在農(nóng)村更是銷量有限。這就限制了商業(yè)資本對制造業(yè)投資的興趣。明清民間商人雖富有,但最能累積巨額財富的卻是鹽商、茶商、洋商、票號、銅商等特許商人,特許經(jīng)營和官商制度扭曲了市場規(guī)律,形成了惡劣的經(jīng)營導(dǎo)向,商人們并不把發(fā)展的希望寄托于市場開拓和由此而增加對科技發(fā)明生產(chǎn)創(chuàng)新的興趣;而在于謀取流通領(lǐng)域的超經(jīng)濟特權(quán),其經(jīng)營注意力始終游離于生產(chǎn)領(lǐng)域之外,市場和市場主體始終都得不到獨立自由的發(fā)展空間?!幾苑l(wèi)國《論明清經(jīng)濟演進的內(nèi)向化傾向》(1)根據(jù)材料一,概括英國“原工業(yè)化”的特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。(2)根據(jù)材料一、二,指出與英國“原工業(yè)化”時期相比明清時期在商業(yè)運營上的不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識說明導(dǎo)致不同的原因。33.“沖擊——反應(yīng)”美國著名歷史學(xué)家費正清認(rèn)為,中華文明是……內(nèi)向型大陸文明。……由于中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu),中華文明缺乏內(nèi)在動力去突破傳統(tǒng)框架,它只能在巨大的沖擊下,被迫對西方作出反應(yīng),這就是費正清著名的“沖擊——反應(yīng)”模式。材料一在充滿‘不平等條約’的整整一個世紀(jì)中,中國這一古老社會和當(dāng)時居于統(tǒng)治地位的、不斷擴張的西歐與美國接觸日益頻繁,在工業(yè)革命的推動下,這種接觸對古老的中國社會產(chǎn)生了災(zāi)難沉重的影響,在社會活動的各個領(lǐng)域?qū)爬系闹刃蜻M行挑戰(zhàn),??中國歷史進程是由一個更加強大的外來社會的入侵所推動的?!幾再M正清、鄧嗣禹《中國對西方的反應(yīng)》材料二費正清認(rèn)為,西方是中國近代轉(zhuǎn)型的推動者,是西方規(guī)定了中國近代史的全部主題。鴉片戰(zhàn)爭以后西方的“沖擊”幾乎一夜之間改變了中國社會的走向與中國思想主題。……19世紀(jì)40年代和50年代西方的沖擊,是使人難以支持的打擊。然而,對19世紀(jì)60年代到90年代的下一代中國人來說,西方卻成為仿效的榜樣,以便更好地加強自己的實力來對付西方。最后,到了20世紀(jì),西方已經(jīng)成為鼓舞中國進行革命的思想來源?!幾浴秾M正清中國史觀的理性考察》(1)列舉出中國近代一個世紀(jì)以來不平等條約四例?(2)19世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初,中國人仿效西方的重要史實有哪些?(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識,你如何看待“沖擊——反應(yīng)”模式?
參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、D【答案解析】
依據(jù)材料信息可知,此時全國拖拉機及機耕面積增長迅速,農(nóng)業(yè)機械化水平大大提高,也提高了農(nóng)村的生產(chǎn)力水平,因此D選項正確;中國農(nóng)業(yè)機械化至今尚未實現(xiàn),A選項錯誤;僅依據(jù)材料中拖拉機的使用情況不能得出一五計劃超額完成,B選項錯誤;材料并未涉及對生產(chǎn)關(guān)系的改革,C選項錯誤。故選D。2、C【答案解析】
試題分析:結(jié)合題目提供的:1978年12月、與中國打交道,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知C項符合題意。1972年2月,尼克松訪華,并在上海與中國簽訂了《中美聯(lián)合公報》.公報的發(fā)表標(biāo)志著中美兩國關(guān)系開始走向正?;?。1971年10月25日中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位。1972年9月29日中日邦交正?;?。根據(jù)時間即可排除ABD項??键c:新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則?建國初期的外交活動【題目詳解】3、A【答案解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,1683年,清朝攻克臺灣,1684年設(shè)立臺灣府,1685年海禁政策開始松弛。由此可知,導(dǎo)致清政府海洋政策變化的直接背景是收復(fù)臺灣,故A正確;1681年平定三藩之亂,故B錯誤;明末開始,列強染指中國東南沿海,故C錯誤;實行閉關(guān)鎖國政策不是材料的背景,故D錯誤。4、D【答案解析】
材料“誰解放的領(lǐng)土,誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家,加強社會制度和意識形態(tài)的對抗,這符合冷戰(zhàn)時期兩大陣營對抗的特點,D符合題意;20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭無關(guān)推廣社會制度和意識形態(tài),一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭,二戰(zhàn)是反法西斯國家反對法西斯國家侵略、維護世界和平的戰(zhàn)爭,故ABC不符合題意。5、B【答案解析】
略【題目詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中國古代實行的是專制主義中央集權(quán)體制,故B項符合題意;王位世襲、文官體制和監(jiān)察體制都不屬于國家政體,排除ACD項。6、D【答案解析】
“金磚四國”“新鉆十一國”“展望五國”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國家呈群體性崛起態(tài)勢,故D正確;材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機,排除A;材料中步及的國家有亞洲、美洲、非洲等,排除B;材料信息不能得出國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界,排除C。7、B【答案解析】
《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國人民反對封建君主專制的意愿,而且法國大革命時期普選權(quán)還沒有得到真正的運用,故排除A項;根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制,故選B項;1875年巴黎公社已經(jīng)失敗,1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容,故排除C項;題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對普選權(quán)的應(yīng)用,沒有體現(xiàn)其限薪制,故排除D項。8、B【答案解析】
由材料和所學(xué)知識可知,百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合,在很多問題上逐步形成了共識,學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢,這與當(dāng)時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項,秦始皇“焚書坑儒”,標(biāo)志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束,排除;C項,儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝,且材料并未涉及儒學(xué)的地位,排除;D項,學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展,反而更有利于其繁榮,排除。9、A【答案解析】
材料“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米”反映了明清時期農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場,說明農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯,故A正確;材料沒有將不同時期晉商的經(jīng)濟地位進行比較,不能說明晉商經(jīng)濟地位得以快速提升,故B錯誤;區(qū)域位置并不是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的決定性因素,故C錯誤;材料沒有將長途販運貿(mào)易與其它貿(mào)易形式對比,不能說明長途販運貿(mào)易成為商業(yè)主流,故D錯誤?!敬鸢更c睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場的角度出發(fā),即可排除無關(guān)選項,得出正確答案。10、A【答案解析】
根據(jù)“保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處,遠(yuǎn)比其各自與1939年時的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏?。”并結(jié)合所學(xué)可知作者強調(diào)現(xiàn)代化之路上不同國家的共性增加,故A正確?!绢}目詳解】11、D【答案解析】
結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興主張人性的解放,反對宗教神權(quán)對人性的束縛,故D正確;在古希臘人文主義興起使人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心,A錯誤;以理性否定一切外在的權(quán)威,是啟蒙運動時期,B錯誤;主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治,是在宗教改革時期,C錯誤。12、C【答案解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知毛澤東主要論述了中共與黨外人士及民主黨派的合作問題,能體現(xiàn)這一思想的有《共同綱領(lǐng)》,《共同綱領(lǐng)》由中共和各民主黨派及社會賢達(dá)人士共同制定;有政治協(xié)商制度,政治協(xié)商制度是具有中國特色的新型政黨制度。①③符合題意。人民代表大會制度是我國的根本政治制度,沒有體現(xiàn)政黨制度的特點。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度,它既是黨的根本組織原則,也是群眾路線在黨的生活中的運用。與材料強調(diào)的“同黨外民主人士長期合作的政”的主旨不符。綜上所述,①③符合題意,故選C項;②④不符合題意,故排除ABD項。13、B【答案解析】
依據(jù)所學(xué),西漢初期經(jīng)濟凋敝,取消了車馬殉葬制度。而后隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展,此制度又被重新采用。B正確;材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的變化,A錯誤;漢武帝時期諸侯力量逐漸被削弱,C錯誤;材料未體現(xiàn)儒家思想,D錯誤。故選B。14、D【答案解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,公元前221年,秦滅六國,建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國家,公元前221年是公元前3世紀(jì)末,D項正確;排除A、B、C項。15、C【答案解析】
“天子堂”指的是科舉制中的殿試,依據(jù)科舉制的發(fā)展過程可知,清朝后期殿試在保和殿。C正確;太和殿在清初舉行過殿試,但后來改為在保和殿,A錯誤;中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準(zhǔn)備的地方,B錯誤;仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政,接受恭賀和接見外國使節(jié)的地方,D錯誤。故選C。16、D【答案解析】
根據(jù)“我從此可以昂頭露頂,慢慢地在街上走,再不聽到嘲罵”“沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來”可以看出這指的是剪辮,根據(jù)所學(xué)可知,這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān),故D項正確;ABC三項所處的時間都是在清朝,辮子不能剪,故排除ABC項。17、A【答案解析】
根據(jù)題干,保守黨黨魁皮爾作為第一個未得到國王支持而競選成功的首相,體現(xiàn)了國王對首相限制的大大削弱,議會政治進一步完善,故A項正確;英國首相對議會負(fù)責(zé),排除B項;英國首相不是由人民直接選舉產(chǎn)生,而是議會選舉后產(chǎn)生,排除C項;材料中無法體現(xiàn)執(zhí)政黨與國王的對立,排除D項。故選A。18、D【答案解析】
雖然地球繞著太陽轉(zhuǎn),但被仔細(xì)描繪的還是地球,重點突出地球上日夜季節(jié)的變化,說明地心說的理論還是具有巨大影響,故選D;地心說不符合客觀實際,地心說影響巨大不能說明科學(xué)理性精神增強,排除A;材料未涉及天主教會,排除B;雖然有人根據(jù)哥白尼的理論繪制宇宙,但并不代表哥白尼的理論被社會認(rèn)可,排除C。故選D。19、D【答案解析】
材料中顏元主張“格物要實地去做,不能離物而‘窮理’”,這反映了做學(xué)問應(yīng)該服務(wù)于社會現(xiàn)實的經(jīng)世致用思想,故D項正確;“致良知”是王守仁的觀點,排除A項;材料中涉及的是窮理的方法和途徑,并未認(rèn)為格物致知無法窮理,排除B項;這一觀點是對傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而不是否定,故C項錯誤。20、A【答案解析】
根據(jù)材料可知戴高樂總統(tǒng)承認(rèn)中國,同蘇聯(lián)等社會主義國家建立合作關(guān)系,目的是加大對抗美國的力量,推動世界向多極化方向發(fā)展,故選A;國際地位往往是由經(jīng)濟軍事實力決定的,并且B說法絕對化,B錯誤;美蘇格局的崩潰是1991年蘇聯(lián)解體,C錯誤;材料沒有體現(xiàn)不結(jié)盟非集團化,D錯誤。21、D【答案解析】
西周依據(jù)宗法制實行分封,一定程度上拓展國家疆域和鞏固了統(tǒng)治,故選D項;宗法血緣關(guān)系在西周前就得到了重視,排除A項;西周時期并未建立專制主義體制,排除B項;分封制下對地方實行的是間接管理,排除C項。故選D。22、B【答案解析】
根據(jù)題干“種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標(biāo)準(zhǔn)的巨變,從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角”可知這些小說旨在闡述社會現(xiàn)實生活的矛盾,體現(xiàn)了現(xiàn)實主義特點,《安娜·卡列尼娜》是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家列夫.托爾斯泰作品,故B項正確;《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)作品,排除A項;《老人與?!放c《等待戈多》均屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,排除CD項。故選B。23、C【答案解析】
聯(lián)共(布)批評地方在糧食收購方面的遲緩,隨后以行政力量強制征糧,收到成效,結(jié)合材料時間,可以證明新經(jīng)濟政策采取的收購形式不能滿足經(jīng)濟建設(shè)需要,選項C正確;1928年政府收購糧食行為和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同,因此不屬于恢復(fù),排除A;通過材料描述可知,這一時期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊,而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù),選項B排除;選項D與題無關(guān),排除。24、D【答案解析】
根據(jù)題干可知,分封過程中將姬姓周人楔入到各地人群中,這必然會改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu),從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ),D項正確;周代分封形成了地方諸侯勢力,而不是抑制了地方諸侯勢力,排除A項;分封制不是中央對地方的有效控制,排除B項;宗族認(rèn)同意識夏商已有,排除C項。故選D。25、D【答案解析】
題干分析了吳郡農(nóng)戶在耕作時不使用牛力的原因是“貧農(nóng)之家,會計(總計)牛值與水草之資,竊盜死病之變,不若人力亦便”,即牛耕成本較高,因此農(nóng)戶使用人力,選項D正確;選項A不符合史實,漢代牛耕技術(shù)就已經(jīng)傳播到這一地區(qū),排除;選項B不符合史實,明代江浙地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達(dá),排除;選項C不符合史實,牛耕效率高于人力,排除。26、D【答案解析】
根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識可知,《人權(quán)宣言》是在法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件,宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護私有財產(chǎn)等基本原則,因此在傳播的過程中推動了思想的解放,D選項符合題意;《權(quán)力法案》確立的是議會主權(quán),與材料無關(guān),A選項排除;美國的《獨立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容,列舉若干具體的不平等事例,以證明喬治三世破壞了美國的自由,最后宣布美國的獨立,與材料無關(guān),B選項排除;C選項是《人權(quán)宣言》的地位,與材料無關(guān),排除。27、B【答案解析】
“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流,是說每一個基督徒都可以直接向神禱告和祈求,而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運動,故答案為B;文藝復(fù)興運動是以古希臘羅馬文化為旗號,雖然也批判神學(xué),但是沒有明確如何對宗教進行改革,A錯誤;啟蒙運動主要提倡自由平等的理性運動,反對封建特權(quán),不是對宗教進行改革,排除C;新航路開辟也不是社會改革運動,D錯誤。28、C【答案解析】
據(jù)所學(xué)知識可知,子是指諸子百家的著作,材料中墨子的光學(xué)八條屬于先秦諸子百家的內(nèi)容,故C選項正確;經(jīng)部主要指儒家經(jīng)典著作,故A選項錯誤;史部是指歷史學(xué)著作,即正史,故B選項錯誤;集部是后世的文人或知識分子的個人文集,故D選項錯誤。29、D【答案解析】
國民黨一大的召開,標(biāo)志著國民黨和代表工農(nóng)群眾的共產(chǎn)黨開始合作,進行反對帝國主義和封建軍閥的國民革命。D正確;ABC三項文件發(fā)表時國民黨尚未成立,排除。故選D。30、B【答案解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路,即采用了農(nóng)村包圍城市的策略,選B是符合題意的,正確;武裝起義不屬于新的革命策略,選項A不符合題意,排除;“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等,選項C、D不符合題意,排除;故本題選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)相同點:都對疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收;都采取了防止疫病擴散的舉措;政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用;都受傳統(tǒng)觀念的影響。不同點:參與者—中國是有識之士與民眾積極參與;西方是教會勢力參與其中。救助手段—中國通過發(fā)放錢糧,施醫(yī)送藥等手段,直接救濟災(zāi)民;西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識,關(guān)注公共健康。防擴散的手段—中國采取隔離手段防止傳染;西方制定法規(guī),新建醫(yī)院,強化城市清潔力度,防止擴散。(2)中國:明末社會矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā),政府防控措施一定程度上緩和社會矛盾,鞏固統(tǒng)治;體現(xiàn)儒學(xué)濟世愛民的思想,擴大儒學(xué)的影響。西方:文藝復(fù)興宗教改革促進思想解放、近代自然科學(xué)的興起;政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識;推動近代醫(yī)療體系的建立;擴大世俗政權(quán)的影響。【答案解析】
(1)相同點:依據(jù)材料“面對頻發(fā)的災(zāi)疫,朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租”“英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅”來看,兩國都對疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收;依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來,以免擴大傳染”“政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭,死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒”來看,兩國都采取了防止疫情擴散的措施;依據(jù)材料“一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣”“教皇親自設(shè)計彌撇驅(qū)逐瘟疫”來看,科學(xué)防控的同時帶有封建迷信色彩;依據(jù)兩國的處理措施來看,政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用。不同點:依據(jù)材料“知識分子和有識之士也主動出資出力”“教會則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任”來看,中國是有識之士與民眾積極參與,西方是教會勢力參與其中;依據(jù)材料“發(fā)帑賑濟直接救濟災(zāi)民,減緩災(zāi)情”“向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識”來看,中國通過發(fā)放錢糧,施醫(yī)送藥等手段,直接救濟災(zāi)民,而西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識,關(guān)注公共健康;依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來”“制定衛(wèi)生法規(guī),管制醫(yī)藥行業(yè),推進醫(yī)療的正規(guī)化進程,并新建或重建多家醫(yī)院”來看,中國采取隔離手段防止傳染;西方制定法規(guī),新建醫(yī)院,強化城市清潔力度,防止擴散。(2)中國:依據(jù)材料“疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時發(fā)生,尤與饑荒并發(fā)的頻率最高”并結(jié)合明朝的狀況可知,明末社會矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā),政府防控措施一定程度上緩和社會矛盾,鞏固統(tǒng)治;依據(jù)材料“深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力”來看,儒家知識分子救濟災(zāi)民,體現(xiàn)儒學(xué)濟世愛民的思想,擴大儒學(xué)的影響。英國:依據(jù)材料“并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識”來看,政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識;依據(jù)材料“管制醫(yī)藥行業(yè),推進醫(yī)療的正規(guī)化進程,并新建或重建多家醫(yī)院”來看,推動近代醫(yī)療體系的建立,擴大世俗政權(quán)的影響。32、(1)特征:手工工場發(fā)展迅速;商人參與;使用雇傭勞動。影響:有利于調(diào)整英國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu),解放社會生產(chǎn)力,促進國內(nèi)市場的發(fā)展,為工業(yè)革命的開展奠定基礎(chǔ)。(2)不同:中國以家庭為主要單位,長途販運能力較弱;商業(yè)活動以特許經(jīng)營和官商制度為主;商人的經(jīng)營注意力在生產(chǎn)領(lǐng)域以外,不注重市場開拓和科技創(chuàng)新;市場經(jīng)濟得不到獨立自主的發(fā)展空間。原因:君主專制制度到達(dá)頂峰;自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟;中國傳統(tǒng)思想中對商業(yè)的輕視;重農(nóng)抑商和海禁政策的影響?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)根據(jù)“商人資
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