《西歐走出中古時代》參考教案 省賽獲獎

PAGE7《西歐走出中古時代》第一課時知識梳理型教案【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】知道《神曲》，復(fù)述達(dá)?芬奇、哥倫布的主要活動，初步認(rèn)識文藝復(fù)興和新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識與能力：知道《神曲》，復(fù)述達(dá)?芬奇、哥倫布的主要活動，初步認(rèn)識文藝復(fù)興和新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。2、過程與方法：情景教學(xué)法。充分運用圖片、地圖和資料創(chuàng)設(shè)情境來教學(xué)，讓學(xué)生感受歷史的發(fā)展進(jìn)程。3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生理性的思維品質(zhì)和以人為本的觀念?！窘虒W(xué)要點】重點：文藝復(fù)興對歐洲資本主義的產(chǎn)生所起的作用。難點：理解人文主義。【導(dǎo)入新課】欣賞達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》圖片，達(dá)?芬奇傾注了三年的時間將蒙娜麗莎迷人的微笑永遠(yuǎn)地留在了畫布上。這幅作品為什么會有如此巨大的藝術(shù)魅力問世在什么時代【新課探究】一、14-16世紀(jì)的歐洲基本概況1、歐洲三大運動宗教改革；文藝復(fù)興；新航路開辟2、14-15世紀(jì)意大利出現(xiàn)手工工場，歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)。二、文藝復(fù)興1、討論：文藝復(fù)興的含義14世紀(jì)（時間）意大利（開始地點）出現(xiàn)了以人為中心，反對神權(quán)的人文主義思潮（內(nèi)容），借助古代希臘、羅馬的古典文化（形式），開展反封建的資產(chǎn)階級文化運動（性質(zhì)）。2、文藝復(fù)興的成就討論明確：先驅(qū)——但丁——《神曲》巨人——達(dá)?芬奇——《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》情景提示：神曲》《神曲》是意大利詩人、文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁的主要作品之一。但丁使用隱喻、象征的筆法，折射了當(dāng)時社會的政治和現(xiàn)實問題，反映了佛羅倫薩城和歐洲的階級斗爭以及新舊時代的交替。巨人”達(dá)?芬奇及其代表作品達(dá)?芬奇是人文主義者，在繪畫藝術(shù)中，他注重現(xiàn)實主義，主張“拜大自然為師”，強(qiáng)調(diào)“一切知識都后的晚餐》，取材于《新舊約全書》上猶大出賣耶穌的故事。被視為“歐洲藝術(shù)的拱頂之石”?！蹲詈蟮耐聿汀啡〔挠凇妒ソ?jīng)》猶大出賣耶穌的故事。據(jù)說耶穌曾在耶路撒冷的神殿上猛烈抨擊偽善的人，因此遭到敵人的仇視，欲置之死地而后快。耶穌的門徒猶大貪生怕死，接受了祭司長的30枚銀幣，答應(yīng)做內(nèi)應(yīng)幫助逮捕耶穌。在逾越節(jié)的晚上，耶穌與門徒共進(jìn)晚餐。當(dāng)耶穌說出“你們之中有人出賣我”時，12個門徒表現(xiàn)出不同的表情，有的憤慨，有的悲嘆，惟獨叛徒猶大臉色灰暗，神態(tài)驚恐，右臂支在桌上，手中緊握錢袋，惟恐被人識破。這幅畫雖然取材于宗教故事，但表現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人的真情實感。他的另一名畫《蒙娜麗莎》是世界美術(shù)史上最優(yōu)秀的肖像畫之一。這幅創(chuàng)作改變了藝術(shù)領(lǐng)域以神為中心的宗教題材，樹立了以人為中心的藝術(shù)觀。達(dá)?芬奇不僅是藝術(shù)大師，而且還是數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和工程師，他真正是一位智慧杰出、成就非凡的時代巨人。3、討論探究：文藝復(fù)興的影響明確：文藝復(fù)興運動產(chǎn)生在封建社會末期，由封建制向資本主義過渡的階段。就其性質(zhì)而言，是早期的資產(chǎn)階級新文化運動。運動的目的是為資產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大以至奪取政權(quán)，做思想和輿論準(zhǔn)備。這是一場廣泛持久的偉大的思想解放運動，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，沖破了幾百年來封建制度和宗教神學(xué)思想對人的束縛，解放了人的思想，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要的思想文化前提。4、討論：文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新提示：教材以文藝復(fù)興、新航路的開辟作為世界近代史的開端，這與過去以1640年英國資產(chǎn)階級革命作為世界近代史開端是不同的。旨在說明從封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會是一場巨大的社會變革，它需要深刻的思想解放運動和漫長的理論準(zhǔn)備過程，還要開辟新社會發(fā)展的廣闊空間，制定新社會的法律框架和基本理念，也要有杰出的政治家、思想家和革命家，最后通過其領(lǐng)導(dǎo)的政治革命完成這一長達(dá)三四百年的歷史轉(zhuǎn)變過程。因而要把文藝復(fù)興和下一課要講的新航路的開辟放在社會巨變的歷史大背景下來考察。文藝復(fù)興是人類歷史上第一次偉大的思想解放運動，但丁的《神曲》反映了封建社會解體時期的社會矛盾，表達(dá)了形成中的新興資產(chǎn)階級的要求，有著結(jié)束中古時代、開啟近代歷史的革命性意義。文藝復(fù)興高舉復(fù)興羅馬、希臘古典文化的旗幟，抨擊中古時代宗教神學(xué)的獨尊地位和封建制度的黑暗反動，宣揚(yáng)人文主義精神。文藝復(fù)興時期的這些偉大作品也都體現(xiàn)了人文主義精神，這種變化在科學(xué)上引起反響，使神學(xué)從此失去其超越一切的意義。文藝復(fù)興并不局限于模仿古典文化，古典文化只是文藝復(fù)興的一個重要啟發(fā)源泉或者形式，它表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、政治、建筑、宗教和自然科學(xué)等廣泛領(lǐng)域的突破。它與新航路的開辟一同促進(jìn)了歐洲資本主義社會形態(tài)的產(chǎn)生?！究偨Y(jié)鞏固】學(xué)習(xí)本課，主要從文藝復(fù)興去把握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。首先，通過閱讀教材和仔細(xì)觀察插圖，主要掌握文藝復(fù)興運動的起止時間、主要代表人物及其代表作和文藝復(fù)興的影響。其次，要進(jìn)一步認(rèn)識文藝復(fù)興對歐洲資本主義社會所產(chǎn)生的作用。【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、選擇題（將正確的英文字母代號填在題后的括號內(nèi)）1、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（B