現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成-包豪斯課件

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育體系的形成——包豪斯學(xué)院：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院班級(jí)：08環(huán)本2班姓名：錢誠(chéng)學(xué)號(hào)：080180142指導(dǎo)老師：劉翔時(shí)間：2010年5月15日目錄包豪斯的歷史魏瑪包豪斯（1919-1925）德紹包豪斯（1925-1932）柏林包豪斯（1932-1933）包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系包豪斯的設(shè)計(jì)成就包豪斯的歷史作用及影響包豪斯的歷史

包豪斯（Bauhaus）：Bau建筑+haus房屋＝建筑之家另：以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個(gè)重要派別──主張?jiān)O(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，講求功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個(gè)學(xué)派。包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅披烏斯攻讀建筑，進(jìn)入貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所。設(shè)計(jì)思想：面向大眾、重視成本、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、標(biāo)準(zhǔn)化初衷：通過設(shè)計(jì)為社會(huì)提供更多更好的建筑產(chǎn)品。

⑴在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)；⑵將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供給工廠大批量生產(chǎn)；⑶強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)做出的最大貢獻(xiàn)之一；⑷實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重；⑸把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。在格羅披烏斯的指導(dǎo)下，這個(gè)學(xué)校在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹一套新的方針、方法，逐漸形成了以下特點(diǎn)：包豪斯在設(shè)計(jì)理論上，提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。

這些觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了“基礎(chǔ)課程”的教育—三大構(gòu)成。包豪斯的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的參照系統(tǒng)，包豪斯的思想在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。魏瑪時(shí)期的包豪斯（1919-1925）－雙軌教育體制

格羅披烏斯（WalterGropius,1883-1969)任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制相結(jié)合的新型教育制度。

格羅披烏斯格羅佩斯宣言封面

魏瑪時(shí)期是包豪斯的草創(chuàng)時(shí)期，在格羅庇烏斯的《包豪斯宣言》中所顯露的觀點(diǎn)得到了探索性實(shí)踐，首先，學(xué)校一反傳統(tǒng)的“老師”、“學(xué)生”的稱謂而代之以手工藝行會(huì)性質(zhì)的“師傅”和“徒弟”，并要求學(xué)生進(jìn)校后要進(jìn)行半年基礎(chǔ)課訓(xùn)練，然后進(jìn)行半年基礎(chǔ)課訓(xùn)練，然后進(jìn)入車間學(xué)習(xí)各種技能，因此，作為師傅的導(dǎo)師，不僅有傳授藝術(shù)造型、色彩等繪畫內(nèi)容的“形式導(dǎo)師”，還有擔(dān)任技術(shù)、手工藝和材料部分教育的“工作室導(dǎo)師”，二者分別從不同的角度共同完成教學(xué)工作。魏瑪時(shí)期的這種教學(xué)體制的建立奠定了包豪斯發(fā)展的基礎(chǔ)。在“形式導(dǎo)師”中，較早的伊頓（JohnnesItten，1888—1967），費(fèi)寧格（LyonelFeininger，1971——1956），后來的康定斯基（WassilyKandinsky，1866—1944），克利（PaulKlee，1897—1940）等都產(chǎn)生了積極的影響，尤其是接替伊頓的藝術(shù)家納吉（LasxloMoholy—Nagy，1895—1946）對(duì)基礎(chǔ)課程中構(gòu)成內(nèi)容的建立作出了貢獻(xiàn)。1923年，包豪斯舉辦了第一次作品展覽會(huì)，取得了很大的成功。包豪斯展覽會(huì)招貼朱斯特·史密特設(shè)計(jì)1920年售報(bào)亭拜耶設(shè)計(jì)1924年MT9/ME1臺(tái)燈1923-1924年茶壺布朗特設(shè)計(jì)1924年包豪斯新校舍1925年茶壺布朗特設(shè)計(jì)1928-1930年電影《褲子》海報(bào)奇措德設(shè)計(jì)1927年拼貼畫《受到納粹攻擊的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)?！?932年包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系主張“藝術(shù)與技術(shù)”、“教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育體制。1.包豪斯的導(dǎo)師：形式導(dǎo)師+工作室導(dǎo)師教授2.教學(xué)指導(dǎo)體系：（1）設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體觀念（2）堅(jiān)持教學(xué)合一（3）認(rèn)為國(guó)際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)（4）充分認(rèn)識(shí)到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性3.學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃分三個(gè)階段：

(1)預(yù)科教學(xué)(六個(gè)月)。在實(shí)習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征；同時(shí)還上一些設(shè)計(jì)原理和表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)課。

(2)技術(shù)教學(xué)(三年)。學(xué)生以學(xué)徒身分學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，試制新的工業(yè)日用品，改進(jìn)舊產(chǎn)品使之符合機(jī)器大生產(chǎn)的要求。期滿及格者可獲得“技工畢業(yè)證書”。

(3)結(jié)構(gòu)教學(xué)。成績(jī)優(yōu)異者進(jìn)入“研究部”，研究部畢業(yè)方可獲得包豪斯文憑，結(jié)業(yè)后授予“建筑師”稱號(hào)。

預(yù)科教育：基本造型、材料研究、工作方法正式指導(dǎo)

觀察課：自然與材料的研究

繪畫課：幾何研究、結(jié)構(gòu)練習(xí)、制圖、模型制作

構(gòu)成課：體積、色彩的研究與設(shè)計(jì)

每一門課程最初由一位造型教師與一位技術(shù)教師共同教授，傳授美術(shù)與設(shè)計(jì)，又傳授技藝與方法。

為貫徹包豪斯的教學(xué)體系，學(xué)院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實(shí)習(xí)所用的相關(guān)工廠，既是課堂，也是車間：

編織工廠：主要以金屬材料和纖維材料的編織設(shè)計(jì)為主

陶瓷工廠：以距離魏瑪20公里的唐堡陶瓷工廠為實(shí)習(xí)工廠

木工工廠：該工廠產(chǎn)品追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)

金工工廠：1925年遷往德紹后成立

紡織工廠：1925年遷往德紹后成立

雕塑工場(chǎng)紡織工場(chǎng)包豪斯的教學(xué)設(shè)立工場(chǎng)包豪斯的設(shè)計(jì)成就布勞耶－－具有雕塑感的、標(biāo)準(zhǔn)化的功能家具

1923年帆布椅充分利用了鋼管加工的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)方式，采用鋼管和皮革或者紡織品相結(jié)合，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，造型優(yōu)雅輕巧，功能良好，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作，這些椅子不少至今仍在生產(chǎn)。金屬家具具有代表性地體現(xiàn)了包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)者：馬歇爾·布勞耶1925年“華西里”鋼管扶手椅布勞耶創(chuàng)造了一系列影響極大的鋼管椅開辟了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的新篇章。盡管在誰先想到用鋼管來制作家具這一點(diǎn)上尚有爭(zhēng)議，但包豪斯首先實(shí)現(xiàn)了鋼管家具的設(shè)想并進(jìn)行了工業(yè)化生產(chǎn)卻是沒有疑義的。這些鋼管椅充分利用了材料的特性，造型輕巧優(yōu)雅，結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的典型代表。1936年躺椅布勞耶設(shè)計(jì)布勞耶設(shè)計(jì)1938年長(zhǎng)椅布勞耶設(shè)計(jì)凡德羅MiesVandeRohe（1886-1969）建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)（鋼管椅、巴塞羅那椅）凡德羅設(shè)計(jì)凡德羅設(shè)計(jì)凡德羅設(shè)計(jì)布朗特—日用品設(shè)計(jì)布朗特設(shè)計(jì)餐具設(shè)計(jì)布朗特設(shè)計(jì)燈具設(shè)計(jì)MARIANNEBRANDT布朗特設(shè)計(jì)布朗特設(shè)計(jì)拜耶設(shè)計(jì)—字體設(shè)計(jì)拜耶設(shè)計(jì)—字體設(shè)計(jì)拜耶設(shè)計(jì)拜耶設(shè)計(jì)HerbertBayer海報(bào)拜耶設(shè)計(jì)1927年壁掛包豪斯巡回展覽招貼字體設(shè)計(jì)包豪斯學(xué)校的住宅包豪斯劇院招貼包豪斯的歷史作用及影響1.包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思想（重視功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)因素）（1）藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；（2）設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品；（3）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。2.包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育的影響（1）包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，認(rèn)清“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)。給后來的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。（3）包豪斯設(shè)計(jì)教育造就了德國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格：高度的理性化和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芑?.包豪斯設(shè)計(jì)教育的局限（1）過于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，忽視了人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，形式機(jī)械、呆板。（2）包豪斯抨擊舊的藝術(shù)形式，排斥各民族的歷史，導(dǎo)致了千篇一律的國(guó)際主義風(fēng)格。（3）產(chǎn)品設(shè)計(jì)還停步在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，對(duì)富含技術(shù)的現(xiàn)代汽車、家電等相關(guān)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品少有探討。（4）未處理好工業(yè)和傳統(tǒng)工藝直接的關(guān)系，對(duì)時(shí)代技術(shù)條件、機(jī)械化批量生產(chǎn)的方式和經(jīng)濟(jì)概念趨向抽象的美學(xué)追求，很少?gòu)膶?shí)際生活需要進(jìn)行考察。在一段時(shí)間內(nèi)，包豪斯的思想被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。但包豪斯的局限也逐漸為人們所認(rèn)識(shí)到。包豪斯為了追求新的、工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何圖形。無論何種產(chǎn)品、何種材料都采用幾何造型，從而走上了形式主義的道路，有時(shí)甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能。另外，嚴(yán)格的幾何造型和對(duì)工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。而對(duì)于包豪斯最多的批評(píng)是針對(duì)所謂“國(guó)際式”風(fēng)格。盡管格羅披烏斯本人反對(duì)任何形式的風(fēng)格，但由于包豪斯主張與傳統(tǒng)決裂并提倡幾何構(gòu)圖，加之一些建筑師曲解了包豪斯的精髓，以抄襲代替創(chuàng)