碩鼠,黃鳥,買櫝還珠,曾子殺豬,秦西巴縱麑,后羿射日課件

碩鼠

—《詩經(jīng)魏風(fēng)》

《詩經(jīng)》概述《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇?！对娊?jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個部分。其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，有詩160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。

碩鼠碩鼠①，無食我黍！三歲貫女②，莫我肯顧。逝將去女③，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所④。①碩鼠：田鼠，這里用來比剝削無厭的統(tǒng)治者。②貫：侍奉也?！叭龤q貫女”就是說侍奉你多年。三歲言其久，女，通"汝",你,這里指統(tǒng)治者。③“逝”讀為誓?！叭ヅ毖噪x去。④“爰”猶乃?！八敝缚梢园簿又?。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德⑤。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直⑥。⑤德：表示感謝⑥“直”同“值”“得我直”：使我的勞動得到相當?shù)拇鷥r。大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麥粒！多年辛苦養(yǎng)活你，拚死拚活誰感激。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂邑。新樂邑呀新樂邑，勞動價值歸自己。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。⑦逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？⑧⑦勞：慰問。⑧“之”猶其?！坝捞枴豹q長歡。末二句言既到樂郊，就再不會有悲憤，誰還長吁短歡呢？大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的苗！多年辛苦養(yǎng)活你，流血流汗誰慰勞。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，有誰去過徒長嘆！

《碩鼠》是魏國的民歌，它和《伐檀》一樣，都是反剝削反壓迫的詩篇。所不同的是，《伐檀》責(zé)問剝削者用的是直呼其名的方式，《碩鼠》則用比喻以刺其政。但《碩鼠》比《伐檀》的斗爭性更強。更為可貴的是，《碩鼠》提出了建立“樂土”“樂國”的美好理想，試圖尋找一個沒有剝削、沒有壓迫、人與人平等的社會，標明奴隸們在長期的反抗斗爭中，已逐步清醒了階級意識，開始有了明確的斗爭目標和對未來社會的合理設(shè)想，可以看作是早期的“烏托邦”思想的萌芽。

從“樂土”、“樂國”到“樂郊”，則集中表現(xiàn)了奴隸們對自由和幸福的向往，他們幻想著能找到一塊理想的國土，擺脫奴隸主的壓榨和剝削?！半嫉梦宜保q言“乃得到了我們安居的處所”?！爸薄迸c“所”意同。全詩最后說，在這塊幸福的國土上，“誰之永號”指誰還會再過啼饑號寒的生活呢？

老鼠作為負面形象出現(xiàn)，這篇作品首開其例。后來出現(xiàn)的文學(xué)作品，大多沿襲《碩鼠》的傳統(tǒng)，把老鼠作為揭露鞭撻的對象?！俄n非子·外儲說右上》把依托君主做壞事的奸臣比作社鼠?！妒酚洝だ钏沽袀鳌酚涊d，李斯有感于廁鼠和倉鼠懸殊的生存狀態(tài)，決心做一只倉鼠，這說明其人格之低下，最終落得身死家破的下場。

《碩鼠》的作者幻想逃離現(xiàn)實的社會，前往沒有剝削的樂土。這種幻想在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》已經(jīng)初見端倪：“有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味盡存?！钡搅颂諟Y明的《桃花源記》，則描繪出一幅男耕女織、沒有剝削的樂土。不過這片樂土卻最終沒有被找到。這首詩的最大特點不但寫出了奴隸們的痛苦，而且寫出了奴隸們的反抗；不但寫出了奴隸們的反抗，而且寫出了奴隸們的追求和理想。因此，它比單純揭露性的作品，有更高的思想意義，有更大的鼓舞力量。全詩分為三章，采用重疊的結(jié)構(gòu)方式，反復(fù)唱嘆。借喻是其主要表現(xiàn)方法：被責(zé)罵的對象在正文中隱去，而用碩鼠來直接喻指替代，這種手法，使詩篇既委婉又富于形象性，富有感染力。五年級傳統(tǒng)文化黃鳥

章丘市東山小學(xué)《秦風(fēng)·黃鳥》

交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。

維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。

彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！

交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。

維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。

彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！

經(jīng)典回放

文意交交叫著的黃鳥，棲息在酸棗樹上。誰為秦穆公殉葬？是子車奄息。這個奄息啊，是百里挑一的好漢。當被拉到秦穆公的墓穴時，他害怕的渾身發(fā)抖。蒼天啊！你殺死了我們的好人。如果可以用別人代替的話，我們愿意用一百個人贖取奄息一人。交交叫著的黃鳥，棲息在桑樹上。誰為秦穆公殉葬？是子車仲行。這個仲行啊，是以一當百的好漢。當被拉到秦穆公的墓穴時，他害怕的渾身發(fā)抖。蒼天?。∧銡⑺懒宋覀兊暮萌?。如果可以用別人代替的話，我們愿意用一百個人贖取仲行一人。說說你的感悟吧！1、知道子車奄息和子車仲行都是百里挑一的好漢2、古代的殉葬是多么殘酷啊交流展示自己搜集到的《詩經(jīng)》中許多名句吧！拓展作業(yè)

1.繼續(xù)搜集《詩經(jīng)》中的名句。2.說一說《詩經(jīng)》對世界的影響。買櫝還珠【戰(zhàn)國】《韓非子》韓非是“法家”的代表人物。

買櫝()還珠

楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂、椒()，綴()以珠玉，飾以玫瑰()，輯()以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻()珠也。

dújiāozhuìguījíyù朗讀此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。心理活動……——諷刺了那些只重外表，不重實質(zhì)，舍本求末的人。故事寓意：我們可以從中獲得哪些啟示？買櫝還珠韓非子，戰(zhàn)國時期思想家，法家代表人物……成語146頁知識框濫竽充數(shù)【戰(zhàn)國】《韓非子》

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說（）之，廩（）食以數(shù)百人。宣王死，湣（）王立，好一一聽之，處士逃."

朗讀yuèlǐnmǐn濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食

以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃.濫竽充數(shù)命令,派遣一定,必須要求,請求同“悅”,高興官府的供俸用,拿拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。繼承王位喜歡寓意諷刺了那些______________________的人。沒有真才實學(xué)卻以次充好五年級傳統(tǒng)文化

曾子殺豬

鄧翠平

章丘市東山小學(xué)自（）矛盾諱（）忌醫(yī)守（）待兔濫（）充數(shù)老馬識（）螳（）捕蟬填字組成語自（相）矛盾諱（疾）忌醫(yī)守（株）待兔濫（竽）充數(shù)老馬識（途）螳（螂）捕蟬填字組成語

韓非子（約公元前281年—公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

曾子(前505～前432):曾參,春秋末年魯國人。孔子的弟子,字子輿,被尊稱為曾子。性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹慎,待人謙恭,以孝著稱.曾提出"慎終追遠,民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養(yǎng)方法.據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。

曾子/之妻/之市,其子/隨之/而泣。其母曰：“女還,顧反/為女/殺彘。”妻/適市來,曾子/欲捕彘/殺之。妻/止之/曰：“特/與嬰兒/戲耳?！痹釉唬骸皨雰?非與戲也。嬰兒/非有知也,待父母/而學(xué)者也,聽父母/之教。今子/欺之,是教子/欺也。母欺子,子而不信/其母,非所以/成教也?！彼?烹彘也。原文譯文：曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“你可不能跟他開玩笑?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人??！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實教育的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。

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這個故事告訴我們：做事情要言必信，行必果，切忌不信守諾言，即使對年幼的孩子，也應(yīng)言而有信，誠實無欺。誠信交流展示自己搜集到的經(jīng)典誠信句子以及經(jīng)典故事拓展

1、人而無信，不知其可也?！鬃?、言必信，行必果?！勇?、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子4、一言既出，駟馬難追?！袊V語

5、你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！罴握\6、誠實是人生永遠最美好的品格?！郀柣?、老老實實最能打動人心。—莎士比亞8、真誠到永遠——海爾著名廣告語

經(jīng)典語句

季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

韓信報恩

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

為了家庭的幸福，社會的和諧，讓我們時時誠信，處處誠信，人人誠信，讓誠信之風(fēng)吹遍神州大地，吹進每個人的心田。誠信宣言作業(yè)

1.搜集《韓非子》中的寓言故事。2.評選班級誠信之星。3.怎樣對待不講信用的人。淮南子《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部哲學(xué)著作。內(nèi)容原分為內(nèi)中外篇，現(xiàn)僅存內(nèi)篇21篇。書中以道家思想為主，書中保存了不少自然科學(xué)史料和神話寓言故事，也記載了不少了秦漢間的軼事，內(nèi)容比較豐富。孟孫獵而得麑(ní)，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而與之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰:“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑不忍，又何況于人乎？”釋義：1.縱麑(ní)：放走小鹿。麑，小鹿。2.竊：私下，謙辭。3.太子傅：太子的老師；太子是君位的繼承人4.使：派，命令，讓。5.獵：打獵。6.烹：燒，煮。7.啼：啼叫。8.忍：忍心9.居：過了10.以為：把...當作11.安：哪里12.誠：的確13.持：拿著

14.縱：放肆15.逐：趕走16.居：過了17.其：他的18.安：哪里句意：1.縱而與之放了還給母鹿2.但不忍耳只是不忍心罷了孟孫氏打獵得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去燒煮它。母鹿跟隨著秦西巴并啼叫。秦西巴不狠心，放還給母鹿。孟孫氏回來后，尋找鹿在哪里。秦西巴回答說：“小鹿的媽媽跟在后面啼叫，我的確不忍心，私自放還給母鹿。”孟孫氏很生氣，把秦西巴趕走了。過了一年，又采用他把他作為兒子的老師。左右大臣和侍衛(wèi)說：“秦西巴對您有罪，現(xiàn)在卻把他作為您兒子的老師，為什么？”孟孫氏說：“(他)