明清時期陜北明長城沿線高家堡的變遷探究

明清時期陜北明長城沿線高家堡的變遷探究

摘要

陜北地區(qū)的明長城地處黃土高原與毛烏素沙漠的交界地帶，還是農牧過渡地帶，其沿線軍事堡寨隨著明清以來歷史的發(fā)展，有一個變遷轉型的過程。以延綏鎮(zhèn)36營堡之一的高家堡變遷為案例，了解其歷史演變過程，總結發(fā)展經驗教訓，可以為當前區(qū)域經濟的轉型發(fā)展提供歷史借鑒。在全面熟悉研究成果的基礎上，查閱相關文獻，開展實地調研。本文首先概述高家堡的自然環(huán)境與人文環(huán)境，重點分析明長城延綏鎮(zhèn)高家堡的建制與規(guī)模，明之后其軍事功能衰落開始商業(yè)化的變遷；近年來依托石峁遺址及明清堡寨遺址被評為陜西旅游文化名鎮(zhèn)的機遇，走向可持續(xù)發(fā)展道路，邁向旅游文化名鎮(zhèn)。

關鍵詞：高家堡；軍事堡寨；商業(yè)集鎮(zhèn)；旅游名鎮(zhèn)；變遷

Abstract

TheGreatWalloftheMingdynastyatnorthernareaofshaanxiprovince,intheborderbetweentheloessplateauandtheMaoWusudesert,itwasalsotheanoverlandarea.AlongwiththedevelopmentoftheMingandQingdynasties,thedefensivebaozhaihasaprocessoftransition.oneof36barracksinthetownofyeasisacaseofchangeforGaojiapu.Inordertounderstandthehistoricalevolutionprocessandsummarizesthedevelopmentexperienceandlessonsandprovidehistorylessonsforthecurrenttransformationofresearchresults.Lookupcurrentliteratureandconductfieldresearch.Thepaperontimetheformationandscaleofthesystemfirstlyanddeclineofitsmilitaryfunctionbegaintochance.inrecentyears,relyingonShiMaoruinsandtheMingandQingdynastiesfortsitewasnamedshaanxitourismandcultureoftowntheopportunitytowalktheroadofsustainabledevelopmentandbecomethetourismandculturetown.

Keywords:Gaojiapu；militarytheirrelationship；commercialtown；tourismfamoustown；change

目錄

摘要 1

Abstract II

緒論 1

（一）選題意義 1

（二）研究綜述 1

一、高家堡的自然環(huán)境與人文環(huán)境 1

（一）自然環(huán)境 1

（二）人文環(huán)境 2

二、明代高家堡的設置與規(guī)模 3

（一）設置 3

（二）規(guī)模 4

(三）延邊軍事城鎮(zhèn)的商業(yè)化 4

三、清代以來高家堡向商業(yè)集鎮(zhèn)的變遷 5

（一）軍事功能的衰退 5

（二）商業(yè)化趨勢加強 5

四、邁向旅游文化名鎮(zhèn)的高家堡 9

（一）石卯考古的新發(fā)現(xiàn) 9

（二）高家堡古鎮(zhèn)----現(xiàn)代旅游新思維 10

結語 11

參考文獻 11

謝辭 12

緒論

（一）選題意義

陜北地區(qū)的明長城地處黃土高原與毛烏素沙漠的交界地帶，還是農牧過渡地帶，其沿線軍事堡寨隨著明清以來歷史的發(fā)展，有一個變遷轉型的過程。延綏鎮(zhèn)36營堡之一，從高家堡明清以來的變遷可對整個長城沿線軍事堡寨的發(fā)展有一個宏觀認識，了解其歷史演變過程，總結發(fā)展經驗教訓，取長補短，對于當前區(qū)域經濟的轉型發(fā)展提供歷史借鑒。高家堡入選歷史文化名鎮(zhèn)的及石峁考古遺址的發(fā)掘，逐漸轉向可持續(xù)發(fā)展的旅游業(yè)，是研究陜北明長城沿線高家堡變遷史的原因所在。

（二）研究綜述

與此文相關的研究成果，李嚴的《明長城-九邊重鎮(zhèn)軍事防御型聚落研究》，吳晶晶《榆林地區(qū)明長城沿線軍事防御型城堡人居環(huán)境研究》，對于明長城沿線城鎮(zhèn)發(fā)展具有參考價值。而譚其驤《釋明代都司衛(wèi)制度》、肖立軍《明代中后期九邊兵制研究》，王敏銓《明代的軍屯》，這些文章中對于明后軍事堡寨興衰有著深刻的了解。陜北榆林地區(qū)北接內蒙古，明清以來主要發(fā)展茶馬民族貿易，與之相關的成果有林永匡《明清時期的茶馬貿易》《清代的茶馬貿易》和白振聲的《茶馬互市及其在民族經濟發(fā)展史上的地位與作用》。這成果都是研究高家堡歷史變遷的重要參考文獻。

在全面了解熟悉研究成果的基礎上，本文首先概述高家堡的自然環(huán)境與人文環(huán)境，目的在于了解其游牧經濟與耕地經濟的過渡地帶獨特的風俗習慣和人居建筑、飲食文化。重點分析明長城高家堡的建制與規(guī)模，明之后其軍事功能衰落開始商業(yè)化的變遷；近年來依托石峁遺址及明清堡寨遺址被評為陜西旅游文化名鎮(zhèn)的機遇，走向可持續(xù)發(fā)展道路，邁向旅游文化名鎮(zhèn)的變遷。

一、高家堡的自然環(huán)境與人文環(huán)境

（一）自然環(huán)境

高家堡位于陜西省榆林市神木縣西南方向，距縣城大概70公里左右。主要氣候類型是溫帶大陸性季風氣候，四季明顯，晝夜溫差大，全年日照豐富，干燥，冷熱變化劇烈，大風和沙塵暴多，農作物一年一熟，易受干旱，雨雪，冰雹，大風自然災害影響。鎮(zhèn)內河流屬于黃河水系，主要支流禿尾河由該城東岸經過，是這里居民賴以生存的水源，據(jù)《神木縣志》記載，“窟野河和禿尾河，常年水量不大，可徒涉，但無固定渡口?！盵1]這是由于在陜西北部的年降雨量約400mm，屬于濕潤與半濕潤，干旱與半干旱地區(qū)的分界線，氣候干旱，降水量少，河流主要補給為夏季降水和地下水。在上述條件下高家堡以北為毛烏素沙漠和草原為主的生態(tài)環(huán)境，半農半牧的生活方式；以南是黃土高原地貌的以農耕為主要生產方式的小農為特色的經濟定居生活。地形為土質松軟，千溝萬壑的黃土高原，以可耕地、山地，沙化草灘區(qū)構成，全鎮(zhèn)人口多集中在川溝地帶。境內以永利河為界分為東西倆川，以東是黃土丘陵溝壑區(qū)，水土流失嚴重；以西是風沙草灘區(qū)，荒漠化現(xiàn)象突出。另外高家堡有著得天獨厚的地理位置，北通內蒙古，西接寧夏，東臨山西，可以進行民族之間的貿易交流，主要以蒙漢的邊地貿易最為繁華。因陜北地勢崎嶇，交通不便，明清時期主要依靠牲畜托運，與外界聯(lián)系困難，新中國成立之后，神榆路、神佳路、神米高速使得該地四通八達，有利于商業(yè)經濟的發(fā)展。這獨特的自然環(huán)境之上也形成了特殊的人文環(huán)境。

（二）人文環(huán)境

高家堡憑著文化型、商貿型、寺廟性、古建形、軍事型、堡寨型等優(yōu)勢于2013年被評為第六批國家級歷史文化名鎮(zhèn)、陜西省文物保護單位并納入陜西省十大旅游古鎮(zhèn)。高家堡豐富的文化資源，如龍山文化時期石峁遺址，四合院（類似于北京四合院的宅子，所以也被譽為“小北京”，但是又具有陜北的風格，穿廊抱式，內部為傳統(tǒng)的窯洞），輔以窯洞，磚混合性的房屋，在現(xiàn)代化建筑刺激下的磚樓，此外還有供信仰的神木縣重點文物保護單位中興樓，財神廟，城隍廟，興武廟等景點等共同構筑了文化型高家堡。

這里主要的農產品為玉米，土豆，紅薯，小米，黃米，黍子和大豆、綠豆、豇豆、黑豆。高家堡水資源充足，適合大白菜的生長，這里主要生產馬腿大白菜（二黃芽白菜）還有沙蓋，紅蔥，這些物產基本上滿足了人們的生活所需，是當?shù)匕傩詹妥郎系闹匾氖巢摹?/p>

高家堡鎮(zhèn)的大街上隨處可見晾曬的一排排纖長的掛面，形成了高家堡特有的人文景觀。此處日照充足，濕度條件適合晾曬且地處河谷之間，左右地勢高形成狹長地帶，通風條件好，曬出的掛面勁到爽口，受到消費者的追捧，逐漸成為高家堡的支柱產業(yè)。此外代表性的特色食品還有晶瑩剔透、口感極佳綠豆涼粉，涼皮，粉皮。

二、明代高家堡的設置與規(guī)模

（一）設置

據(jù)《高家堡鎮(zhèn)志》[2]（p32）記載，明代正統(tǒng)四年（1439年）右副都御史陳鎰設立高家堡，至此高家堡有了正式的名稱和建制，其“南至葭州一百六十里，北至大邊（長城）三里，東至柏林堡四十里，西至建安堡四十里”。大部分屬于神木道，水洞川以東屬神木縣，也是延綏鎮(zhèn)名堡，與鎮(zhèn)川堡、瓦窯堡、安邊堡屬于陜北四大名堡。

鎮(zhèn)內明長城綿延而過，高家堡位于明長城的中段位置，最初為夯筑土城，受自然條件的影響多處坍塌與明萬歷年間重新進行補休，在土墻的基礎上用磚墻包裹起來，使其防御效果更為突出，對于自然環(huán)境的破壞抵抗性更強。由于戰(zhàn)爭和自然破壞，清嘉慶時多次進行重修?，F(xiàn)古鎮(zhèn)內遺留的城墻東南走向高311m，西北走向為431m高，現(xiàn)遺留城墻的殘高為6.5m-9.1m這個范圍內，整個城墻的地基寬度為7.52m，頂部還有高達1m的女兒墻。此外沿禿尾河建制，一年之中的7、8月是該地區(qū)的雨季，為了防止洪水對城市建設的破壞，在城的北邊修筑長達幾千米的長墻，來防御洪水的沖擊。

明代的高家堡的建設以中興樓為軸心的十字街道，向東南西北延伸，其以南門最為重要，是婚喪嫁娶禮儀必經之城門，城門口鐫刻有“永興”二字，進入永興門后是一個四方形的空地，是為甕城，從北邊通向南大街。從中興樓的最高向下看，看出古城整體呈長方形，東西走向長度遠短于南北街的跨度，都城總的占地面積達到大約19萬平方米，他的建設據(jù)西安古城建設時間不到百年，內部構造很相似，各街道又有多個小巷構成。

明清以來最繁華的街道是南街：幸存下來的商業(yè)房只留有門面尚可看出曾經的輝煌，內部只剩下殘垣斷壁，里面或多或少的堆放著各種雜物，有的屋頂已經坍塌，途有四壁。但在清朝時它是商業(yè)最為繁盛的時期，有樓鋪15座，后店鋪增多，字號林立，木門綠瓦，人聲鼎沸，商客絡繹不絕。

東門和西門破壞嚴重，上面的匾額已不復存在，只留下現(xiàn)有的土培破磚，頂部長滿了當?shù)靥赜械囊吧参锷齿?。西街因拍攝平凡的世界整體改造成具有時代特色的街道，在現(xiàn)六七十年代城市面貌，東街為生活住宅區(qū)為主。

現(xiàn)在的高家堡建制，一是T字形的商業(yè)街，主打掛面營銷，設有學校，政府，公安機構；另一區(qū)是明清以來所形成的以居民樓和商業(yè)樓構成的古鎮(zhèn)。由于周邊地區(qū)經濟的迅速發(fā)展，城內主要的勞動力大量外流，留下的人口結構以老年人和留守兒童為主。

（二）規(guī)模

高家堡明代的主要建筑有中興樓、城隍廟、財神廟、西門寺、祖師廟、地藏庵、三官樓、魁星樓、南門寺、白衣店、都司署、校場殿、牌坊碑廬，還有就是占有大面積的木門，磚墻以及主要材料用圓木構造的屋頂（俗稱椽木房），整個城市內城以四合院為主，外城以千佛洞、萬佛洞，龍王廟，關老爺廟，石窟廟群等，但是現(xiàn)遺留下來的所剩無幾，大多被毀壞。據(jù)《延綏鎮(zhèn)志》[3]記載，各個營堡內都有關老爺廟進行供奉，所以又有“各營堡具有靈”的說法，在此設有供人們情感寄托的龍王廟，娘娘廟等祈福場所，既供城內百姓的宗教信仰，又可以起到防御作用，且廟宇大多數(shù)構造為洞窟式的沿山挖掘，內部構造復雜，戰(zhàn)爭年代可以敵人的侵擾，保護人民利益，相當于近代的防空洞。石窟廟宇內壁畫色彩斑斕，栩栩如生，石雕渾然天成，技藝高湛，更有碑刻相呼應。最值得一說的當然是上世紀五十年代發(fā)現(xiàn)的石峁遺址，到如今考古新挖掘，具有很大的史學研究價值，對于歷史研究者探索夏以前的歷史有很大的作用,這是高家堡古鎮(zhèn)文化型體現(xiàn)。

(三）延邊軍事城鎮(zhèn)的商業(yè)化

高家堡作為軍事戰(zhàn)略要地，處于邊遠地區(qū)，地廣人稀，為守衛(wèi)內地因此需要移民實邊，兵農結合，屯田駐守，實行軍戶世襲的衛(wèi)所制，士兵主要來源于軍戶中的征丁、民戶中募丁、流放的罪人和逃亡流民組成，至使人口大量遷移至高家堡隨之促進了商業(yè)的興起。當時邊地主要分為民屯（當?shù)剞r民為生活所需進行農業(yè)生產，將長余糧草屯起來）、商屯（商人在邊地雇傭勞動力種植，這種就地取材減少了從內地運往邊地的運費，以及因為途中遇到天災人禍帶來的損失，從經濟學角度這是將利潤最大化）、軍屯（來此駐地的士兵未解決生活所需糧食，平時務農，戰(zhàn)時出征。），商業(yè)在屯田制的基礎上開始發(fā)展起來，還有牙行，集市，廟會和其他手工業(yè)的發(fā)展促進該地的軍事城鎮(zhèn)商業(yè)化。還有“長城是封閉邊界的標志物”[4]，為連通長城內外，在邊墻設有俗稱為口子的哨卡，商人出此口子就可通向蒙古、寧夏、甘肅等地，所以山西、河北、河南的商人經神木轉至高家堡，由此向口外進行貿易。高家堡就成為扼守邊關的咽喉，長城以外的地區(qū)向內地發(fā)展的橋梁，經營轉口貿易，形成軍事與商業(yè)共同發(fā)展的局面。這些都離不開明朝的政策：張居正的一條鞭法促進了商品貨幣經濟的發(fā)展。

三、清代以來高家堡向商業(yè)集鎮(zhèn)的變遷

（一）軍事功能的衰退

明王朝建立后，蒙元勢力退守草原。此時蒙漢處于一段相對安定的時期，但“榆林北臨河套平原，明中期以后由于蒙元勢力回歸并駐與此”[5]。明政府為此加強兵備，積極防御，并改募兵制為征兵制，實行衛(wèi)所制，解決兵源問題。成化年間，延綏鎮(zhèn)治所遷與榆林，巡撫延綏副都御使余子俊在墩臺空出筑墻建堡，在高山陡崖處依山形隨地勢“產削二邊城”。至此，長城防線基本完備，榆林成為九邊之軍事重鎮(zhèn)，為明朝邊地的穩(wěn)定局面基本奠定。但戰(zhàn)爭仍時有發(fā)生，這時高家堡的軍事性質明顯。在隨著王朝更迭，明統(tǒng)治后期，政治腐敗，對邊地管理松懈，屯田制破壞，以此為基礎的軍事制度瓦解，士兵逃亡，它的軍事功能開始衰退；其次明朝高家堡的駐軍數(shù)944人，馬駱駝九百三十八匹到清朝時只有十五名馬兵，一百三十名守兵和十五匹馬，形成這么大的落差是因為延綏地區(qū)的自然條件惡略，民不聊生，路有餓殍，貪官污吏，繁重的賦稅使得農民起義不斷，人口大量流亡，里甲制度遭到破壞，這時軍事功能進一步衰退；而清朝對少數(shù)民族的羈縻政策，蒙古與金合力友好，八旗中蒙占有重要的位置，更以和親加強民族聯(lián)系，并將蒙漢交界處的伙盤地交給倆地民眾共同耕種，這樣就使得延綏各營堡內國泰民安，社會和諧，相應的長城沿線的軍事性質減弱；在清統(tǒng)治時期國家的疆域擴展到新疆等地，范圍擴大，統(tǒng)治區(qū)域內駐兵減少，清末由八旗綠營軍到新軍的轉換，戰(zhàn)斗力隨之下降，軍事功能淡化；民國時期軍事衰退表現(xiàn)在“民國初年，高家堡城鄉(xiāng)仍沿用里甲、保甲舊志，但只行使收繳田賦、捐稅的功能。”[2]。從上述原因看出高家堡的軍事功能是如何衰退為商業(yè)化發(fā)展加強創(chuàng)造條件。

（二）商業(yè)化趨勢加強

清至民國時期高家堡的軍事功能逐漸向商業(yè)化轉化，這一主要變化是因為清入關以后政局穩(wěn)定，經過康乾盛世，乾嘉之治，基本平定少數(shù)民族的叛亂和反清復明的勢力（白蓮教），安定的社會給商業(yè)的發(fā)展帶來了穩(wěn)定的環(huán)境。

商業(yè)發(fā)展繁榮表現(xiàn)在清朝時牙行的設置，民間集市和廟會的興起與規(guī)模的擴大，交換物資種類的增多和地域的輻射性增加，它本來的軍事消費的帶動使得高家堡的商業(yè)經濟在清至民國時期空前大發(fā)展。

牙行的設置：

表1、榆林主要城市牙行的分類

榆林 駱駝行絨皮行洋煙布行糧行屠行清油行

神木 花布行斗捐雜貨行

府谷 油行布行歲捐斗捐

（資料來源：張萍.從牙行設置看陜西商品經濟的地域特征.《中國經濟史研究》,2008年02期）[6]

牙行設置主要以用來增加政府的財政收入，穩(wěn)定各地的商品市場，保證集市的正常運行。從表中可以看出當時的主要的商品種類以日常生活用品為主，主要以油、布、牲畜等區(qū)域性商品，因地處長城口外地區(qū)，蒙漢交流產品以牲畜的副產品皮、絨、毛、肉、奶制品等為主，并影響著當?shù)氐纳盍晳T，風俗文化。牙行可以獲取的私利促使私設牙行盛起，雖然政府明令禁止但依然發(fā)展勢頭兇猛，直到乾隆年間牙行的設置才逐漸正規(guī)化。

表2、牙行牙稅看清至民國時期的神木經濟基礎

陜北 縣 牙人、牙貼 牙稅（兩） 出處

榆林 13 6.75 道光《榆林府志》卷22《食志。課稅》

神木 14 7 同上

府谷 5 2 同上

蕸州 3 1.5 同上

清澗 4 2 道光《清澗縣志》卷4《田賦》

延長 31.08 民國《續(xù)修陜西通志稿》卷34《征榷》

（資料來源：張萍.從牙行設置看陜西商品經濟的地域特征.《中國經濟史研究》,2008年02期.）[6]

陜西省由陜北、關中、陜南三部分組成，以延安和秦嶺為界。他們的地貌也完全不同，交通條件也因此差距懸殊，所以經濟發(fā)展狀況水平也不同，因關中平原地勢平坦，降水充足，氣候適宜，適合農作物生長，農作物一年倆熟，使得這里成為陜西最富裕的地方，關中的收入最多。陜北因交通不便，只能通過牲口托運進行貨物交換，極大的限制了商業(yè)，榆林、神木地區(qū)因勢得利，發(fā)展邊口貿易，比其他地區(qū)牙行設置多，榆林神木所收高于陜北南部地區(qū)牙稅。

從集市發(fā)展看清至民國時期的高家堡的商業(yè)發(fā)展：集市相對于廟會一年一度舉行，集市為一年十二月每月定時定點舉行，它在市鎮(zhèn)的地位非同一般。據(jù)《延綏鎮(zhèn)志》[3]記載，明代的三十六營堡內均設有集市，供往來商客進行互市交流，商品交流是為了滿足當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的日常需求，促進了村莊城鎮(zhèn)化，且規(guī)模不斷擴大，集市成為物資交流大會。例，道光《神木縣志》[7]（P58-59）“城北五盧口為明季互市地，設有方城一座，監(jiān)市官一員，我愚爾詐，由所不免?！盵4]說明了在此處設有專門供蒙漢交易的地點。

志市集:除縣城外的主要集市

永興堡集每月逢十日。

大柏油堡集每月逢二、六日。

柏林堡集每月逢一、五日。

高家堡集每月逢三、七日。

從上述縣志記載看出高家堡的商業(yè)經濟早在明朝時就一直在發(fā)展，神榆二級公路修建使得它失去交通樞紐的位置，也使得往日繁華的集市失去了光彩，隨著政府的建設，集市場所也由原來的古鎮(zhèn)內遷到了新的街道。這期間也因為政治原因曾一波三折，但總的形式是從明朝一直延續(xù)到今天，只是各個時期的繁盛程度不同。高家堡的集市貿易的主要產品為農產品（米、豆、蔬菜、布、茶、牲畜和廚房用具等），交易方式有原始的以物易物，這可以減輕貧困家庭購物難的問題，促進市場活躍，但這種方式減少了貨幣的流通，不利于經濟的健康發(fā)展，除此也有現(xiàn)金交易。集市規(guī)模也逐漸專業(yè)化，有專供牲畜的騾馬市場，按功能集中分布，方便趕集者選擇。

高家堡的廟會是同集市一起興起的，《黃土高原村鎮(zhèn)市場的發(fā)展及近代轉型（1860-1949）》[8](P63)中“陜北區(qū)廟會規(guī)模盛大，廟會的交易范圍可達方圓數(shù)百里，三、五個縣，甚至遠近數(shù)省之間，最弱者也要涵蓋數(shù)十村鎮(zhèn)”，輻射范圍廣。農村迷信色彩嚴重，廟會承載著當?shù)氐淖诮绦叛?，通過舉辦盛大的慶典祭祀神靈，活動期間以輸出本地產品為主，家用什物，農工器具無不全備，為滿足需求高家堡的廟會市場逐漸發(fā)展起來，搭設各種戲臺，不同產品的擺攤者，祈福的逛會者絡繹不絕，導致廟會功能逐漸被商業(yè)所掩蓋。

“明中葉在北部邊塞軍事消費的帶動下，商業(yè)市場曾出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的進程”[9]通過上述觀點研究高家堡軍事消費是如何帶動當?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。明政府為維護邊地的安全，在此大量移民，在這里的主要是將士和其家屬為主，使得原來的當?shù)厝丝诖罅吭黾?，在清至民國時期高家堡的人口呈穩(wěn)定發(fā)展，主要以常住人口和外來人口為主，使得消費市場擴大，促進商業(yè)的發(fā)展，這是經濟穩(wěn)定發(fā)展的重要原因。明代的軍事活動為商業(yè)發(fā)展帶來了商機，行軍所需要的鞍馬糧草，都會刺激相應的商業(yè)的興起，如戰(zhàn)爭避免不了傷亡帶動了醫(yī)藥的發(fā)展，還有軍備武器，食宿行都需要大量餉銀，更有出征沙場將士補貼，均作為流動資金流向市場，促進市場運行。所以軍事消費促進商業(yè)的興起，在清后逐漸取代原有的職能，為其奠定基礎。

在商業(yè)中嶄露頭角的有糧，鹽堿，手工編織業(yè)，鴉片及煤炭業(yè)。

民以食為天，糧食的流通在商業(yè)中所占比例舉足輕重，為滿足官方軍事消費對糧食的大量需求，商人在此墾殖發(fā)展農業(yè)，獲取利潤，這是為什么高家堡從軍事堡寨逐漸成為傳統(tǒng)的農業(yè)村落的原因所在，因此販賣糧食成為當時市場的主打產品，為保證軍民糧食安全，當?shù)卦O有儲糧倉，名為阜益?zhèn)}。道光《神木縣志》有“乾隆二十七年，接受葭州高家堡倉廒十八座，計五十三間”[8]這些說明了當時糧食的重要，也可看出其產量豐富。但是民國時期，鴉片充斥市場，大量種植占用了耕地面積,影響了糧食的生產，但是鴉片的巨額利潤刺激了了當?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。

鹽堿業(yè)是在茶馬貿易中發(fā)展起來的，主要生產在內蒙古烏審旗，量多且優(yōu)質，因臨近高家堡，將其作為中轉地銷向其他地區(qū)。在《榆林地區(qū)志》[10]“清道光十九年神木縣高家堡商人在瑤鎮(zhèn)辦堿廠，將堿土拉回，土法熬制成錠堿，銷往外地?！庇捎谄渲猩虡I(yè)利潤巨大，因此而發(fā)展起來的制堿大商人韓士恭，穆來旺和劉存善等人，并有永豐泉堿廠、三盛廠堿廠，因鹽堿發(fā)財致富。

商業(yè)中重要一支手工業(yè)品在此地也發(fā)展迅猛，種類多樣化，有名的有編織業(yè)，材料主要來源于當?shù)氐臋帡l，柳條等荊類植物，實用性好，性價比高，物美價廉；其次是地毯業(yè)，設廠趕制，在榆林地區(qū)率先發(fā)展起來，并暢銷全國；還有掛面業(yè)，造紙業(yè)，磚瓦釀造業(yè)等。

如今在外人眼中神木是“富?！钡拇~，但它主要是依靠北邊的煤炭發(fā)展起來的，但其實在清時高家堡就已經開始挖掘當?shù)氐拿禾抠Y源，《陜西省煤炭志》[11]記載“民國二十四年，胡榮銓所注《中國煤炭》中有高家堡瑤則坬煤礦開采與光緒十五年的記述，木瓜灣村民王志朝在古今灘隊開辦陰洼渠礦、古今灘村民劉丁丑開辦前石畔劉家煤礦”，這些均體現(xiàn)著煤炭在神木經濟發(fā)展的重要性。

上述描述反映了高家堡從清至民國時期的商業(yè)發(fā)展的興衰變遷及發(fā)展原因所在，卻隨著改革開放的浪潮，現(xiàn)代化節(jié)奏的加快，曾經依靠傳統(tǒng)經濟發(fā)展的高家堡沒落。但是擁有龐大旅游資源，可轉變發(fā)展方向，走旅游路線，切合市場，更多的人注重生活質量，在城市生活的壓力下選擇旅游來調節(jié)生活工作。

四、邁向旅游文化名鎮(zhèn)的高家堡

高家堡的經濟轉型走向旅游業(yè)，傳統(tǒng)的商業(yè)模式配合可持續(xù)發(fā)展的旅游業(yè)使其發(fā)展邁上新臺階，也是神木縣依靠能源發(fā)展起來的借貸危機，炒房熱的這種不可持續(xù)經濟的一次轉型的機會，泡沫經濟下的神木縣因近幾年煤價大幅度下跌造成市場蕭條，使得購買力下降，商家歇業(yè)，投資呈向保守型，轉型勢在必行，走向旅游是一劑良藥。[12]

（一）石卯考古的新發(fā)現(xiàn)

石峁遺址經考察發(fā)現(xiàn)屬于新時期龍山文化晚期，他的發(fā)現(xiàn)對人類探索究史前文化提供了豐富的材料，因地處高家堡鎮(zhèn)石卯村得名，鎮(zhèn)內遺址眾多，布滿古墓群、古建筑、石窟寺，石刻簡表。它與西安半坡遺址呼應了這里曾是華夏文明，顯示了人類高超的智慧。

石峁遺址整個城池均為石頭所筑，屬于甕城，整體可分為皇城臺，內城，外城三部分，城市功能明確，有供居住得生活區(qū)和生產的手工業(yè)區(qū)，以及死后的墓葬區(qū)，現(xiàn)在標有5個墓葬坑，作為城池最重要的防御系統(tǒng)也出具原型，在外城設有城門馬面，角樓，墩臺，來保護城市安全。這些和早期的都城相似，可看出人類已不滿足于基本的社會生活活動，私有制的觀念已經是地處于黃土高原的部落開始通過戰(zhàn)爭等方式掠奪財產，并對其保護。論文陜西神木縣石卯龍山文化遺址調查中[12]“遺址中發(fā)現(xiàn)了大量玉器（玉刀、玉璜、玉璧）種類繁多，用來裝飾或者充當貨幣；陶器，以彩陶為主；壁畫，骨器，”這些手工業(yè)品，制作精湛，外形美觀，用途廣泛。房址從半穴居室進化到地面式，帶有供儲藏的洞穴。

石峁遺址的學術地位:關于利用保護陜北石峁遺址的建議[13]里2012年度中國社會科學院考古學論壇“中國考古新發(fā)新發(fā)現(xiàn)”、“2012年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”；2013年“世界考古-上海論壇”、“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”，這些的發(fā)表使得高家堡走入大家的視線，名揚遠外，也吸引來了大量的游客前往觀看。高家堡石峁遺址具有重要的文化意義:2013年《光明日報》發(fā)表楊雪的《哥貝克力石陣與石卯古城》，指出石卯古城是歐亞大陸文化長期發(fā)展碰撞交匯的結果；也有石卯遺址是可以驗證《穆天子傳》帝王西征的史前城池。他的發(fā)掘引發(fā)了學術爭鳴，先秦史專家沈長云認為石卯為黃帝部族的居邑，而煙臺大學陳民鎮(zhèn)教授則認為不應該將黃帝文化與考古發(fā)現(xiàn)等同；河北師范張懷通認為石卯是新石器時代在黃土高原立國的西夏國的假說。

（二）高家堡古鎮(zhèn)----現(xiàn)代旅游新思維

在整個國家經濟發(fā)展轉型向大力扶持第一、二產業(yè)，重點發(fā)展第三產業(yè)，服務業(yè)是一個新的經濟增長點；人民的生活水平不斷提高不再滿足于基本的衣食住行，將視線投入精神文明建設，提高自身的生活質量。高家堡抓住時機迅速結合本地的優(yōu)勢發(fā)展蒸蒸日上的旅游業(yè)。

我國已基本達到小康，為旅游創(chuàng)造了市場。文化水平的普遍提高和經濟的支持，傳統(tǒng)的旅游業(yè)已不適合當代知識性社會，旅游思維需不斷創(chuàng)新適應時代的節(jié)奏，旅游市場百花齊放，競爭激烈，高家堡脫穎而出則需要轉化營銷模式，完善公共設施，提高服務水平，發(fā)展旅游一體化服務（吃住行）并建立相應的法律法規(guī)維護各方權益。

在張國忠旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃研究中提到“區(qū)域經濟一體化要求旅游業(yè)跨區(qū)整合發(fā)展”[14]想要吸引游客前來，應整合當?shù)刭Y源，與周圍旅游資源形成產業(yè)鏈，將其做大做精；其次作為服務業(yè)要提高服務質量加強管制，對如今旅游中出現(xiàn)的熱點問題進行規(guī)避，提升本地形象。

高家堡發(fā)展旅游業(yè)的問題有道路建設欠佳，在通往石卯遺址時黃土鋪頭，崎嶇不平，會車不便，所以最要緊的是通村公路的修建；其次古城內古建筑在歷史發(fā)展進程中許多具有文物和藝術價值的廟宇，石窟及壁畫石碑遭到嚴重的破壞，修復與保護迫在眉睫；商業(yè)化產品種類單一