《邊城》教學(xué)講解課件

沈從文沈從文有人說(shuō)，世界上有三個(gè)湘西：導(dǎo)入地圖上的湘西存在于湖南的美麗的鳳凰古城，如果有機(jī)會(huì)，同學(xué)們以后可以去領(lǐng)略一下湘西風(fēng)情。畫(huà)里的湘西同學(xué)們通過(guò)自己的眼睛，去一睹畫(huà)中湘西的風(fēng)采，進(jìn)行一番心靈的旅程，尋找美的真諦。沈從文筆下的湘西那么沈從文筆下的湘西又是如何的呢？今天就讓我們一起走進(jìn)湘西，走進(jìn)《邊城》！有人說(shuō)，世界上有三個(gè)湘西：導(dǎo)入地圖上的湘西存在于湖南的美麗的作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。京派小說(shuō)代表人物。1916年(14歲)，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年(22歲)，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫(xiě)出版了《長(zhǎng)河》、《邊城》等小說(shuō)。1931年－1933年(29歲-31歲)，在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。京派小說(shuō)代表人物。1946年(44歲)，回到北京大學(xué)任教。1949年(47歲)，在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究，著有《中國(guó)古代服飾研究》。1988年(86歲)，病逝于北京。作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)作品簡(jiǎn)介沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。短篇小說(shuō)沈從文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》作品簡(jiǎn)介沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的名言評(píng)論知道沈從文去了，我很難過(guò)。想到他一生的境遇，更覺(jué)得傷心……最可悲的，中國(guó)年輕的一代根本就沒(méi)有讀過(guò)沈從文的作品；聽(tīng)過(guò)他的名字，卻不曉得他寫(xiě)些什么。大陸作家高行健在瑞典時(shí)，我將沈的作品給他讀，因?yàn)樗膊辉x過(guò)。他讀完了，大為吃驚:30年代的中國(guó)就有這樣的文學(xué)？！作為一個(gè)外國(guó)的觀察者，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人不知道自己偉大的作品，我覺(jué)得哀傷。——瑞典文學(xué)院院士的馬悅?cè)唬R爾姆奎斯特）教授我這一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年齡的人。——沈從文名言評(píng)論知道沈從文去了，我很難過(guò)。想到他一生的境遇，更覺(jué)得傷名言評(píng)論1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”，參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家，如魯迅、余秋雨、王蒙等。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。但如果以單篇小說(shuō)計(jì)，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。著名評(píng)淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。李健吾名言評(píng)論1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說(shuō)寫(xiě)作背景我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。——沈從文1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》。寫(xiě)作背景我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里題解從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣、自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。作者是在描寫(xiě)“中國(guó)另外一個(gè)地方的另外一種事情，與都市無(wú)關(guān)，與喧囂無(wú)關(guān)?！敝高叺氐男℃?zhèn)，是遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。題解從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小初讀正音安輯蘸酒泅水儺送氽水蚱蜢踹水碧溪岨茶峒埋怨闐鎮(zhèn)筸角隅歇憩睨糍粑jízhànqiúnuótǔnzhàměngchuàijǔdòngmántiángānyúqìnìcíbā初讀正音安輯蘸酒泅水儺送氽水蚱蜢踹水碧溪岨茶峒埋怨故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生整體感知第三章----第三個(gè)端午節(jié)湘西過(guò)端午的風(fēng)俗第四章----第二個(gè)端午節(jié)翠翠與儺送的相遇第五章----第一個(gè)端午節(jié)翠翠與天保的見(jiàn)面第六章----現(xiàn)在老船夫?qū)Υ浯涞脑囂秸w感知第三章----第三個(gè)端午節(jié)第四章----第二個(gè)端午節(jié)文本探究作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)的營(yíng)構(gòu)特點(diǎn)是采用插敘，主體部分第四章、第五章是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。整體感知，了解情節(jié)結(jié)構(gòu)后思考：課文在情節(jié)安排上是如何前后照應(yīng)的？有什么作用？文本探究作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的文本探究青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色。思考：邊城的美體現(xiàn)在哪些方面？文本探究青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美快速瀏覽課文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？風(fēng)景美豆綠色的水天氣明朗

落日薄霧白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？風(fēng)俗美龍舟賽捉鴨子比賽這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。端午節(jié)月下對(duì)歌獅子龍燈祥和、和睦、和諧。突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。中秋、過(guò)年放煙花文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景文本探究文章提及了那些人物，他們之間是什么關(guān)系，體現(xiàn)了什么愛(ài)？翠翠爺爺順順儺送天保祖孫之愛(ài)男女之愛(ài)男女之愛(ài)兄弟之愛(ài)鄉(xiāng)鄰之愛(ài)清純古樸自然的人性之美。不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，不求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。文本探究文章提及了那些人物，他們之間是什么關(guān)系，體現(xiàn)了什么愛(ài)小結(jié)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文那些青山綠水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……小結(jié)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然人物形象—翠翠翠翠翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！驈奈娜宋镄蜗蟆浯浯浯浯浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目1人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。1人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠2人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！睗撆_(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可?ài)，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿佟?人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？到3這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”3這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生4顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！?顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍猓皇潜憩F(xiàn)4另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！按篝~(yú)咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！?另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒(méi)有直接外露，連她最深?lèi)?ài)、最依戀的爺爺也沒(méi)有啟齒。作者通過(guò)人物的對(duì)話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。人物形象—翠翠翠翠天真善良、活潑可愛(ài)，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀。翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒(méi)有直接外露，連她最深?lèi)?ài)、最依戀的爺爺人物形象—外公善良淳樸工作盡職慈善仁厚重義輕利人物形象—外公善良淳樸人物形象—儺送淳樸善良健壯俊美幽默風(fēng)趣重義多情人物形象—儺送淳樸善良“讓爺爺滿(mǎn)城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”“風(fēng)灘、茨灘不為兇；下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋”“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上”“大老，你這個(gè)人，又走車(chē)路又走馬路，是這樣一個(gè)狡猾東西”“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧”“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊”“讓爺爺滿(mǎn)城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”語(yǔ)言分析邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！粼魈攸c(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯。汪曾祺語(yǔ)言分析邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。這時(shí)期的語(yǔ)討論拓展本文寫(xiě)于1933年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在這樣美好的世界嗎？《邊城》所寫(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)（1933——1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長(zhǎng)河·題記》中說(shuō)：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀?！庇懻撏卣贡疚膶?xiě)于1933年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在這樣美好的世界嗎？討論拓展沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類(lèi)智慧與美麗的傾心，健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。討論拓展沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？討論拓展我們現(xiàn)在讀這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？審視現(xiàn)實(shí)，我們也不由得感到，在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來(lái)越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿(mǎn)了我們生活的空間。讀沈從文的《邊城》，激起了我們心底對(duì)“未被近代文明污染”的美好人性和寧?kù)o和諧的生活的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的、一如“邊城”的美好社會(huì)。討論拓展我們現(xiàn)在讀這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？審視現(xiàn)實(shí)，我們也主題分析贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁重建民族的美好品德和人格。主題分析贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判物有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；__情，__情，__情，____情，____情，情情亂癡心。

鄉(xiāng)民愛(ài)手足骨肉有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的沈從文沈從文有人說(shuō)，世界上有三個(gè)湘西：導(dǎo)入地圖上的湘西存在于湖南的美麗的鳳凰古城，如果有機(jī)會(huì)，同學(xué)們以后可以去領(lǐng)略一下湘西風(fēng)情。畫(huà)里的湘西同學(xué)們通過(guò)自己的眼睛，去一睹畫(huà)中湘西的風(fēng)采，進(jìn)行一番心靈的旅程，尋找美的真諦。沈從文筆下的湘西那么沈從文筆下的湘西又是如何的呢？今天就讓我們一起走進(jìn)湘西，走進(jìn)《邊城》！有人說(shuō)，世界上有三個(gè)湘西：導(dǎo)入地圖上的湘西存在于湖南的美麗的作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。京派小說(shuō)代表人物。1916年(14歲)，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年(22歲)，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫(xiě)出版了《長(zhǎng)河》、《邊城》等小說(shuō)。1931年－1933年(29歲-31歲)，在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。京派小說(shuō)代表人物。1946年(44歲)，回到北京大學(xué)任教。1949年(47歲)，在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究，著有《中國(guó)古代服飾研究》。1988年(86歲)，病逝于北京。作者簡(jiǎn)介從“邊城”飛出的“鳳凰”沈從文原名沈岳煥湖南鳳凰人現(xiàn)作品簡(jiǎn)介沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。短篇小說(shuō)沈從文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》作品簡(jiǎn)介沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的名言評(píng)論知道沈從文去了，我很難過(guò)。想到他一生的境遇，更覺(jué)得傷心……最可悲的，中國(guó)年輕的一代根本就沒(méi)有讀過(guò)沈從文的作品；聽(tīng)過(guò)他的名字，卻不曉得他寫(xiě)些什么。大陸作家高行健在瑞典時(shí)，我將沈的作品給他讀，因?yàn)樗膊辉x過(guò)。他讀完了，大為吃驚:30年代的中國(guó)就有這樣的文學(xué)？！作為一個(gè)外國(guó)的觀察者，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人不知道自己偉大的作品，我覺(jué)得哀傷?！鸬湮膶W(xué)院院士的馬悅?cè)唬R爾姆奎斯特）教授我這一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年齡的人?！驈奈拿栽u(píng)論知道沈從文去了，我很難過(guò)。想到他一生的境遇，更覺(jué)得傷名言評(píng)論1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”，參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家，如魯迅、余秋雨、王蒙等。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。但如果以單篇小說(shuō)計(jì)，《邊城》則屬第一?！哆叧恰繁蛔g成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。著名評(píng)淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。李健吾名言評(píng)論1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說(shuō)寫(xiě)作背景我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。——沈從文1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》。寫(xiě)作背景我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里題解從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣、自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。作者是在描寫(xiě)“中國(guó)另外一個(gè)地方的另外一種事情，與都市無(wú)關(guān)，與喧囂無(wú)關(guān)?！敝高叺氐男℃?zhèn)，是遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。題解從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小初讀正音安輯蘸酒泅水儺送氽水蚱蜢踹水碧溪岨茶峒埋怨闐鎮(zhèn)筸角隅歇憩睨糍粑jízhànqiúnuótǔnzhàměngchuàijǔdòngmántiángānyúqìnìcíbā初讀正音安輯蘸酒泅水儺送氽水蚱蜢踹水碧溪岨茶峒埋怨故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生整體感知第三章----第三個(gè)端午節(jié)湘西過(guò)端午的風(fēng)俗第四章----第二個(gè)端午節(jié)翠翠與儺送的相遇第五章----第一個(gè)端午節(jié)翠翠與天保的見(jiàn)面第六章----現(xiàn)在老船夫?qū)Υ浯涞脑囂秸w感知第三章----第三個(gè)端午節(jié)第四章----第二個(gè)端午節(jié)文本探究作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)的營(yíng)構(gòu)特點(diǎn)是采用插敘，主體部分第四章、第五章是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。整體感知，了解情節(jié)結(jié)構(gòu)后思考：課文在情節(jié)安排上是如何前后照應(yīng)的？有什么作用？文本探究作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的文本探究青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色。思考：邊城的美體現(xiàn)在哪些方面？文本探究青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美快速瀏覽課文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？風(fēng)景美豆綠色的水天氣明朗

落日薄霧白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？風(fēng)俗美龍舟賽捉鴨子比賽這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。端午節(jié)月下對(duì)歌獅子龍燈祥和、和睦、和諧。突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。中秋、過(guò)年放煙花文本探究請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景文本探究文章提及了那些人物，他們之間是什么關(guān)系，體現(xiàn)了什么愛(ài)？翠翠爺爺順順儺送天保祖孫之愛(ài)男女之愛(ài)男女之愛(ài)兄弟之愛(ài)鄉(xiāng)鄰之愛(ài)清純古樸自然的人性之美。不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，不求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。文本探究文章提及了那些人物，他們之間是什么關(guān)系，體現(xiàn)了什么愛(ài)小結(jié)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈哪切┣嗌骄G水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……小結(jié)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然人物形象—翠翠翠翠翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。——沈從文人物形象—翠翠翠翠翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目1人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。1人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠2人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！睗撆_(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可?ài)，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿佟?人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？到3這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”3這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生4顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！?顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)4另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！按篝~(yú)咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。人物形象—翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！?另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒(méi)有直接外露，連她最深?lèi)?ài)、最依戀的爺爺也沒(méi)有啟齒。作者通過(guò)人物的對(duì)話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。人物形象—翠翠翠翠天真善良、活潑可愛(ài)，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀。翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒(méi)有直接外露，連她最深?lèi)?ài)、最依戀的爺爺人物形象—外公善良淳樸工作盡職慈善仁厚重義輕利人物形象—外公善良淳樸人物形象—儺送淳樸善良健壯俊美幽默風(fēng)趣重義多情人物形象—儺送淳樸善良“讓爺爺滿(mǎn)城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”“風(fēng)灘、茨灘不為兇；下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋”“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上”“大老，你這個(gè)人，又走車(chē)路又走馬路，是這樣一個(gè)狡