語(yǔ)文必修ⅴ蘇教版第三專題版塊二《記念劉和珍君》課件(“劉和珍”文檔)共65張

第14課記念劉和珍君第三專題直面人生晨讀識(shí)記板塊第14課記念劉和珍君語(yǔ)篇全解板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊落實(shí)應(yīng)用板塊讀美文·滋養(yǎng)心靈讀人物·知人知情領(lǐng)讀課文精讀課文深讀課文寫(xiě)法領(lǐng)悟借鑒素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用背語(yǔ)基·厚積薄發(fā)幸福和苦難都屬于靈魂幸福似乎主要是一種內(nèi)心快樂(lè)的狀態(tài)。不過(guò)，它不是一般的快樂(lè)，而是非常強(qiáng)烈和深刻的快樂(lè)，以至于我們此時(shí)此刻會(huì)由衷地覺(jué)得活著是那么有意思，人生是多么美好。

正是這樣，幸福的體驗(yàn)最直接地包含著我們對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向整[讀美文·滋養(yǎng)心靈]個(gè)一生的，所包含的是對(duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。

當(dāng)人們感到幸福時(shí)，心中仿佛響著一個(gè)聲音：“為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了！”若沒(méi)有這種感覺(jué)，說(shuō)“幸?！本褪菫E用了大字眼。

人身上必有一種整體的東西，是它在尋求、面對(duì)、體悟、評(píng)價(jià)整體的生命意義。我們只能把這種東西叫做靈魂。

所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。既然一切美好的經(jīng)歷必須轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的體驗(yàn)才成其為幸福，那么，內(nèi)心體驗(yàn)的敏感和豐富與否的確是重要的，它決定了一個(gè)人感受幸福的能力。對(duì)于內(nèi)心世界不同的人來(lái)說(shuō)，相同的經(jīng)歷具有完全不同的意義——事實(shí)上他們也并不擁有完全相同的經(jīng)歷?？嚯y與幸福是相反的東西，它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟獾娇嚯y時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么苦難之為苦難，正是它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事情再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，也只成為一個(gè)精神事件，就稱不上最苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)必具有某種精神價(jià)值?？旄泻屯锤惺侨怏w感覺(jué)，快樂(lè)和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，在兩者中凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。幸福是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺(jué)。一個(gè)人在苦難中也可以感到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn)，因此苦難和幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們?cè)诳嚯y中感到的卻是生命意義的受挫。

我相信，即使是這樣，只要沒(méi)有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。[讀人物·知人知情]一、人物檔案簡(jiǎn)介

魯迅(1881—1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。少年時(shí)代在家塾學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，1898年就讀于南京江南水師學(xué)堂，

1902年到日本留學(xué)，1906年棄醫(yī)學(xué)文，希望以文藝改造國(guó)民精神。1918年5月開(kāi)始以“魯迅”為筆名在《新青年》發(fā)表第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)《狂人日記》。曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)授課。1936年因積勞和肺病在上海逝世，終年55歲。[背語(yǔ)基·厚積薄發(fā)]liáojiéàochóuchúlìndiézìháidànlùyǔnxùdànɡdānɡfēifěichuānɡchuànɡzǎncuánwéiwèipūpúɡuānɡuànɡōnɡɡònɡ戮繆滌絳隕殞?xiě)剼椀胯椎衷g砥驁?chǎng)楅狎╇旱欇嬀冮疽缈O鹢謚三、熟語(yǔ)積累(一)熟語(yǔ)釋義1．長(zhǎng)歌當(dāng)哭：以放聲歌詠來(lái)代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中悲憤之情。2．殞身不恤：犧牲性命也在所不惜。3．桀驁鋒利：倔強(qiáng)而又鋒芒畢露。4．有始無(wú)終：指事情有開(kāi)始而沒(méi)有結(jié)尾。指做事半途而廢，不能堅(jiān)持到底。5．百折不回：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，也毫不動(dòng)搖退縮。6．驚心動(dòng)魄：形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。7．廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥(niǎo)的翅膀，這里指幫兇。(二)熟語(yǔ)應(yīng)用根據(jù)解釋及語(yǔ)境填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)。1．面對(duì)無(wú)數(shù)生命的凋零，面對(duì)頃刻間破碎的家園，詩(shī)人

，真摯深沉的情感讓讀者落淚，使星月黯淡。2．“古來(lái)磨滅知幾人，此老至今元不死?！蔽奶煜榫土x雖已7個(gè)世紀(jì)有余，但他為社稷

的品德，毀家紓難、九死不悔的精神，足以使他名垂千古。長(zhǎng)歌當(dāng)哭殞身不恤3．抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)、“神八”問(wèn)天，一個(gè)個(gè)的壯舉，一枚枚熠熠閃光的金牌，一次次科技難關(guān)的攻克，都顯示著我國(guó)日益強(qiáng)大的綜合國(guó)力。4．人在暴躁、煩悶時(shí)，做事往往

，半途而廢。驚心動(dòng)魄有始無(wú)終四、詞語(yǔ)辨析1．爆發(fā)暴發(fā)巧辨暴發(fā)：①突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)(多含貶義)；②突然發(fā)作。

爆發(fā)：①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四處迸出；②突然發(fā)生；(事變)突然發(fā)生。

區(qū)別：(1)適用對(duì)象不同?！氨┌l(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物，“爆發(fā)”用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等。(2)側(cè)重不同?！氨┌l(fā)”側(cè)重于事物發(fā)生的突然性和猛烈性，“爆發(fā)”側(cè)重于能量的積聚過(guò)程。例句

1.2011Q3移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)增速較上個(gè)季度增長(zhǎng)了近18個(gè)百分點(diǎn)，整個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)

之勢(shì)初顯。

2.專家擔(dān)憂，濫砍濫伐造成水土流失，進(jìn)而可能引發(fā)山洪

。爆發(fā)暴發(fā)2．啟示啟事巧辨啟示：?jiǎn)l(fā)指示，使人領(lǐng)悟明白。指讓人得到啟發(fā)。

啟事：為了說(shuō)明某件事而登報(bào)或張貼的文字。是一種實(shí)用文體。例句

從當(dāng)今學(xué)生所寫(xiě)的像書(shū)信、申請(qǐng)書(shū)、請(qǐng)假條、

等實(shí)用性文體上我們可以得到一點(diǎn)

：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大多數(shù)青年學(xué)生對(duì)這些文體已不再重視。啟事啟示3．會(huì)合匯合巧辨會(huì)合：含有“碰面”“相見(jiàn)”的意思。多指人的相見(jiàn)，走到一起。

匯合：多指(江河等)合流；也泛指事物合在一起。多指事物聚到一起。例句

1.外援卡什并沒(méi)有隨隊(duì)來(lái)到報(bào)業(yè)大廈，因?yàn)樗诿绹?guó)還有一些私事要處理，據(jù)悉她將在月底與全隊(duì)

。

2.沱沱河與當(dāng)曲河

后稱通天河，通天河流至玉樹(shù)附近與巴塘河

后稱為金沙江。匯合會(huì)合匯合[本課考點(diǎn)提煉]考點(diǎn)一深入體會(huì)作者的悲憤之情，品味文中一些富含深意的語(yǔ)句?？键c(diǎn)二學(xué)習(xí)本文反語(yǔ)、比喻與引用的修辭手法。一、背景鏈接

1926年3月18日，北京各界人士為了抗議帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)。會(huì)后游行示威，去執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?。?dāng)游行隊(duì)伍抵達(dá)執(zhí)政府國(guó)務(wù)院東轅門(mén)時(shí)，早已戒備森嚴(yán)的政府衛(wèi)隊(duì)突然向群眾開(kāi)槍射擊，并用大刀、鐵棍追打砍殺，制造了死47人、傷150多人的“三一八”慘案。慘案發(fā)生后，反動(dòng)軍閥的走狗文人極力為其主子開(kāi)脫罪責(zé)，誣蔑參加請(qǐng)?jiān)傅娜罕娛恰氨┩健?，是“自蹈死地”等等，并把殺人的罪?zé)推在他們所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人于死地的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開(kāi)槍殺人者”。

2011Q3移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)增速較上個(gè)季度增長(zhǎng)了近18個(gè)百分點(diǎn)，整個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)之勢(shì)初顯。會(huì)后游行示威，去執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?。?jiǎn)練的記敘、強(qiáng)烈的抒情、深刻的議論，三者在各個(gè)部分雖有側(cè)重，但基本上三者交錯(cuò)運(yùn)用，甚至融于一體。參考示例：當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個(gè)海洋；學(xué)習(xí)本文反語(yǔ)、比喻與引用的修辭手法。連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔，間隔反復(fù)中間有其他詞語(yǔ)間隔。當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想擷取一枚紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林；簡(jiǎn)練的記敘、強(qiáng)烈的抒情、深刻的議論，三者在各個(gè)部分雖有側(cè)重，但基本上三者交錯(cuò)運(yùn)用，甚至融于一體。起來(lái)，革命，為自己，更是為了國(guó)家。幸福似乎主要是一種內(nèi)心快樂(lè)的狀態(tài)。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)必具有某種精神價(jià)值。壯哉，您是千千萬(wàn)萬(wàn)人民心中的巨人！第三，體悟作者的創(chuàng)作意圖，從作者所揭示的作品主題和情感傾向中去分析人物。劉和珍是“三一八”慘案的遇害者，她是北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席，魯迅先生的學(xué)生，是位愛(ài)國(guó)的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來(lái)了莫大的悲哀，當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的污蔑、中傷，使魯迅先生悲憤至極，同年四月，寫(xiě)下了這篇紀(jì)念文章。魯迅先生稱她為“君”，懷有崇敬的意思。二、主旨領(lǐng)悟本文記敘了劉和珍的事跡，表現(xiàn)了劉和珍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)劉和珍被槍殺的無(wú)限悲痛之情，痛斥反動(dòng)文人下劣無(wú)恥的流言，追敘劉和珍的遇難情景，抒發(fā)了作者痛悼死者，痛恨殺人者的悲憤之情。三、行文脈絡(luò)一、閱讀課文第三節(jié)，思考并回答下面的問(wèn)題。1．在這一節(jié)中，敘述了劉和珍的哪些事跡？從這些事跡中看出劉和珍是怎樣的一位青年？提示：本節(jié)敘述劉和珍以下事跡：①在女師大學(xué)潮中，“能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)”。②女師大復(fù)校，“她慮及母校前途，黯然至于泣下”。③她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”。這些事跡表明劉和珍熱心政治運(yùn)動(dòng)，追求進(jìn)步，不為勢(shì)力所屈，富有斗爭(zhēng)精神，有思想，有遠(yuǎn)見(jiàn)，富有革命責(zé)任感，是一個(gè)和藹善良的女大學(xué)生。如何分析人物形象解讀：人物描寫(xiě)是為表現(xiàn)人物性格，揭示作品主題思想服務(wù)的。閱讀時(shí)只有把握了人物性格特點(diǎn)，才能深刻理解文章的思想內(nèi)容。指津：分析人物形象，可以從下列幾方面入手：第一，注意從分析刻畫(huà)人物的方法著手，去分析這些方法的作用，從而準(zhǔn)確把握人物的性格特征和這一人物形象所反映的深刻的社會(huì)意義。一般從分析人物的描寫(xiě)方法入手。描寫(xiě)人物的方法通常有肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)等，通過(guò)這些描寫(xiě)揭示人物的思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)，反映作品的主題。第二，揣摩人物形象，分析人物描寫(xiě)中揭示的內(nèi)涵，即個(gè)性特征及形象的意義。第三，體悟作者的創(chuàng)作意圖，從作者所揭示的作品主題和情感傾向中去分析人物。在鑒賞人物形象時(shí)，還要注意作品的環(huán)境是什么樣的，對(duì)人物的塑造起什么作用。環(huán)境影響人物，在分析人物形象時(shí)，必須把人物放在典型的環(huán)境中去理解。應(yīng)用：請(qǐng)同學(xué)們嘗試用本方法解答后面[落實(shí)應(yīng)用板塊]中第7題。提示：“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指御用文人的無(wú)恥誣蔑。這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，即舉行革命；一種是滅亡，即民眾悲觀失望、意志消沉、民族衰亡。但作者在強(qiáng)調(diào)爆發(fā)。提示：“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來(lái)，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地說(shuō)“她們是受人利用的”，反動(dòng)派的陰險(xiǎn)的兩手表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加。這也是中國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法——屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無(wú)聲息，衰弱不振。三、閱讀課文第五節(jié)，思考并回答下面的問(wèn)題。4．第14段中對(duì)劉和珍、張靜淑、楊德群所遭受的傷害進(jìn)行了詳細(xì)描述，有何目的？提示：表明這次事故是反動(dòng)政府有組織有預(yù)謀的一次大屠殺，有力地反擊了反動(dòng)勢(shì)力的誣陷，表現(xiàn)了女青年們的勇敢而友愛(ài)，反襯出段政府的殘暴，透露著作者內(nèi)心的悲憤之情。提示：“偉績(jī)”“武功”都運(yùn)用了反語(yǔ)。揭露了殺人者的罪惡行徑，表達(dá)出作者萬(wàn)分悲憤之情。第二類(lèi)反動(dòng)勢(shì)力，包括段祺瑞執(zhí)政府(或稱“當(dāng)局者”)、幾個(gè)所謂學(xué)者文人(或稱“有惡意的閑人”“流言家”)控訴其暴行，痛斥其無(wú)恥流言第三類(lèi)處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”，魯迅又稱他們是“無(wú)惡意的閑人”痛心民族的衰亡，渴望并呼喚他們“爆發(fā)”類(lèi)型表達(dá)感情寫(xiě)法歸納

1．記敘、議論、抒情的完美結(jié)合記敘、議論、抒情完美地結(jié)合在一起，使文章具有強(qiáng)烈的感染力和高度的說(shuō)服力。作者對(duì)文章開(kāi)頭參加追悼會(huì)的情景，劉和珍生平以及遇難情況，都作了簡(jiǎn)要的記敘，追敘了劉和珍和藹善良、剛毅從容的形象；對(duì)烈士的尊敬與哀悼，對(duì)反動(dòng)政府及其走狗文人的兇殘與下劣，作者抒發(fā)了悲憤交集的情感；對(duì)斗爭(zhēng)的方式和死難的意義則又有深刻的分析和議論。簡(jiǎn)練的記敘、強(qiáng)烈的抒情、深刻的議論，三者在各個(gè)部分雖有側(cè)重，但基本上三者交錯(cuò)運(yùn)用，甚至融于一體。記敘是抒情和議論的基礎(chǔ)。在記敘基礎(chǔ)上的抒情，可以增強(qiáng)對(duì)讀者的感染力；而在記敘基礎(chǔ)上的議論，則可以深化記敘的內(nèi)容，起到揭示事物本質(zhì)，提高讀者認(rèn)識(shí)水平的作用。

2．多種修辭綜合運(yùn)用本文的語(yǔ)言精練、深刻，多處運(yùn)用排比、比喻、反語(yǔ)、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。對(duì)比，把兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)方面對(duì)舉，互相比較的修辭手法。通過(guò)“比”，使兩種事物的美與丑，是與非更加鮮明、清晰。如：文中用“真的猛士”和“庸人”對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作本文的必要性，激勵(lì)人們不要忘記帝國(guó)主義及其走狗軍閥欠下的血債，而要像“真的猛士”那樣，正視現(xiàn)實(shí)，勇敢戰(zhàn)斗，不要像“庸人”那樣茍且偷生。反復(fù)手法的運(yùn)用。作者反復(fù)寫(xiě)劉和珍的“微笑”和“溫和”，一是表明對(duì)年輕美麗生命消殞的無(wú)比痛惜，這“微笑”和“溫和”是劉和珍留給作者永遠(yuǎn)的印象；二是揭露執(zhí)政府的殘暴和流言家的無(wú)恥，執(zhí)政府誣蔑她們是“暴徒”，流言家說(shuō)她們是“受人利用”，有了“微笑”和“溫和”，謊言便不攻自破，而執(zhí)政府和流言家的丑惡嘴臉更暴露無(wú)遺。寫(xiě)法精講寫(xiě)作中如何使用反復(fù)手法反復(fù)手法在文章結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容情感上均有著重要作用，那么如何使用反復(fù)手法來(lái)行文呢？

1．明確其內(nèi)涵反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等。2．知曉其種類(lèi)反復(fù)，從呈現(xiàn)的方式上可分為連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔，間隔反復(fù)中間有其他詞語(yǔ)間隔。從重復(fù)的內(nèi)容上可分為詞語(yǔ)反復(fù)、詞組或句子反復(fù)、語(yǔ)段反復(fù)。

(1)詞語(yǔ)反復(fù)。為凸顯某種感情或某種行為，連續(xù)兩次以上使用同一詞語(yǔ)，達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。例如：沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)(2)詞組或句子反復(fù)。有時(shí)為了內(nèi)容表達(dá)或者結(jié)構(gòu)安排的需要，要連續(xù)兩次以上使用同一個(gè)詞組或句子。例如：大山原來(lái)是這樣的！月亮原來(lái)是這樣的！核桃樹(shù)原來(lái)是這樣的！香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。(鐵凝《哦，香雪》)(3)語(yǔ)段反復(fù)。在詩(shī)歌和小說(shuō)中最為常見(jiàn)。例如：魯迅在小說(shuō)《祝?！分?，不惜筆墨，連續(xù)兩次重復(fù)以“我真傻，真的”開(kāi)頭的一大段。3．使用反復(fù)手法注意寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用反復(fù)手法的句子，一般是用于凸顯主旨或強(qiáng)調(diào)某種感情，不能為反復(fù)而反復(fù)，成為某些內(nèi)容的機(jī)械重復(fù)。

針對(duì)練筆運(yùn)用本文所學(xué)習(xí)的修辭方法，仿照下列例句，再寫(xiě)幾句話。要求：所仿寫(xiě)的句子中至少要運(yùn)用反復(fù)、排比兩種修辭手法。例句：當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)春天。答：參考示例：當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個(gè)海洋；當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想擷取一枚紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林；當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想擁有一片雪花，你卻給了我銀色的世界。2．殞身不恤：犧牲性命也在所不惜。壯哉，您是千千萬(wàn)萬(wàn)人民心中的巨人！例如：大山原來(lái)是這樣的！為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，即舉行革命；慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，即舉行革命；“流言”指御用文人的無(wú)恥誣蔑。您的眉宇之間透著一股剛毅，一股正義，您敏銳的目光揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡的一面！感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。當(dāng)游行隊(duì)伍抵達(dá)執(zhí)政府國(guó)務(wù)院東轅門(mén)時(shí)，早已戒備森嚴(yán)的政府衛(wèi)隊(duì)突然向群眾開(kāi)槍射擊，并用大刀、鐵棍追打砍殺，制造了死47人、傷150多人的“三一八”慘案。于是，您把這些丑惡用筆記下，以筆代槍，擊中時(shí)弊，讓人們從夢(mèng)中驚醒。當(dāng)我走向你的時(shí)