怎樣培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

怎樣培養(yǎng)學(xué)生語文素張益洪語文的教學(xué)任務(wù)，一般的看法是：掌握語文工具，培養(yǎng)讀、寫、聽、說的能力，這是無可爭辯的。從現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，重視人的素質(zhì)的全面提高來看，語文教學(xué)既要發(fā)展學(xué)生讀、寫、聽、說的能力，又要重視語文素質(zhì)的培養(yǎng)，在思想觀念、道德情操、心理素質(zhì)、思維能力、語文情趣等方面有所提高，訓(xùn)練學(xué)生把知識轉(zhuǎn)換為適應(yīng)于新世紀(jì)社會的能力那么如何進行語文素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)呢？一、把提高學(xué)生的語文素質(zhì)，真正落實到課堂之中首先要在課堂教學(xué)中加強思想道德教育語文教學(xué)中的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)中沒有獨立的過程，而是結(jié)合聽、說、讀、寫，一點一滴逐步加深和提高的，重在感染、滲透，潛移默化。教師應(yīng)將語文教學(xué)任務(wù)有意識，有計劃地滲透到語文訓(xùn)練的全部活動中去，像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨一樣，將起到“潤物細無聲”的作用，達到水到渠成的效果。如在詞的教學(xué)上，我們就可以從詞語具有的形象化特點入手。人們在交際、交流思想時，對大小、強弱、輕重、褒貶等不同的概念，通常就有一定的、相應(yīng)的表達方式我們在教學(xué)過程中必須重視和抓住它的感情色彩把它放到句甚至段篇中去辨析這個辨析的過程也就是我們實施對學(xué)生的思想影響和教育的過程。如魯迅先生《藤野先生》一文，開頭第一句話也無非是這樣非”一詞代漢語詞語》解釋為“只，不過”的意思。放到句中即為“東京也不過是這樣系課文所描寫的具體人物和事件以及作者所要表達的感情，我們就能深刻體會到這個詞的表達作用魯迅滿懷尋求救國救民之路的熱請飄洋過海去日本留學(xué)但到東京看到的卻是清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)終日賞花跳舞的情景，他極其失望，于是發(fā)出“東京也無非是這樣”的感嘆非”一詞的失望意味就很好地體現(xiàn)了作者強烈的愛國主義情感。其次，要在語文課堂教學(xué)中滲透情感教育。語文的情感教學(xué)是建立在對字、詞、句、段的鉆研分析把握之上的，各種情感的交織、匯總、升華，也只可能源于對課文內(nèi)容具體分析、理解、掌握。在教學(xué)教程中，我們應(yīng)對字、詞、句、段等進行仔細推敲。如漢字的音、形、義其內(nèi)涵就是很豐富的。而句段則有的能直接表現(xiàn)中心思想有的能代表作者的語言風(fēng)格和構(gòu)思特點因而我們必須深入研究其對于表達思想內(nèi)容的作用甚至作為思想教育的突破口另外從整體上去領(lǐng)會把握文章的思想內(nèi)涵就能使我們在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，有取之不盡用之不竭的源泉。

如聞一多先生《最后一次講演我們應(yīng)領(lǐng)會文章的情感基調(diào)是哪一種呢？是“憤凜然的正氣，悲憤的心境，形成了他演講悲憤的基調(diào)，悲憤的語言，可謂色彩鮮明、愛憎強烈。教師在教學(xué)時則應(yīng)進入角色，充當(dāng)演員，以現(xiàn)身說法來激勵學(xué)生調(diào)動學(xué)生情緒其產(chǎn)生強烈的愛與恨其教育效果是不言而喻的。第三、閱讀教學(xué)中，注培養(yǎng)學(xué)的閱能力。在閱讀教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展性的閱讀習(xí)慣和閱讀能力要象過去那樣只停留在對閱讀材料的識記和理解上而要讓他們對之進行積極主動的感知考探究有所領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，進而掌握知識，提高能力并獲得整體發(fā)展。這樣，才會有個性的張揚，才會有創(chuàng)造思維火花的迸濺。而要達到這樣的境界就需要我們語文教師采取新穎有趣的方式引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣可以通過講述與文章有關(guān)的人物故事成語故事等用引人入勝的故事情節(jié)吸引學(xué)生。也可以從寓言、格言入手，讓學(xué)生在對真、善、美的追求中進行閱讀還可以由幽默笑話切入給學(xué)生提示閱讀的內(nèi)容或閱讀要達到的目標(biāo)。還可以選取圖畫、錄像、音樂等特殊媒體，來充分調(diào)動學(xué)生的想象力和聯(lián)想力增強他們閱讀的敏捷性感悟文章的妙處教師在整個閱讀教學(xué)中要真正起到一個導(dǎo)師的作用充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性使他們從心底里產(chǎn)生一種我要讀的內(nèi)驅(qū)力，從而逐步達到葉圣陶先生所說的讓學(xué)生自能讀書，不待老師講的理想境界，為將來的學(xué)習(xí)、生活、工作以及自身的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。第四在寫作學(xué)中注意發(fā)學(xué)生的個性作文教學(xué)是我們中學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分，對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)、工作和生活有著巨大的影響，因此，我們也要重視作文教學(xué)并在寫作教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性讓他們在作文中大膽地寫“我”寫我之所見、所聞、所思及喜怒哀樂，寫我最想說、最想做的事并有別于他人的見聞感想這樣寫出來的文章才有真情實感學(xué)生也才能感受到寫作的樂趣，變“我寫”為“要寫”，從心底里真正喜歡作文。語文教師要敢于打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式將創(chuàng)作的主動權(quán)交給學(xué)生鼓勵他們自由作文，大膽想象，大膽創(chuàng)新、弘揚個性“作文是主體內(nèi)在精神和獨特個性的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化”一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態(tài)度，價值取向，審美情趣，個性風(fēng)格等，只有讓他們大膽地在作文中張揚自己的個性以我手寫我心”這樣才能激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作欲望，自覺地把寫作當(dāng)作一項必備的技能，為他們的學(xué)習(xí)、工作和生活服務(wù)，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。第五、語文訓(xùn)中，培學(xué)生的創(chuàng)造思維隨著知識經(jīng)濟時代的到來，創(chuàng)新精神作為素質(zhì)教育的核心普遍得到了重視作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文無疑應(yīng)成

為創(chuàng)新教育的重要陣地面對這一新的要求和挑戰(zhàn)我們就要適時地調(diào)整教學(xué)觀念變一味地讓學(xué)生記教學(xué)參考書上思考與練習(xí)”答案詞語解釋落分析，為引導(dǎo)學(xué)生在實踐中去研究、探索，去發(fā)現(xiàn)問題，并獨立地解決問題。變無條件地接受教科書和老師的觀點為有選擇地接受，鼓勵他們對現(xiàn)成的結(jié)論進行挑剔，不迷信古人不迷信教材不迷信教師變注重學(xué)生思維的結(jié)果為注重學(xué)生思維的過程看學(xué)生的思維是否是有獨特性新穎性要愛護他們潛在的創(chuàng)新意識的火花，讓他們看到自己的長處，獲得創(chuàng)新的愉悅。在平時的語文訓(xùn)練中教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維引導(dǎo)他們學(xué)會排疑解難，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探求新知，培養(yǎng)思維的深刻性。引導(dǎo)他們學(xué)會舉一反三把握規(guī)律培養(yǎng)思維的廣闊性引導(dǎo)他們注意特殊用法調(diào)動知識儲備，產(chǎn)生頓悟，培養(yǎng)思維的靈活性。引導(dǎo)他們克服思維定勢，根據(jù)客觀條件的變化，學(xué)會換角度思考問題，培養(yǎng)思維的變通性。引導(dǎo)善于通過畫面，把握意境，進行創(chuàng)造想象培養(yǎng)思維的獨特性只有這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。二、積挖掘語文第課堂，高學(xué)生語文質(zhì)課堂教學(xué)是一個過程，也是一個系統(tǒng)，具有開放性的特征。因此，課堂教學(xué)本身不應(yīng)局限于有限的課本知識和教室時空而成為封閉式的教學(xué)限制學(xué)生的創(chuàng)造思維和能力的培養(yǎng)限制學(xué)生的求知欲教師應(yīng)該想方設(shè)法把學(xué)生的眼光引向教室外校園外那個無邊無際的知識海洋要積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境將生產(chǎn)和生活實際引進課堂開展各種興趣活動小組或開設(shè)多種活動課程為學(xué)生創(chuàng)造實際觀察參與實踐和運用知識分子分析具體事物的場所讓所有學(xué)生都來參加到活動中來在活動中教師應(yīng)告訴學(xué)生怎樣去思考問題給他們尋找答案的方法，竭力保護和激勵他們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。學(xué)習(xí)和實踐是一種非常艱苦的腦力體力勞動它要求學(xué)生不斷地克服外部困難和內(nèi)心障礙，有效地控制住自己的情緒和心理，