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第八章犯罪主觀方面四個(gè)案例:(1)某甲上山合法打獵,發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著他的仇人,隨開(kāi)槍將其仇人打死;(2)假設(shè)甲發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著一個(gè)陌生人,該人離獵物非常近,甲知道自己槍法不行,如果開(kāi)槍有可能將該人打死,但他想,“管他呢,打死了活該!”隨開(kāi)槍打獵,結(jié)果將該人打死;(3)假設(shè)甲發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著一個(gè)陌生人,該人離獵物非常近,甲覺(jué)得如果開(kāi)槍有可能將該人打死,但甲又認(rèn)為自己的槍法很好,隨開(kāi)槍射擊,結(jié)果將該人打死;(4)假設(shè)甲沒(méi)有發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著的一個(gè)人,開(kāi)槍打獵后將該人打死。這四種情況下,甲的心態(tài)有什么不同?1h第八章犯罪主觀方面四個(gè)案例:1h
第一節(jié)犯罪的主觀方面概述
一、犯罪主觀方面的概念
人的行為是受心理思想支配的。任何犯罪行為,都是基于一定的罪過(guò)心理而實(shí)施的,不具有主觀特征的犯罪是難以想象的,因而犯罪主觀方面同樣是刑法規(guī)定成立犯罪的必備要件。
犯罪主觀方面,是指犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí),對(duì)其行為引起的危害社會(huì)的結(jié)果所持的罪過(guò)心理態(tài)度——故意、過(guò)失以及動(dòng)機(jī)和目的。
法諺:無(wú)罪過(guò)即無(wú)犯罪。2h第一節(jié)犯罪的主觀方面概述2h犯罪主觀方面有以下基本特征:
第一,犯罪主觀方面是指人的主觀心理狀態(tài),具有心理學(xué)的內(nèi)容。
主觀方面是人的思維活動(dòng)的主觀心理因素,表現(xiàn)為主體“認(rèn)識(shí)”、“明知”、或“預(yù)見(jiàn)”一定的行為和結(jié)果,并“希望”或“放任”、“不希望”一定結(jié)果的發(fā)生和出于內(nèi)心的沖動(dòng)有目的地追求一定結(jié)果。
前者是行為人對(duì)自己行為性質(zhì)、后果的認(rèn)識(shí),稱(chēng)之為認(rèn)識(shí)因素;
后者是指行為人對(duì)認(rèn)識(shí)到的危害結(jié)果的態(tài)度,在理論上稱(chēng)之為意志因素。
3h犯罪主觀方面有以下基本特征:第一,犯罪主觀方面
第二,犯罪主觀方面是刑法所否定的心理態(tài)度,具有特定的法律內(nèi)容。
犯罪主觀方面是以危害社會(huì)結(jié)果作為認(rèn)識(shí)內(nèi)容,同時(shí)反映了主體對(duì)危害社會(huì)行為的心理抉擇,而這種選擇恰恰是刑法所否定的,國(guó)家通過(guò)刑法將這種心理評(píng)價(jià)為反社會(huì)心理。換句話(huà)說(shuō),只有當(dāng)主體的心理態(tài)度表現(xiàn)為支配實(shí)施危害社會(huì)行為而被刑法禁止時(shí),才被認(rèn)為犯罪主觀方面。
第三,犯罪主觀方面是可知的。
犯罪主觀方面作為主觀心理態(tài)度,固然具有主觀性的一面,但主觀心理是行為的內(nèi)在動(dòng)力和支配力量,行為是心理的外在表現(xiàn),主觀方面可以通過(guò)犯罪行為的客觀事實(shí)反映出來(lái)。4h第二,犯罪主觀方面是刑法所否定的心理態(tài)度,具有特二、犯罪主觀方面在刑法中的意義
首先,是否具備犯罪的主觀要件,是劃清罪與非罪的主要標(biāo)志。
有些行為,客觀上可能給社會(huì)造成了一定的損害,如果不借助于犯罪主觀方面的分析,是很難確定該行為是犯罪行為還是非犯罪行為。刑法第16條規(guī)定:“行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但是不是出于故意或者過(guò)失,而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見(jiàn)的原因引起的,不是犯罪”。
因此,是否具備犯罪的主觀方面,是罪與非罪的主要界限。5h二、犯罪主觀方面在刑法中的意義首先,是否
其次,犯罪主觀方面是區(qū)分此罪與彼罪的界限。
在實(shí)踐中,有些行為僅從行為與結(jié)果的外觀上看,可能差不多,但由于主觀方面的不同,定罪也就不同。同樣造成他人死亡的結(jié)果,主觀方面有殺人故意的,則構(gòu)成故意殺人罪。而對(duì)他人的死亡結(jié)果出于過(guò)失的,則可能構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪,其犯罪性質(zhì)完全不一樣;
再則,犯罪主觀方面對(duì)正確量刑也有主要意義。
犯罪的主觀方面反映了人的主觀惡性程度,而主觀惡性程度的不同,行為人所應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任的輕重也就不同,因而是法定的或酌定的量刑情節(jié)。6h其次,犯罪主觀方面是區(qū)分此罪與彼罪的界限。6h三、犯罪主觀方面的認(rèn)定
作為心理內(nèi)容,犯罪主觀方面似乎是看不見(jiàn)、摸不著的,在實(shí)踐中,一些犯罪分子為了掩飾自己的罪行,對(duì)其作案的心理往往不作真實(shí)的供述,也有的犯罪分子由于自身表達(dá)的問(wèn)題,不能正確地表達(dá)自己的思想。所以,就產(chǎn)生了如何正確判斷主觀方面內(nèi)容的問(wèn)題。
這個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一個(gè)人行為。
人的思想支配和決定人的行動(dòng),而人的行動(dòng)則是思想的反映,犯罪的故意和過(guò)失動(dòng)機(jī)和目的,總是要通過(guò)他們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。
分析犯罪的主觀方面,要對(duì)行為人實(shí)施的危害行為及其危害結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的分析,根據(jù)行為侵害的對(duì)象的情況、犯罪行為的性質(zhì)和方式、犯罪的工具和方法、實(shí)施犯罪的環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)、危害結(jié)果的大小和輕重、行為人有無(wú)預(yù)謀及預(yù)謀的情況、平時(shí)的表現(xiàn)等綜合考慮、犯罪分子如何狡猾,犯罪主觀方面是可以正確認(rèn)定的。7h三、犯罪主觀方面的認(rèn)定作為心理內(nèi)容,犯罪主觀方犯罪主觀方面:圖示認(rèn)識(shí)因素和意志因素有不同的結(jié)合方式,具體可用下圖表示:
認(rèn)識(shí)因素╋意志因素〓罪過(guò)形式認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果必然會(huì)發(fā)生
→
希望→直接故意認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果可能會(huì)發(fā)生
→
希望→直接故意
認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果可能會(huì)發(fā)生
→
放任
→
間接故意認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果可能會(huì)發(fā)生
→
輕信希望避免過(guò)于自信的過(guò)失
沒(méi)有認(rèn)識(shí)到行為及其結(jié)果的發(fā)生(大意)不希望
疏忽大意的過(guò)失
此結(jié)果指危害社會(huì)的結(jié)果
此必然指主觀認(rèn)為必然發(fā)生
認(rèn)識(shí)因素包括:行為事實(shí)的認(rèn)識(shí)和行為危害性認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面---阮齊林語(yǔ)8h犯罪主觀方面:圖示認(rèn)識(shí)因素和意志因素有不同的結(jié)合方式,具體可幾種罪過(guò)形式解釋
1、甲從18層樓上扔?xùn)|西砸死人的,什么情況是故意,什么情況是過(guò)失呢?第一,如甲看見(jiàn)仇人到了,心想報(bào)仇的機(jī)會(huì)到了,朝著他砸下一塊大石頭,把仇人砸死了。
這很容易判斷,是直接故意。2、如果甲在家睡覺(jué),樓下人聲鼎沸吵得歷害,攪得無(wú)法入睡,甲大怒,拿起個(gè)鐵啞鈴就朝發(fā)出聲音的地方扔了下去,結(jié)果砸死人了。
通常認(rèn)為是什么呢?可以認(rèn)為是間接故意。9h幾種罪過(guò)形式解釋1、甲從18層樓上扔?xùn)|西砸死人
3、如果甲收拾屋子,見(jiàn)有一塊廢磚頭,想都不想就隨手把它扔了下去,砸死了一個(gè)行人。
大概可以算是疏忽大意的過(guò)失吧。
4、如果甲在扔磚頭的時(shí)候,聽(tīng)到樓下有人說(shuō)話(huà),想到不要打著人了,伸頭看看,見(jiàn)沒(méi)有人,才扔下磚頭。這時(shí)說(shuō)話(huà)人正好走出門(mén)洞,被磚頭擊中,發(fā)生死亡結(jié)果。
這情況一般認(rèn)為是什么呀?應(yīng)該是過(guò)于自信的過(guò)失。10h3、如果甲收拾屋子,見(jiàn)有一塊廢磚頭,想都不想就第二節(jié)犯罪故意
一、犯罪故意的概念我國(guó)刑法第14條規(guī)定:“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生,因而構(gòu)成犯罪的,是故意犯罪”。
行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望或放任這種結(jié)果的發(fā)生的一種心理態(tài)度。
其中,明知屬于認(rèn)識(shí)因素,希望或放任是意志因素,二者的有機(jī)統(tǒng)一才是犯罪故意
11h第二節(jié)犯罪故意一、犯罪故意的概念11h理解犯罪故意要與日常生活中的故意區(qū)分開(kāi)來(lái)。
例如,行為人在黑暗處實(shí)施盜竊行為時(shí),為了物色盜竊對(duì)象面劃火柴,結(jié)果造成火災(zāi)。在一般意義上說(shuō),劃火柴的行為顯然是“故意”的;但行為人在劃火柴時(shí)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到可能發(fā)生火災(zāi)、或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)但輕信能夠避免,并不是希望或者放任危害結(jié)果發(fā)生,因而不是刑法上的犯罪故意。
再如,行為人面對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)時(shí),在一般意義上說(shuō)是“故意”的,但它不是刑法上的犯罪故意。
因此,司法工作人員不能自覺(jué)或不自覺(jué)地將一般意義上的故意認(rèn)定為刑法上的犯罪故意。12h理解犯罪故意要與日常生活中的故意區(qū)分開(kāi)來(lái)。
例如,行為人在二、犯罪故意的構(gòu)成要素
(一)犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素
根據(jù)刑法第14條的規(guī)定,犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素是“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果”。
“明知”和“會(huì)”是指故意的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和程度。
一般來(lái)說(shuō),成立犯罪的故意,行為人需明知以下內(nèi)容:
1.明知行為的性質(zhì),即自己行為的危害社會(huì)的性質(zhì)。
刑法明確規(guī)定了成立犯罪故意必須具備危害社會(huì)的意識(shí)。如果行為人對(duì)行為的危害社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有認(rèn)識(shí),則就缺乏成立犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素。例如,某甲在炒菜時(shí),誤將工業(yè)用鹽當(dāng)作食用鹽使用,引起多人中毒。這里,某甲顯然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己行為的危害社會(huì)的性質(zhì),就不能成立犯罪故意。
這種認(rèn)識(shí)并不要求行為人了解自己的行為觸犯的是什么樣的具體條文,應(yīng)受什么樣的刑罰處罰。只要行為人認(rèn)識(shí)到該種行為是不合法的,就具備了對(duì)危害社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。13h二、犯罪故意的構(gòu)成要素(一)犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素13h
2.明知自己行為的對(duì)象及行為的時(shí)間、地點(diǎn)和方法等。
在以犯罪對(duì)象或犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)、方法作為犯罪構(gòu)成選擇要件的犯罪中,成立犯罪故意,行為人必須對(duì)上述選擇要件有明確的認(rèn)識(shí)。
例如刑法第312條窩贓罪,必須“明知是犯罪所得”才能構(gòu)成。如果不知道是贓物,就不能構(gòu)成窩贓罪。
非法狩獵罪,行為人應(yīng)明知自己是在禁獵區(qū)、禁獵期、使用禁用的方法才能構(gòu)成等。14h2.明知自己行為的對(duì)象及行為的時(shí)間、地點(diǎn)和方法
3.明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。
成立犯罪故意,行為人應(yīng)明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。包括二種情況:一是明知自己的行為必然發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。例如,某甲殺某乙,用手槍抵住某乙的頭部開(kāi)槍?zhuān)臣酌髦约旱拈_(kāi)槍行為必然引起某乙的死亡,這顯然具備了故意犯罪的認(rèn)識(shí)因素;二是明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。例如,某甲持槍向某乙開(kāi)槍?zhuān)嚯x較遠(yuǎn)或某甲自己的槍法不準(zhǔn),這一槍有可能將某乙打死,也可能打不中某乙。但只要某甲認(rèn)識(shí)到自己的開(kāi)槍行為有可能將某乙打死,也就具備了故意的認(rèn)識(shí)因素。15h3.明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。15h犯罪故意的內(nèi)容是否包括行為人對(duì)行為的違法性的認(rèn)識(shí)?
這在刑法理論上有爭(zhēng)議。
古代曾有“不知法律不赦”的格言?,F(xiàn)實(shí)生活中有有些人借口自己不懂法律來(lái)為自己的罪行開(kāi)脫。
對(duì)此,應(yīng)作具體分析:那些維系社會(huì)安定而設(shè)定的基本規(guī)范一般是人所共知的,如殺人、放火、強(qiáng)奸等暴力犯罪和盜竊、詐騙、搶劫等財(cái)產(chǎn)犯罪,在任何社會(huì)都具有社會(huì)危害性,對(duì)這些行為的道德評(píng)價(jià)和法律評(píng)價(jià)基本是一致的,對(duì)這一類(lèi)犯罪,實(shí)際上不會(huì)發(fā)生不知法律的問(wèn)題。縱然有人不知具體的刑法條文對(duì)某種行為是如何規(guī)定,但社會(huì)對(duì)這些行為的否定的評(píng)價(jià)即行為的社會(huì)危害性是明知的,這也就具備了故意的認(rèn)識(shí)因素。16h犯罪故意的內(nèi)容是否包括行為人對(duì)行為的違法性的認(rèn)識(shí)?值得注意的是,當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展一日千里,人們的生活習(xí)慣和道德觀念也在發(fā)生變化,刑法中有些犯罪的規(guī)定可能與傳統(tǒng)的道德觀念、生活習(xí)慣相矛盾的,對(duì)這些規(guī)定如不明知,就可能影響到行為人對(duì)行為的社會(huì)危害性的判斷。例如,對(duì)一個(gè)久居深山的以狩獵為生的老人來(lái)講,就很難了解刑法有關(guān)非法狩獵的規(guī)定,他即使射殺了珍貴動(dòng)物,也不能認(rèn)定其為故意犯罪。17h值得注意的是,當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展一日千里,人們的生
(二)犯罪故意的意志因素
行為人對(duì)自己行為將會(huì)引起的危害社會(huì)的結(jié)果,持希望或放任的心理態(tài)度,是構(gòu)成犯罪故意的意志因素。
所謂希望危害結(jié)果的發(fā)生,就是行為人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生抱著積極追求的態(tài)度,危害結(jié)果是行為人實(shí)施該犯罪行為的目的。
例如,故意殺人的希望就是行為人追求被害人死亡的目的;
盜竊罪的希望就是行為人追求取得他人財(cái)物的目的等。
18h(二)犯罪故意的意志因素18h
所謂放任危害結(jié)果的發(fā)生,是指行為人為追求某種目的,而對(duì)可能發(fā)生的危害結(jié)果持聽(tīng)之任之、任憑其發(fā)生的心理態(tài)度。
有觀點(diǎn)認(rèn)為放任并非是聽(tīng)之任之、漠不關(guān)心,而是有意地放縱危害結(jié)果的發(fā)生。
例如,某甲為了殺妻,在食物中下毒,希望妻子食用后中毒。他同時(shí)也明知該食物其放學(xué)回家的女兒也可能食用,也可能中毒,他并不是希望女兒死亡,但因殺妻心切,女兒是死是活不管,行為人對(duì)投毒造成女兒的死亡就是一種放任的心理。19h所謂放任危害結(jié)果的發(fā)生,是指行為人為追求某種目
應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),意志因素的對(duì)象是危害結(jié)果。
有時(shí),行為人實(shí)施某種行為可以是有意為之(如故意違章駕駛),但對(duì)結(jié)果可能是過(guò)失的(如對(duì)肇事致人死亡的結(jié)果)。
犯罪故意的這二個(gè)特征是緊密聯(lián)系的,
認(rèn)識(shí)因素為意志因素的形成提供了選擇的可能性,行為人只有對(duì)危害結(jié)果有了較明確的認(rèn)識(shí),才談得上對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生是持希望還是放任的態(tài)度,因而它是意志因素產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ);
意志因素是在認(rèn)識(shí)因素的基礎(chǔ)上對(duì)行為作出抉擇和處斷,是認(rèn)識(shí)因素的進(jìn)一步發(fā)展,僅有認(rèn)識(shí)因素,沒(méi)有對(duì)行為進(jìn)行抉擇的意志因素,則也不能成立犯罪故意,從這個(gè)意義上說(shuō),意志因素對(duì)故意的形成具有決定性的作用。20h應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),意志因素的對(duì)象是危害結(jié)果。20h
二、犯罪故意的種類(lèi)
根據(jù)行為人對(duì)危害行為及其危害結(jié)果在認(rèn)識(shí)程度上和所持的態(tài)度上的差異,在理論和實(shí)踐中可將犯罪故意分為直接故意和間接故意二種形式。
還有以下一些分類(lèi):
(一)根據(jù)行為人對(duì)危害后果預(yù)見(jiàn)來(lái)分,故意被分為確定的故意和與不確定的故意;
(二)根據(jù)故意形成時(shí)間長(zhǎng)短,故意被分為預(yù)謀的故意和突然的故意;
(三)根據(jù)犯罪故意產(chǎn)生的具體時(shí)間來(lái)分,故意可分為事前的故意與事后故意;
(四)根據(jù)行為時(shí)的不同狀態(tài),故意分為積極故意與消極故意;
(五)根據(jù)侵害的法益的后果狀態(tài)不同,故意被分為危險(xiǎn)故意和實(shí)害故意
21h二、犯罪故意的種類(lèi)21h
(一)直接故意
所謂直接故意,是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。直接故意有二個(gè)特征:
從認(rèn)識(shí)因素看,行為人是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果;
從意志因素看,行為人是希望危害結(jié)果的發(fā)生。22h(一)直接故意22h“會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果”?
包括了“可能”和“必然”發(fā)生二種情況,因此,直接故意也就有二種表現(xiàn)形式:
一是“必然+希望”,
即行為人明知自己的行為必然發(fā)生某種危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種危害結(jié)果的發(fā)生。
例如,某甲趁某乙熟睡之際,用槍抵住某乙的頭部開(kāi)槍?zhuān)臣酌髦溟_(kāi)槍行為必然會(huì)造成某乙死亡,他就是希望某乙死亡結(jié)果的發(fā)生;
23h“會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果”?包括了“可能”和“必
二是“可能+希望”
即行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果,而希望這種危害結(jié)果的發(fā)生。
例如,某甲殺某乙,在離某乙較遠(yuǎn)處開(kāi)槍?zhuān)髦_(kāi)槍行為可能會(huì)將某乙打死,希望將某乙打死,這同樣是直接故意。因此,不管行為人認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果是必然還是可能發(fā)生,
只要對(duì)這種危害結(jié)果是抱著希望的態(tài)度,就是直接故意犯罪。在司法實(shí)踐中,極大多數(shù)犯罪,都是直接故意犯罪。24h二是“可能+希望”24h[歷年真題]
2008年卷二2關(guān)于故意的認(rèn)識(shí)內(nèi)容,下列哪一選項(xiàng)是正確的?()A.甲明知自己的財(cái)物處于國(guó)家機(jī)關(guān)管理之中,但不知此時(shí)的個(gè)人財(cái)物應(yīng)以公共財(cái)產(chǎn)論而竊回。甲缺乏成立盜竊罪所必須的對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí),故不成立盜竊罪B.乙以非法占有財(cái)物的目的竊取軍人的手提包時(shí),明知手提包內(nèi)可能有槍支仍然竊取,該手提包中果然有一支手槍。乙沒(méi)有非法占有槍支的目的,故不成立盜竊槍支罪C.成立猥褻兒童罪,要求行為人知道被害人是或者可能是不滿(mǎn)14周歲的兒童D.成立販賣(mài)毒品罪,不僅要求行為人認(rèn)識(shí)到自己販賣(mài)的是毒品,而且要求行為人認(rèn)識(shí)到所販賣(mài)的毒品種類(lèi)解析:C。 2.間接故意25h[歷年真題]2008年卷二2關(guān)于故意的認(rèn)識(shí)內(nèi)容,
(二)間接故意
所謂間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度,即“可能+放任”。
間接故意也有二個(gè)特征:一是從認(rèn)識(shí)因素上看,明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果;二是從意志因素上看,行為人放任危害結(jié)果的發(fā)生。
在間接故意的情況下,行為人只是預(yù)見(jiàn)到危害結(jié)果發(fā)生的可能性,不包括必然性,如果行為人認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果發(fā)生的必然性,還決意去實(shí)施這樣的行為,就不可能是放任的態(tài)度(因?yàn)樾袨槿酥饔^上沒(méi)有放任的基礎(chǔ)),而只能是一種積極追求的心理,應(yīng)是直接故意。26h(二)間接故意26h間接故意犯罪在實(shí)踐中的表現(xiàn)形式大體有以下三種:
(1)行為人為追求一個(gè)非犯罪的目的而放任某種危害結(jié)果的發(fā)生。
例如,某甲到山上狩獵,發(fā)現(xiàn)前面樹(shù)林中有一只野兔,舉槍就要射擊,突然,某甲發(fā)現(xiàn)附近還有一割草的小孩,某甲明知這一槍有可能打中小孩,但他完全不顧這種危險(xiǎn)而開(kāi)槍?zhuān)Y(jié)果將小孩打死。對(duì)殺小孩來(lái)講,某甲就是出于間接故意。27h間接故意犯罪在實(shí)踐中的表現(xiàn)形式大體有以下三種:(1)
(2)行為人追求一個(gè)犯罪目的而放任另一種危害結(jié)果的發(fā)生。
例如,會(huì)計(jì)某甲貪污了大量公款,為了防止罪行暴露,就采取放火的方法滅跡。一天晚上,某甲趁夜深人靜時(shí)點(diǎn)燃了會(huì)計(jì)室,目的是要將會(huì)計(jì)帳簿全部燒毀,在點(diǎn)火的同時(shí),某甲同時(shí)也想到會(huì)計(jì)室隔壁有一同事某乙在睡覺(jué),一旦著火以后,某乙可能會(huì)逃出來(lái),也可能逃不出來(lái)而被燒死。結(jié)果某乙被大火燒死。
行為人雖然放火的目的不是為了殺某乙,但對(duì)某乙的死亡實(shí)際上是放任的。28h(2)行為人追求一個(gè)犯罪目的而放任另一種危害結(jié)果的發(fā)
(3)在突發(fā)性的犯罪中,行為人不計(jì)后果,放任嚴(yán)重結(jié)果的發(fā)生。
行為人對(duì)自己行為可能產(chǎn)生的危害結(jié)果,主觀上并沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí),只是對(duì)可能發(fā)生的危害結(jié)果都抱著放任自流的態(tài)度。
如現(xiàn)實(shí)生活中,有的犯罪分子橫行霸道,動(dòng)不動(dòng)就行兇,而對(duì)行兇所造成的結(jié)果,行為人往往很少有明確的追求,造成何種結(jié)果都不違背行為人的本意。
因此,無(wú)論出現(xiàn)什么樣的危害結(jié)果,都是在行為人的主觀意識(shí)范圍內(nèi),行為人因此對(duì)最后造成的結(jié)果要負(fù)間接故意犯罪的責(zé)任。29h(3)在突發(fā)性的犯罪中,行為人不計(jì)后果,放任嚴(yán)重結(jié)果的[歷年真題]
2006年卷二3.甲販運(yùn)假煙,駕車(chē)路過(guò)某檢查站時(shí),被工商執(zhí)法部門(mén)攔住檢查。檢查人員乙正登車(chē)檢查時(shí),甲突然發(fā)動(dòng)汽車(chē)奪路而逃。乙抓住汽車(chē)車(chē)門(mén)的把手不放,甲為擺脫乙,在疾駛時(shí)突然急剎車(chē),導(dǎo)致乙頭部著地身亡。甲對(duì)乙死亡的心理態(tài)度屬于下列哪一選項(xiàng)?()A.直接故意B.間接故意C.過(guò)于自信的過(guò)失D.疏忽大意的過(guò)失解析:B。30h[歷年真題]2006年卷二3.甲販運(yùn)假煙,駕車(chē)路[歷年真題]2004年卷二53.刑法第171條第1款前段規(guī)定:“出售、購(gòu)買(mǎi)偽造的貨幣或者明知是偽造的貨幣而運(yùn)輸,數(shù)額較大的,處三年以下有期徒刑或者拘役,并處二萬(wàn)元以上二十萬(wàn)元以下罰金?!标P(guān)于本條的理解,下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的?()A.運(yùn)輸假幣罪要求行為人明知是假幣,但出售、購(gòu)買(mǎi)假幣罪不要求行為人明知是假幣B.根據(jù)故意犯罪的刑法規(guī)定與刑法原理,出售、購(gòu)買(mǎi)假幣罪也以行為人明知是假幣為前提C.出售、購(gòu)買(mǎi)、運(yùn)輸假幣罪都是故意犯罪,但運(yùn)輸假幣罪只能是直接故意,而出售、購(gòu)買(mǎi)假幣罪只能是間接故意D.“并處二萬(wàn)元以上二十萬(wàn)元以下罰金”是指可以并處罰金,而非應(yīng)當(dāng)并處罰金解析:ACD。31h[歷年真題]2004年卷二53.刑法第171條第1款前段規(guī)定
(三)直接故意與間接故意的區(qū)別
直接故意與間接故意都認(rèn)識(shí)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,這是二者的共同之處。
二者的區(qū)別表現(xiàn)在:
(1)二者對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的認(rèn)識(shí)程度不同。
在直接故意的情況下,行為人既可以認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果發(fā)生的必然性,也可以認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果發(fā)生的可能性。
而在間接故意的情況下,行為人主觀上只能認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果發(fā)生的可能性。
因此,在理論上,也有稱(chēng)間接故意為可能的故意。32h(三)直接故意與間接故意的區(qū)別32h
(2)二者對(duì)危害結(jié)果的態(tài)度不同。
直接故意,行為人對(duì)危害結(jié)果是希望的態(tài)度,也就是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,卻積極追求這種危害結(jié)果的發(fā)生。
間接故意,行為人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生不是抱著希望的態(tài)度,而是聽(tīng)之任之,任憑其發(fā)生。
二者在意志因素上的差別,是二者區(qū)分的關(guān)鍵。33h(2)二者對(duì)危害結(jié)果的態(tài)度不同。33h第三節(jié)犯罪過(guò)失
一、犯罪過(guò)失的概念
我國(guó)刑法第15條規(guī)定:“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠鉀](méi)有已經(jīng)或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的,是過(guò)失犯罪。”
所謂犯罪過(guò)失
,是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn),或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。34h第三節(jié)犯罪過(guò)失一、犯罪過(guò)失的概念34h
在犯罪過(guò)失中,行為人的認(rèn)識(shí)因素與意志因素的聯(lián)系有特殊性。這種特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)因素與意志因素的聯(lián)系往往處于不協(xié)調(diào)的狀態(tài)中。
從認(rèn)識(shí)因素看,行為人要么沒(méi)有能反映出行為發(fā)生結(jié)果的可能性,要么對(duì)這種可能性有所認(rèn)識(shí),但可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的概率估計(jì)不足,一句話(huà),主體沒(méi)有對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出正確而真實(shí)的反映;
從意志因素看,行為人不僅不希望危害結(jié)果的發(fā)生,而且對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生完全持否定的態(tài)度。換句話(huà)說(shuō),危害結(jié)果的發(fā)生并不是行為人希望和放任的反映,而是事與愿違。
犯罪過(guò)失是主客觀認(rèn)識(shí)不一致,主觀愿望與客觀實(shí)際相脫離的表現(xiàn)。根據(jù)行為人認(rèn)識(shí)因素與意志因素的差別,犯罪過(guò)失可分為疏忽大意的過(guò)失與過(guò)于自信的過(guò)失35h在犯罪過(guò)失中,行為人的認(rèn)識(shí)因素與意志因素的聯(lián)系在犯罪過(guò)失中,行為人的認(rèn)識(shí)因素與意志因素的聯(lián)系有特殊性
從認(rèn)識(shí)因素看,行為人要么沒(méi)有能反映出行為發(fā)生結(jié)果的可能性,要么對(duì)這種可能性有所認(rèn)識(shí),但可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的概率估計(jì)不足,一句話(huà),主體沒(méi)有對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出正確而真實(shí)的反映;
從意志因素看,行為人不僅不希望危害結(jié)果的發(fā)生,而且對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生完全持否定的態(tài)度。換句話(huà)說(shuō),危害結(jié)果的發(fā)生并不是行為人希望和放任的反映,而是事與愿違。
犯罪過(guò)失是主客觀認(rèn)識(shí)不一致,主觀愿望與客觀實(shí)際相脫離的表現(xiàn)。根據(jù)行為人認(rèn)識(shí)因素與意志因素的差別,犯罪過(guò)失可分為疏忽大意的過(guò)失與過(guò)于自信的過(guò)失36h在犯罪過(guò)失中,行為人的認(rèn)識(shí)因素與意志因素的聯(lián)系有特殊性犯罪故意的主觀惡性要大于犯罪過(guò)失
在刑事責(zé)任的承擔(dān)上,故意犯罪要比過(guò)失犯罪重。在造成同樣結(jié)果的情況下,故意犯罪的處刑要比過(guò)失犯罪重的多。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人的生活方式日益復(fù)雜化及致險(xiǎn)源的增加,人們?cè)斐蛇@樣那樣錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,過(guò)失犯罪的發(fā)案率在當(dāng)今社會(huì)有上升的趨勢(shì),其客觀危害并不比故意犯罪輕,因此,同過(guò)失犯罪的斗爭(zhēng),是刑法的重要任務(wù)。37h犯罪故意的主觀惡性要大于犯罪過(guò)失在刑事責(zé)任的承擔(dān)
過(guò)失犯處罰的例外性
刑法第15條第2款:過(guò)失犯罪,法律有規(guī)定的才負(fù)刑事責(zé)任。
如何理解“法律有規(guī)定的”?
1.分則條文使用“過(guò)失”。
2.分則條文使用“嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任”。
3.分是條文使用“發(fā)生……事故?!?4.分則條文使用“現(xiàn)忽職守”。38h過(guò)失犯處罰的例外性38h二、疏忽大意的過(guò)失
根據(jù)刑法第15條的規(guī)定,所謂疏忽大意的過(guò)失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠鉀](méi)有預(yù)見(jiàn)的心理狀態(tài)。它有三個(gè)特征:
(一)行為人沒(méi)有預(yù)見(jiàn)自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果
所謂“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)”,是指行為人對(duì)實(shí)施行為的危害社會(huì)的性質(zhì)、引起的結(jié)果完全沒(méi)有意識(shí)到。實(shí)踐中,包括了二種情況:
一是行為人不僅對(duì)行為危害社會(huì)的性質(zhì)、危害結(jié)果沒(méi)有預(yù)見(jiàn),而且行為本身也是無(wú)意識(shí)的。如某甲玩槍?zhuān)恍⌒挠|動(dòng)扳機(jī),槍走火將一旁的某乙打死。
39h二、疏忽大意的過(guò)失根據(jù)刑法第15條的規(guī)定,所謂疏
二是行為人的行為本身是有意識(shí)的,但對(duì)行為的危害社會(huì)的性質(zhì)、危害結(jié)果沒(méi)有認(rèn)識(shí)。
如行為人為了試一支新槍?zhuān)蜷T(mén)外開(kāi)了一槍?zhuān)龘糁新愤^(guò)此地的某乙的頭部。從時(shí)間上看,“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)”是指行為人在實(shí)施行為當(dāng)時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn),而不是指行為人從來(lái)就對(duì)他實(shí)施的某種行為的社會(huì)危害性質(zhì)以及可能造成的危害結(jié)果沒(méi)有認(rèn)識(shí),行為人既可能從來(lái)就不清楚某種行為產(chǎn)生危害結(jié)果的可能性,也可能在實(shí)施行為以前是有認(rèn)識(shí)的,只是在實(shí)施行為時(shí)疏忽了,沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到。40h二是行為人的行為本身是有意識(shí)的,但對(duì)行為的危害
(二)行為人“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”
所謂“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”,是指行為人在實(shí)施行為時(shí)有責(zé)任預(yù)見(jiàn)也有能力預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。
行為人對(duì)可能發(fā)生的危害社會(huì)的結(jié)果應(yīng)不應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn),是公認(rèn)的認(rèn)定疏忽大意過(guò)失的關(guān)鍵。
而行為人是否“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”應(yīng)從行為人的預(yù)見(jiàn)義務(wù)、預(yù)見(jiàn)能力、和預(yù)見(jiàn)的客觀條件三方面聯(lián)系起來(lái)分析。
41h(二)行為人“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”41h
(1)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”,行為人須有預(yù)見(jiàn)義務(wù)。
所謂預(yù)見(jiàn)義務(wù),是指行為人在實(shí)施某種行為是,對(duì)行為發(fā)生結(jié)果的可能性應(yīng)有預(yù)見(jiàn)的一種責(zé)任。
具體說(shuō),在作為時(shí),這種責(zé)任是對(duì)其行為可能造成的危害結(jié)果的預(yù)見(jiàn)責(zé)任;在不作為時(shí),則是對(duì)自己不履行作為義務(wù)而可能產(chǎn)生的危害結(jié)果的預(yù)見(jiàn)責(zé)任。
預(yù)見(jiàn)義務(wù)是客觀的,一般不難確定。凡是社會(huì)共同生活準(zhǔn)則要求人們應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng),行為人實(shí)施該項(xiàng)行為時(shí),就有預(yù)見(jiàn)該行為可能引起某種危害結(jié)果的義務(wù);凡規(guī)定關(guān)于某種專(zhuān)門(mén)職務(wù)、業(yè)務(wù)的的人在實(shí)施與其職務(wù)、業(yè)務(wù)相稱(chēng)的行為時(shí),也就有預(yù)見(jiàn)該行為可能引起某種危害結(jié)果的義務(wù)。42h(1)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”,行為人須有預(yù)見(jiàn)義務(wù)。42h
(2)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”,行為人必須有預(yù)見(jiàn)能力。
行為人雖有預(yù)見(jiàn)義務(wù),但如果沒(méi)有預(yù)見(jiàn)能力,同樣談不上“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”。
如何確定行為人有無(wú)預(yù)見(jiàn)能力?理論上有客觀說(shuō)和主觀說(shuō)之分。
客觀說(shuō)認(rèn)為,判斷行為人是否能夠預(yù)見(jiàn),應(yīng)以社會(huì)上的一般人的中等認(rèn)識(shí)水平來(lái)衡量。一般人在這樣的情況下都能預(yù)見(jiàn)該種行為會(huì)造成某種危害結(jié)果,那么,行為人也應(yīng)預(yù)見(jiàn)到,相反,一般人在這種情況下都不能預(yù)見(jiàn)到的,那么,行為人也不應(yīng)該預(yù)見(jiàn)。
至于一般人的水平的確定,則由承辦案件的人員憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)去判斷。43h(2)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”,行為人必須有預(yù)見(jiàn)能力。43h
主觀說(shuō)則認(rèn)為,判斷一個(gè)人在特定的情況下是否能夠預(yù)見(jiàn),應(yīng)以行為人本身的具體認(rèn)識(shí)能力、水平來(lái)衡量其有無(wú)預(yù)見(jiàn)能力。而不是拿一般人的水平去要求他。
客觀說(shuō)用一般人的認(rèn)識(shí)水平去要求每一個(gè)具體的人,而不考慮行為人的個(gè)人情況,其結(jié)果必然使那些認(rèn)識(shí)能力低于一般人水平而主觀上沒(méi)有過(guò)失的人承擔(dān)刑事責(zé)任而使那些認(rèn)識(shí)能力高于一般水平而主觀上有過(guò)失的人逃避刑事責(zé)任。
預(yù)見(jiàn)能力歸根到底是屬于人的認(rèn)識(shí)能力,而個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是由他本人的年齡、閱歷、智力水平、受教育的程度、技術(shù)熟練程度等因素決定的。
44h主觀說(shuō)則認(rèn)為,判斷一個(gè)人在特定的情況下是否能夠
人的認(rèn)識(shí)能力有高有低,是各不相同的。
而認(rèn)識(shí)能力的高低反映了一個(gè)人在自然界獲得相對(duì)行動(dòng)自由的多寡,一個(gè)人有較高的認(rèn)識(shí)能力就應(yīng)該以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。相反,如果社會(huì)上一般人雖然都能認(rèn)識(shí)到某種行為可能引起某種危害社會(huì)的結(jié)果,但行為人卻受自己認(rèn)識(shí)能力的局限,缺乏這種認(rèn)識(shí)能力,即使行為人實(shí)施這種行為,其主觀上也是沒(méi)有罪過(guò)的。
因此判斷一個(gè)人的預(yù)見(jiàn)能力應(yīng)以主觀說(shuō)為宜。45h人的認(rèn)識(shí)能力有高有低,是各不相同的。45h
(3)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”須具備能夠預(yù)見(jiàn)的客觀條件
預(yù)見(jiàn)能力僅說(shuō)明行為人有預(yù)見(jiàn)的可能性,要把這種預(yù)見(jiàn)能力發(fā)揮出來(lái),把預(yù)見(jiàn)的可能變成預(yù)見(jiàn)的現(xiàn)實(shí),除了有賴(lài)于行為人的主觀努力外,也不能離開(kāi)客觀條件的配合。
有時(shí),復(fù)雜的客觀環(huán)境會(huì)把結(jié)果的發(fā)生的可能性掩蓋得很深,從而給人們預(yù)見(jiàn)能力的發(fā)揮帶來(lái)障礙,使行為人不易或根本沒(méi)法預(yù)見(jiàn)結(jié)果發(fā)生的可能性,這就造成一個(gè)人在正常情況下能預(yù)見(jiàn)的,在行為時(shí)由于某種特定的因素的存在而無(wú)法預(yù)見(jiàn)。46h(3)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”須具備能夠預(yù)見(jiàn)的客觀條件46h
(三)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的原因是因?yàn)樾袨槿说氖韬龃笠?/p>
行為人在有預(yù)見(jiàn)義務(wù)并有預(yù)見(jiàn)能力的情況下,之所以沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,其原因就在于行為人的疏忽大意。
在司法實(shí)踐中,疏忽大意通常表現(xiàn)為二種形式:
一是消極的不注意。即在負(fù)有義務(wù)的情況下,由于對(duì)工作、對(duì)社會(huì)嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,而對(duì)自己的行為不假思索,以致根本沒(méi)有考慮到自己的行為后果。
二是行為人的注意力發(fā)生了轉(zhuǎn)移。即行為人在實(shí)施某種行為時(shí),對(duì)可能引起的危害結(jié)果的應(yīng)有的注意轉(zhuǎn)向了其他情況的注意,而這種轉(zhuǎn)移又是有過(guò)錯(cuò)的。
例如,甲乙兩人騎車(chē)時(shí)為一場(chǎng)足球賽而爭(zhēng)論不休。在通過(guò)一路口時(shí),家將一正常行走的老太丙撞倒,老太送醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。甲的疏忽大意,就是因?yàn)樽⒁饬Πl(fā)生轉(zhuǎn)移所致。
47h(三)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的原因是因?yàn)樾袨槿说氖韬龃笠?7h三、過(guò)于自信的過(guò)失
1.過(guò)于自信的過(guò)失的概念和特征
根據(jù)刑法第15條的規(guī)定,所謂過(guò)于自信的過(guò)失是指行為人已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果而輕信能夠避免的心理狀態(tài)。
根據(jù)這一概念,過(guò)于自信的過(guò)失有二個(gè)特征。
(1)行為人已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。
這一特征說(shuō)明,就認(rèn)識(shí)因素而言,行為人不僅有認(rèn)識(shí)能力,而且這種認(rèn)識(shí)能力也實(shí)際發(fā)揮了作用,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果發(fā)生的可能性。不過(guò),行為人認(rèn)識(shí)到的僅是結(jié)果發(fā)生的概然性。即行為人認(rèn)識(shí)到,從不利因素看,行為有可能發(fā)生危害結(jié)果,但從有利因素看,也有可能不發(fā)生危害結(jié)果。
48h三、過(guò)于自信的過(guò)失1.過(guò)于自信的過(guò)失的概念和
(2)行為人對(duì)預(yù)見(jiàn)到的危害結(jié)果的發(fā)生輕信能夠避免。
輕信能夠避免是過(guò)于自信過(guò)失中的意志因素,它表明了行為人雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到危害社會(huì)的結(jié)果可能發(fā)生,大不希望把這種可能性變成現(xiàn)實(shí)。而是自信可以避免結(jié)果的發(fā)生。正是在這種思想的支配下,行為人實(shí)施了危害社會(huì)的行為。
輕信能夠避免包含了以下三方面的含義:
第一,它表明了行為人對(duì)危害結(jié)果的態(tài)度是否定的,是要努力避免的;
49h(2)行為人對(duì)預(yù)見(jiàn)到的危害結(jié)果的發(fā)生輕信能夠避免
第二,行為人之所以相信結(jié)果能夠避免,是因?yàn)樾袨槿苏J(rèn)為有一定的避免結(jié)果發(fā)生的主客觀條件。
如自己的豐富的經(jīng)驗(yàn)、機(jī)智與靈敏、有利于避免結(jié)果發(fā)生的客觀外在條件的存在等。如果不存在避免結(jié)果發(fā)生的有利條件,行為人就不會(huì)相信結(jié)果能夠避免;
第三,“輕信”說(shuō)明行為人相信的有利條件是不可靠的或者是不全面的,過(guò)高地估計(jì)了避免結(jié)果發(fā)生的有利條件,過(guò)低地估計(jì)了自己行為導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生的可能程度。最后,導(dǎo)致了危害結(jié)果的發(fā)生,這反映了行為人主觀上的罪過(guò)。50h第二,行為人之所以相信結(jié)果能夠避免,是因?yàn)樾?/p>
2.過(guò)于自信過(guò)失與間接故意的異同
過(guò)于自信過(guò)失與間接故意是兩種根本不同的心理態(tài)度。
但兩者又有類(lèi)似之處,在司法實(shí)踐中極易混淆。從類(lèi)似的方面看:
第一,無(wú)論是過(guò)于自信過(guò)失還是間接故意,行為人都認(rèn)識(shí)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果;第二,兩者對(duì)結(jié)果的發(fā)生都不具有希望的態(tài)度。
51h2.過(guò)于自信過(guò)失與間接故意的異同51h
兩種的區(qū)別表現(xiàn)在:
第一,兩者對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的可能性的認(rèn)識(shí)程度不同。
間接故意的情況下,行為人是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。明知,是指行為人對(duì)危害社會(huì)的結(jié)果有較清楚、較肯定的認(rèn)識(shí),實(shí)施這種行為確實(shí)可能發(fā)生這樣的危害結(jié)果。
而過(guò)于自信的情況下,行為人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生雖有一定的認(rèn)識(shí),但這種認(rèn)識(shí)一般比較模糊,只是一種非現(xiàn)實(shí)可能性的認(rèn)識(shí)。如果認(rèn)識(shí)比較明確,行為人就不會(huì)去實(shí)施該種行為;
52h兩種的區(qū)別表現(xiàn)在:52h
第二,兩者對(duì)危害結(jié)果的態(tài)度不同。
在對(duì)待危害結(jié)果的態(tài)度上,兩者雖然都不具有希望結(jié)果發(fā)生的心理。
但間接故意的行為人是放任危害結(jié)果的發(fā)生即對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生采取聽(tīng)之任之、自覺(jué)容忍的態(tài)度。結(jié)果發(fā)生行為人并不感到意外。
而過(guò)于自信的情況下,行為人不僅不希望危害結(jié)果的發(fā)生,而且極力避免其發(fā)生,對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生完全持否定的態(tài)度。發(fā)生了危害結(jié)果是違背行為人的意結(jié)果的發(fā)生,當(dāng)危害結(jié)果發(fā)生時(shí),行為人表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度。53h第二,兩者對(duì)危害結(jié)果的態(tài)度不同。53h
圖示54h 圖示54h如何認(rèn)定罪過(guò)形式,應(yīng)分三步走:55h如何認(rèn)定罪過(guò)形式,應(yīng)分三步走:55h[歷年真題]2004年卷二3.卡車(chē)司機(jī)甲在行車(chē)途中,被一吉普車(chē)超過(guò),甲頓生不快,便加速超過(guò)該車(chē)。不一會(huì)兒,該車(chē)又超過(guò)了甲,甲又加速超過(guò)該車(chē)。當(dāng)該車(chē)再一次試圖超車(chē)行至甲車(chē)左側(cè)時(shí),甲對(duì)坐在副座的乙說(shuō),“我要嚇?biāo)幌?,看他還敢超我?!彪S即將方向盤(pán)向左邊一打,吉普車(chē)為躲避碰撞而翻下路基,司機(jī)重傷,另有一人死亡。甲駕車(chē)逃離。甲的行為構(gòu)成:()A.故意殺人罪B.交通肇事罪C.破壞交通工具罪D.故意殺人罪和故意傷害罪的想象競(jìng)合犯解析:B。56h[歷年真題]2004年卷二3.卡車(chē)司機(jī)甲在行車(chē)途中,被一吉普
2003年卷二1.養(yǎng)花專(zhuān)業(yè)戶(hù)李某為防止偷花,在花房周?chē)嚼娋W(wǎng)。一日晚,白某偷花不慎觸電,經(jīng)送醫(yī)院搶救,不治身亡。李某對(duì)這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是什么?()A.直接故意B.間接故意C.過(guò)于自信的過(guò)失D.疏忽大意的過(guò)失解析:B。57h2003年卷二1.養(yǎng)花專(zhuān)業(yè)戶(hù)李某為防止偷花,在花房2004年卷二12.朱某因婚外戀產(chǎn)生殺害妻子李某之念。某日晨,朱在給李某炸油餅時(shí)投放了可以致死的“毒鼠強(qiáng)”。朱某為防止其6歲的兒子吃餅中毒,將其子送到幼兒園,并囑咐其子等他來(lái)接。不料李某當(dāng)日提前下班后將其子接回,并與其子一起吃油餅。朱某得知后,趕忙回到家中,其妻、子已中毒身亡。關(guān)于本案,下列哪一說(shuō)法是正確的?()A.朱某對(duì)其妻、子的死亡具有直接故意B.朱某對(duì)其子的死亡具有間接故意C.朱某對(duì)其子的死亡具有過(guò)失D.朱某對(duì)其子的死亡屬于意外事件解析:C。58h2004年卷二12.朱某因婚外戀產(chǎn)生殺害妻子李某之念。某日晨
第四節(jié)意外事件和不可抗力
刑法第16條規(guī)定:“行為在客觀上雖然造成了危害社會(huì)的結(jié)果,但是不是出于故意或者過(guò)失,而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見(jiàn)的原因所引起的,不是犯罪。”刑法這一條規(guī)定是意外事件和不可抗力不構(gòu)成犯罪的規(guī)定。所謂意外事件(accident),是指行為人在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但是不是出于故意或者過(guò)失,而是由于不能預(yù)見(jiàn)的原因引起的,不認(rèn)為犯罪。這里所謂“不能預(yù)見(jiàn)的原因”,是指從行為實(shí)施時(shí)的情況看確實(shí)不可能預(yù)見(jiàn),或者從行為人本身看,行為人缺乏預(yù)見(jiàn)危害結(jié)果發(fā)生的能力,行為人對(duì)危害結(jié)果能否預(yù)見(jiàn),這是疏忽大意過(guò)失與意外事件的本質(zhì)區(qū)別。59h第四節(jié)意外事件和不可抗力刑法第16條規(guī)定
所謂不可抗力,是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但不是出于故意和過(guò)失,而是由于不可抗拒的原因引起的不認(rèn)為犯罪。所謂“不能抗拒”,是指雖然認(rèn)識(shí)到自己的行為會(huì)發(fā)生損害結(jié)果,但由于當(dāng)時(shí)主客觀條件的限制行為人無(wú)力排除或防止損害結(jié)果的發(fā)生。如行為人在趕馬車(chē)時(shí),馬突然受驚后往人行道上跑。行為人雖然認(rèn)識(shí)到對(duì)此不予制止將造成他人死傷的后果,但行為人沒(méi)有能力制止。結(jié)果造成了他人的死傷,行為人也不承擔(dān)刑事責(zé)任。60h所謂不可抗力,是指行為在客觀上雖然造成了損
與疏忽大意的過(guò)失的區(qū)別:相同之處:都是發(fā)生了損害結(jié)果,都沒(méi)有預(yù)見(jiàn)。
不同之處:在疏忽大意的過(guò)失中,行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)也能夠預(yù)見(jiàn),但沒(méi)有預(yù)見(jiàn);在意外事件中,根據(jù)行為人的自身狀況和當(dāng)時(shí)的環(huán)境、條件,不可能預(yù)見(jiàn)。
因此,是否應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)、是否能夠預(yù)見(jiàn),是區(qū)分二者的關(guān)鍵。61h與疏忽大意的過(guò)失的區(qū)別:61h第五節(jié)犯罪的目的和動(dòng)機(jī)
犯罪的目的和動(dòng)機(jī),是犯罪主觀方面的重要內(nèi)容。研究犯罪的目的和動(dòng)機(jī),對(duì)于具體案件的定罪量刑,具有一定的意義。
一、犯罪目的
犯罪目的
是行為人通過(guò)實(shí)施犯罪行為所要達(dá)到明知危害結(jié)果的希望。
犯罪目的,是直接故意的有機(jī)組成部分。
犯罪的直接故意,行為人通過(guò)實(shí)施犯罪行為,達(dá)到某種危害結(jié)果的希望的心理態(tài)度,就是犯罪目的的內(nèi)容。62h第五節(jié)犯罪的目的和動(dòng)機(jī)犯罪的目的和動(dòng)機(jī)
犯罪目的只存在于直接故意犯罪中,因?yàn)橹挥兄苯庸室夥缸镄袨槿瞬畔Ml(fā)生某種危害社會(huì)的結(jié)果。
過(guò)失犯罪,行為人是不希望某種文化宮動(dòng)機(jī)發(fā)生,因此,沒(méi)有實(shí)施該種犯罪的目的。間接故意是否有犯罪目的,這在理論上有爭(zhēng)論。
我們認(rèn)為,在間接故意的情況下,行為人對(duì)可能造成的危害社會(huì)的結(jié)果是持放任的態(tài)度,行為人并不積極追求這種結(jié)果。
因此,間接故意不存在犯罪目的。需注意的是,間接故意雖然沒(méi)有實(shí)施該種犯罪的目的,但行為人實(shí)施的犯罪可能是為追求另一個(gè)犯罪目的而實(shí)施的,對(duì)另一個(gè)犯罪來(lái)說(shuō),行為人還是有犯罪目的的。例如,行為人為了殺妻而下毒,同時(shí)放任孩子的死亡。對(duì)殺孩子來(lái)說(shuō),行為人沒(méi)有殺人的目的,但行為人有殺妻的目的。63h犯罪目的只存在于直接故意犯罪中,因?yàn)橹挥兄苯庸?/p>
犯罪目的是犯罪構(gòu)成的選擇要件。
刑法中有一部分犯罪明確只有具備一定的目的時(shí),才能構(gòu)成。例如,走私淫穢物品罪,必須“以牟利或者傳播為目的”,侵犯著作權(quán)罪必須“以營(yíng)利為目的”,等等。沒(méi)有這些特定的目的,就不能構(gòu)成這些犯罪。犯罪目的不同,說(shuō)明行為人的主觀惡性不同,因而導(dǎo)致行為的社會(huì)危害性.產(chǎn)生差異,進(jìn)而影響量刑。64h犯罪目的是犯罪構(gòu)成的選擇要件。64h
目的犯中的目的屬于主觀的超過(guò)要素,行為人只要基于主觀上的特定目的實(shí)施相應(yīng)的客觀行為即可,至于目的是否實(shí)現(xiàn),既不影響犯罪成立與否,也不影響犯罪既遂的成立。 所謂目的犯,即刑法明確要求以某種特定目的為其犯罪構(gòu)成的必要要件的犯罪·如果不具有該目的,則不構(gòu)成犯罪或者不構(gòu)成該種犯罪。
以營(yíng)利為目的
第217條(侵犯著作權(quán)罪)
第218條(銷(xiāo)售侵權(quán)復(fù)制品罪)
第303條(賭博罪)65h 目的犯中的目的屬于主觀的超過(guò)要素,行為人只要基于主觀上的以牟利為目的 第228條(非法轉(zhuǎn)讓、倒賣(mài)土地使用權(quán)罪)第363條(制作、復(fù)制、出版、販賣(mài)、傳播淫穢物品牟利罪)第175條(高利轉(zhuǎn)貸罪)第326條(倒賣(mài)文物罪)第265條(盜接、盜用他人通信線(xiàn)路或復(fù)制、使用復(fù)制的他人電信碼號(hào)構(gòu)成的盜竊罪)66h以牟利為目的 66h徇私、徇情目的 第399條(徇私枉法罪)第401條(徇私舞弊減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行罪)第402條(徇私舞弊不移交刑事案件罪)第403條(濫用管理公司、證券職權(quán)罪)第404條(徇私舞弊不征、少征稅款罪)第405條(徇私舞弊發(fā)售發(fā)票、抵扣稅款、出口退稅罪和違法提供出口退稅憑證罪)第411條(放縱走私罪)第412條(商檢徇私舞弊罪)第413條(動(dòng)植物檢疫徇私舞弊罪)第414條(放縱制售偽劣商品犯罪行為罪)第418條(招收公務(wù)員、學(xué)生徇私舞弊罪)第169條(徇私舞弊低價(jià)折股、出售國(guó)有資產(chǎn)罪)67h徇私、徇情目的 67h以牟利或傳播為目的 第152條(走私淫穢物品罪)由于泄憤報(bào)復(fù)或其它個(gè)人目的 第276條(破壞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)罪)為組織他人偷越國(guó)(邊)境使用的 第319條(騙取出境證件罪)以非法銷(xiāo)售為目的 第126條(違規(guī)制造、銷(xiāo)售槍支罪)以非法占有為目的 第192條規(guī)定,構(gòu)成集資詐騙罪
第193條(貸款詐騙罪)第196條(信用卡詐騙罪)第224條(合同詐騙罪)以勒索財(cái)物為目的 第239條(綁架罪,綁架他人作為人質(zhì)的除外)。以出賣(mài)為目的 240條(拐賣(mài)婦女、兒童罪)68h以牟利或傳播為目的 68h
二、犯罪動(dòng)機(jī)
犯罪動(dòng)機(jī)是指行為人實(shí)施犯罪的內(nèi)心沖動(dòng)和起因。
任何犯罪行為的故意都不是憑空產(chǎn)生的,是由于人的需要在外界不良刺激的感染、影響下產(chǎn)生了犯罪動(dòng)機(jī)后才形成的。
有一定的犯罪目的必然有一定的犯罪動(dòng)機(jī)相呼應(yīng)。如果不了解犯罪的動(dòng)機(jī),就不能了解犯罪人為什么要實(shí)施某一犯罪行為以及他真正的作案原因。
例如,張三殺李四,其目的是要將李四殺死。但如果再深入問(wèn)一下,張三為什么要?dú)⒗钏?,這就牽涉到犯罪動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。了解了犯罪動(dòng)機(jī)以后,才能掌握李四殺人的真正的思想本質(zhì)。69h二、犯罪動(dòng)機(jī)69h
犯罪動(dòng)機(jī)一般不是犯罪構(gòu)成要件。
但動(dòng)機(jī)是否“惡劣”,反映了行為人的主觀惡性程度,因而是判斷“情節(jié)”是否嚴(yán)重、惡劣的重要依據(jù)之一,對(duì)以“情節(jié)”是否嚴(yán)重、是否惡劣作為構(gòu)成要件的犯罪來(lái)說(shuō),犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)定罪也有一定的意義。
同時(shí),犯罪動(dòng)機(jī)是量刑考慮的一個(gè)重要因素。犯罪動(dòng)機(jī)的是否卑劣直接反映了行為人主觀惡性的大小和罪行的輕重。同樣是故意殺人,有的是圖財(cái)害命,有的是激于義憤,有的可能是報(bào)復(fù),動(dòng)機(jī)不一樣,履行也就不一樣。70h犯罪動(dòng)機(jī)一般不是犯罪構(gòu)成要件。70h三、犯罪目的和犯罪動(dòng)機(jī)的聯(lián)系與區(qū)別
犯罪目的與犯罪動(dòng)機(jī)是有密切聯(lián)系的。他們都是人的心理活動(dòng),都是通過(guò)行為人的危害行為表現(xiàn)出來(lái)。行為人在實(shí)現(xiàn)犯罪目的時(shí),總是基于一定的犯罪動(dòng)機(jī)的。反過(guò)來(lái),當(dāng)行為人產(chǎn)生了犯罪動(dòng)機(jī)以后,就會(huì)促使他樹(shù)立犯罪目的,實(shí)施犯罪行為,以實(shí)現(xiàn)犯罪目的。兩者的主要區(qū)別是:
(1)兩者屬于不同的心理活動(dòng)層次。
從心理現(xiàn)象的順序來(lái)講,犯罪動(dòng)機(jī)產(chǎn)生在前,犯罪目的形成于后。也就是說(shuō)犯罪人在外界條件的刺激下,總是先產(chǎn)生某種內(nèi)心沖動(dòng)。
也就是先有犯罪動(dòng)機(jī),然后才在在整個(gè)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下,樹(shù)立犯罪目的,進(jìn)而支配犯罪活動(dòng)的全過(guò)程。71h三、犯罪目的和犯罪動(dòng)機(jī)的聯(lián)系與區(qū)別犯
(2)兩者在犯罪活動(dòng)中的地位和作用不同。
犯罪動(dòng)機(jī)是回答犯罪人為什么實(shí)施某種犯罪行為。即推動(dòng)行為人實(shí)施犯罪行為的主觀原因是什么。
犯罪動(dòng)機(jī)起的是推動(dòng)、發(fā)動(dòng)犯罪行為的作用。犯罪目的是回答行為人實(shí)施犯罪希望犯罪達(dá)到什么樣的危害結(jié)果。起的是為犯罪行為定向、確定目標(biāo)和侵害程度的引導(dǎo)、指揮作用。
(3)兩者在犯罪中表現(xiàn)不一樣。
犯罪目的反映了某一特定犯罪的共性。在不同的案件中,某種犯罪的目的只能是一樣的,它反映了某種犯罪的共性,而作用主要在于影響定罪。
犯罪動(dòng)機(jī)的作用主要在于影響量刑。72h(2)兩者在犯罪活動(dòng)中的地位和作用不同。72h第四節(jié)刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
刑法上的錯(cuò)誤,是指行為人對(duì)自己的行為在法律上的評(píng)價(jià)和對(duì)案件的事實(shí)情況有不正確的認(rèn)識(shí)。
由于刑法上的犯罪是以行為人對(duì)自己的行為和危害結(jié)果有罪過(guò)為前提的。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于種種原因,行為人在對(duì)自己行為的在法律上的性質(zhì)以及行為本身的事實(shí)情況可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)往往影響到行為人的主觀心理態(tài)度,從而影響到定罪量刑。
分析刑法上的錯(cuò)誤,對(duì)于解決行為人在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的支配下所實(shí)施的行為有無(wú)罪過(guò)以及是犯罪既遂還是犯罪未遂,進(jìn)而確定行為人刑事責(zé)任的有無(wú)或刑事責(zé)任的輕重,具有主要的意義。
73h第四節(jié)刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤刑法上的錯(cuò)誤,是指行刑法上的錯(cuò)誤可分為法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
一、法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤 法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,是指行為人在有意識(shí)地實(shí)施某種行為時(shí),對(duì)自己行為的法律性質(zhì)或意義有誤解。一般認(rèn)為包括以下三種情況: 1.行為人誤認(rèn)為自己實(shí)施的是刑法所禁止的犯罪行為,其實(shí)該行為并非刑法禁止的犯罪行為。例如,行為人以為與現(xiàn)役軍人的配偶通奸是犯罪,在實(shí)施通奸行為后自動(dòng)投案。但刑法并沒(méi)有將這種行為規(guī)定為犯罪。這種情況稱(chēng)為幻覺(jué)犯。既然某種行為并非刑法所禁止的行為,就不能因?yàn)樾袨槿苏`認(rèn)為是犯罪而認(rèn)定為有罪。74h刑法上的錯(cuò)誤可分為法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
2.行為人誤認(rèn)為自己實(shí)施的行為不是刑法規(guī)定的犯罪行為,其實(shí)該行為是刑法規(guī)定的犯罪行為。
例如,行為人誤認(rèn)為自己竊取他人商業(yè)秘密的行為不是犯罪行為,其實(shí)刑法第219條將該行為規(guī)定為犯罪。例如,父母將作惡多端的兒子處死。他認(rèn)為是“為民除害”,而實(shí)際上,此種行為在法律上構(gòu)成故意殺人罪。
如果行為人認(rèn)識(shí)自己的行為是社會(huì)危害性行為而有意識(shí)地實(shí)施,則不能因?yàn)樗苑Q(chēng)不知法律,而排除故意的罪過(guò)。如果行為人確因不認(rèn)識(shí)行為的違法性,從而也不認(rèn)識(shí)行為的社會(huì)危害性,則應(yīng)排除犯罪的故意。這是通說(shuō)。75h2.行為人誤認(rèn)為自己實(shí)施的行為不是刑法規(guī)定的犯罪行
3.行為人對(duì)自己實(shí)施的犯罪行為在罪名、罪數(shù)、量刑等方面有不正確的理解。
例如,行為人為了騙取保險(xiǎn)金而故意造成被保險(xiǎn)人傷殘,行為人誤認(rèn)為只成立保險(xiǎn)詐騙罪,事實(shí)上成立保險(xiǎn)詐騙罪與故意傷害罪。顯然,行為人的這種認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不影響定罪與量刑。76h3.行為人對(duì)自己實(shí)施的犯罪行為在罪名、罪數(shù)、量
二、事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
行為人在事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是指行為人對(duì)自己行為的事實(shí)情況有不正確理解。事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤大體上有以下幾種情況:第一,對(duì)客體的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
對(duì)客體的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,是指行為人意圖侵害一種客體,而實(shí)際上侵害了另一種客體的情況。對(duì)客體的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤有兩個(gè)主要特征:
(1)行為人具有侵害刑法所保護(hù)的客體的犯罪故意;
(2)行為人實(shí)際侵害的客體與行為人所意圖侵害的客體不一致。77h二、事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤77h
對(duì)客體的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤可分為二種情況:
其一,行為人意圖侵害一種客體,而實(shí)際上客體不存在。
例如,行為人誤將尸體當(dāng)作活人進(jìn)行開(kāi)槍。這種客體錯(cuò)誤不影響行為人的犯罪故意心理,行為人仍應(yīng)負(fù)故意犯罪未遂的責(zé)任;
其二,行為人意圖侵害此客體,而實(shí)際上侵害了彼客體。
例如,某甲意圖傷害某乙,對(duì)某甲實(shí)施了傷害行為,卻未認(rèn)識(shí)到某乙正在執(zhí)行公務(wù)。這里,某甲的行為雖然客觀上是妨害公務(wù),但因?yàn)榉梁珓?wù)是行為人故意之外的內(nèi)容,因此,對(duì)此類(lèi)案件應(yīng)按其故意內(nèi)容追究刑事責(zé)任。
78h對(duì)客體的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤可分為二種情況:78h
第二,對(duì)犯罪對(duì)象的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
對(duì)犯罪對(duì)象的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,是指行為人對(duì)自己行為所侵害的對(duì)象發(fā)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,行為人認(rèn)為所侵害的對(duì)象是某物或某人,而實(shí)際侵害的對(duì)象是另一物或另一人。
因此,對(duì)象錯(cuò)誤有二個(gè)基本特征:
(1)行為人主觀上有明確的侵害對(duì)象;
(2)行為人主觀認(rèn)識(shí)的犯罪對(duì)象與實(shí)際侵害的對(duì)象不一致。79h第二,對(duì)犯罪對(duì)象的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。79h對(duì)象錯(cuò)誤包括二種情況:
a.屬于某種犯罪構(gòu)成要件的對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
例如,強(qiáng)奸罪的對(duì)象是婦女,而誤將男子當(dāng)作婦女實(shí)施強(qiáng)奸行為的,就是對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。此種對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,實(shí)際上反映的是客體認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤(誤認(rèn)為客體存在而實(shí)際上不存在);
b.不屬于犯罪構(gòu)成要件的對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
這又包括二種情況:一是犯罪對(duì)象存在而行為人誤認(rèn)為不存在。如行為人將活人誤認(rèn)為野獸加以侵害的;
二是誤將甲對(duì)象當(dāng)作乙對(duì)象加以侵害。例如,某甲潛入倉(cāng)庫(kù)意圖偷白金,結(jié)果誤將白金偷回家。白金和白銀均為他人的合法財(cái)產(chǎn),因而不影響對(duì)行為人的定罪量刑。80h對(duì)象錯(cuò)誤包括二種情況:a.屬于某種犯罪構(gòu)成要件
第三,對(duì)行為的性質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
是指行為人對(duì)自己行為的實(shí)際性質(zhì)有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。通常是行為人將對(duì)有社會(huì)危害的行為誤認(rèn)為是沒(méi)有社會(huì)危害性的行為。
例如,某甲扭住一女扒手,女扒手反誣某甲為流氓,路過(guò)此地的某乙不知底細(xì),將某乙打倒。某乙以為自己的行為是見(jiàn)義勇為,而實(shí)際上幫助了小偷。
由于某乙對(duì)自己行為的社會(huì)危害性缺乏認(rèn)識(shí),可以排除犯罪的故意,有過(guò)失的,可按過(guò)失犯罪處理,沒(méi)有過(guò)失的,按意外事件處理。81h第三,對(duì)行為的性質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。81h
第四,對(duì)犯罪工具或犯罪手段認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
即行為人對(duì)自己所使用的手段和犯罪工具有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤有二種情況:
一是行為人所采用的手段和使用的方法不能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,行為人誤認(rèn)為能發(fā)生危害結(jié)果。
例如,行為人誤將白糖當(dāng)作砒霜投毒殺人,行為人的行為不可能造成危害結(jié)果。
但行為人有殺人的故意,又有殺人的行為,未發(fā)生結(jié)果是行為人意志意外的原因造成的,行為人應(yīng)負(fù)犯罪未遂的責(zé)任。82h第四,對(duì)犯罪工具或犯罪手段認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。82h
二是行為人所采用的手段或使用的方法足以造成危害社會(huì)的結(jié)果,行為人誤認(rèn)為不能發(fā)生危害結(jié)果。
例如,行為人把本是有毒的藥當(dāng)作無(wú)毒的藥讓病人服用或者注射等。這種情況,由于行為人缺乏犯罪的故意,不構(gòu)成故意犯罪,如有過(guò)失的,應(yīng)按過(guò)失犯罪定罪量刑83h二是行為人所采用的手段或使用的方法足以造成危害社
第五,對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
即行為人對(duì)行為與危害結(jié)果間的因果關(guān)系的發(fā)展有誤解。行為人對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤主要有以下情況:
(1)行為人實(shí)施了犯罪行為,也發(fā)生了預(yù)期的危害結(jié)果。但行為與結(jié)果間的因果關(guān)系的實(shí)際發(fā)展進(jìn)程與行為人所認(rèn)識(shí)的過(guò)程不一致。
這其中又有三種不同的情況:
84h第五,對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。84h
其一,行為人實(shí)施了一種犯罪行為,誤以為已經(jīng)發(fā)生了預(yù)期的結(jié)果。為達(dá)到另一目的,行為人又實(shí)施了另一行為,而事實(shí)上行為人預(yù)期的結(jié)果是由后一行為所造成的。
例如,某甲將婦女某乙強(qiáng)奸后,為殺人滅口,又用磚頭砸某乙的頭部,某甲在確信某乙被砸死后,為掩蓋罪跡,有將某乙投入水塘中。案發(fā)后,發(fā)現(xiàn)某乙不是被某甲砸死的,而是被投入水塘后淹死的。
這種情況下,結(jié)果的發(fā)生直接是由行為人的行為所造成,而且結(jié)果的發(fā)生也是在行為人的故意內(nèi)容之內(nèi),因此,這種認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不影響行為人的刑事責(zé)任。85h其一,行為人實(shí)施了一種犯罪行為,誤以為已經(jīng)發(fā)
其二,行為人根據(jù)自己的犯罪意圖實(shí)施了犯罪行為,并發(fā)生了預(yù)期的危害結(jié)果。但危害結(jié)果發(fā)生的實(shí)際進(jìn)程與行為人所認(rèn)識(shí)的不一致。
例如,某甲殺某乙,將某乙從大橋上推下去,意圖將某乙淹死。某乙被退下去后,確實(shí)造成了死亡。但某乙不是被淹死的,而是撞到橋墩上被撞死的。
這種情況,某甲的行為與某乙的死亡間存在著因果關(guān)系,而且其結(jié)果也是行為人所追求的,因而不影響行為人的刑事責(zé)任;86h其二,行為人根據(jù)自己的犯罪意圖實(shí)施了犯罪行為,
其三,行為人實(shí)施了犯罪行為后,誤以為發(fā)生的預(yù)期結(jié)果是由自己的行為所造成,而實(shí)際上是由行為人行為以外的原因所造成。
例如,某甲殺某乙,用繩子將某乙勒昏,誤以外某乙死亡,未解下某乙脖子上的繩索便離去。后某乙蘇醒,發(fā)現(xiàn)某丙在扒自己身上的衣物,便掙扎反抗。某丙便將某乙砸死。
這種情況,由于某乙的死亡不是某甲的行為造成的,因此,某甲應(yīng)負(fù)故意殺人罪(未遂)的責(zé)任。87h其三,行為人實(shí)施了犯罪行為后,誤以為發(fā)生的預(yù)期
(2)行為人實(shí)施了犯罪行為,誤以為預(yù)期的結(jié)果已經(jīng)發(fā)生了,而實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)生。
例如,某甲殺某乙,向某乙連刺十余刀,以為某乙已經(jīng)死亡,二實(shí)際上某乙遇救后并沒(méi)有死亡。
這種情況,行為人應(yīng)負(fù)故意殺人(未遂)的責(zé)任。
(3)行為人實(shí)施的行為發(fā)生了比預(yù)期結(jié)果重的重結(jié)果。
如行為人意圖傷害某乙,不料擊中某乙的要害部位,造成某乙的死亡。
這種錯(cuò)誤不影響行為人原有的故意內(nèi)容對(duì)實(shí)際發(fā)生的重結(jié)果只負(fù)過(guò)失的責(zé)任,上例行為人應(yīng)負(fù)故意傷害致人死亡的責(zé)任。88h(2)行為人實(shí)施了犯罪行為,誤以為預(yù)期的結(jié)果已經(jīng)發(fā)生觀看錄像之
醉酒肇事案終審孫偉銘“起死回生”
來(lái)自百度視頻(33:01)89h觀看錄像之89h第八章犯罪主觀方面四個(gè)案例:(1)某甲上山合法打獵,發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著他的仇人,隨開(kāi)槍將其仇人打死;(2)假設(shè)甲發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著一個(gè)陌生人,該人離獵物非常近,甲知道自己槍法不行,如果開(kāi)槍有可能將該人打死,但他想,“管他呢,打死了活該!”隨開(kāi)槍打獵,結(jié)果將該人打死;(3)假設(shè)甲發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著一個(gè)陌生人,該人離獵物非常近,甲覺(jué)得如果開(kāi)槍有可能將該人打死,但甲又認(rèn)為自己的槍法很好,隨開(kāi)槍射擊,結(jié)果將該人打死;(4)假設(shè)甲沒(méi)有發(fā)現(xiàn)獵物旁邊站著的一個(gè)人,開(kāi)槍打獵后將該人打死。這四種情況下,甲的心態(tài)有什么不同?90h第八章犯罪主觀方面四個(gè)案例:1h
第一節(jié)犯罪的主觀方面概述
一、犯罪主觀方面的概念
人的行為是受心理思想支配的。任何犯罪行為,都是基于一定的罪過(guò)心理而實(shí)施的,不具有主觀特征的犯罪是難以想象的,因而犯罪主觀方面同樣是刑法規(guī)定成立犯罪的必備要件。
犯罪主觀方面,是指犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí),對(duì)其行為引起的危害社會(huì)的結(jié)果所持的罪過(guò)心理態(tài)度——故意、過(guò)失以及動(dòng)機(jī)和目的。
法諺:無(wú)罪過(guò)即無(wú)犯罪。91h第一節(jié)犯罪的主觀方面概述2h犯罪主觀方面有以下基本特征:
第一,犯罪主觀方面是指人的主觀心理狀態(tài),具有心理學(xué)的內(nèi)容。
主觀方面是人的思維活動(dòng)的主觀心理因素,表現(xiàn)為主體“認(rèn)識(shí)”、“明知”、或“預(yù)見(jiàn)”一定的行為和結(jié)果,并“希望”或“放任”、“不希望”一定結(jié)果的發(fā)生和出于內(nèi)心的沖動(dòng)有目的地追求一定結(jié)果。
前者是行為人對(duì)自己行為性質(zhì)、后果的認(rèn)識(shí),稱(chēng)之為認(rèn)識(shí)因素;
后者是指行為人對(duì)認(rèn)識(shí)到的危害結(jié)果的態(tài)度,在理論上稱(chēng)之為意志因素。
92h犯罪主觀方面有以下基本特征:第一,犯罪主觀方面
第二,犯罪主觀方面是刑法所否定的心理態(tài)度,具有特定的法律內(nèi)容。
犯罪主觀方面是以危害社會(huì)結(jié)果作為認(rèn)識(shí)內(nèi)容,同時(shí)反映了主體對(duì)危害社會(huì)行為的心理抉擇,而這種選擇恰恰是刑法所否定的,國(guó)家通過(guò)刑法將這種心理評(píng)價(jià)為反社會(huì)心理。換句話(huà)說(shuō),只有當(dāng)主體的心理態(tài)度表現(xiàn)為支配實(shí)施危害社會(huì)行為而被刑法禁止時(shí),才被認(rèn)為犯罪主觀方面。
第三,犯罪主觀方面是可知的。
犯罪主觀方面作為主觀心理態(tài)度,固然具有主觀性的一面,但主觀心理是行為的內(nèi)在動(dòng)力和支配力量,行為是心理的外在表現(xiàn),主觀方面可以通過(guò)犯罪行為的客觀事實(shí)反映出來(lái)。93h第二,犯罪主觀方面是刑法所否定的心理態(tài)度,具有特二、犯罪主觀方面在刑法中的意義
首先,是否具備犯罪的主觀要件,是劃清罪與非罪的主要標(biāo)志。
有些行為,客觀上可能給社會(huì)造成了一定的損害,如果不借助于犯罪主觀方面的分析,是很難確定該行為是犯罪行為還是非犯罪行為。刑法第16條規(guī)定:“行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但是不是出于故意或者過(guò)失,而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見(jiàn)的原因引起的,不是犯罪”。
因此,是否具備犯罪的主觀方面,是罪與非罪的主要界限。94h二、犯罪主觀方面在刑法中的意義首先,是否
其次,犯罪主觀方面是區(qū)分此罪與彼罪的界限。
在實(shí)踐中,有些行為僅從行為與結(jié)果的外觀上看,可能差不多,但由于主觀方面的不同,定罪也就不同。同樣造成他人死亡的結(jié)果,主觀方面有殺人故意的,則構(gòu)成故意殺人罪。而對(duì)他人的死亡結(jié)果出于過(guò)失的,則可能構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪,其犯罪性質(zhì)完全不一樣;
再則,犯罪主觀方面對(duì)正確量刑也有主要意義。
犯罪的主觀方面反映了人的主觀惡性程度,而主觀惡性程度的不同,行為人所應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任的輕重也就不同,因而是法定的或酌定的量刑情節(jié)。95h其次,犯罪主觀方面是區(qū)分此罪與彼罪的界限。6h三、犯罪主觀方面的認(rèn)定
作為心理內(nèi)容,犯罪主觀方面似乎是看不見(jiàn)、摸不著的,在實(shí)踐中,一些犯罪分子為了掩飾自己的罪行,對(duì)其作案的心理往往不作真實(shí)的供述,也有的犯罪分子由于自身表達(dá)的問(wèn)題,不能正確地表達(dá)自己的思想。所以,就產(chǎn)生了如何正確判斷主觀方面內(nèi)容的問(wèn)題。
這個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一個(gè)人行為。
人的思想支配和決定人的行動(dòng),而人的行動(dòng)則是思想的反映,犯罪的故意和過(guò)失動(dòng)機(jī)和目的,總是要通過(guò)他們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。
分析犯罪的主觀方面,要對(duì)行為人實(shí)施的危害行為及其危害結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的分析,根據(jù)行為侵害的對(duì)象的情況、犯罪行為的性質(zhì)和方式、犯罪的工具和方法、實(shí)施犯罪的環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)、危害結(jié)果的大小和輕重、行為人有無(wú)預(yù)謀及預(yù)謀的情況、平時(shí)的表現(xiàn)等綜合考慮、犯罪分子如何狡猾,犯罪主觀方面是可以正確認(rèn)定的。96h三、犯罪主觀方面的認(rèn)定作為心理內(nèi)容,犯罪主觀方犯罪主觀方面:圖示認(rèn)識(shí)因素和意志因素有不同的結(jié)合方式,具體可用下圖表示:
認(rèn)識(shí)因素╋意志因素〓罪過(guò)形式認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果必然會(huì)發(fā)生
→
希望→直接故意認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果可能會(huì)發(fā)生
→
希望→直接故意
認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果可能會(huì)發(fā)生
→
放任
→
間接故意認(rèn)識(shí)行為及其結(jié)果可能會(huì)發(fā)生
→
輕信希望避免過(guò)于自信的過(guò)失
沒(méi)有認(rèn)識(shí)到行為及其結(jié)果的發(fā)生(大意)不希望
疏忽大意的過(guò)失
此結(jié)果指危害社會(huì)的結(jié)果
此必然指主觀認(rèn)為必然發(fā)生
認(rèn)識(shí)因素包括:行為事實(shí)的認(rèn)識(shí)和行為危害性認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面---阮齊林語(yǔ)97h犯罪主觀方面:圖示認(rèn)識(shí)因素和意志因素有不同的結(jié)合方式,具體可幾種罪過(guò)形式解釋
1、甲從18層樓上扔?xùn)|西砸死人的,什么情況是故意,什么情況是過(guò)失呢?第一,如甲看見(jiàn)仇人到了,心想報(bào)仇的機(jī)會(huì)到了,朝著他砸下一塊大石頭,把仇人砸死了。
這很容易判斷,是直接故意。2、如果甲在家睡覺(jué),樓下人聲鼎沸吵得歷害,攪得無(wú)法入睡,甲大怒,拿起個(gè)鐵啞鈴就朝發(fā)出聲音的地方扔了下去,結(jié)果砸死人了。
通常認(rèn)為是什么呢?可以認(rèn)為是間接故意。98h幾種罪過(guò)形式解釋1、甲從18層樓上扔?xùn)|西砸死人
3、如果甲收拾屋子,見(jiàn)有一塊廢磚頭,想都不想就隨手把它扔了下去,砸死了一個(gè)行人。
大概可以算是疏忽大意的過(guò)失吧。
4、如果甲在扔磚頭的時(shí)候,聽(tīng)到樓下有人說(shuō)話(huà),想到不要打著人了,伸頭看看,見(jiàn)沒(méi)有人,才扔下磚頭。這時(shí)說(shuō)話(huà)人正好走出門(mén)洞,被磚頭擊中,發(fā)生死亡結(jié)果。
這情況一般認(rèn)為是什么呀?應(yīng)該是過(guò)于自信的過(guò)失。99h3、如果甲收拾
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