導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)基督教課件

基督教中國(guó)四大宗教基本內(nèi)容一、基督教的創(chuàng)立與發(fā)展簡(jiǎn)史二、基督教傳入中國(guó)簡(jiǎn)況三、基督教的教義四、基督教的經(jīng)典和標(biāo)志五、基督教信奉的對(duì)象

六、基督教主要稱謂七、基督教主要節(jié)日

基督/基督教的含義耶穌生平/基督教的創(chuàng)立基督教的發(fā)展/三大教派的產(chǎn)生一、基督教的創(chuàng)立與發(fā)展簡(jiǎn)史基督為“基利斯督”的簡(jiǎn)稱，意指上帝所差遣的救世主，為基督教對(duì)耶穌的專稱。所謂基督教，即信奉耶穌基督為救世主之各教派的統(tǒng)稱。該教與佛教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。基督教的發(fā)展/三大教派的產(chǎn)生

第一次分裂由爭(zhēng)奪教權(quán)而引發(fā)，發(fā)生在公元11世紀(jì)中葉。分裂為西部的天主教和東部的正教（即東正教）。天主教又稱公教、加特力教。第二次分裂由宗教改革而引發(fā)，發(fā)生在公元16世紀(jì)。從天主教內(nèi)部脫離出新的宗派——抗羅宗，反對(duì)教皇的絕對(duì)權(quán)威，不接受教皇支配；不承認(rèn)天主教某些教義。在中國(guó)又稱為耶穌教或基督教?；浇?hào)|正教天主教天主教新教基督教兩次分裂/三大教派示意圖二、基督教傳入中國(guó)簡(jiǎn)況

（一）基督教一傳中國(guó)（二）基督教二傳中國(guó)（三）基督教三傳中國(guó)（四）基督教四傳中國(guó)基督教二傳中國(guó)

景教元朝復(fù)興和羅馬天主教來華蒙古民族產(chǎn)生影響元朝滅亡、傳播消失基督教四傳中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)基督教各派取得成功原罪救贖說上帝創(chuàng)造人類的始祖亞當(dāng)和夏娃，并安置在伊甸園過著無憂無慮的生活。但夏娃和亞當(dāng)經(jīng)不起蛇的引誘，偷吃伊甸園里的知善惡樹上的禁果，因而被驅(qū)逐出園。亞當(dāng)和夏娃的罪世世代代相傳，成為整個(gè)人類的原始罪，也是人類一切罪惡和災(zāi)難的根源。這種原罪，人類無法自救，只有懺悔，基督即可為之贖罪。上帝創(chuàng)世說

在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)）中，基督教認(rèn)為，在宇宙造出之前，沒有任何物質(zhì)存在，包括時(shí)間和空間都沒有，只存在上帝及其“道”。上帝就是通過“道”創(chuàng)造一切，包括創(chuàng)造地球和人。天堂地獄說天堂是個(gè)極樂世界，信仰上帝而靈魂得救，都能升入天堂。不信仰上帝、不思改悔的罪人，死后靈魂受懲罰下地獄。天主教和東正教還為既不能升天堂、又不能下地獄者設(shè)煉獄，暫時(shí)受苦，煉凈靈魂，罪惡贖完，可再升入天堂。四、基督教的經(jīng)典和標(biāo)記基督教標(biāo)志為十字架（象征耶穌受難）。四、基督教的經(jīng)典和標(biāo)記基督教標(biāo)志為十字架（象征耶穌受難）。

基督教標(biāo)志為十字架（象征耶穌受難）。

基督教的經(jīng)典為《圣經(jīng)》，由《舊約全書》和《新約全書》兩部分。六、基督教主要稱謂

天主教新教/耶穌教?hào)|正教天主教主要稱謂最高首領(lǐng)稱教皇或教宗最高級(jí)主教稱樞機(jī)主教（俗稱紅衣主教）管理一個(gè)教省的負(fù)責(zé)人稱大主教管理一個(gè)教區(qū)的負(fù)責(zé)人稱主教管理一個(gè)堂區(qū)的負(fù)責(zé)人稱神父（司鐸）離家進(jìn)修會(huì)的男教徒稱修士離家進(jìn)修會(huì)的女教徒稱修女東正教主要稱謂

最高首領(lǐng)最高首領(lǐng)稱牧首重要城市的主教稱都主教地位低于都主教的稱大主教教堂負(fù)責(zé)人也有稱主教或神父的修士、修女稱呼同天主教六、基督教主要儀式彌撒:紀(jì)念耶穌的宗教儀式禮拜:多在星期日舉行的宗教活動(dòng).復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。

【復(fù)活節(jié)的時(shí)間】七、基督教主要節(jié)日：圣誕節(jié)12月24日圣誕夜，是每個(gè)家庭最幸福溫馨的時(shí)刻。全家人一起布置圣誕樹。人們把精心挑選的小樅樹或松樹擺到家中，在樹枝上掛滿五光十色的彩燈和裝飾品，樹頂上還要有一顆明亮的星，以指示朝拜圣嬰的道路。只有家庭的主人才能將這顆圣誕星裝在圣誕樹上。此外，人們還把包裝精美的禮物掛在圣誕樹上，或堆在圣誕樹的腳下。最后，全家一起前往教堂，參加隆重的子夜彌撒。圣誕夜的狂歡，圣誕夜的美麗，總是深深縈繞在人們的腦海之中，久而揮之不去。12月25日紀(jì)念耶穌誕辰基督教的重要節(jié)日圣誕節(jié)習(xí)俗12月24日圣誕夜，是每個(gè)家庭最幸福溫馨的時(shí)刻。全家人一起布置圣誕樹。人們把精心挑選的小樅樹或松樹擺到家中，在樹枝上掛滿五光十色的彩燈和裝飾品，樹頂上還要有一顆明亮的星，以指示朝拜圣嬰的道路。只有家庭的主人才能將這顆圣誕星裝在圣誕樹上。此外，人們還把包裝精美的禮物掛在圣誕樹上，或堆在圣誕樹的腳下。最后，全家一起前往教堂，參加隆重的子夜彌撒。圣誕夜的狂歡，圣誕夜的美麗，總是深深縈繞在人們的腦海之中，久而揮之不去。全家人一起布置圣誕樹。人們把精心挑選的小樅樹或松樹擺到家中，在樹枝上掛滿五光十色的彩燈和裝飾品，樹頂上還要有一顆明亮的星，以指示朝拜圣嬰的道路。只有家庭的主人才能將這顆圣誕星裝在圣誕樹上。此外，人們還把包裝精美的禮物掛在圣誕樹上，或堆在圣誕樹的腳下。羅馬式比薩主教堂中世紀(jì)歐洲最大教堂——威尼斯圣馬可教堂（拜占庭式）科隆大教堂維也納圣斯提凡大教堂我國(guó)現(xiàn)存著名教堂北京南堂

北京現(xiàn)存最古老的天主教堂。明萬歷三十三年（公元1605年），意大利傳教士利馬竇神甫在此建起一座小經(jīng)堂，后由德國(guó)耶穌會(huì)湯若望神甫，于清順治七年（公元1650年）擴(kuò)建為北京城內(nèi)的第一座大教堂。湯若望等神甫住在教堂內(nèi)。該堂建筑長(zhǎng)40米，寬20米，高15米。東西兩院存有兩塊石碑，記載著利馬竇、湯若望兩人事跡和建堂歷史。北京南堂2．北京崇文門教堂北京最早設(shè)立的新教教堂。它的四個(gè)高高的尖塔，三個(gè)尖拱券入口及主跨正中圓形的玫瑰花窗，塑造出端莊而綺麗的立面，在青松翠柏環(huán)繞之中越發(fā)顯得潔白挺拔。主入口兩側(cè)的圣者雕像是北京各教堂中絕無僅有的。徐家匯天主堂

上海最大的天主教堂。位于上海市西郊徐家匯。最早始建于1847年，1896年重建新堂，老堂規(guī)徐匯公學(xué)使用。新堂建造歷時(shí)十多年，直到1910年竣工。教堂為典型的哥特式建筑。整個(gè)教堂長(zhǎng)79米，寬28米，正祭臺(tái)處寬44米，脊高28米，兩座鐘樓高達(dá)60米（其中尖頂部分高31米）。教堂內(nèi)有金山石雕砌的楹柱64根，并裝飾有許多藝術(shù)價(jià)值極高的圣像和壁畫，可以容納2500人同時(shí)做彌撒，是我國(guó)建筑規(guī)模最大的天主教堂?，F(xiàn)為中國(guó)天主教上海教區(qū)主教座堂。

亦稱佘山天主堂。包括中山教堂和山頂大堂兩座。中山教堂建于1894年，山頂大堂1925年奠基，1935年正式落成。山頂大堂的設(shè)計(jì)者是葡萄牙籍的耶穌會(huì)會(huì)士葉肇昌，建筑具有羅馬過渡時(shí)代的風(fēng)格。是中國(guó)天主教徒在東南沿海的主要朝圣地。中山教堂廣州圣心大教堂由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗