價值觀的導(dǎo)向作用課件

價值觀的導(dǎo)向作用ppt2022/10/17價值觀的導(dǎo)向作用ppt價值觀的導(dǎo)向作用ppt2022/10/15價值觀的導(dǎo)向作用p這里有一棵生長了50年的大樹，請你說出它對人類有哪些用途？生態(tài)價值經(jīng)濟(jì)價值審美價值醫(yī)療價值營養(yǎng)價值價值觀的導(dǎo)向作用ppt這里有一棵生長了50年的大樹，請你說出它對人類1、價值：哲學(xué)上的含義：指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義（一）價值和價值觀的基本含義2、價值觀是人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點(diǎn)和評價標(biāo)準(zhǔn)。價值觀的導(dǎo)向作用ppt1、價值：（一）價值和價值觀的基本含義2、價值觀是人們關(guān)于事問題：價值觀與社會存在有什么樣的關(guān)系？價值觀的導(dǎo)向作用ppt問題：價值觀與社會存在有什么樣的關(guān)系？價值觀的導(dǎo)向作用pp（二）社會存在決定價值觀1、價值觀人皆有之2、不同的人具有不同的價值觀不同歷史時期的人具有不同的價值觀同一歷史時期不同的人往往具有不同的價值觀（時代性）（階級性）價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。價值觀的導(dǎo)向作用ppt（二）社會存在決定價值觀1、價值觀人皆有之2、不同的憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性；他沒有礦物學(xué)的感覺。－－馬克思馬克思的這段話說明了什么道理？由于階級地位、生活環(huán)境等限制，不同的人評價同一事物的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，即對同一事物不同的人往往有不同的價值觀。價值觀的導(dǎo)向作用ppt憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于衷；產(chǎn)生氧氣價值為3.1萬美元涵養(yǎng)水源價值為3.7萬美元防治空氣污染價值為6.2萬美元為鳥類及昆蟲提供棲息地價值為3.1萬美元可提煉蛋白質(zhì)的價值為2000美元50公斤廢報紙4000張賀卡一棵樹生長了10年的價值價值觀的導(dǎo)向作用ppt產(chǎn)生氧氣價值為3.1萬美元涵養(yǎng)水源價值為3.7萬美元防治空氣（三）不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用（2價值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向就不同（3價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用

結(jié)論：我們一定要樹立正確的價值觀。(1)價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同價值觀的導(dǎo)向作用ppt（三）不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用（2價值觀不價值觀的導(dǎo)向作用ppt價值觀的導(dǎo)向作用ppt課堂討論：大學(xué)生救老農(nóng)值不值？1982年7月18日，大學(xué)生張華為救一個落入沼氣池的老農(nóng)，光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮?？墒且灿腥苏f：一個大學(xué)生為了搶救一個農(nóng)民而犧牲，這是拿金子換取等量的石子，太不值得了。

你是如何看待的？請說出你的理由。價值觀的導(dǎo)向作用ppt課堂討論：大學(xué)生救老農(nóng)值不值？1982年7月18日，張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)貢獻(xiàn)既看物質(zhì)貢獻(xiàn)又看精神貢獻(xiàn)不值值看法不同——認(rèn)識世界不同的價值觀對人們認(rèn)識世界具有不同的導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用ppt張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)貢獻(xiàn)既看物質(zhì)貢獻(xiàn)又不值值看法不同——認(rèn)洪災(zāi)過后反思的啟示是什么？價值觀的導(dǎo)向作用ppt洪災(zāi)過后價值觀的導(dǎo)向作用ppt1998年特大洪災(zāi)的損失情況據(jù)初步統(tǒng)計，全國共有29個省（區(qū)、市）遭受了不同程度的洪澇災(zāi)害，受災(zāi)面積3.18億畝，成災(zāi)面積1.96億畝，受災(zāi)人口2.23億人，死亡3004人，倒塌房屋497萬間，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1666億元。造成1998年長江流域特大洪災(zāi)的原因是什么?人為原因:長江流域內(nèi)森林被嚴(yán)重破壞,和豆腐渣工程.

氣象原因:持續(xù)性全流域降水.洪災(zāi)過后反思的啟示是什么？價值觀的導(dǎo)向作用ppt洪災(zāi)過后反思的啟示是什么？價值觀的導(dǎo)向作用ppt1998年7月份黨中央國務(wù)院作出在長江、黃河上游禁止采伐森林的決定，接著又作出退耕還湖的決定。洪災(zāi)過后反思的啟示是什么？價值觀的導(dǎo)向作用ppt1998年7月份黨中央國務(wù)院作出在長江、黃河上游禁止采伐森林洪災(zāi)之后的反思既看經(jīng)濟(jì)價值又看生態(tài)價值——植樹造林退耕還湖只注重經(jīng)濟(jì)價值——濫采濫伐圍湖造田做法不同——改造世界不同的價值觀對人們改造世界具有不同的導(dǎo)向作用,價值觀的導(dǎo)向作用ppt洪災(zāi)之后的反思既看經(jīng)濟(jì)價值只注重經(jīng)濟(jì)價值——濫采濫伐做法不同結(jié)論：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用。張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)貢獻(xiàn)既看物質(zhì)貢獻(xiàn)又看精神貢獻(xiàn)不值值看法不同——認(rèn)識世界洪災(zāi)之后的反思既看經(jīng)濟(jì)價值又看生態(tài)價值——植樹造林退耕還湖只注重經(jīng)濟(jì)價值——濫采濫伐圍湖造田做法不同——改造世界價值觀的導(dǎo)向作用ppt結(jié)論：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用。張華救老農(nóng)情景二：小王的選擇

趙冬和王曉都是大二的學(xué)生，他們兩個在中學(xué)就是非常要好的朋友。王曉在上海的某高校上大學(xué)。王曉來看趙冬得了重病的母親。臨走時，趙冬把王曉拉到僻靜處將一小包東西遞給他，讓他幫忙帶給上海的某人，說是交貨的時候，王曉就可以得到兩萬元的辛苦費(fèi)。王曉回到家，打開小包發(fā)現(xiàn)里面是冰毒，便立即打電話給趙冬，趙冬在電話里央求道：“幫幫忙，我媽的醫(yī)藥費(fèi)全憑它了！”故事的發(fā)展會有哪些可能性？價值觀的導(dǎo)向作用ppt情景二：小王的選擇趙冬和王曉都是大二的學(xué)生，他們兩個在

兩個鄉(xiāng)下人外出打工。一個去上海，一個去北京?？墒窃诤蜍噺d等車的時候，都又改變了主意。因為鄰座的人議論說，上海人精明，外地人問路都要收費(fèi)，北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服呢。去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死。去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢呢。于是他們在退票處相遇了。原來要去北京的人得到了去上海的車票，要去上海的人也得到了去北京的車票。去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京的一個月，什么都沒干，竟然沒有餓著。不僅銀行大廳里的太空水可以白喝，而且大商場里的點(diǎn)心也可以白吃。去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個可以發(fā)財?shù)某鞘校墒裁炊伎梢再嶅X。憑著鄉(xiāng)下人對泥土的感情和認(rèn)識，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義向沒見過泥土而又愛種花的上海人兜售，每天他在城郊間往返6次，凈賺50元。一年后，“花盆土”竟讓他在大上海擁有了一間小小的門面。在常年的走街串巷中，他又有了一個新發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌卻是黑的，一打聽才知是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓面而不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一空擋，辦起了一個小型清洗公司，專門負(fù)責(zé)擦洗招牌，如今他的公司已有150多個打工仔，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到南京。前不久，他坐火車去考察清洗市場。在北京站，他剛要下車，一個撿破爛的人把頭伸進(jìn)暖臥車廂，向他討要一只空啤酒瓶。就在遞瓶時，兩人都楞住了，因為5年前，他們曾換過一次火車票。是什么造成這迥然不同的人生結(jié)局？價值觀的導(dǎo)向作用ppt價值觀的導(dǎo)向作用ppt陳良宇（1946年10月－），中國共產(chǎn)黨前領(lǐng)導(dǎo)人之一，浙江寧波人。1992年被提拔為中國共產(chǎn)黨上海市委員會副書記，并任此職9年。2001年接替調(diào)任中國工程院黨組書記的徐匡迪任上海市長，2002年任中共上海市委書記，同年又當(dāng)選中共中央政治局委員。在他擔(dān)任上海市委書記的幾年內(nèi)，上海的房地產(chǎn)平均價格上漲了一倍多，住房問題成為很多上海普通居民的沉重負(fù)擔(dān)。因受社保基金挪用案和秦裕案牽連，2006年9月24日被中共中央免去上海市委書記、常委、委員職務(wù)，停止其擔(dān)任的中央政治局委員、中央委員職務(wù)，并立案偵查。陳良宇2008年4月11日下午被天津市第二中級人民法院以受賄罪、濫用職權(quán)罪判處有期徒刑18年，沒收個人財產(chǎn)人民幣30萬元。價值觀的導(dǎo)向作用ppt陳良宇（1946年10月－），中國共產(chǎn)黨前領(lǐng)導(dǎo)人之一，浙江寧價值觀的導(dǎo)向作用ppt價值觀的導(dǎo)向作用ppt溫家寶總理感人語錄“就是走也要走到汶川”

——到達(dá)災(zāi)區(qū)伊始，溫總理部署工作，要求救援要抓緊時間?！拔也还苣銈冊趺礃?，我只要這10萬群眾脫險，這是命令”

——橋梁倒塌，彭州10萬群眾被堵山中，總理在電話中對救災(zāi)人員發(fā)怒?！拔揖鸵痪湓?，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦”

——總理向前往汶川的登機(jī)部隊領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示?！霸绲揭幻腌姡涂赡芏嗾纫幻罕姷纳?/p>

——總理多次對救援人員講這句話。“我給遺體三鞠躬”

——看到都江堰聚源鎮(zhèn)中學(xué)廣場擺放的遇難者遺體，總理心情沉重?！拔沂菧丶覍殸敔?，孩子們一定要挺住，一定會得救”

——在都江堰，看見救援人員在廢墟里搶救一名被困小學(xué)生，總理蹲坐在廢墟上對著孩子說?！盎钪娜说呐?、你們的幸福生活就是對死者的最好安慰?！?/p>

——總理在川北縣看望震災(zāi)幸存者。價值觀的導(dǎo)向作用ppt溫家寶總理感人語錄價值觀的導(dǎo)向作用ppt想一想：溫家寶和陳良宇的人生道路有什么不同？為什么會有這種不同？結(jié)論：價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀的導(dǎo)向作用ppt想一想：溫家寶和陳良宇的人生道路有什么不同？為什么會有這種不

本課知識結(jié)構(gòu)圖表價值觀的導(dǎo)向作用價值觀價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，并隨著社會存在的變化而變化價值不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用價值觀對人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用（社會存在決定社會意識）（社會意識對社會存在具有能動的反作用）價值觀的導(dǎo)向作用ppt本課知識結(jié)構(gòu)圖表價值觀的導(dǎo)向作用價選擇題：哲學(xué)上講的價值是（）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B、陽光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點(diǎn)和評價標(biāo)準(zhǔn)D、事物對人的積極意義D價值觀的導(dǎo)向作用ppt選擇題：D價值觀的導(dǎo)向作用ppt價值觀作為一種社會意識，它（）①是社會存在的反映②在一定社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會存在的發(fā)展而變化③具有鮮明的時代性和階級性④是對整個世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法⑤對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用⑥對人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用A、①②③④⑤B、②③④⑤⑥C、①②③⑤⑥D(zhuǎn)、①④⑤⑥C價值觀的導(dǎo)向作用ppt價值觀作為一種社會意識，它（）C價值觀的導(dǎo)向作用p社會意識與價值觀的關(guān)系是（）A、社會意識屬于價值觀B、價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映C、社會意識和價值觀沒有直接聯(lián)系D、價值觀和社會意識都對社會存在具有推動和促進(jìn)作用B價值觀的導(dǎo)向作用ppt社會意識與價值觀的關(guān)系是（）B價值觀的導(dǎo)向作用p下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（）A、有的人有價值觀，有的人沒有價值觀B、不同的人對同一事物往往具有不同的價值觀C、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用D、人們的價值觀不是一成不變的A價值觀的導(dǎo)向作用ppt下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（）A價值人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明：A、價值觀對人們認(rèn)識世界有導(dǎo)向作用B、價值觀對人們改造世界有導(dǎo)向作用C、價值觀對人生道路、人生選擇有導(dǎo)向作用D、價值觀是一種社會意識C價值觀的導(dǎo)向作用ppt人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是“一個人具有什么樣的價值觀要受到社會生活的制約，與其社會地位、生活環(huán)境等因素密切相關(guān)。”這說明：A、價值觀是社會存在的反映

B、一樣的社會存在決定了人們的價值觀也一樣

C、這準(zhǔn)確而辯證地說明了價值觀和社會存在的關(guān)系

D、否定了價值觀對社會存在的作用

A價值觀的導(dǎo)向作用ppt“一個人具有什么樣的價值觀要受到社會生活的制約，與其社會地位西紅柿生長在野外,沒有被人發(fā)現(xiàn)時,并不具有價值