優(yōu)等生孕育中心分享近代幼兒教育思想總結(jié)

近代幼兒教育思想總結(jié)

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在建設(shè)中國近代幼兒教育事業(yè)進程中，中國涌現(xiàn)出自己的幼兒教育實踐家和理論家，其中陳鶴琴、張學門和張宗麟三位教育家無疑是三唑豐碑，盡管這三人的經(jīng)歷不同，觀點也不盡一致，但三人有近的文化底色，均矢志于中國畫學前教育的探索。第2頁，共13頁。大自然、大社會都是活教材。

--------陳鶴琴陳鶴琴，中國近現(xiàn)代教育家。中華人民共和國成立后，先后任中央人民政府政務院文教委員會委員、華東軍政委員會文教委員、文字改革委員會委員。陳鶴琴提出活教育理論。重視科學實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓體系。編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計與推廣玩具、教具和幼稚團設(shè)備。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐，他是一位有著深刻中國文化底蘊的教育家。第3頁，共13頁。陳鶴琴的家庭教育思想該理論要求深入了解兒童、掌握兒童教育的一般規(guī)律，并提供良好而正確的刺激，采取積極的暗示和鼓勵的原則，讓兒童在優(yōu)良的環(huán)境和真實情境中自然而然的接受教育。陳鶴琴先生關(guān)于家庭教育的理論與實踐，是我國家庭教育史上的寶貴財富。特別是獨生子女日益增多的今天，家庭教育受到人們的普遍關(guān)注，重溫陳鶴琴先生有關(guān)家庭教育理論的論述，對當今的父母不無啟迪和教育意義。第4頁，共13頁。論幼稚園教育：陳鶴琴提出15條主張，內(nèi)容豐富，是鼓樓幼稚園的概括和總結(jié)，是一份不可多得的經(jīng)驗總結(jié)。在《我的主張》一書中從課程內(nèi)容和組織及教學方法上提出了較系統(tǒng)的理論和方法，給我國眾多幼兒園提供了寶貴的經(jīng)驗和豐富的理論，在很大程度上，促進了我國學前教育的進步。主張中要求幼稚園要注意兒童的健康——強身強國和智力品行，這與張雪門的論幼稚教育的目的有相似之處。幼兒教師應有充分的訓練的主張與張宗麟的論幼稚師范教育的觀點相同。第5頁，共13頁。陳鶴琴的“活教育”理論對學前教育的啟示

陳鶴琴的“活教育”思想符合我國國情具有創(chuàng)造力，不僅對當時的學前教育事業(yè)的發(fā)展作出了極大貢獻，對我國21世紀的學前教育發(fā)展仍具有重大啟示意義。1、發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和想象力。陳鶴琴認為，兒童本身具有較好的創(chuàng)造力，并且喜歡創(chuàng)造性，只要教師站在合適的位置加以合理引導，就可以科學的培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。這與張雪門先生所提的幼稚園課程的教學方法有相同之處，讓孩子在實踐中獲得自己的經(jīng)驗，教師從旁指導。第6頁，共13頁。2、尊重了兒童主題地位，培養(yǎng)了他們的操作能力。一個獨立的、有尊嚴的人，“凡是兒童自己能夠做的，應當讓兒童自己做”，幼兒“做”的過程，也是其主體性發(fā)揮的過程。3、重視游戲在學前教育中的作用，讓幼兒在游戲中快樂成長。陳鶴琴說：“游戲也是兒童生來喜歡的，兒童的生活可以說是兒童的游戲?！庇螒蚴怯變簣@最主要活動方式，它符合幼兒活潑好動，喜愛模仿的天性。游戲?qū)τ變荷硇陌l(fā)展的積極作用在于促進幼兒運動能力發(fā)展、智力發(fā)展、幼兒社會性發(fā)展和幼兒情感健康發(fā)展。第7頁，共13頁。

今天，人們提倡自主性游戲、綜合課程、愉快教育、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育，強調(diào)游戲的作用，重視幼兒實踐能力的培養(yǎng)等，和陳鶴琴的教育思想有著異曲同工之妙。此外，陳鶴琴還提倡“做中教，做中學，做中求進步”——“凡是兒童自己能夠想的應該讓他自己想；凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做”，這與我們現(xiàn)在提出的重視幼兒實踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是一致的，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本精神。而在陳鶴琴教育思想中體現(xiàn)出來的熱愛兒童、尊重兒童、．以兒童為中心的精神，更是如今的幼兒教育所大力提倡的。因此第8頁，共13頁。論幼稚教育的目的：經(jīng)過了以兒童為本位的幼稚教育到改造民族為目的的幼稚教育，根據(jù)國情的變化而變化，從適應了兒童的身心發(fā)展特點到與中華民族的命運相連，都直接或間接的發(fā)展了幼稚教育。論幼稚園課程與教法：該理論中主張幼稚課程要緊密聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗，采用讓幼兒“在做中學”的教學方法，獲得直接經(jīng)驗，教師通過指導和幫助，將兒童的活動納入正確軌道。這一理論與陳鶴琴的活教育理論有異曲同工之妙，尊重了幼兒的主體地位，順應了兒童的身心發(fā)展規(guī)律，值得先進的各幼兒園運用于幼兒教育中?！耙簧V迷幼稚教育”————張雪門第9頁，共13頁。第一位男性幼稚園教師————張宗麟論幼兒教育的民族化和平民化：張宗麟對于中國當時幼稚教育西化和貴族化表示深刻的擔憂，主張用祖國文化充實幼稚教育的內(nèi)容和設(shè)備，并與一些同僚組織幼兒教育平民化運動，取得了一定的成績，他的這一觀點對于今天的我們?nèi)匀粶愋АＵ撚字缮纳鐣睿鹤寖和谒麄冏约旱纳鐣?，不要拉兒童到成人的世界了來，在幼稚園活動中培養(yǎng)兒童領(lǐng)悟人類社會，接近不同的環(huán)境，有利于豐富他們的社會閱歷，適應現(xiàn)代生活。論幼稚師范教育：規(guī)范幼稚師范學校，健全幼稚教師。有利于各幼稚園的教學質(zhì)量的保證，有利于幼兒的健康成長，養(yǎng)成良好的生活習性，在《我們的主張》中也提到此點。第10頁，共13頁。張雪門陳鶴琴張宗麟直接經(jīng)驗、教學目的、教學原則、尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律等加強幼師的培養(yǎng)，注重實踐經(jīng)驗和幼兒的身心發(fā)展規(guī)律尊重兒童的主體地位順應其身心發(fā)展規(guī)律第11頁，共13頁。謝謝第12頁，共13頁。內(nèi)容梗概近代幼兒教育思想總結(jié)。中華人民共和國成立后，先后任中央人民政府政務院文教委員會委員、華東軍政委員會文教委員、文字改革委員會委員。編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計與推廣玩具、教具和幼稚團設(shè)備。在《我的主張》一書中從課程內(nèi)容和組織及教學方法上提出了較系統(tǒng)的理論和方法，給我國眾多幼兒園提供了寶貴的經(jīng)驗和豐富的理論，在很大程度上，促進了我國學前教育的進步。陳鶴琴說：“游戲也是兒童生來喜歡的，兒童的生活可以說是兒童的游戲。游戲?qū)τ變荷硇陌l(fā)展的積極作用在于促進幼兒運動能力發(fā)展、智力發(fā)展、幼兒社會性發(fā)展和幼兒情感健康發(fā)展。今天，人們提倡自主性游戲、綜合課程、愉快教育、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育，強調(diào)游戲的作用，重視幼兒實踐能力的培養(yǎng)等，和陳鶴琴的教育思想有著異曲同工之妙。而在陳鶴琴教育思想中體現(xiàn)出來的熱愛兒童、尊重兒童、．以兒童為中心