美學(xué)原理 習(xí)題

美學(xué)原理習(xí)題美學(xué)原理習(xí)題美學(xué)原理習(xí)題資料僅供參考文件編號：2022年4月美學(xué)原理習(xí)題版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：1、以下說法中正確的是分)A．感性沖動的對象是最廣義的生活。B．游戲沖動的對象是活的對象。C．只有游戲沖動才能實(shí)現(xiàn)人格的完美，使人成為自由的人。D．以上說法都正確2、以下關(guān)于美育的說法錯誤的是分)A．美育屬于人文教育。B．美育的根本目的是追求人性的完滿。C．美育指的是在知識層面上的全面發(fā)展。D．孔子是中國最早提出美育的思想家。3、下列不屬于人物美的是分)A．靈魂美B．精神美C．形體美D．風(fēng)姿美4、“境界”的涵義不包括：分)A．學(xué)問、事業(yè)的階段B．審美意象C．審美風(fēng)尚D．精神境界5、“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人”出自：分)A．《審美教育書簡》B．《論美》C．《詩的藝術(shù)》D．《美學(xué)散步》6、以下不屬于曹禺作品的是：分)A．《雷雨》B．《日出》C．《北京人》D．《茶館》7、提倡“人生的藝術(shù)化”的著作是分)A．《西方美學(xué)史》B．《美學(xué)散步》C．《談美》D．《詩論》8、王國維在哪本書中提到做學(xué)問要經(jīng)歷三種經(jīng)歷分)A．人間百年B．飲水集C．人間詞話D．惻行集9、千里不同風(fēng)，百里不同俗說的是哪種美分)A．人物美B．人體美C．風(fēng)俗風(fēng)情美D．休閑美10、以下說法中正確的是分)A．審美教育的目標(biāo)是追求審美的人生。B．審美的人生就是詩意的人生、創(chuàng)造的人生、愛的人生。C．追求審美的人生能夠拓寬人們的胸襟，涵養(yǎng)自己的氣象。D．以上說法都正確11、美育之所以能起到潛移默化的作用，主要因?yàn)樗欠?A．人生教育B．思想教育C．情感教育D．智慧教育12、”一個(gè)人的靈魂，看他持手杖的姿勢邊可以知曉?！笔钦l說的分)A．韋伯B．貝多芬C．巴爾扎克D．福塞爾13、“一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射是無所謂美的。”來源于哪部作品分)A．沈德潛《唐詩別裁集》B．宗白華《美學(xué)散步》C．車爾尼雪夫斯基《生活與美學(xué)》D．黑格爾《美學(xué)》14、“現(xiàn)代社會是一種散文的世界，而不是一種詩意的世界”是誰說的的分)A．康德B．黑格爾C．馬克思D．恩格斯15、“沒有世界的自我是空的，沒有自我的世界是死的?！笔钦l說的分)A．體力系B．席勒C．黑格爾D．湯因比16、以下不屬于馮友蘭對人生境界的四種劃分的是分)A．自然境界B．天地境界C．功利境界D．宇宙境界17、以下不屬于“境界”的三種涵義的是分)A．學(xué)問、事業(yè)的階段、品位B．審美對象C．人的精神境界、心靈的境界，即人生境界D．審美心胸18、以下對德育和美育的說法中不正確的是分)A．德育是“禮”的教育，內(nèi)容是“序”。B．美育是“樂”的教育，內(nèi)容是“和”。C．德育和美育可以互相取代。D．美育對于維護(hù)社會安定有重要作用。19、下列不屬于王夫之：“因明學(xué)中現(xiàn)量的分類的是分)A．現(xiàn)成B．現(xiàn)在C．顯現(xiàn)真實(shí)D．現(xiàn)實(shí)20、美育的階段有①胎兒的美育②學(xué)齡前兒童的美育③青少年的美育④成年人的美育⑤老年人的美育分)A．①③④⑤B．②③④⑤C．③④⑤D．①②③④⑤判斷題(40分)1、“生態(tài)美”就是體現(xiàn)人與萬物一體的美，體現(xiàn)人與萬物一體的意象世界。分)是否2、美育可以培養(yǎng)審美直覺的能力分)是否3、美學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該指向人生。分)是否4、“若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化”是《紅樓夢》中的枉凝眉。分)是否5、審美能力是體驗(yàn)人生的能力。分)是否6、美育屬于德育的一部分。分)是否7、審美教育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M，這就是美育的最根本的性質(zhì)。分)是否8、美學(xué)最根本的就是要提升人的人生境界。分)是否9、美應(yīng)該貫穿在學(xué)校的全部教育之中。分)是否10、科學(xué)家常常因?yàn)樽非竺赖男问蕉呦蛘胬怼７?是否11、老子的哲學(xué)中，道”不是有和無的統(tǒng)一，虛和實(shí)的統(tǒng)一。分)是否12、中國戲曲是虛擬的特點(diǎn)，虛擬就等于寫意。分)是否13、實(shí)施美育具有階段性的特點(diǎn)。分)是否14、一個(gè)人的氣象是可以感知的。分)是否15、審美趣味與審美能力無關(guān)。分)是否16、美育等同于藝術(shù)教育分)是否17、馮友蘭認(rèn)為境界有高低，不同境界的人在宇宙間有不同的地