2022年特崗教師考試年特崗教師考試《小學(xué)教育理論綜合》專家？（多選題五）

年特崗教師考試《小學(xué)教育理論綜合》專家？（多選題五）1.嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是()。

A.效果律

B.運(yùn)動(dòng)律

C.預(yù)備律

D.練習(xí)律

2.班級(jí)授課制的傳統(tǒng)模式為()。

A.老師中心

B.同學(xué)中心

C.課堂中心

D.書本中心

3.班級(jí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)有()。

A.國(guó)家的教育方針政策

B.學(xué)校的培育目標(biāo)

C.同學(xué)的共性特征

D.班級(jí)群體的現(xiàn)實(shí)進(jìn)展水平

4.為在考試中取得好的名次，同學(xué)會(huì)努力學(xué)習(xí)，這里的好名次屬于()。

A.正強(qiáng)化物

B.負(fù)強(qiáng)化物

C.一級(jí)強(qiáng)化物

D.二級(jí)強(qiáng)化物

5.下列屬于《學(xué)記》中提出的教學(xué)原則有()。

A.教學(xué)相長(zhǎng)

B.準(zhǔn)時(shí)而教

C.道法自然

D.道而弗牽

6.老師必需具備哪些學(xué)問素養(yǎng)?()

A.學(xué)科學(xué)問素養(yǎng)

B.經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問

C.教育科學(xué)理論

D.教育管理學(xué)問

7.把同學(xué)看成身心進(jìn)展的人，包含()。

A.同學(xué)身心進(jìn)展具有規(guī)律性

B.身心進(jìn)展具有潛能

C.同學(xué)的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)

D.同學(xué)處于不斷變化進(jìn)展中

8."性相近，習(xí)相遠(yuǎn)'說明白()的作用。

A.先天素養(yǎng)

B.教育環(huán)境

C.家庭環(huán)境

D.社會(huì)環(huán)境

9.解決問題的步驟包括()。

A.發(fā)覺問題

B.理解問題

C.提出假設(shè)

D.驗(yàn)證假設(shè)

10.在教育目的問題上，個(gè)人本位論的代表人物有()。

A.盧梭

B.裴斯泰洛齊

C.斯賓塞

D.涂爾于

參考答案及解析

1.ACD【解析】嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是預(yù)備律、效果律、練習(xí)律。

2.ACD【解析】在班級(jí)授課制的教學(xué)模式中，老師依據(jù)課本，通過課堂講授，簡(jiǎn)單忽視同學(xué)的主體性地位。

3.ABD【解析】班級(jí)目標(biāo)是肯定時(shí)期內(nèi)班級(jí)所期望達(dá)到的境界，它的設(shè)計(jì)要依據(jù)國(guó)家、學(xué)校、班級(jí)群體三方面實(shí)際水平。

4.AD【解析】當(dāng)某種刺激增加時(shí)，有機(jī)體反應(yīng)概率增加，該刺激即為正強(qiáng)化物;二級(jí)強(qiáng)化物是與一級(jí)強(qiáng)化物配對(duì)后起強(qiáng)化作用的刺激，由社會(huì)文化打算的特權(quán)、社會(huì)地位、財(cái)寶、名聲等構(gòu)成打算人類行為的二級(jí)強(qiáng)化物。

5.ABD【解析】《學(xué)記》以教學(xué)原則的總結(jié)最突出，比如教學(xué)相長(zhǎng)、準(zhǔn)時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。道法自然是老子的思想。

6.ACD【解析】老師擔(dān)負(fù)著全面培育同學(xué)的任務(wù)，這就要求老師必需具備多方面的綜合學(xué)問。首先，老師必需具有扎實(shí)的專業(yè)學(xué)問。其次，老師必需把握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)。再次，老師要把握教育管理方面的學(xué)問。

7.ABD【解析】略

8.BCD【解析】"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)'的意思是：人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別?？梢?，這句話突出了環(huán)境的作用。所以，本題的正確答案為BCD。

9.ABCD【解析】問題解決的過程包括發(fā)覺問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)步驟。

10.AB【解析】在教育目的問題上，分為社會(huì)本位論和