用心做有靈魂的教育

用心做有靈魂的教育=1——道德課堂整體建設培訓感悟楊濱瑜按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《鄭州市“十二五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》要求，做有靈魂的教育，構建道德課堂，這與李炳亭先生提出的“四新教育”標準是完全相一致的。一、辦有靈魂的學校是實現(xiàn)“四新教育”目標的基礎。新學校是書聲朗朗的一方教育凈土，是歌聲、笑聲、掌聲、歡呼聲、吶喊聲的快樂天地，是師生生命成長的樂園。在這里，學生的人格被尊重，人性受到關懷，享受到民主、平等、關愛，感受到師生融洽和諧的喜悅，收獲師生教學相長的共贏。這應當是我們每一所學校能達到的基本標準，而不是所期待的最高目標。在此基礎上，我們作為教育人，才能有資格來進一步思考如何培養(yǎng)出身心健康、團結、友善、積極、樂觀、富于創(chuàng)造力、掌握科學學習方法和較高知識技能的學生。電影《放牛班的春天》所描繪的被稱為“池塘之底”的學校，在教師控制、囚禁、管制的恐怖政策之下，是無論如何也培養(yǎng)不出充滿愛心和智慧的學生的，這就如同在貧瘠、荒漠化的土地上，禾苗無法生長一樣。李炳亭先生告訴我們教育管理是“點燃、喚醒、激勵”，保護并滿足學生的好奇心和展示欲，激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力。把學生真正當成人來看待，而不是學習的“機器”和知識的“容器”，才能讓學生收獲探究能力與合作精神。二、做有靈魂的教師是實現(xiàn)“四新教育”目標的關鍵。新教師是教育專業(yè)者、學校生態(tài)的構建者、學習和生長的開發(fā)者、信念的傳播者。教師要以生為本、師德為先、能力為重、有終身學習的信念和能力。作為學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，要樹立正確的教育觀、教學觀和學生觀，成為具有八大教學素養(yǎng)的新教師。我認為要讓讀書學習成為教師的一種生活方式，學校要有計劃、有目的、有指導性地開展教師讀書活動，讓教師和學生一起享受閱讀、享受教育、享受人生，從而營造勤勉好學、求知上進的濃厚書香氛圍，提高教師的專業(yè)化水平，提升教師的教育境界。只有教師愛好學習、追求卓越，才能培養(yǎng)出勤學上進、志存高遠的學生。教師對學生的影響是潛移默化的，不僅是知識的傳授，更要理解和包容學生，為學生的成長營造溫暖、自然和信任的場所。就如同學監(jiān)馬修一樣，雖然不是知識一流、能力高超，但富有愛心和責任心，因此贏得了學生發(fā)自內(nèi)心的愛戴與尊重。因此師德是教師的靈魂，只有師德高尚才能成為一個有靈魂的教師，成為學生學習的引領者和生活的指導者。“師范”意為“學高為師、身正為范”，為了不辜負學生和家長的重托與期冀，作為教師我們要正德、明理、好學，才能培養(yǎng)出“具有面向未來競爭力”的學生。三、構建有靈魂的課堂是實現(xiàn)“四新教育”目標的主陣地。如何讓新課堂成為“知識的超市”“生命的狂歡”之地，是每一位教育工作者應當認真思考的問題，這是對學校大環(huán)境和教師自身素養(yǎng)的考驗和考察。只有在領導支持、群眾認同的教育環(huán)境中才有課堂教學改革的成長空間，同時要有一支年富力強、勇于實踐、敢于創(chuàng)新、銳意進取的教師隊伍才能保證課堂教學改革的順利實施和推進。如果教師將善待學生生命落實到課堂教學之中，定然是富于人性的、主動的、生動的、生成性的新課堂。在這里教師是學習的服務者，真正的主人是學生，教師要把表演的舞臺讓給學生，把展示的空間留給學生，讓學生自主學習、合作探究、體驗感悟、生成新知。在拋棄傳統(tǒng)教學的過程中，不要犯了“歷史虛無主義”的錯誤，對于傳統(tǒng)我們向來是批判的繼承，即“揚棄”。因為“放手是一種愛”，但放手不是放任、放縱，不是“放羊”，不是不管不問，讓學生自生自滅，最終走向“安樂死”。教師和學生應當相互學習、共同完成課堂學習目標，實現(xiàn)主體與主導的和諧共進。教學本無定法，一切要以學生的“學”為出發(fā)點和落腳點。不要拘泥于某種模式，也不能用講授與否來判斷課堂教學的優(yōu)劣，要以學生是否有知識的收獲、是否有能力的提升為判斷標準。畢竟我們是在進行基于課程標準的教學，古人云：“教不嚴、師之惰?！笨梢娊處熓怯胸熑?、有義務保證課堂教學的有效性，達成課堂學習的基本目標。

道德課堂實踐操作培訓，如一