一輪復(fù)習(xí)之文學(xué)常識專項訓(xùn)練（附答案及解析）

一輪復(fù)習(xí)之文學(xué)常識專項訓(xùn)練

1、下列說法中，不正確的一項是()A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，大抵是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。本稱《詩》，據(jù)傳是孔子撰寫，漢代將它奉為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》，現(xiàn)存305篇。B.《詩經(jīng)》中的“雅”分為“大雅”和“小雅”；“頌”是所謂“宗廟之音”，就是專用于天子、諸侯祭祀祖先，宴饗上天，祈年拜神時的樂舞歌辭。“雅”“頌”中的詩歌，對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大的價值。C.《詩經(jīng)》中的“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，“風(fēng)、雅、頌”是按音樂對《詩經(jīng)》進(jìn)行分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。D.孔子說“不學(xué)詩，無以言”。他認(rèn)為研究《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)聯(lián)想力，提高觀察力；可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而齊家、治國、平天下。2、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A.《離騷》是戰(zhàn)國時楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”，就是遭遇憂愁的意思。B.《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首現(xiàn)實主義的政治抒情詩。表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。C.詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。D.詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象來表現(xiàn)出來。3、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A.《永遇樂?京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞，全詞風(fēng)格豪壯悲涼，用典貼切自然，增強了作品的說服力和意境美。B.《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，也是一首游仙詩。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，富有現(xiàn)實主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，堪稱絕世名作。C.《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，表達(dá)了詩人對琵琶女的深切同情，也抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。D.聲聲慢：詞牌名，慢，就是慢詞，其名稱從“慢曲子”而來，指依慢曲所填寫的調(diào)長拍緩的詞。此調(diào)風(fēng)格緩慢哽咽，如泣如訴，多寫愁苦憂思題材。4、對“廉頗老矣，尚能飯否？”典故作用的理解，不正確的一項是()A.作者以廉頗自比，表明自己雖老，但不忘為國效力。B.作者借廉頗雖老還有人想起用他的故事，反襯自己得不到朝廷重用，從而抒發(fā)了報國無門的感慨。C.為今天再也找不到像廉頗這樣的大將感到痛惜。D.懷念廉頗，吊古傷今，渲染一種悲壯蒼涼的情緒。5、下列選項關(guān)于文化常識說法錯誤的一項是()A.古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B.一句話中間短暫的停頓為讀，一句話后面的停頓為句。C.六藝經(jīng)傳中的六藝指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書。D.《荀子》全書現(xiàn)存32篇，全部為荀子自著。6、文學(xué)常識表述不正確的一項是()A.被列寧贊為“俄國革命的鏡子”的作家是列夫?托爾斯泰，他的三部里程碑式的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》代表了當(dāng)時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。B.《大衛(wèi)?科波菲爾》是19世紀(jì)英國浪漫主義文學(xué)大師狄更斯一部具有自傳色彩的小說，它以第一人稱的敘述方式講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程。C.新聞是一種簡要、迅速地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的事實的新聞體裁，按“倒金字塔”形式組織材料，把最吸引人的內(nèi)容放在最前面，通常包含標(biāo)題、導(dǎo)語、主體三部分，有的還包含背景和結(jié)語。D.小說是與詩歌、戲劇、散文相并列的四大文學(xué)體裁之一，它以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活、表達(dá)思想。人物和情節(jié)可以虛構(gòu)，但要符合一定的生活邏輯和情感真實。7、下列選項中對文化常識或文體知識解釋不正確的一項是()A.《詩經(jīng)》又稱“詩三百”，是我國最早的一部詩歌總集，它關(guān)注現(xiàn)實、抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。B.詞是詩的一種別體，最初稱為“曲詞”“曲子詞”，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詞牌是詞的調(diào)子的名稱，李清照“聲聲慢”既是詞牌，又是標(biāo)題。C.調(diào)查報告是根據(jù)某種特定需要，有計劃地對典型事物、問題事件或某方面情況等，進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究后形成的書面報告，是調(diào)查研究成果的體現(xiàn)。D.新聞主要包括消息、通訊、特寫、速寫等。其中消息只是高度概括的報道，不求細(xì)節(jié)反映，而通訊報道全面深入并容許有細(xì)節(jié)描寫。8、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有誤的一項是()A.詞是我國古代的詩歌體裁，因其句式長短不一，又可配樂演唱，所以又名長短句、曲子詞、樂府等。B.“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等?！伴L沙”是詞的標(biāo)題，它揭示詞的內(nèi)容。C.詞可按字?jǐn)?shù)的多少，分為小令、中調(diào)和長調(diào)。以是否分段來劃分，詞又有單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊的區(qū)別。D.毛澤東常用舊體詩的形式來反映現(xiàn)代生活和思想感情。這類詩歌仍屬古典詩歌。9、下列有關(guān)教材中的文化常識的表述，錯誤的一項是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,古時也稱“詩三百”,是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭?！帮L(fēng)”“雅”“頌”是《詩經(jīng)》中的三部分，“賦”“比”“興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，后人把它們合稱為“六義”。B.楊萬里，南宋文學(xué)家。他的詩以描寫自然景物見長，語言淺近明白、清新自然,富有情趣。C.《沁園春?長沙》中，“沁園春”是詞的標(biāo)題，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、闋數(shù)、平仄、押韻等；“長沙”是詞牌，它揭示詞的內(nèi)容。D.《勸學(xué)》中“故不積跬步,無以至千里”中的“跬步”是古代的長度單位。古代稱跨出一腳為“跬”,跨出兩腳為“步”。10、下列與《禮記》《大學(xué)》有關(guān)的文化常識表述不正確的一項是()A.《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作，成書于漢代。B.《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”，《禮記》在宋代以后位居“三禮”之首。C.《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇，后與《春秋》《論語》《孟子》一起合稱為“四書”。D.《大學(xué)》提出“明明德”“親民”“止于至善”的三綱領(lǐng)和“格物”“致知”“修身”“齊家”等八條目。11、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項是()A.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。B.《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。C.《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士的計策及有關(guān)的謀議或辭說。D.“二十四史”是指我國古代的二十四部紀(jì)傳體史書，“前四史”則指“二十四史”中的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。12、下列對文學(xué)常識的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.唐代古文運動是由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，廢除六朝以來浮華的駢儷文，主張“文以載道，文道合一”的一次文體改革運動。B.“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家。C.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“傳”指的是人物傳記，像《史記》《漢書》中的大部分作品。D.《師說》中的“六藝”指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)典著作。13、下列文學(xué)常識說法有誤的一項是()A.儒教，跟佛教、道教并稱為“三教”。以“儒家思想”為最高信仰，為儒客推崇，歷代儒客尊孔子為“先師”。B.孔子是春秋末期魯國人，他的主要成就是創(chuàng)立儒家學(xué)派，創(chuàng)作“六經(jīng)”，創(chuàng)辦私學(xué)。C.《孟子》，儒家經(jīng)典著作，被宋代朱熹列入“四書”(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語》)，據(jù)傳為戰(zhàn)國時期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。D.《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，為禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集。14、下列文學(xué)常識表述中，正確的一項是()A.雪萊(1792—1822)，美國詩人，代表作有《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》。B.聞一多，現(xiàn)代詩人、文史學(xué)者。提倡新格律體詩,代表作《紅燭》《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。C.文學(xué)史上一般把五四運動后寫作的詩歌成為現(xiàn)代詩歌，毛澤東的《沁園春·長沙》雖沿用了古典詩詞的形式，仍屬于新詩。D.“故不積跬步”中的“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳；舍，古時行軍以五十里為一舍，如退避三舍。15、下列各項中，說法不正確的一項是()A.詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。又因詞的句子有長有短，不像律詩那樣整齊劃一，所以又稱它為“長短句”。B.詞依長短分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長調(diào)(91字以上)三種。詞的一段叫闋，又叫片。C.詞牌就是詞的樂曲與格式的名稱，如“沁園春”。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律、每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。D.文學(xué)史上一般把“五四”后寫作的詩歌稱為現(xiàn)代詩歌，但毛澤東的《沁園春長沙》因用了古典詩詞的形式，所以屬于古典詩歌。16、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A.“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，是我國封建社會正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級教科書。南宋朱熹撰寫了《四書章句集注》，“四書”之名由此而來。B.《大學(xué)》本出《禮記》，《禮記》是中國古代重要的典章制度選集，一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時的儒家作品。C.《論語》是儒家的經(jīng)典著作，是以記言為主的語錄體文，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，長于論辯，氣勢磅礴。D.老子，即老聃，相傳姓李名耳，我國春秋時期的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，與莊子并稱“老莊”。曾擔(dān)任周朝管理藏書的史官，相傳孔子曾向他問禮。17、“請名人代言”是大力挖掘旅游資源，開發(fā)旅游項目的捷徑。下列代言人，就其個人背景來說，與相應(yīng)旅游項目最不契合的一項是()A.請曹操代言“碣石觀?！?B.請?zhí)諟Y明代言“桃源民宿”C.請李白代言“天姥日出” D.請白居易代言“楓橋夜月”18、下列文化文學(xué)常識說法不正確的一項是()A.詞興起于隋唐，興盛于宋，從風(fēng)格上有婉約派和豪放派，前者的代表作家是李清照、柳永；后者的代表作家是蘇軾、辛棄疾。詞從字?jǐn)?shù)上分，可以分為小令、中調(diào)、長調(diào)。詞的別稱有曲子詞，長短句，詩余等。B.郭沫若，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家，歷史學(xué)家。1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”，詩集《女神》，充滿浪漫主義氣息。聞一多，現(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。提倡新格律體詩。雪萊，英國詩人，代表作有詩歌《西風(fēng)頌》，詩劇《解放了的普羅米修斯》。C.歌行體是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。以“歌”命名的如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；以“行”命名的如曹植的《短歌行》；以“吟”命名的如李白的《夢游天姥吟留別》。D.舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩。19、下列表述，不正確的一項是()A.《論語》是一部語錄體的散文集，是記錄孔子及其弟子言行的書。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。B.《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，其中核心是“修身”。C.孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，提出“民貴君輕”的思想主張。D.墨子，即老聃，名翟，字伯陽，春秋戰(zhàn)國之際思想家，《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。20、下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是()A.在中國古代文化中，“襁褓”指未滿周歲的嬰兒，“加(弱)冠”指十二三歲的兒童。B.道家學(xué)說以老莊自然天道思想為主，政治上主張“無為而治”。C.陶淵明詩歌的主要題材是田園生活，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》等。D.中國文學(xué)史上，《木蘭詩》和《孔雀東南飛》并稱“樂府雙壁”。21、下列各項有關(guān)名著《紅樓夢》的表述，不正確的兩項是()A.詞曲《枉凝眉》中“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”兩句唱詞，暗含了“木石前盟”所交代的林黛玉和賈寶玉的身份：一個是絳珠仙草，一個是神瑛侍者。B.正冊判詞“堪憐詠絮才”，運用典故表現(xiàn)林黛玉的敏捷才思；“玉帶林中掛”諧音與倒置的手法暗示林黛玉的命運結(jié)局。C.《紅樓夢》中的燈謎大都隱括人物命運，如“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離”，以斷線風(fēng)箏隱喻惜春遠(yuǎn)嫁不歸。D.劉姥姥是個可愛可敬的人物形象，她受王熙風(fēng)托付，后來在巧姐被舅兄算計出賣的危急關(guān)頭將她救出，體現(xiàn)出她知恩圖報的品質(zhì)。E.《紅樓夢》塑造了眾多個性鮮明的人物形象。如率真的湘云、怯懦的迎春、溫順世故的襲人、敢于反抗的尤二姐和晴雯等。22、下列關(guān)于文學(xué)名著(《紅樓夢》)的表述，不正確的兩項是()A.黛玉夜訪怡紅院，敲門時，正好晴雯正在氣頭上，得知是黛玉后，借故說都睡下了，不給黛玉開門。黛玉氣得哭了半夜，次日見了寶玉也不理睬。B.一次寶玉回來后，一頭滾進(jìn)王夫人的懷里，又要和彩霞說笑，這不禁引起賈環(huán)的嫉妒，他便裝失手推翻燭臺，燙傷了寶玉的臉。C.史湘云規(guī)勸寶玉要留心“仕途經(jīng)濟”，寶玉聽了后，說了些“若黛玉也說這些混賬話，我早和她生分了”之類的話,恰黛玉聽見，很是寬慰。D.元妃送出燈迷讓大家猜，寶釵一猜就著，卻故作難猜之狀。賈母見元春喜歡，也命人制作燈謎讓大家猜，還請來了賈政，整個聚會的氣氛融洽歡快。E.初秋季節(jié)，探春寫信給寶玉提議結(jié)社作詩。恰好賈蕓為孝敬寶玉送來兩盆白海棠，于是成立了海棠詩社。李紈“自舉掌壇”任社長，首次活動便是“詠白海棠”，以薛寶釵的詩為魁。23、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A.和孔子一樣，孟子也曾游歷各國，并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿。但終因其主張“迂遠(yuǎn)而闊於事情”不為諸侯所用，“退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇?！盉.“六藝”的說法有兩種：一種是西周學(xué)校教育內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)；一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”，即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。C.《大學(xué)》原本是《大戴·禮記》中的第四十二篇，到了宋代，程顥、程頤對它十分推崇，朱熹把它重新進(jìn)行了編排，與《論語》《孟子》《中庸》合稱為“四書”。D.《論語》共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，言簡意賅、含蓄雋永，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。24、下列說法不正確的一項是()A.對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡?、木頭，柱子上的對偶語句。要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄協(xié)調(diào)、句法相同。B.《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。C.“說”是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹?，可描寫，可說明，也可議論，用以表現(xiàn)作者的見解，說明寄寓的道理。如：《馬說》《愛蓮說》。D.文言文中的稱謂很豐富，有自稱，有他稱。除一般他稱，又有愛稱、敬稱。如“孤常讀書”中的“孤”是他稱；“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”中的“卿”是自稱，也是愛稱。25、下列文學(xué)常識中表述不正確的一項是（）A.“前四史”指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書，“前四史”全部采用了“紀(jì)傳體”這種體例。宋代歐陽修寫《新五代史》時也采用了“紀(jì)傳體”這種體例。B.我國詩歌發(fā)展史上又有“古體詩”與“近體詩”之分。“古體詩”指的就是唐代以前的詩，“近體詩”又分為“律詩”與“絕句”兩種。C.我國古代“四大名著”《水滸》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》全都是長篇章回體小說。D.元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式是四折一楔子，每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成，并一韻到底，四折可以選用四種不同的宮調(diào)。26、名著導(dǎo)讀精讀作品是比較閱讀的前提。為激勵同學(xué)們精讀原著，校文學(xué)社擬組織有獎競答活動，請為其中的一道競答題目擬定答案。請根據(jù)提示信息寫出莎士比亞“四大悲劇”的劇名，并任選其一說明你判斷的依據(jù)或理由。①輕信、妒忌、猜疑導(dǎo)致的悲劇——《___________》②優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致的悲劇——《___________》③沒有節(jié)制的野心導(dǎo)致的悲劇——《___________》④剛愎自用、不辨真假善惡導(dǎo)致的悲劇——《___________》①___________；②___________；③___________；④___________我選擇___________(填序號)；依據(jù)或理由：___________27、下面是《金陵十二釵正冊》判詞中的四首，請判斷一下每首判詞暗示的是哪個人物。(1)凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。()(2)二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景？虎兔相逢大夢歸。()(3)桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。()(4)富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。()

參考答案1、答案：A解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。A.“《詩經(jīng)》……據(jù)傳是孔子撰寫”說法錯誤，應(yīng)是“據(jù)傳孔子曾經(jīng)刪削、整理”。故選A。2、答案：B解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。B.“現(xiàn)實主義”錯誤，《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。是一篇熱愛祖國，伸張正義，鞭撻黑暗，追求光明的杰作。故選B。3、答案：B解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.“富有現(xiàn)實主義色彩”錯誤，應(yīng)該是“富有浪漫主義色彩”。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，藝術(shù)形象繽紛多彩，表現(xiàn)手法新奇。4、答案：C解析：此處用廉頗的典故無此用意。5、答案：D6、答案：B解析：A.正確。B.狄更斯是批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師，不是浪漫主義文學(xué)大師。C.正確。D.正確。故選：B。7、答案：B8、答案：D解析：D項,“這類詩歌仍屬于古典詩歌”錯誤。采用舊體詩的形式來反映現(xiàn)代生活和思想感情的詩歌應(yīng)屬于現(xiàn)代詩歌。故選D。9、答案：C解析：C.“沁園春”是詞牌,“長沙”是標(biāo)題。10、答案：C解析：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。故選：C。11、答案：A12、答案：C

解析：本題考查考生文學(xué)常識的識記能力，C項“傳”指的是人物傳記，說法錯誤?！皞鳌笔枪糯忉尳?jīng)書的著作。13、答案：B14、答案：B15、答案：D16、答案：C17、答案：D解析：D.“請白居易代言‘楓橋夜月’”錯誤?！皸鳂蛞乖隆背鲎蕴拼娙藦埨^的《楓橋夜泊》。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這首羈旅詩。請白居易代言，顯然不合適。故選D。18、答案：C19、答案：D20、答案：A解析：A.“‘加(弱)冠’指十二三歲的兒童”錯誤，弱冠，男子滿20歲；加冠，古代男子二十歲行加冠禮，表示成年。故選A。21、答案：CE解析：C“惜春遠(yuǎn)嫁不歸”錯，應(yīng)該是“賈探春遠(yuǎn)嫁不歸”。E“敢于反抗的尤二姐”錯，應(yīng)該是忍辱吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐。22、答案：AD解析：A晴雯不知道來的是黛玉。D聚會的氣氛很沉悶。23、答案：C解析：《大學(xué)》原本是《小戴·禮記》中的第四十二篇。24、答案：D解析：D.“卿”是對他人的愛稱。故選：D。25、答案：B

解析：(1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙?“曲”“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。①楚辭體:是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。②樂府:樂府是自秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂機構(gòu),漢武帝時期大規(guī)模擴建,從民間搜集了大量的詩歌,后人統(tǒng)稱為漢樂府。后來樂府成為了一種詩歌體裁。(1976年在秦始皇陵區(qū)出士了一件鈕鐘,上書錯金銘文:“樂府”,20