2023年河南省許昌平頂山兩市高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．古希臘陶器的紅繪時(shí)期，以神話題材為主的設(shè)計(jì)所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然，同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗?fàn)帲[藏在無限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明，在當(dāng)時(shí)的古希臘A．神亦是人，借神頌人 B．英雄崇拜，貶低神性C．人力至上，可以勝神 D．理性思維，生活至上2．俗語即方言。但丁認(rèn)為拉丁語是人工的，而俗語是自然的，俗語要比拉丁語高貴。但是，但丁認(rèn)可的“光輝的俗語”必須是中樞的、宮廷的，而下層人民的俗語則是低劣的。材料說明A．俗語成為思想解放重要依托 B．人文主義開始廣泛傳播C．拉丁語成為斗爭的主要矛頭 D．文藝復(fù)興帶有階級(jí)局限3．1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過了《共同綱領(lǐng)》。綱領(lǐng)規(guī)定：“新民主主義文化教育應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！贝伺e旨在A．建立新時(shí)代的國家主流意識(shí)形態(tài) B．徹底完成新民主主義革命的任務(wù)C．為向杜會(huì)主義過渡奠定思想基礎(chǔ) D．將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來4．從1948年底至1949年初，中共計(jì)劃安排南方民主人士到哈爾濱居住一段時(shí)間，待大軍渡江后再南下至北平。隨后，“北上計(jì)劃”改為到吉林、長春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)?！氨鄙嫌?jì)劃”的改變反映出A．新民主主義革命已取得勝利B．解放區(qū)社會(huì)發(fā)展的欣欣向榮C．民主人士成為兩黨爭奪的焦點(diǎn)D．解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段5．20世紀(jì)20年代，漢口的對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。輸入品主要限于中國不能生產(chǎn)的產(chǎn)品，如煤油、用電設(shè)備等。那些中國能生產(chǎn)的且價(jià)格高于國貨的進(jìn)口品越來越多地拒之門外。這表明A．中國的輕工業(yè)產(chǎn)品物美價(jià)廉 B．中國經(jīng)濟(jì)格局開始發(fā)生改變C．列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略受到一定抵制 D．民族資本主義進(jìn)入黃金時(shí)期6．先秦諸子百家爭鳴時(shí)間很長，問題很多，情況很復(fù)雜。但簡要一點(diǎn)，也可以概括為三場大辯論：第一場是儒墨之爭；第二場是儒道之爭；第三場是儒法之爭。對(duì)材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說成為各派眾矢之的 B．爭鳴涉及人生和治國方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭7．歷史長河中的諸多歷史事實(shí)，離不開史家對(duì)它的歷史闡釋?，F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對(duì)意識(shí)形態(tài)物品的研究，必須從社會(huì)的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案?！比缛嚆~禮器雖具有實(shí)用功能，反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說：“器者，所以藏禮，故孔子曰：唯器與名不可以假人?！碑?dāng)代史學(xué)家侯外廬也說：“禮器一源，‘禮’，所以指文明社會(huì)的中國古代政治制度，‘器'則所以藏此制度……。”所以在中國古代社會(huì)，“毀其宗廟，遷其重器，與‘培其國家'相若”。這說明A．歷史研究要堅(jiān)持從史料出發(fā)，而不是單單以理論證明理論B．歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，而非碎片化的個(gè)人經(jīng)歷和記憶C．歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D．歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體，完美再現(xiàn)歷史真實(shí)8．如表是中國近代早期的四大毛紡織廠創(chuàng)建時(shí)的資本來源狀況（單位：萬兩）。據(jù)此可知A．清政府改變了傳統(tǒng)的抑商政策B．民族資本主義工業(yè)被政府實(shí)際控制C．資金不足是民族工業(yè)最大困境D．政府為實(shí)現(xiàn)自救積極創(chuàng)辦近代工業(yè)9．黃河中下游地區(qū)是中國農(nóng)業(yè)的起源地，到戰(zhàn)國末期，黃河已有“濁河”之稱，西漢時(shí)，黃河更是“河水高于地上”，下游地區(qū)水患頻繁，引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于（）A．生產(chǎn)工具的改進(jìn) B．精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)C．人多地少的矛盾 D．重農(nóng)思想的影響10．法蘭西第三共和國憲法的一項(xiàng)修正條文規(guī)定：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族不得當(dāng)選為共和國總統(tǒng)”。這一修正條文的意義在于A．消滅了法國的保守勢力 B．摒棄了封建的等級(jí)制度C．平民可直選法國總統(tǒng) D．有利于確立和鞏固共和制11．王陽明的重要弟子王畿認(rèn)為宦官“并生天地間，是非利害之心未嘗不與人同”，他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳，得其善與惡若干人，錄為《中鑒》”，希望以此能使得宦官“回心向主，比之外廷獻(xiàn)替，功可百倍”。此書在萬歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A．王陽明心學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B．明王朝對(duì)宦官的教育日益重視C．士大夫通過宦官間接影響皇權(quán) D．宦官對(duì)政治生活影響越來越大12．中共中央在大革命后期發(fā)表的《中國革命之爭論問題》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)互爭其在革命軍隊(duì)中之影響，這是互爭領(lǐng)袖權(quán)的斗爭之很重要的一方面……共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊(duì)的領(lǐng)袖權(quán)?！边@表明當(dāng)時(shí)中共中央A．受到共產(chǎn)國際的深刻影響 B．意識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要C．著力開辟農(nóng)村革命道路 D．尚不清楚中國革命的性質(zhì)13．劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載，也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習(xí)俗，但明代小說《三國演義》對(duì)于桃園三結(jié)義著墨甚多，同時(shí)期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時(shí)A．地域性文學(xué)得到充分發(fā)展 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)信義的重視C．社會(huì)主流價(jià)值觀念的變遷 D．三國歷史受到商人們的推崇14．清朝初年，經(jīng)過康、雍、乾三代的努力，最終通過設(shè)立軍機(jī)處而消除了議政王大臣會(huì)議對(duì)皇權(quán)的掣肘，達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的境界。如圖是軍機(jī)處的運(yùn)作流程，由此可見軍機(jī)處最初的只能充其量不過是A．執(zhí)行皇帝決策的行政機(jī)構(gòu) B．皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具C．皇帝旨意的草擬傳達(dá)機(jī)器 D．皇帝意志的領(lǐng)受傳遞班底15．《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士……封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡……?！睆牟牧现锌芍芪渫鯇?shí)行分封制主要的對(duì)象是①王室②功臣③先代的貴族④匈奴后裔A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④16．明清時(shí)期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制，即地主出賣土地之后，仍由舊的佃戶耕種交租，不改變耕種權(quán)，而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣佃權(quán)的自由。當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A．土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離 B．地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化C．賦稅征收種類由簡單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D．土地兼并問題得到了有效控制17．各種區(qū)域性國際組織的主要職能雖有差別，但也有一些共同之處。石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織職能的共同之處是A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B．推動(dòng)區(qū)域一體化進(jìn)程C．對(duì)抗特定的國家集團(tuán) D．加強(qiáng)成員國軍事合作18．法國《人權(quán)宣言》和美國《獨(dú)立宣言》作為當(dāng)時(shí)世界上著名的兩大文獻(xiàn)，其共同點(diǎn)不包括A．都推動(dòng)了本國資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程B．都體現(xiàn)了反對(duì)壓迫，爭取自由、民主C．都反對(duì)殖民壓迫，要求民族獨(dú)立D．都用財(cái)產(chǎn)的不平等代替了基于出身的不平等19．《顧亭林詩文集》記載：君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項(xiàng)中，與材料反映的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的是A．“天下為主君為客” B．“經(jīng)世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”20．《詩經(jīng)》中有記載：“載芟除草”載柞（砍樹），其耕澤澤。干耦其耘，徂隰哇地）徂畛（坡田）?！瓰榫茷轷罚纛驽郧俣Y楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。詩文形象地反映了西周的社會(huì)生產(chǎn)和生活。下列選項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是①簡單落后的耕作方式②集體勞作的生產(chǎn)方式③祭祀和重大典禮的樂歌④南方地域特色和神話色彩A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④21．以下言論對(duì)應(yīng)的學(xué)派依次是①名不正，則言不順；言不順，則事不成

②天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝

③視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身④不期修古，不法常可A．法家、儒家、道家、墨家 B．墨家、法家、道家、儒家C．儒家、道家、墨家、法家 D．道家、法家、墨家、儒家22．20世紀(jì)在中華大地上發(fā)生了一場“文學(xué)革命”，這場革命的目標(biāo)是：A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．提倡白話文進(jìn)行文學(xué)改良C．運(yùn)用白話文表達(dá)新思想 D．以文學(xué)為武器發(fā)動(dòng)政治革命23．據(jù)《史記》記載，周武王滅商之后，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”，甚至連紂王之子武庚也被允許繼續(xù)管理殷商遺民以及部分王畿地區(qū)。這表明西周初期A．對(duì)古代帝王后裔的追封構(gòu)成分封制的主要內(nèi)容B．統(tǒng)治者對(duì)于前朝殘余勢力的威脅缺乏充分認(rèn)識(shí)C．分封制中包含著對(duì)舊有地方勢力的變相承認(rèn)D．實(shí)行分封制有效地?cái)U(kuò)大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域24．晚清著名的洋務(wù)派外交家郭嵩燾主張，與西方各國交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外”；在既有中外關(guān)系中，要遵守條約。這表明郭嵩燾思想A．古今意識(shí)規(guī)則二者相結(jié)合 B．具有近代化的國際視野C．已放棄“中體西用”思想 D．對(duì)外妥協(xié)退讓特征明顯25．學(xué)者們評(píng)論某一時(shí)期的歐洲，使用了“歐洲的末日審判”、“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時(shí)代的消失”、“別了，歐洲歷史”等標(biāo)題。據(jù)此判斷，歐洲的這一時(shí)期開始于A．20世紀(jì)30年代中期 B．20世紀(jì)40年代中期C．20世紀(jì)70年代中期 D．20世紀(jì)80年代中期26．穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點(diǎn)是：A．都進(jìn)行了世俗化改革 B．都擴(kuò)大了軍事力量C．都制定了憲法 D．都發(fā)展了教育27．蘇聯(lián)自1928年起大規(guī)模進(jìn)口機(jī)器設(shè)備，1932年蘇聯(lián)購買了世界出口機(jī)器總額的一半。但到1937年，蘇聯(lián)的機(jī)器進(jìn)口量大幅減少，僅占機(jī)器需要量的1．9%。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)锳．西方開始對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施技術(shù)封鎖 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)沉重打擊了西方工業(yè)C．蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)取得明顯成效 D．蘇聯(lián)社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性28．公元前4世紀(jì)，德謨斯梯尼曾多次擔(dān)任雅典重要官職，經(jīng)常發(fā)表演說，在公民大會(huì)提出議案。他曾資助城邦購買糧食、修筑城垣，出資贖回被俘公民，先后承擔(dān)了5次艦船捐、2次宴會(huì)捐、2次合唱捐。這反映出當(dāng)時(shí)雅典A．面臨嚴(yán)重財(cái)政困難 B．金錢左右城邦民主制度C．頻繁發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭 D．政治人物重視公共利益29．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)‘全民嘉年華’的年代”?！八麄儭保ǎ〢．開啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代30．下圖是冷戰(zhàn)時(shí)期的一副漫畫，雙方核導(dǎo)彈上寫的是：再怎么也用不了，因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù)，這幅漫畫意在說明：（）A．原子彈的發(fā)明使人類的戰(zhàn)爭更加殘酷B．核威懾使美蘇出現(xiàn)了一定的均勢局面C．對(duì)美蘇而言，核彈的研發(fā)沒有任何意義D．核競賽加劇了冷戰(zhàn)的對(duì)抗性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料，完成下列要求。公共衛(wèi)生就是組織社會(huì)共同努力，改善環(huán)境衛(wèi)生條件，預(yù)防控制傳染病和其他疾病流行，培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式，提供醫(yī)療服務(wù)，達(dá)到預(yù)防疾病，促進(jìn)人民身體健康的目的。材料一公共衛(wèi)生最早是從英國開始的，是18世紀(jì)末19世紀(jì)初西歐社會(huì)“啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命的產(chǎn)物”。最初關(guān)注的是環(huán)境衛(wèi)生和疫病預(yù)防，后來逐步擴(kuò)展到多個(gè)領(lǐng)域，比如衛(wèi)生行政、環(huán)境衛(wèi)生、勞動(dòng)衛(wèi)生、醫(yī)療衛(wèi)生、婦嬰衛(wèi)生、衛(wèi)生教育等，幾乎包羅了所有與民眾生命健康有關(guān)的問題。大體而言，廣義上的公共衛(wèi)生行政事務(wù)包括了上水道、下水道、糞尿處理、道路清掃等環(huán)境衛(wèi)生；醫(yī)療設(shè)施或?qū)λ幤愤M(jìn)行管理的保健衛(wèi)生；還包括對(duì)衛(wèi)生的重要性和方法進(jìn)行教育的衛(wèi)生教育以及對(duì)各種衛(wèi)生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)等。狹義的公共衛(wèi)生則指公共衛(wèi)生行政、環(huán)境衛(wèi)生、衛(wèi)生防疫及飲食品衛(wèi)生等。19世紀(jì)前期，英國頒布了第一部《公共衛(wèi)生法案》，來應(yīng)對(duì)英國日益嚴(yán)重的環(huán)境衛(wèi)生的困擾。從英國開始，公共衛(wèi)生立法開始成為歐美國家和政府的一項(xiàng)重要事項(xiàng)。——摘編自王其林《中國近代公共衛(wèi)生法制研究1905—1937》材料二清末新政中建立起衛(wèi)生行政制度，并初步形成了衛(wèi)生法律體系，以1911年東北鼠疫治理為契機(jī)，以防疫為主的公共衛(wèi)生開始從無到有、從地方性立法向國家性立法過渡。由于社會(huì)轉(zhuǎn)型以及政局動(dòng)蕩的深層因素影響，民國初的中央和地方衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)并不穩(wěn)定，曾幾度裁撤。即使如此，公共衛(wèi)生法律的制定與實(shí)施仍卓有成效，不僅公共衛(wèi)生立法的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，專業(yè)化、技術(shù)性規(guī)范日益成為公共衛(wèi)生立法的重點(diǎn)。與清末相比，防疫、醫(yī)師登記、環(huán)境、飲食、飲水類等公共衛(wèi)生法規(guī)都形成了體系，更重要的是基本勾畫出了民國公共衛(wèi)生法律制度的概貌?！幾酝跗淞帧吨袊残l(wèi)生法制研究1905—1937》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析歐美公共衛(wèi)生的特點(diǎn)及其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述清末、民國公共衛(wèi)生制度建立的背景和意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國詩人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句，柘漿即甘蔗汁?！缎绿茣酚涊d唐太宗派專使到印度學(xué)習(xí)熬糖法。當(dāng)時(shí)制糖規(guī)模有限，產(chǎn)量不高，尚屬名貴產(chǎn)品，供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時(shí)掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖，即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)，并畫出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后，糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載，此時(shí)糖最白者“售于東西二洋，稱為洋糖，次者售于天下?！薄幾浴肚宕_(tái)灣制糖業(yè)的發(fā)展》等材料二臺(tái)灣大規(guī)模種植甘蔗，榨制蔗糖始于十七世紀(jì)上半期。1624年荷蘭人占據(jù)臺(tái)灣后，在臺(tái)灣南部實(shí)行貸款、貨種等手段推進(jìn)蔗植業(yè)，臺(tái)灣成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初，天災(zāi)人禍?zhǔn)篃o數(shù)貧民流亡至臺(tái)，多以從事農(nóng)業(yè)為生，甘蔗的種植面積繼續(xù)擴(kuò)大。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一臺(tái)灣后，閩粵等省先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入臺(tái)灣。為追求經(jīng)濟(jì)利益，臺(tái)灣農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動(dòng)了臺(tái)灣制糖業(yè)的興起。清代后期，臺(tái)糖是臺(tái)灣外銷的主要商品，在國民經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位。——摘編自《清代臺(tái)灣制糖業(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來，歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起，在20世紀(jì)初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展，直接左右著北美及東亞糖品市場的走勢。受其影響，東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國——中國主導(dǎo)的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體，傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?！幾浴吨袊菢I(yè)史研究的新開拓》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明清之際臺(tái)灣地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析近代中國制糖業(yè)衰落的啟示。33．閱讀材料,完成下列要求。材料明治維新至二戰(zhàn)結(jié)束前,日本內(nèi)閣其他官職不限出身，唯獨(dú)國防部門(陸軍省、海軍省)的長官必須由現(xiàn)役軍人擔(dān)任,其大臣人選必須是軍部推薦。軍部通過讓國防部門長官辭職,或者拒不推薦國防部門長官人選來左右內(nèi)閣的成立。1889年頒布的《大日本帝國憲法》規(guī)定,天皇總攬統(tǒng)帥權(quán),并賦予軍令長官“帷幄上奏權(quán)”,即凡有關(guān)軍令事項(xiàng),可以不經(jīng)過內(nèi)閣直接上奏天皇,由天皇裁決。這就是二戰(zhàn)前日本盛行的“統(tǒng)帥獨(dú)立原則”。軍隊(duì)獨(dú)立于政府,不聽政府指揮,而政府制定政策時(shí)反而要看軍隊(duì)的態(tài)度?！幾宰祥佟?935年倫敦海軍會(huì)議,美日的角逐的前前后后》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析日本軍部的特點(diǎn)及其形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該特點(diǎn)對(duì)歷史產(chǎn)生的影響。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【答案解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征，主要是為了借助神來歌頌人性，閃爍著人文主義的光輝，A正確；材料與貶低神性無關(guān)，B排除；C說法錯(cuò)誤，排除；理性強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，與材料無關(guān)，D排除。故選A。2、D【答案解析】

據(jù)材料可知，但丁認(rèn)為中樞的、宮廷的俗語是光輝的，下層人民的俗語則是低劣的，說明其思想具有階級(jí)局限性，故D選項(xiàng)正確；俗語不是思想解放重要依托，材料并未體現(xiàn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及人文主義的傳播，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是文藝復(fù)興的局限性，而不是體現(xiàn)拉丁語成為斗爭的主要矛頭，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【答案解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后在教育領(lǐng)域上的方針要為國家建設(shè)和為人民服務(wù)，肅清舊社會(huì)的參與，主要是為了建立新時(shí)代的國家主流意識(shí)形態(tài)，A正確；此時(shí)新民主主義革命任務(wù)尚未完成，B排除；向社會(huì)主義過渡時(shí)間是1953年到1956年，C排除；D是十一屆三中全會(huì)內(nèi)容，排除。故選A。4、B【答案解析】

根據(jù)材料“從1948年底至1949年初”、““北上計(jì)劃”改為到吉林、長春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)”體現(xiàn)的是解放區(qū)的社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，B選項(xiàng)符合題意。新民主主義革命勝利的標(biāo)志是新中國的成立，A選項(xiàng)排除。國共兩黨爭奪的核心是政權(quán)，C選項(xiàng)排除。D選項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除。5、C【答案解析】

20世紀(jì)20年代，對(duì)于中國能夠生產(chǎn)其價(jià)格高于國貨的進(jìn)口貨品越來越多的被拒之門外，說明中國開始有選擇的進(jìn)口外來商品，一定程度抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，故選C；中國的輕工產(chǎn)品物美價(jià)廉的說法無從體現(xiàn)，排除A；材料內(nèi)容不涉及中國經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除B；中國民族資本主義進(jìn)入黃金時(shí)期是在一戰(zhàn)期間，20世紀(jì)20年代已經(jīng)不是黃金時(shí)期，排除D。故選C。6、B【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒法之爭實(shí)質(zhì)上是治國策略之爭，排除D項(xiàng)。故選B。7、C【答案解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知，材料說明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)理性認(rèn)知，故選C；材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”，排除A；材料信息無法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實(shí)，排除BD。8、D【答案解析】

材料反映政府不同程度參與近代企業(yè)的創(chuàng)建，故D符合題意；材料沒有涉及清王朝的經(jīng)濟(jì)政策，故A不符合題意；材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主，故B不符合題意；民族工業(yè)最大困境是外國資本主義的壓迫和本國封建主義的束縛，故C不符合題意。故選D。9、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高上。戰(zhàn)國時(shí)期，鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣，在推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也破壞了生態(tài)環(huán)境，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)并未指出此時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因，也不是導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項(xiàng)。10、D【答案解析】

法國大革命從1789年到1875年，共和派和君主派進(jìn)行了多次較量。法國政體發(fā)生多次變化。法蘭西第三共和國建立后，在制定憲法是強(qiáng)調(diào)防止舊勢力復(fù)辟。這樣做有利于保衛(wèi)共和制度，故D正確；法國的保守勢力并不是因?yàn)閼椃ǖ闹贫榷?，排除A；這一修正條文明顯不能摒棄封建的等級(jí)制度，排除B；法國總統(tǒng)是由參政兩院聯(lián)席會(huì)議選出，排除C。故選D。11、C【答案解析】

根據(jù)材料可知，王畿認(rèn)為宦官與常人同，而且輯錄歷代善惡宦官，“希望以此能使得宦官‘回心向主，比之外廷獻(xiàn)替，功可百倍’”可知，士大夫希望通過宦官間接影響皇權(quán)，選項(xiàng)C正確；程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；材料反映的是士大夫的主張，排除B；選項(xiàng)D與題無關(guān)，排除。12、B【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，在大革命后期，中共中央認(rèn)為“共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊(duì)的領(lǐng)袖權(quán)”，這說明當(dāng)時(shí)中共中央意識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)共產(chǎn)國際對(duì)中共中央的影響；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，大革命時(shí)期中共中央并未著力開辟農(nóng)村革命道路；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料表明當(dāng)時(shí)中共中央已認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，1922年中共二大上就已經(jīng)明確了中國民主革命的性質(zhì)和任務(wù)。故正確答案為B選項(xiàng)。13、B【答案解析】

水陸碼頭多為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之處，商業(yè)發(fā)展需求使對(duì)信義更為重視，故B正確；材料與地域性文學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除A；“義”為我國傳統(tǒng)主流道德觀念，材料未體現(xiàn)主流觀念的變遷，排除C；材料并不能說明三國歷史受到商人們的推崇，排除D。故選B。14、B【答案解析】

軍機(jī)處職能是處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)，審理重大案件，跪奏筆錄，所以軍機(jī)處設(shè)置的根本目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，時(shí)皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具，故選B；根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處不是行政機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)是B想皇帝獨(dú)攬大權(quán)的工具的具體表現(xiàn)，排除。15、B【答案解析】

材料“褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝”體現(xiàn)的是分封先代貴族，材料“封功臣謀士”體現(xiàn)的是分封功臣，材料“封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡”體現(xiàn)的是分封王室，故①②③符合題意；材料沒有體現(xiàn)分封匈奴后裔，故④不符合題意。故選①②③組合，故排除ACD，B符合題意。故選B。16、A【答案解析】

據(jù)材料“……當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知，體現(xiàn)了明清時(shí)期土地的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離，即永佃制反映的是土地的經(jīng)營權(quán)，而土地所有者收大租，佃權(quán)所有者收小租，A正確；材料沒有涉及“地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化”及“賦稅征收種類”，而是強(qiáng)調(diào)“永佃制”的實(shí)行辦法，B、C與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并問題貫穿于封建社會(huì)的始終，D說法絕對(duì)化。17、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織都具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展的職能，A選項(xiàng)符合題意；世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，不屬于區(qū)域一體化的組織，B選項(xiàng)排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織與對(duì)抗特定的國家集團(tuán)無關(guān)，C選項(xiàng)排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織屬于經(jīng)濟(jì)合作組織，與軍事無關(guān)，D選項(xiàng)排除。18、C【答案解析】

試題分析：A項(xiàng)正確，兩部文獻(xiàn)都成為了各自革命的指導(dǎo)思想；B項(xiàng)正確，二者都明確的提出了自由、平等、反對(duì)壓迫、天賦人權(quán)等內(nèi)容。C項(xiàng)錯(cuò)誤，美國的《獨(dú)立宣言》能夠體現(xiàn)反對(duì)殖民壓迫的內(nèi)容，但是法國的《人權(quán)宣言》無法體現(xiàn)，符合題意。D項(xiàng)正確，兩部文獻(xiàn)都是維護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)的利益的，是建立在資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上的?？键c(diǎn)：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐·民主政治的重要文獻(xiàn)?法國《人權(quán)宣言》和美國《獨(dú)立宣言》比較【題目詳解】19、B【答案解析】

“知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學(xué)問應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)的經(jīng)世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權(quán)，寄之天下之人”反映了顧炎武反對(duì)君主專制的思想，排除D。20、C【答案解析】

材料信息“千耦其耘”體現(xiàn)了簡單落后的耕作方式和集體勞作的生產(chǎn)方式，“為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”體現(xiàn)了祭祀和重大典禮的樂歌，由此可知，①②③正確；“楚辭”具有南方地域特色和神話色彩，故④錯(cuò)誤。所以本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。21、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)儒家主張“正名”，各守其分，故①為儒家；道家主張柔弱無為，無為而達(dá)到無不為的境界，故②為道家；墨家主張兼愛非攻，故③為墨家；法家主張今必勝古，法令政策應(yīng)因時(shí)而動(dòng)，故④為法家；綜上，故選C。ABD均在排序上有問題，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，學(xué)生需要結(jié)合各流派的主要思想特征來和材料中的話語進(jìn)行對(duì)應(yīng)。22、C【答案解析】

1915年由陳獨(dú)秀等人發(fā)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)，也被稱為“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，革命的目標(biāo)就是運(yùn)用白話文來表達(dá)新思想，故選C；AB是革命的內(nèi)容，排除；革命目標(biāo)沒有政治革命的內(nèi)容，排除D。23、C【答案解析】

周代分封的主要對(duì)象是宗族子弟，而不是古代帝王后裔，故排除A項(xiàng)；雖然周武王分封了紂王之子，但在武庚的封地周圍還設(shè)有周王室的諸侯進(jìn)行監(jiān)視，且題意中并沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)于前朝殘余勢力的威脅缺乏充分認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；西周對(duì)古代帝王后裔的分封相當(dāng)于對(duì)這些舊有地方的變相承認(rèn)，故選C項(xiàng)；分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域，但不是擴(kuò)大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域，故排除D項(xiàng)。24、A【答案解析】

由材料“而信與義貫乎四者之中而不能外”“在既有中外關(guān)系中，要遵守條約”可知，郭嵩燾主張將傳統(tǒng)的儒家思想融合進(jìn)近代外交規(guī)則體系中，這體現(xiàn)了他古今融合的思想，故選A；材料也強(qiáng)調(diào)了郭嵩燾對(duì)傳統(tǒng)的繼承，B項(xiàng)解讀過于片面，并非最佳答案，排除；對(duì)傳統(tǒng)的繼承恰恰說明郭嵩燾沒有放棄“中體西用”思想，排除C；郭嵩燾表現(xiàn)出的是是一種積極主動(dòng)的外交姿態(tài)，而非妥協(xié)退讓，排除D。25、B【答案解析】

“歐洲的末日審判”、“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時(shí)代的消失”、“別了，歐洲歷史”都體現(xiàn)的是二戰(zhàn)對(duì)歐洲的影響，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)間是20世紀(jì)40年代。故B正確。26、D【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育，故D正確；ABC不是二者的相同點(diǎn)，排除。27、C【答案解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1937年蘇聯(lián)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)，從而減少了機(jī)器的進(jìn)口，故C項(xiàng)正確；十月革命后，西方國家就對(duì)蘇俄進(jìn)行了技術(shù)封鎖，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年西方資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)正在緩解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；機(jī)器進(jìn)口量的大小和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題時(shí)注意時(shí)間信息“1937年”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1937年蘇聯(lián)完成了工業(yè)化，因此減少了機(jī)器進(jìn)口。28、D【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，德謨斯梯尼作為政治人物積極承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，重視公共利益，因此D選項(xiàng)正確；積極承擔(dān)城邦公共支出不能說明雅典財(cái)政困難，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)中“左右”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；材料并未體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雅典頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。29、D【答案解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗”反映了反對(duì)宗教禁欲主義，主張人文主義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)開辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代，故D項(xiàng)正確；智者學(xué)派開啟了人文主義精神的先河，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【答案解析】

從材料時(shí)間可以看出，此時(shí)正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)“再怎么也用不了，因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù)”可以看出，雙方勢均力敵，不敢冒然發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭，故B項(xiàng)符合題意；材料并不強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的殘酷性，排除A項(xiàng)；從材料可以看出，核彈的研發(fā)一定程度上有利于避免戰(zhàn)爭，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是雙方的均勢局面，而不是對(duì)抗性的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：最早從英國開始；關(guān)注領(lǐng)域廣泛，有廣義、狹義之分；有立法保障等。原因：工業(yè)革命開展；城市化興起；公共衛(wèi)生問題突出；資產(chǎn)階級(jí)代議制形成；工人階級(jí)的斗爭；近代科技的進(jìn)步。（2）背景：晚清及民國政府的努力；治理東北鼠疫等公共衛(wèi)生事件的契機(jī)；近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要；借鑒西方公共衛(wèi)生治理的經(jīng)驗(yàn)等。意義：建立衛(wèi)生行政制度；初步形成衛(wèi)生法律體系；培養(yǎng)了公共衛(wèi)生相關(guān)人才；加速了近代社會(huì)轉(zhuǎn)型等?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“公共衛(wèi)生最早是從英國開始的”可知，歐美公共衛(wèi)生最早從英國開始；根據(jù)材料“最初關(guān)注的是環(huán)境衛(wèi)生和疫病預(yù)防，后來逐步擴(kuò)展到多個(gè)領(lǐng)域……幾乎包羅了所有與民眾生命健康有關(guān)的問題”可知，關(guān)注領(lǐng)域廣泛，有廣義、狹義之分；根據(jù)材料“19世紀(jì)前期，英國頒布了第一部《公共衛(wèi)生法案》，來應(yīng)對(duì)英國日益嚴(yán)重的環(huán)境衛(wèi)生的困擾”可知，有立法保障等。原因：根據(jù)材料“是18世紀(jì)末19世紀(jì)初西歐社會(huì)‘啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命的產(chǎn)物’”可知，歐美公共衛(wèi)生興起的原因是工業(yè)革命開展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公共衛(wèi)生與城市化興起密切相關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公共衛(wèi)生之所以興起，原因在于公共衛(wèi)生問題突出；從政治制度角度看，公共衛(wèi)生的興起得益于歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制形成和工人階級(jí)的斗爭；從技術(shù)角度分析，歐美公共衛(wèi)生的興起得益于近代科技的進(jìn)步。（2）背景：根據(jù)材料“清末新政中建立起衛(wèi)生行政制度，并初步形成了衛(wèi)生法律體系”“民國初的中央和地方衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)并不穩(wěn)定，曾幾度裁撤。即使如此，公共衛(wèi)生法律的制定與實(shí)施仍卓有成效”可知，清末民國公共衛(wèi)生制度之所以建立，得益于晚清及民國政府的努力；根據(jù)材料“以1