高考專題復(fù)習(xí)：詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧

詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧表達(dá)技巧指詩(shī)人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種手法。主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面：表達(dá)方式描寫側(cè)面描寫、正面描寫(白描、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、角度變換、繪聲繪色繪形)抒情直接抒情、間接抒情(借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今)表現(xiàn)手法比興、象征、烘托、對(duì)比、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、用典修辭手法比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、借代、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)結(jié)構(gòu)手法開(kāi)門見(jiàn)山、承上啟下、卒章顯志、以景結(jié)情表達(dá)技巧題4類型表現(xiàn)手法是高考考查的重點(diǎn)。表現(xiàn)手法可以理解為藝術(shù)手法、寫作手法等。重點(diǎn)考查的表現(xiàn)手法主要有：襯托、象征、渲染、用典等。狹義的表現(xiàn)手法，常見(jiàn)的有賦比興、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象、渲染、烘托、對(duì)比、襯托、以小見(jiàn)大等。但在實(shí)際做題中，當(dāng)問(wèn)到表現(xiàn)手法的時(shí)候，往往把表達(dá)方式中具體的抒情方式與描寫方式也納入其中，即借景抒情、寓情于景、用典抒情、托物言志、白描、細(xì)節(jié)描寫(動(dòng)作、神態(tài)等)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等，這就是廣義的表現(xiàn)手法。而以下所講的則是狹義的表現(xiàn)手法，是除修辭手法、表達(dá)方式外的常用的詩(shī)歌表達(dá)技巧。表現(xiàn)手法點(diǎn)染所謂“點(diǎn)”，指的是點(diǎn)明情感的內(nèi)涵；所謂“染”，指的是用景物來(lái)渲染烘托點(diǎn)明的情感。運(yùn)用點(diǎn)染法，會(huì)收到情景相生的藝術(shù)效果。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！(柳永《雨霖鈴》)“多情自古傷離別”是點(diǎn)，點(diǎn)明離別；“更那堪，冷落清秋節(jié)！”是染，渲染了離別之悲、冷落之苦。比興比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。托物引喻，婉轉(zhuǎn)曲折，明朗淺顯，耐人尋味，有民歌風(fēng)格。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)既以關(guān)雎鳥(niǎo)鳴叫求偶來(lái)比喻男子對(duì)女子的愛(ài)慕追求，又能自然引出下文“窈窕淑女，君子好逑”。對(duì)比把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。揭示矛盾，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，震撼人心。越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)前三句描寫昔日的繁榮，最后一句描寫今日的冷落凄涼，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受深切，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。襯托利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。使所要表現(xiàn)的事物更加突出、形象大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)詞人要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，然后才集中描寫周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位襯托與對(duì)比二者的區(qū)別主要是：①襯托有主有次，對(duì)比不分主次；②對(duì)比主體雙雙出現(xiàn)，襯托主體未必出現(xiàn)。(1)對(duì)比：對(duì)比是把兩個(gè)對(duì)立的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面進(jìn)行對(duì)照，突出事物的特點(diǎn)。構(gòu)成對(duì)比的雙方?jīng)]有主次之分，對(duì)比是表明對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物并無(wú)主次之分，而是相互依存的。(2)襯托：襯托是利用事物間相近或?qū)α⒌脑?，用一些事物作為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。構(gòu)成襯托的各組成部分有主次之分，而且次要部分要對(duì)主要部分起陪襯烘托的作用，陪襯事物是說(shuō)明被陪襯事物的；是用來(lái)突出被陪襯事物的。關(guān)注易混的幾種表達(dá)手法指出下列詩(shī)句所用的手法是襯托還是對(duì)比(1)勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。(許渾《謝亭送別》) (2)萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。(王禹偁《村行》）(3)江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。(杜甫《絕句》) (4)月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》) (5)萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。(齊己《早梅》)(6)夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。(李煜《浪淘沙令》)襯托

對(duì)比

襯托襯托對(duì)比襯托渲染渲染是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫創(chuàng)造氣氛，突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。(杜甫《登高》)杜詩(shī)一連出現(xiàn)風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六個(gè)特定鏡頭，渲染秋江景物凄清肅殺的特點(diǎn)。烘托烘托通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象,從側(cè)面著意描寫。使所要表現(xiàn)的事物更加突出、形象行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。(《陌上?！?《陌上?！窂挠^看者的神態(tài)來(lái)烘托羅敷的美，比從正面直接描寫其形貌美在哪里節(jié)省筆墨，且更具有藝術(shù)魅力。(1)烘托與襯托烘托，又叫側(cè)面描寫，是用一個(gè)(或多個(gè))事物暗示另一個(gè)事物，只寫一個(gè)(或多個(gè))事物，但目的是寫另一個(gè)事物。如白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，寫觀眾的反應(yīng)，寫周圍景色，目的是寫琵琶女高超的演奏技藝。襯托是兩種事物都要寫，一個(gè)為主，一個(gè)為次，“次”對(duì)“主”起陪襯作用。做題時(shí)可這樣區(qū)別：看是否出現(xiàn)：烘托是只寫這個(gè)事物，另一個(gè)事物(要暗寫的事物)不出現(xiàn)；襯托是兩個(gè)事物都要寫，“主”事物可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)。看描寫事物的數(shù)量：烘托可以是以“多”寫“一”，俗稱“眾星捧月”；襯托是以“一”寫“一”，且是連續(xù)寫的，俗稱“烘云托月”(2)烘托與渲染烘托是側(cè)面描寫，作為陪襯，使要突出的事物更加鮮明。而渲染則一般用景物、環(huán)境來(lái)渲染情感，對(duì)景物環(huán)境多作正面描寫

如賀鑄《青玉案》中“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，這里的手法很多，其中一個(gè)就是渲染的手法，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨來(lái)渲染這閑愁之濃、之深。想象、聯(lián)想在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的形象的思想過(guò)程。深沉蘊(yùn)藉，發(fā)人深思行役滯風(fēng)波,游人淹不歸。亭皋木葉下,隴首秋云飛。寒園夕鳥(niǎo)集,思牖草蟲(chóng)悲。嗟矣當(dāng)春服,安見(jiàn)御冬衣?《搗衣詩(shī)（柳惲）》聯(lián)想:思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象,聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶,此刻也應(yīng)是秋云飄飛的時(shí)節(jié),表達(dá)了對(duì)游子的思念之情。借古諷今借古諷今在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的，借對(duì)歷史上的人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感，向當(dāng)權(quán)者提出忠告等。這種表達(dá)技巧常見(jiàn)于表現(xiàn)親情的作品中。單方面寫思鄉(xiāng)念親，只是一層意思；如果轉(zhuǎn)換角度，寫兩地的思念，情感的表現(xiàn)將更加細(xì)膩動(dòng)人，耐人尋味。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)表面寫赤壁之戰(zhàn)懷古，實(shí)則是因預(yù)感到唐朝將亡而發(fā)出慨嘆。對(duì)寫法(對(duì)面落筆、一筆兩面)指詩(shī)人在寫人敘事時(shí)不從自己的角度著筆，而從對(duì)方的角度入手，進(jìn)行懸想揣測(cè)，從而曲折達(dá)意，收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。使所要表現(xiàn)的事物更加突出、形象不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁！(柳永《八聲甘州》)由于思?xì)w心切，聯(lián)想到自己的妻子也一定是同樣渴望自己回家，想象著妻子會(huì)常常在妝樓上癡癡地凝望遠(yuǎn)處的歸船，多少次誤以為丈夫歸來(lái)了，然而船到近前帶來(lái)的卻是無(wú)盡的失望。本是自己望鄉(xiāng)懷人，卻說(shuō)“佳人”盼望自己回去；本是自己倚欄凝愁，卻說(shuō)“佳人”不知自己的愁苦。象征象征是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，托物言志，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意的表現(xiàn)手法。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹?shī)人運(yùn)用了象征手法，表面上是寫石灰，實(shí)際上石灰只是個(gè)象征體，目的是寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對(duì)石灰外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，象征詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。用典用典是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語(yǔ)典指引用或化用前人詩(shī)文名句，目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。用典使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，詩(shī)句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力如蘇軾的《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”即運(yùn)用了馮唐的典故。抑揚(yáng)抑和揚(yáng)是相反相成、密不可分的兩個(gè)方面，抑和揚(yáng)可以互為目的和手段，且都具有反作用力。以抑顯揚(yáng)，揚(yáng)得更高；以揚(yáng)墊抑，抑得更深。詩(shī)歌中前后截然不同的情感變化是借助于抑揚(yáng)手法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)中有抑有揚(yáng)，使人物的性格或精神、事物的特征、事件的性質(zhì)等在前后對(duì)比中發(fā)生變化，使情感內(nèi)涵形成反差，使敘述、抒情構(gòu)成波折，從而吸引讀者，增強(qiáng)作品的感染力。新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。《春雪（韓愈）》首句寫詩(shī)人對(duì)新年了都還沒(méi)有芬芳鮮花的抱怨、遺憾，“未有芳華”是抑。第二句寫詩(shī)人在焦急期待中終于見(jiàn)到春草萌芽的驚喜；此是一揚(yáng)，第三、四句再揚(yáng)，白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹(shù)飛花，裝點(diǎn)出一派春色，面對(duì)此景詩(shī)人欣喜若狂。在先抑后揚(yáng)之中，詩(shī)人把初春的冷落翻成仲春的熱鬧，極其生動(dòng)形象地傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)春雪和春色的喜愛(ài)之情。抑揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑）欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，為了褒揚(yáng)某一人或物，先將其貶低，然后再加以褒揚(yáng)，使其更加高大。應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！队螆@不值（葉紹翁）》這首詩(shī)前兩句寫詩(shī)人乘興游園時(shí)，結(jié)果被拒之于門外。后兩句則寫詩(shī)人卻另有所得，看到了滿園春色，對(duì)春天流露出了贊美之情。詩(shī)人先遺憾，后高興，感情的反差是非常大的。這里采用了欲揚(yáng)先抑手法。抑揚(yáng)（欲抑先揚(yáng)）欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，為了褒揚(yáng)某一人或物，先將其貶低，然后再加以褒揚(yáng)，使其更加高大。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！顿Z生（李商隱）》這首詠史詩(shī)的前兩句從正面落筆，似在褒揚(yáng)漢文帝虛懷若谷、求賢若渴，以及對(duì)賈生高度重視與贊揚(yáng)。后兩句以“可憐”一轉(zhuǎn)，揭示了漢文帝的真正目的不是為尋求治國(guó)安民之道，而是為了探求“鬼神”的本原。詩(shī)人運(yùn)用欲抑先揚(yáng)手法，辛辣諷刺了漢文帝的昏庸。閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。新晴劉攽青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余①。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，徑開(kāi)門戶又翻書。2．本詩(shī)的三四兩句運(yùn)用了什么修辭手法，結(jié)合詩(shī)句加以賞析。運(yùn)用了擬人的手法，將南風(fēng)人格化，只有南風(fēng)是舊日相識(shí)，直接推開(kāi)門，又兀自翻書。生動(dòng)形象地表現(xiàn)出春風(fēng)的直爽可愛(ài)及與人的親近，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)南風(fēng)以及初晴天氣的喜愛(ài)。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。曲江陪鄭八丈南史飲①杜甫雀啄江頭黃柳花，?鶄鸂鶒②滿晴沙。自知白發(fā)非春事，且盡芳樽戀物華。近侍③即今難浪跡，此身那得更無(wú)家。丈人才力④猶強(qiáng)健，豈傍青門學(xué)種瓜⑤？【注】①此詩(shī)作于乾元元年春，時(shí)杜甫在左拾遺任上。鄭八丈，朝廷史官。南史是春秋時(shí)齊國(guó)的史官，以不畏強(qiáng)權(quán)、直書史實(shí)而著稱。②?鶄（jiāojīng）：水鳥(niǎo)。鸂鶒（xīchī）：水鳥(niǎo)。③近侍，即左拾遺。④才力，一作“文力”。⑤漢朝初年，故秦東陵侯邵平，秦亡后淪為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安東門，其門青色，故稱青門。4．尾聯(lián)“丈人才力猶強(qiáng)健，豈傍青門學(xué)種瓜”運(yùn)用了哪些修辭手法（表現(xiàn)手法）？表達(dá)了什么思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。尾聯(lián)引用邵平種瓜東門的典故，運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法。意思是說(shuō)鄭八丈才力猶健，不應(yīng)當(dāng)學(xué)邵平在青門種瓜。委婉地表達(dá)了詩(shī)人勉勵(lì)鄭八丈積極出仕，有所作為之意。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聞武均州①報(bào)已復(fù)西京陸游白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜