泉州地名趣談

/17泉州在福建舉足輕重，在全國(guó)也頗負(fù)盛名。僅躋身于首批二十四個(gè)歷史文化名城之列，全省頭一個(gè)擷取此頂桂冠，就有不少話兒可談。泉州這名稱，最早出現(xiàn)在隋朝初年，距今已有一千三百多年。據(jù)歷史記載，隋滅陳后，把豐州改名泉州，廢建安、南安兩郡為縣，劃歸泉州管轄。但那時(shí)的豐州不是現(xiàn)在的豐州，泉州也不是現(xiàn)在的泉州，而是福州。其所轄范圍，相當(dāng)于福建全省。所以，那時(shí)的泉州，實(shí)際上就是現(xiàn)在的福建。泉州這名稱在本土落地生根，是從唐景云二年開(kāi)始的，距今也一千兩百多年了。福州之所以叫“泉州”，是因?yàn)槟抢铩暗亻_(kāi)三尺即見(jiàn)泉”；而泉州呢？據(jù)《府志》載：“乃因清源山之流乳泉，湛然澄清而得名”?？梢?jiàn)，這來(lái)歷也很有魅力。泉州所轄地域代有變遷。概而言之，大抵大時(shí)北到閩江下游，南到金、廈等地，連澎湖也曾隸屬泉州，稱“泉州外府”。但此后固定的范圍，大概與今之晉江地區(qū)相仿。這是明洪武年間定下來(lái)的。明代福建有“八府二州”，泉州是八府之一；清代福建的“九府二州”，泉州府領(lǐng)晉江、南安、惠安、安溪、同安五縣和馬巷、廈防二廳，就與今晉江地區(qū)差不多。所以，泉州更準(zhǔn)確地說(shuō)就是晉江流域一帶。這是歷史形成的。晉江，發(fā)源于戴云山麓，以“晉南渡時(shí)，衣冠避地者多沿江而居”得名，全長(zhǎng)四百多公里，東溪和西溪分別從永春和安溪匯聚而來(lái)，在南安雙溪口匯合流入泉州平原，滋潤(rùn)著五千多平方公里的土地，哺育出璀璨的歷史和文化。所以，泉州和晉江密不可分，它是述說(shuō)泉州時(shí)不能不首先涉及的?！秞x晚報(bào)》1985年4月20日鯉魚城的形成泉州別名鯉城，這是盡人皆知的；泉州之所以叫鯉城，是因?yàn)樗某枪嗡契庺~，這也是很清楚的。但泉州這個(gè)鯉魚城，是怎樣形成的，對(duì)一些人來(lái)講，就未必了然。泉州之有像樣的城郭，除卻早期的衙城外，始于唐天祐三年（公元907年），距今一千多年了。但那時(shí)的泉州城，規(guī)模只有三里左右，稱“子城”。其范圍北至北鼓樓（今公共體育場(chǎng)）、南至南鼓樓（今花巷口）、東至東鼓樓（今南俊巷口）、西至西鼓樓（今會(huì)通巷口），是南唐節(jié)度使王審知建的。到了南唐保大四年（公元946年），節(jié)度使留從效擴(kuò)建城郭，規(guī)模一下子從三里增加到二十里，稱“羅城”。這是泉州的第二個(gè)城郭。泉州的第三個(gè)城郭，是宋紹定年間（公元1228——1234年），郡守游九功建的，但他沒(méi)有改動(dòng)舊城，而是在羅城以南靠近晉江的地方，筑起一道四百三十八丈的長(zhǎng)墻，以保護(hù)當(dāng)時(shí)大量來(lái)華經(jīng)商的外國(guó)人，稱“翼城”。至于將泉州連成形似鯉魚的大城，卻是元朝的事。元至正二年（公元1353年），監(jiān)都契立玉“擴(kuò)羅就翼”，就是把羅城南城墻拆掉，將城區(qū)擴(kuò)大到翼城，并把它連接起來(lái)，成為一個(gè)周圍三十里的上寬下狹的長(zhǎng)形城郭，鯉魚城到了這時(shí)，才算形成。泉州的城郭幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)在城墻無(wú)外可尋了。但其陳?ài)欉z跡，還是可以找到的。子城的范圍上面講過(guò)了。羅城呢？現(xiàn)在橫貫泉州，與涂門街、新門街平行的，連接通淮門和臨漳門的濠溝，就是羅城的南城河。其北側(cè)的“后城街”，大概與羅城有關(guān)，可它現(xiàn)在卻處在市區(qū)的中心。至于整個(gè)鯉城，只要看一看古城的七個(gè)城門的遺址，就清楚了，它與解放前泉州的舊城區(qū)，基本上是一致的。《泉州晚報(bào)》1985年4月30日《XX》的來(lái)歷泉州古時(shí)候叫溫陵，所以在一些古建筑物上，常?？吹接袦亓甑拿Q。市北通清源山舊路亭上的匾額寫有“溫陵山門”，城隍廟的臨街正門門楣上有“溫陵古地”，市東街蔡巷有“溫陵書院”，等等?！皽亓辍币幻挠蓙?lái)是怎樣？泉州在什么時(shí)候開(kāi)始有“溫陵”的名稱呢？現(xiàn)在還是難以肯定。根據(jù)泉州地方文獻(xiàn)所記，說(shuō)是因?yàn)槟纤螘r(shí)代，理學(xué)家朱熹來(lái)泉州城北，種竹建亭，在這里講學(xué)。這時(shí)正是冬天，在泉州天氣卻很暖和。朱熹很稱贊這地方是“山陵獨(dú)溫”，據(jù)說(shuō)“溫陵”名稱就是從這時(shí)開(kāi)始。但去年夏天，在市郊九日山東峰上，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)高大的宋代摩崖石刻，字體粗壯有力。石刻內(nèi)容大意是：有一個(gè)叫祖夷仲的提點(diǎn)刑獄（管理獄訟的官吏，北宋淳化時(shí)所設(shè)）巡按溫陵??這時(shí)是元祐七年二月二十五日。“元祐”是北宋哲宗趙煦年號(hào)。它距朱熹生長(zhǎng)的時(shí)代南宋，相距約百余年。這個(gè)石刻說(shuō)明在北宋時(shí)，泉州就已經(jīng)出現(xiàn)了“溫陵”的名稱了。再看《泉州府志》唐韓傳，其中有一段大意說(shuō)：唐朝人韓，寄居閩中??死后，他的兒子寅亮對(duì)鄭文寶說(shuō)，韓死的那一天，溫陵官員聽(tīng)說(shuō)他家藏的典籍箱筒還很多??這又說(shuō)明了比北宋還早的唐朝，泉州已經(jīng)見(jiàn)到“溫陵”的稱號(hào)了。明朝編纂出版的《莆陽(yáng)文集》，載有唐以前人林蘊(yùn)所寫的“泉山銘”，銘文大意說(shuō)：泉山，原來(lái)是泉州的古地方?，F(xiàn)在的福州就在這個(gè)地方。董奉昇注解說(shuō)，泉州，即侯官地界。不久，拆侯官為閩州，改溫陵為泉州。追究其源，其實(shí)是一個(gè)地方?，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)探討一下，溫陵究竟包括現(xiàn)在那些地方。據(jù)《隋書》地理志里說(shuō)，隋朝滅了陳國(guó)，改豐州為泉州，后改為閩州，又改為福州?！稘h書》朱買臣傳也有這方面的記載，內(nèi)容大意是：出兵航行海上，直入泉山。顏師古注說(shuō)，泉山，就是現(xiàn)在泉州的山。從顏師古時(shí)候來(lái)說(shuō)，唐貞觀初的泉州就是現(xiàn)在的福州。清乾隆二十八年，郭庚武序重刻《泉州府志》中也提到：泉州的地名，從隋唐開(kāi)始，經(jīng)歷五代，管轄的地方都不一樣。名叫泉州，實(shí)際上是兼有福州、興化、漳州三府的地方。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的泉州，即現(xiàn)在的福州。據(jù)明弘治重刻《興化府志》卷一，敘群縣條也有這樣記載，內(nèi)容大意是：泉州得名，是從福州開(kāi)始。因?yàn)楦Ｖ莸胤介_(kāi)地三尺，就有泉水，所以名叫泉州。從上面許多資料來(lái)看，不但證明“溫陵”的名稱，在唐以前就有了，它的地域?qū)嵃ń裉斓母Ｖ葜敝灵}南的泉州、漳州等地。從這里，可以改正地方志所記的“清源山??有乳泉，也名泉山”，泉州一名從此而來(lái)的說(shuō)法?！秞x報(bào)》1963年5月11日名副其實(shí)的“xx”溫陵，是泉州的別稱。其實(shí)，它的出現(xiàn)比泉州還早，甚至在她還未建城之前，這片土地早就叫溫陵了。因此，與其說(shuō)它是泉州的別稱，不如說(shuō)是古稱。溫陵，不言而喻，是指這里的地形地貌和氣候而言的，即氣候溫和，地屬丘陵。泉州的確是這樣。它地處清源山之南，背風(fēng)向陽(yáng)，又濱臨東海，惠風(fēng)和暢，而且地處亞熱帶，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，冷暖適度，氣候宜人。所以宋代的錢熙寫詩(shī)贊清源山說(shuō)：“巍峨堆壓郡城陰，秀出天涯幾萬(wàn)尋，翠影倒時(shí)吞半郭，嵐光凝處滴疏林?！辈粌H如此，清源山的余脈，還盤桓起伏于市區(qū)，形成了四五個(gè)小小的山丘，它們分別是：東北隅的虎頭山，北隅的云山，東隅的鸚鵡山，西隅的昇文山和峨山?；㈩^山又名松灣，相傳那里有晉代古松四株而得名。其地即今之崇福寺一帶。云山就是現(xiàn)在的公共體育場(chǎng)，宋代州治就設(shè)在這里，至今仍是古榕林立，直插云天，濃蔭蔽日，嵐氣氤氳。鸚鵡山在承天寺之后，因山上有巨石卓立如鸚鵡而得名，宋王十朋稱它是“泉南杰出一高峰”。昇文山上面多奇石，宋代狀元曾從龍的家就在這里。明代陳章應(yīng)“以科第特起泉中”，其后代為豎坊曰“龍頭里”，所以后來(lái)改稱龍頭山。xx在xx以西，因山上有xx而得名。上述這些小山歷經(jīng)千年，閱盡人間滄桑，同時(shí)也因此而不斷地被刨低鏟平，或蓋了寺廟，或廢為民居。到了現(xiàn)在，“山”看不出來(lái)了，只留下蜿蜒起伏的地勢(shì)，供后人憑吊。對(duì)泉州這種地理和氣候特點(diǎn)描述得最為生動(dòng)的，莫過(guò)于從北方流寓于此的晚唐詩(shī)人韓了。他在《清源山南臺(tái)巖》一詩(shī)中寫道：無(wú)奈離腸九日回，強(qiáng)攄懷抱立高臺(tái)。中華地向城邊盡，xx云從島上來(lái)。四序有花長(zhǎng)見(jiàn)雨，一冬無(wú)雪卻聞xx。xx紫氣生冠冕，試望xx病眼開(kāi)?！秞x晚報(bào)》1985年5月10日剌xx雅號(hào)趣談宋代詩(shī)人xx在詠xx的詩(shī)中說(shuō)：“閩海云霞繞剌桐，往年城郭為誰(shuí)封？”其實(shí)，回答這個(gè)問(wèn)題并不難。當(dāng)年泉州那些高大繁茂、花紅似火的剌桐，是五代時(shí)節(jié)度使留從效擴(kuò)建城郭時(shí)種的，泉州也因此得了個(gè)雅號(hào)：剌xx。剌桐，原產(chǎn)于印度和馬來(lái)西亞，唐宋以來(lái)，福建不少地方就引種了它，但種得最多的還是泉州。歷代詩(shī)人對(duì)剌桐的題詠不少。這恐怕是因?yàn)樗拿利惡透挥歇?dú)特的南國(guó)情趣，特別容易繚人情思吧。宋普濟(jì)和尚在《五燈會(huì)元》一書中說(shuō)，剌桐還有這么個(gè)頗為神奇的特性：每年先萌芽后開(kāi)花，否則反是。所以剌桐又名“瑞桐”。因?yàn)檫@一點(diǎn)，在宋代還引出一場(chǎng)面小小的爭(zhēng)論哩！爭(zhēng)論的一方是作為廉訪使來(lái)泉的丁渭，他很希望能先看到剌桐的青葉，使泉州年谷豐熟，曾寫下這么一首詩(shī)：聞得鄉(xiāng)人說(shuō)剌xx，xx發(fā)卜年豐。我今到此憂民切，只愛(ài)xx不愛(ài)紅。爭(zhēng)論的另一方是到泉州來(lái)當(dāng)郡守的王十朋。他與丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先芽后花或先花后芽那一套讖語(yǔ)。為此寫下了一首詩(shī)：初見(jiàn)枝頭萬(wàn)綠濃，忽驚火傘欲燒空。xx后年俱熟，xx時(shí)人不愛(ài)紅。吟詠剌桐的詩(shī)，到元代以后就少了。這大概是因?yàn)闃?shù)逐步減少的緣故吧。到了現(xiàn)代，這種樹(shù)就更少了。所以郭沫若同志來(lái)到泉州，曾發(fā)出過(guò)“剌桐花謝剌桐城”的慨嘆！黃壽祺先生在遙想當(dāng)年泉州市剌桐花開(kāi)滿城的景象時(shí)，曾留下這樣的詩(shī)句：泉城已渺剌桐花，空有佳名異代夸。寄語(yǔ)州人勤補(bǔ)種，好教萬(wàn)樹(shù)燦朱霞。可喜的是，近年來(lái)，在開(kāi)元寺石欄前，在百源川池靠華僑大廈一側(cè)，已補(bǔ)種了一些剌桐樹(shù)。愿關(guān)心剌桐的游客，切莫忘記到那里，一睹它的豐采！《xx晚報(bào)》1985年5月17日xx街巷名稱探源泉州不僅是福建省的文化古城，在昔有“海濱鄒魯”之稱。在中古時(shí)代還是中國(guó)著名的對(duì)外交通港口，東南亞各國(guó)商人來(lái)此貿(mào)易的極多。因此，這座古城，不特文物古跡到處皆是，即里巷街道的名稱，亦皆有其歷史根源。茲將其中比較著名的，作如下簡(jiǎn)單介紹：胭脂巷胭脂巷的正名是燕支巷，元朝時(shí)居住著一支由同安蘇頌第十世孫蘇唐舍為避難而遷居泉州的家族，其后人世代安居于此，成為了“蘇氏一條街”，因此被稱為“蘇氏祖閭”（簡(jiǎn)稱“祖閭蘇”，古代二十五家為一閭）。胭脂巷因三口胭脂井而得名。這三口胭脂井分別位于祖閭蘇民居的庭口、中落和后院。胭脂井的名字由來(lái)有三種傳說(shuō)：一是這三口井的井水呈粉紅色（胭脂色）；一是人站在井邊，映出的人影呈粉紅色；另一種傳說(shuō)則是，三口井的水可以用來(lái)制作胭脂。豆生巷在閩南話中,豆生其實(shí)就是"豆芽",傳說(shuō)以前住在這里的人,經(jīng)常在這兩口井邊,洗豆子,悶豆生,賣豆生,而且豆生很好吃.后來(lái),漸漸出名,就把這條巷子叫做豆生巷了。xx為什么不是公羊巷呢？據(jù)說(shuō),蕭望之是漢代的著名儒家之一，為官清正，忠君愛(ài)民，剛正不阿，又是孝子，官至御史大夫、太子太傅。后來(lái)蕭望之被宦官弘恭、石顯誣陷，飲鳩自殺。蕭望之冤死后，天子祠祭，并把他作為功臣繪像懸掛于未央宮麒麟閣，蕭姓族人后來(lái)也把他奉為祖先神來(lái)崇拜，建廟以祀。而泉州民間王爺崇拜由來(lái)已久，祠廟遍于臨江、沿海，祭祀尤為隆重。祭祀有兩個(gè)特點(diǎn)：一是獻(xiàn)以生羊。二是“放王爺船”。以羊祭祀古禮稱為“少宰”之祭，規(guī)格甚高。富美宮（為紀(jì)念蕭望之所建）古有放生公羊的風(fēng)俗。一說(shuō)蕭望之對(duì)母親非常孝敬，以公羊牽車載母，自己在后面推車；一說(shuō)羊性溫順，吮吸母乳時(shí)必下跪，都是褒揚(yáng)蕭望之孝行。祭羊不殺，放生的公羊，脖頸上掛有牌子，角上刻有記號(hào)，白晝外出游逛覓食，夜晚回宮臥于廟下，民間視作“神羊”，沒(méi)人敢傷害。但是“神羊”外出，吃莊稼、小販的蔬菜、水果等，任意糟蹋?！吧裱颉睂?duì)富美宮的名聲有損害，后來(lái)主事人便把公羊圈放在柵欄內(nèi)。因?yàn)檫@個(gè)"公"是對(duì)這些"神羊"的尊稱，久而久之,人們,就把這圈放公羊的這個(gè)地方叫做羊公巷了.棋盤園棋盤園，相傳是一副用真人下棋的棋盤。明朝的阿拉伯富商蒲壽庚，任泉州市舶提舉（福建海關(guān)關(guān)長(zhǎng)）時(shí)，將其府地建在今舊長(zhǎng)途汽車站一帶。棋盤園是他府邸里的行宮。閑暇時(shí)，蒲氏端坐司棋閣上與人對(duì)弈，命32個(gè)美人站與棋盤型花園,穿紅黑二色衣裙，頭頂“將士相車馬卒”字樣的簸箕，充當(dāng)棋子。而他的以人當(dāng)棋子這種做法，據(jù)說(shuō)在世界上是絕無(wú)僅有的。雖然沒(méi)人再仿效他的這種做法，但是棋盤園這個(gè)名字便一直沿用到現(xiàn)在。指揮巷傳說(shuō)朱元璋躲避仇家時(shí)逃到泉州，有戶人家收留了他，后來(lái)朱元璋當(dāng)了皇帝要報(bào)答他，讓他自己選個(gè)官位，因?yàn)檫@個(gè)人是個(gè)殺豬的，大字不識(shí)，也不懂得哪個(gè)官大，以為帽子越大,官位就越大，所以挑了個(gè)帽子最大的，誰(shuí)知道帽子雖大,卻只是個(gè)小小的指揮官而已，后來(lái)他居住的這個(gè)巷子也因此而得名指揮巷臺(tái)魁巷臺(tái)魁意思就是殺瓜，殺瓜閩南話讀起來(lái)就是（taiguD,臺(tái)魁名字是用閩南語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的。這個(gè)瓜是西瓜的瓜。據(jù)說(shuō)有條巷子里住著一個(gè)不孝子，因不滿父親的責(zé)備，有天晚上趁父親熟睡時(shí)，拿了刀將躺在床上的父親殺了，所幸的是，那天，父親到田里去了，蚊帳里面的床上放的是個(gè)大西瓜。這個(gè)不孝子殺了他父親后，自覺(jué)罪孽深重，看也不敢再看一眼，就跑了，再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)，人們?yōu)榱烁嬲]大家，防止再發(fā)生類似的事情，就把這個(gè)巷子叫做——臺(tái)魁巷。水門巷此水門可非彼水門哦。（水門事件的水門，也就是華盛頓水門大廈，它是美國(guó)民主黨總統(tǒng)競(jìng)選委員會(huì)總部所在地。所謂水門事件，就是尼克松競(jìng)選班子派到水門民主黨總統(tǒng)競(jìng)選委員會(huì)總部偷拍文件和安放電子竊聽(tīng)器而被破獲的案件）。一說(shuō)是這原是市舶司（海關(guān)）所在地；一說(shuō)是從前一下雨，雨水都會(huì)淹到居住在海關(guān)邊的居民家門的位置，所以稱之為水門巷聚寶街聚寶街在南門，現(xiàn)為溪濱街和臨溪街交界處，商業(yè)繁盛。它是宋元時(shí)代泉州與海外通商的一條繁榮街道；當(dāng)時(shí)阿拉伯、印度、波斯等國(guó)商人，以大艦巨舶，載來(lái)他們本國(guó)和貨物，都停泊于附近城旁，然后以小船沿圓通港直至車橋起卸，外商即將貨物在此街與我國(guó)商人交易，故名聚寶街。所謂車橋，即中外商人車馬輻輳集于此的意思。現(xiàn)該街尚有車橋頭和圓通港的名稱和遺跡。舶司庫(kù)巷舶司庫(kù)巷在中山南路水門街（花橋亭與水門巷的中間）。巷甚狹小，多條民居。該巷是宋朝泉州市舶司倉(cāng)庫(kù)的住所，故名舶司庫(kù)巷。巷尾即是水門巷的水仙宮邊，便是宋哲宗元祐間設(shè)立的市舶司遺址。南宋是泉州和海外交通極盛時(shí)代，外國(guó)商人來(lái)往頻繁，宋政府設(shè)市舶司于此，掌外舶出入征榷貿(mào)易諸事。現(xiàn)泉州市文管會(huì)在該處豎立“宋市舶司遺址”的石碑一方，以紀(jì)念之。廠口街廠口街在南門聚寶街之下，傳為宋元時(shí)代修造船舶的地方，現(xiàn)船廠已無(wú)能為力遺址可尋，僅存一埔，猶稱廠埔。而該處已建成民居及商店，故以街名。街之下即是后山，有一座古碼頭，便是泉州灣最接近城的碼頭。按宋元時(shí)代泉州因?qū)ν赓Q(mào)易發(fā)達(dá)，造船技術(shù)也相應(yīng)提高，造船地方也非只一處。據(jù)泉州海外效能史博物館在涂門外調(diào)查，在云麓、雞母山等處，先后發(fā)現(xiàn)了古時(shí)修造船舶的船塢和船廠的遺址。打錫巷打錫巷在中山中路的海濱街。從巷頭至巷尾，在明代起的三百年來(lái)，即開(kāi)設(shè)了好多的打錫商店，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的錫雕藝人。他們世代相傳，累積經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了許多小巧玲瓏光彩奪目的錫器，象燭臺(tái)、杯、盤、盞等家具，為民間婚喪喜慶佳節(jié)盛會(huì)及日常所樂(lè)用。打錫巷之名，即由此而來(lái)。以后隨著社會(huì)生活的變遷，加以“綿莊錫雕”質(zhì)量不純，錫雕一途，日趨衰退！最近泉州美術(shù)工藝廠，在該巷找到了沉寂已久的錫雕老藝人楊炳坤，出而復(fù)興此業(yè)。他首先創(chuàng)作了兩件別出心裁、藝術(shù)性很高的錫雕“天宮”和“泉州東西塔”，獲得很高的評(píng)價(jià)。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外向他訂貨的已是不少了。xx街涂山街在中山中路，現(xiàn)為新華街和新民街分界處。民間相傳：街名的來(lái)歷和xxxx塔的建造有關(guān)。據(jù)說(shuō)在七百多年前，泉州勞動(dòng)人民建造這高達(dá)四十八公尺以上的石塔時(shí)，未有機(jī)械的幫助，建造只靠人力，不必說(shuō)它雕刻的藝術(shù)，單講它每支大石柱重達(dá)數(shù)千斤至萬(wàn)斤，如何扶置塔上？所以是建造一層，土即堆高一層，建造至五層，土亦堆高五層，作為階梯，直至造完，土已堆至此處。后來(lái)此處建筑商店，變?yōu)榉睒s街道，故稱涂山街?；ㄏ锘ㄏ镌谥猩奖甭罚瑸樾氯A街和通政街分界處。這巷從清朝到現(xiàn)在約二百年間，多開(kāi)設(shè)制紙花的商店。他們制造瓶花、盆花、婦女頭飾花、過(guò)年花等。有通草的，有色紙的有絲線的，有綢緞的。花樣繁多：頭飾的如菊花、梅花、牡丹、芍藥等。過(guò)年花如春花枝、藤花枝、扎花等。但制作精美巧奪天工的卻為瓶花和盆花：它大都是十八學(xué)士、雞爪菊、玫瑰、白蓮、水仙、紅梅等花種，制得神乎其技，令人真?zhèn)文妗Ｏ鄠髟撓镒畛蹰_(kāi)設(shè)花店的是一個(gè)名叫柯乞的人。后來(lái)，因風(fēng)俗改變，婦女頭插花逐漸減少，過(guò)年花亦銷路不旺。最近泉州美術(shù)工藝廠特在該巷選拔了晉發(fā)號(hào)老藝人陳德良創(chuàng)作了二百多種新的和傳統(tǒng)的紙花，其中精美突出的有三十多種，在省市各地展覽，被評(píng)為“比鮮花更鮮，比生花更艷！”現(xiàn)其作品，銷售國(guó)內(nèi)外，來(lái)訂貨者極多。連理巷連理巷在東北街譙樓左畔，巷口舊有小廟叫“生韓宮”，是北宋連理生韓琦的遺址，巷為連理母子居住的地方，故名連理巷。按北宋真宗景德年間，河南湘州人韓國(guó)華，以太常少卿的官來(lái)任泉州太守。年老無(wú)子，忽一日，署中榕樹(shù)開(kāi)了斑枝花，侍婢連理取獻(xiàn)，國(guó)華以為吉兆，遂私通連理。連理懷孕，為嫡夫人逐出，避于署前城隍廟，即在廟中生了韓琦。國(guó)華欲接入署，被夫人所拒，因在廟旁巷中賃屋為連理母子居住。后該城隍廟即改為生韓宮，宮前有明大學(xué)士張瑞圖手書的“生韓古廟”石刻額于門上。xx后街南岳后街在中山南路亭前街的后面,該街舊稱南岳輔，為通往南門的要道，商業(yè)繁盛。自從馬路開(kāi)辟，市場(chǎng)更易，此處遂在街后，故名后街。這街以南岳衡山得名；因舊泉城以其山川形勢(shì)，有了小五岳：即東岳鳳山，西岳龍山，北岳泉山，南岳衡山，中岳云山。山上各有廟祀岳神，今廟仍在。拜袍巷拜袍巷在今天祥街，民間諧音稱為排鋪街，街有明六安王氏指揮衙遺址。附近有巷叫待禮巷，泉州官紳，每項(xiàng)朔望，都要到該衙拜御賜龍袍，故有此名。傳明朝某時(shí)這里有個(gè)王某（名不詳）因找職業(yè)，曾往北京在其親戚商行寄足。忽一天皇宮失火，黑焰漫天，王正閑散街頭，遙見(jiàn)火煙中有人影奔逃不出。他一見(jiàn)大驚，奮不顧身，沖入火內(nèi)，把他救出，正是當(dāng)朝天子。王以救駕大禮迂有加，后因久客思?xì)w，皇帝御賜龍袍一襲，以示尊榮。王回泉后即在其故宅建了指揮衙，懸龍袍于廳上，直至他死后，其后有才把龍袍奏請(qǐng)還朝。鎮(zhèn)撫司巷鎮(zhèn)撫司巷在新街，譙樓右畔。明初泉州府署在今體育場(chǎng)，此處為泉州府獄。因有一段獄官顏賢除夕縱囚的感人故事，后人建宮并塑像紀(jì)念，號(hào)鎮(zhèn)撫司宮，所以該地便函名為鎮(zhèn)撫司巷。故事發(fā)生于明洪武初，獄官顏賢（秀才，高安人），性仁慈，在任屢以平反冤獄，力救興化卓六秀等八人于死刑，為上司所不滿。值某年除夕，顏賢憫?yīng)z囚受苦，于半夜私縱之歸，約其元晨自動(dòng)返獄。但事漏，為知府所聞，立下令點(diǎn)犯，賢遂以私縱囚犯罪，被杖擊獄身死，越晨，諸囚聞?dòng)嵓敝粒?jiàn)狀大慟，其間八人，竟以身殉。后人感其德，建宮塑像奉祀，并附八囚像于左右。宮有聯(lián)二，刻于石柱上，其一：“鎮(zhèn)定費(fèi)精神縱囚不為身名市”；“撫循關(guān)性情，泣罪居然父母心”。其二：“想當(dāng)年體可見(jiàn)之民情，除夕歸家，只以孚誠(chéng)相感格”；“到今日垂不朽于史冊(cè)，云山奠位，依然鎮(zhèn)撫眾生靈”。賢相里賢相里在西門門街五塔巷內(nèi)，為明大學(xué)士李九我相府遺址。李在職勤政愛(ài)民，老來(lái)家居廉潔自守，人以賢相稱之，故有此名。李廷機(jī)字爾張，號(hào)九我，泉城新門外浮橋人。明隆慶解元，萬(wàn)歷會(huì)元，及第第二人，累官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士。相傳一天神宗皇帝問(wèn)他：“你為國(guó)辛勞，今位至相國(guó)，我擬賜你在家鄉(xiāng)建一相府，需地多大？”李急跪謝道：“臣家泉州浮橋，屋前面街后至溪，臣居已足，不敢再建。”帝使人到泉查訪，原是一座既破漏又狹小的古屋。帝稱其廉，益加敬愛(ài)。及他年七十余歲，退休歸家，臨行，帝御賜馬鞭一枝，教以抽馬三鞭，圈地為界，在泉建座相府，以?shī)释砟辍＠顨w后，即在此地，輕輕的把御鞭三打，馬走不遠(yuǎn)，即建相府。大學(xué)士張瑞圖為書“賢相府”三字，額于里前。都督第巷都督第巷在梅石街，為明抗倭英雄俞大猷都督第遺址，故名。現(xiàn)遺址湮沒(méi)，僅存一草坡，因亦稱為都督第坡。俞大猷，字志輔，號(hào)虛江，晉江河市人，舉嘉靖乙未會(huì)試，以平倭寇功，官總兵，擢右都督。當(dāng)世宗嘉靖間，倭寇騷擾沿海，所至焚毀殺掠，為禍慘烈！俞大猷與戚繼光合力除寇。俞在江浙抗倭八年，在廣東抗倭兩年，在福建收復(fù)興化城，在平海大敗倭寇，斬首二千余級(jí)，至穆宗隆慶間，倭患始平。當(dāng)時(shí)有“俞龍戚虎”的稱號(hào)。著有劍經(jīng)、兵法發(fā)微等書行世。甲第巷甲第巷在西路，巷為昇文街和新峰街分界處，巷內(nèi)有唐開(kāi)泉進(jìn)士歐陽(yáng)詹故宅。詹系泉州登科甲的第一人，故巷以此名。歐陽(yáng)詹字行周，晉江潘湖人，唐德宗貞元七年進(jìn)士，時(shí)稱為龍虎榜。史稱：“初閩人未知學(xué)，觀察使常為設(shè)鄉(xiāng)校、課文章，延泉名士歐陽(yáng)詹教導(dǎo)勸勉，閩俗一變?！彼沃祆漕}詹故宅聯(lián)曰：“事業(yè)經(jīng)邦，閩海賢才開(kāi)氣運(yùn)”；“文章華國(guó)，溫陵甲第破天荒”。后詹為國(guó)子監(jiān)四門助教，著有歐陽(yáng)行周文集行世。xx蔡巷在東街，巷為東華街和東門街分界處，系宋神宗時(shí)宰相蔡確宅第遺址，故名。傳確第遺址范圍甚大，在巷頭陳姓宅中，尚有其遺井一口，井已無(wú)水，惟棲有蝙蝠。井內(nèi)有圓拱門，門有虎頭環(huán)，現(xiàn)為瓦土塞滿。按蔡確字持正，神宗元豐五年為尚書右仆射兼中書侍郎，在朝排斥異己，權(quán)柄傾一時(shí)，至哲宗元祐間奪職，新州安置，死于貶所。曾xx曾井巷在開(kāi)元街感坊巷內(nèi)左畔一小巷，為宋狀元曾從龍故宅遺址。后宅廢為菜園，惟一井仍存，故名。該井盤為二孔，頗深，井后墻垛，立有長(zhǎng)方形石一塊，刻“狀元井”三大字，字骨遒勁。按曾從龍字居錫，寧宗慶元已未進(jìn)士第一，累官至樞密使兼參知政事，歸授資政殿大學(xué)士。史稱他有“才行文學(xué)，剔歷中外，蔚有聲譽(yù)?！彼螘r(shí)泉州市仕官之盛，以曾家為最，其在龍頭山祠堂有聯(lián)二：其一“瓊林宴罷花半壁；御苑歸來(lái)笏滿床。”其二“事宋主七八宗為公為將為相，祀鄉(xiāng)賢十六位立德立言立功?！敝v武坊巷講武坊巷在通淮街，巷尾即南較場(chǎng)，為明清時(shí)代檢閱軍士練習(xí)武藝的地方。南較場(chǎng)面積甚大，約一千多米，內(nèi)有演武臺(tái)，為總督檢閱處。有云梯城，為軍士練習(xí)攻守戰(zhàn)術(shù)。據(jù)老輩言：當(dāng)檢閱時(shí)，有蝴蝶隊(duì)、飛虎隊(duì)，有大刀、藤牌。從講武坊進(jìn)入南較場(chǎng)，沿演武臺(tái)前環(huán)場(chǎng)一周，然后開(kāi)始表演。講武坊為木坊，上書“講武”兩字，俗好詼諧把它諧稱為“狗母坊”。州頂街州頂街在泉州體育場(chǎng)至鐘樓一段街道，為開(kāi)元街與東北街分界處。體育場(chǎng)地址，為古代泉州州治，治之前商業(yè)繁榮，故沿稱為州頂街。按唐開(kāi)元六年，拆南安東南地置晉江縣，同時(shí)移泉州州治于此。直至明洪武二年太守常性始遷往東街。在體育場(chǎng)內(nèi)，舊有拱星樓（亦稱太極樓），而街兩旁有兩儀樓，四周有子城拆后留存的四城樓號(hào)四象樓，并辟了八卦溝。現(xiàn)樓均已拆毀，惟八卦溝則疏浚更為通暢?！度萃韴?bào)》1961年11日——12月31日xx地名集趣泉州是歷史文化名城，有各種各樣的地名，分類集編非常有趣，現(xiàn)搜集整理如下：有以方向類為名的：東園（惠安）、西坪（安溪）、南安，北峰（鯉城）、中山街（晉江）、上涌（德化）、下洋（永春）、前埔（晉江）、后龍（惠安）、內(nèi)坑（晉江）、外山（永春）。有以數(shù)碼類為名的：一都（永春）、二甲（鯉城）、三班（德化）、四黃（南安）、五里街（永春）、六角亭（晉江）、七里庵（鯉城）、八尺嶺（南安）、九都（南安）、百崎（惠安）、千金廟（南安）、萬(wàn)安（惠安）。有以顏色類為名的：赤水（德化）、黃塘（惠安）、青陽(yáng)（晉江）、蘭田（安溪）、紫帽山（晉江）、朱地（德化）、紅星（南安）、虹山（鯉城）、黑山（南安）、白瀨（安溪）。有以礦產(chǎn)類為名的：金井（晉江）、銀坑（安溪）、鐵嶺（惠安）、玉斗（永春）、寶山（鯉城）、錫坑（晉江）、鉛坑（永春）、磁灶（晉江）。有以花果類為名的：桃州（安溪）、李溪（德化）、杏田（惠安）、棗坑（德化）、楊梅（德化）、梅山（南安）、蕉坑（南安）、蓮塘（南安）、蘆田（安溪）、柑市（晉江）。有以飛禽走獸類為名的：虎丘（安溪）、石獅，象山（南安）、蛟南（鯉城）、龍湖（晉江）、龜湖（晉江）、鹿港（晉江）、馬甲（鯉城）、牛母林（永春）、鶴前（安溪）、金雞（南安）、鵝頭（惠安）。《xx晚報(bào)》1993年4月11日xx地名錄趣我市地名十分有趣，從一個(gè)側(cè)面反映泉州的歷史淵源和民情舊俗。以十二生肖命名的：老鼠坂（德化）、看牛坪（惠安）、虎空口（惠安）、英仔兔（安溪）、龍穴（石獅）、大蛇（德化）、馬加坡（鯉城）、羊角山（晉江）、雞母岫（南安）、麝狗垵（德化）、豬母穴（安溪）、十二生肖中缺少一只金猴，究其原因，閩南人的心目中對(duì)猴不存好感，如好動(dòng)不安份的孩子罵他“猴腳猴手”，偷香竊玉的人叫