《全神貫注》資料兩則

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羅丹（１８４０－１９１７），１９世紀法國最宏偉的雕塑家。他從小熱愛美術，后就學于巴黎國立工藝美術學校，從師于有名雕塑家卡爾波等人。在青年時代，他曾在布魯塞爾等地干過大量同雕塑有關的雜活，為他日后的創(chuàng)作積累了豐富的經驗。１８７５年，他旅游到了意大利，深受米開朗琪羅作品的啟發(fā)，從而確立了現實主義的創(chuàng)作方法。

羅丹的一生獻給了他心愛的雕塑藝術，不斷以極其嚴肅認真的態(tài)度和忘我的工作，摸索藝術創(chuàng)作的真諦。據說他在創(chuàng)作《巴爾扎克紀念像》的過程中，經常審視雕像的稿子，思考、琢磨不能令人滿意的原因。恰巧，有一天雕塑家布爾德爾來訪問他，看到巴爾扎克的手被塑造得十分精彩，驚嘆不已，以至久久凝眸這雙手。羅丹發(fā)現了這種狀況。

此后，這雙完美的手永遠消失了。在他看來，整體感高于一切，任何細節(jié)必需聽從于作品總的效果，總的意圖，假使某一細節(jié)分散了觀者的注意力，哪怕它本身多么幽美動人，也要毫不留情地割舍、拋棄。這個故事真實反映了羅丹對藝術的追求。

茨威格（１８８１－１９４２），奧地利有名作家。他生于維也納一個猶太工廠主家庭，從小愛好文學。后來到大學里攻讀哲學和文學。第一次世界大戰(zhàn)期間，他流亡瑞士，和羅曼羅蘭一起進行反對戰(zhàn)爭、爭取和平的斗爭，是世界有名的和平主義者。

戰(zhàn)爭終止后，他長期隱居在薩爾茨堡，從事文學創(chuàng)作。１９２８年，他應邀到蘇聯(lián)去，在此期間結識了高爾基，兩人之間建立了深厚的友情。１９３８年。祖國法西斯占領奧地利后，他流亡英國，后又被迫逃往巴西直至去世。

茨威格的文學活動從詩歌創(chuàng)作開始，早期詩集《銀弦》（１９０１）、《往日的花環(huán)》（１９０４），他的主要成就是在傳記文學和中短篇小說的創(chuàng)作上。如有名傳記有《三位大師》（巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基傳，１９２０）、《羅曼羅蘭》（１９２１）、《三大詩人》（卡薩諾伐、斯湯達和托爾斯泰傳，１９２８）等。小說集有《最初的經歷》（１９１１）、《馬來狂人》（１９２２）、《混亂的感覺》（１９２７）、《象棋的故事》（１９４１）等。此外還有長篇小說《焦躁的心》（１９３８）。

《全神貫注》是根據茨威格《從羅丹得到的啟示》一文改寫的。茨威格在文中回憶他在羅丹家做客，親眼目睹羅丹全神貫注修改雕像的全過程，以及從這件事中得到的啟發(fā)。下面將文中結尾的幾段文字抄錄如下："在那天下午，我學得的比在學校所有的時間都多。此后，我知道凡人類的工作必需怎樣做，假使那是好而又值得的。

"再沒有什么像親見一個全然忘掉時間、地方與世界那樣使我感動。那時，我領悟到一切藝術與偉業(yè)的微妙──一心，完成或大或小的事業(yè)的全力集中，把易于弛散的意志貫注在一件事情上的才干。"于是，我覺察我至今在我工作上所缺少的是什么──那能使人除了追求