高等教育心理學(xué)模板課件

高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)

高等教育心理學(xué)的三個(gè)層次心理學(xué)教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)的三個(gè)層次心理學(xué)教育心理學(xué)定義教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)定義教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一研究對(duì)象學(xué)生的學(xué)：學(xué)習(xí)論教師的教：教學(xué)論

研究對(duì)象學(xué)生的學(xué)：學(xué)習(xí)論問(wèn)題為什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)？問(wèn)題為什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)？培養(yǎng)專家型教師培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生培養(yǎng)專家型教師專家型教師的特點(diǎn)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)高效率的工作創(chuàng)造性的洞察力專家型教師的特點(diǎn)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)容知識(shí)教育學(xué)知識(shí)特定內(nèi)容的教育學(xué)知識(shí)關(guān)于學(xué)生的知識(shí)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)容知識(shí)工作高效率技能自動(dòng)化元認(rèn)知工作高效率技能自動(dòng)化優(yōu)秀學(xué)生的特點(diǎn)良好的學(xué)習(xí)策略★智力增長(zhǎng)觀高成就動(dòng)機(jī)高自我效能感堅(jiān)持完成任務(wù)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)延遲滿足的能力優(yōu)秀學(xué)生的特點(diǎn)良好的學(xué)習(xí)策略★學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)的理論學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)的概念人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而產(chǎn)生的行為能力或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

學(xué)習(xí)的概念人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而產(chǎn)生的行為能加涅學(xué)習(xí)層次分類

①信號(hào)學(xué)習(xí)。②刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)。③連鎖學(xué)習(xí)。④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。⑤辨別學(xué)習(xí)。⑥概念學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。加涅學(xué)習(xí)層次分類①信號(hào)學(xué)習(xí)。加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類

智慧技能★認(rèn)知策略★言語(yǔ)信息★動(dòng)作技能★態(tài)度★加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類智慧技能★學(xué)習(xí)結(jié)果的分類例子一、智慧技能1.辨別辨別己、已和巳的區(qū)別2.具體概念從不同顏色的立體圖形中識(shí)別圓柱體3.定義性概念根據(jù)定義進(jìn)行分類4.規(guī)則解答例題，演示先乘除后加減5.高級(jí)規(guī)則（問(wèn)題解決）運(yùn)用規(guī)則生成復(fù)雜問(wèn)題的解法二、認(rèn)知策略采用復(fù)述策略對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行練習(xí)三、言語(yǔ)信息陳述新中國(guó)成立的時(shí)間四、動(dòng)作技能手寫（執(zhí)行）26個(gè)字母五、態(tài)度志愿（選擇）參加公益活動(dòng)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類學(xué)習(xí)結(jié)果的分類例子一、智慧技能1.辨別辨別己、已和巳的區(qū)我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類

知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類知識(shí)的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的基本理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論認(rèn)知學(xué)習(xí)論建構(gòu)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的基本理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論問(wèn)題何謂聯(lián)結(jié)？問(wèn)題何謂聯(lián)結(jié)？桑代克

1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。桑代克1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，貓的迷箱刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)貓的迷箱刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)

聯(lián)結(jié)與試誤

他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)：盲目嘗試——逐步減少錯(cuò)誤——再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。

聯(lián)結(jié)與試誤他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)基本規(guī)律效果律練習(xí)律準(zhǔn)備律嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)基本規(guī)律效果律聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射斯金納：操作條件反射聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射巴甫洛夫巴甫洛夫巴甫洛夫的狗巴甫洛夫的狗巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)經(jīng)典條件反射建立條件1時(shí)間：接近性、次序性2刺激：相倚性規(guī)律1強(qiáng)化律VS消退律2泛化律VS分化律3二級(jí)條件作用律經(jīng)典條件反射建立條件斯金納：操作條件反射操作條件反射是美國(guó)心理家斯金納發(fā)現(xiàn)的與經(jīng)典條件反射不同的學(xué)習(xí)方式。斯金納從桑代克、巴甫洛夫和華生的理論出發(fā)，更系統(tǒng)地研究了行為規(guī)律以及環(huán)境與行為的關(guān)系。斯金納：操作條件反射操作條件反射是美國(guó)心理家斯金納發(fā)現(xiàn)的與經(jīng)操作性條件作用論斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。而操作行為是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

操作性條件作用論斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行白鼠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：斯金納箱

白鼠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：斯金納箱操作性條件反射觀：行為的分類：應(yīng)答性vs.操作性條件反射的分類：應(yīng)答性（經(jīng)典性）條件反射vs.反應(yīng)性（操作性）條件反射兩者的區(qū)別：無(wú)條件刺激引發(fā)vs.自發(fā)產(chǎn)生操作性條件反射觀：行為的分類：應(yīng)答性vs.操作性1強(qiáng)化：行為概率增加正強(qiáng)化：給予積極刺激負(fù)強(qiáng)化：撤除消極刺激2懲罰：行為概率減少正懲罰：給予消極刺激負(fù)懲罰：撤除積極刺激3消退：不予強(qiáng)化操作性條件反射的類型操作性條件反射的類型

操作性條件作用論的教育學(xué)含義

根據(jù)操作性條件學(xué)說(shuō)，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)手段來(lái)塑造學(xué)生的良性行為，用不予強(qiáng)化的方法來(lái)消除消極行為，而應(yīng)慎重地對(duì)待懲罰，因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎么做。操作性條件作用論的教育學(xué)含義根據(jù)操作性條件學(xué)程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器在操作性條件作用理論的直接影響下，"程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)"風(fēng)靡全球，成為20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器在操作性條件作用理論的直接影響下，"程序教試析：是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無(wú)赦，譽(yù)輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣。

——《韓非子·五蠹》

試析：是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法認(rèn)知學(xué)習(xí)論布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾：有意義接受學(xué)習(xí)論加涅：信息加工學(xué)習(xí)論認(rèn)知學(xué)習(xí)論布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

何時(shí)教：盡早教教什么：教結(jié)構(gòu)怎么教：發(fā)現(xiàn)法布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論何時(shí)教：盡早教學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程

學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

所謂學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（1）動(dòng)機(jī)原則（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）強(qiáng)化原則掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（1）動(dòng)機(jī)原則奧蘇伯爾

有意義接受學(xué)習(xí)論意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)意義學(xué)習(xí)的條件先行組織者技術(shù)三種內(nèi)驅(qū)力知識(shí)學(xué)習(xí)的類型同化說(shuō)奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的分類接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)填鴨式走過(guò)場(chǎng)意義學(xué)習(xí)有意義接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)法：布魯納奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的分類接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)填鴨式走過(guò)場(chǎng)意義學(xué)習(xí)有意義意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的試一試：找出關(guān)鍵詞將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。試一試：找出關(guān)鍵詞將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)概念：相關(guān)的內(nèi)容及其組織特點(diǎn)：可利用性清晰性牢固性形成：同化順應(yīng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)概念：相關(guān)的內(nèi)容及其組織知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

（1）符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)（2）下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

知識(shí)學(xué)習(xí)的類型（1）符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)先行組織者技術(shù)

所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

先行組織者技術(shù)所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的意義學(xué)習(xí)的條件

客觀條件主觀條件意義學(xué)習(xí)的條件客觀條件客觀條件意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義?？陀^條件意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。主觀條件首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表地新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中地適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系地傾向性。主觀條件首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)娜N內(nèi)驅(qū)力

學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要包括三種內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力三種內(nèi)驅(qū)力學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要包括三種內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)涵義結(jié)構(gòu)分類理論應(yīng)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)涵義動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)就是激發(fā)、引導(dǎo)、維持并使行為指向特定目的的一種力量。動(dòng)機(jī)的功能：激活、指向、強(qiáng)化

動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)就是激發(fā)、引導(dǎo)、維持并使行為指向特定目的的一種力量。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的涵義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可解釋引發(fā)、定向與維持學(xué)習(xí)行為的原因。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的涵義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)需要及內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)需要及內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論成就動(dòng)機(jī)理論需要層次理論成敗歸因理論自我效能感理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)問(wèn)題你是力求成功者還是避免失敗者？問(wèn)題你是力求成功者還是避免失敗者？判斷力求成功者目的是獲得成功，他們最可能選擇成功概率為50％的任務(wù)。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。

判斷力求成功者目的是獲得成功，他們最可能選擇成功概率為50％馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛的需要層次理論

需要層次理論

人的基本需要有五種，生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要層次理論人的基本需要有五種，生理的需要、安全的需要、歸

需要層次理論的教育學(xué)含義

某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

需要層次理論的教育學(xué)含義維納成敗歸因理論

維納(B.Weiner,1935)，是美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家，發(fā)展了比較著名的歸因理論。他的主要貢獻(xiàn)有：歸因理論、動(dòng)機(jī)心理學(xué)，情緒心理學(xué)。維納成敗歸因理論維納(B.Weiner,1935)，是美國(guó)歸因理論

歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動(dòng)機(jī)理論。

歸因理論

歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他維納成敗歸因理論

在學(xué)校情境中，學(xué)生常提出諸如此類的歸因問(wèn)題，如：“我為什么成功(或失敗)”“為什么我生物測(cè)試總是考不過(guò)人家”等等。維納成敗歸因理論

在學(xué)校情境中，學(xué)生常提出諸如此類的歸因問(wèn)成敗歸因理論

美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：①內(nèi)部歸因和外部歸因，②穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因，③可控制歸因和不可控制歸因。六個(gè)要素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

成敗歸因理論美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：①內(nèi)部歸因能力，根據(jù)自己評(píng)估個(gè)人對(duì)該項(xiàng)工作是否勝任；努力，個(gè)人反省檢討在工作過(guò)程中曾否盡力而為；任務(wù)難度，憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)判定該項(xiàng)任務(wù)的困難程度；運(yùn)氣，個(gè)人自認(rèn)為此次各種成敗是否與運(yùn)氣有關(guān)；身心狀態(tài)，工作過(guò)程中個(gè)人當(dāng)時(shí)身體及心情狀況是否影響工作成效；其他因素，個(gè)人自覺(jué)此次成敗因素中，除上述五項(xiàng)外，尚有何其他事關(guān)人與事的影響因素(如別人幫助或評(píng)分不公等)。能力，根據(jù)自己評(píng)估個(gè)人對(duì)該項(xiàng)工作是否勝任；歸因三維度模式歸因三維度模式韋納三維度六因素模式

維度關(guān)系因素穩(wěn)定性內(nèi)外在性可控性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控能力高低+++努力程度+++任務(wù)難度+++運(yùn)氣好壞+++身心狀況+++外界環(huán)境++韋納三維度六因素模式維韋納的歸因理論的主要論點(diǎn)

1、人的個(gè)性差異和成敗經(jīng)驗(yàn)等影響著他的歸因。

2、人對(duì)前次成就的歸因?qū)?huì)影響到他對(duì)下一次成就行為的期望、情緒和努力程度等

3、個(gè)人的期望、情緒和努力程度對(duì)成就行為有很大的影響

韋納的歸因理論的主要論點(diǎn)1、人的個(gè)性差異和成敗經(jīng)驗(yàn)等影歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值（1）了解心理與行為的因果關(guān)系（2）根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)（3）歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)習(xí)得性無(wú)助（learnedhelplessness)

由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力、自暴自棄的心理狀態(tài)。

歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值（1）了解心理與行為的因果關(guān)系班杜拉與自我效能感理論

強(qiáng)化的分類“期待”的分類自我效能感理論

班杜拉與自我效能感理論強(qiáng)化的分類強(qiáng)化的分類強(qiáng)化分三種：直接強(qiáng)化替代性強(qiáng)化自我強(qiáng)化強(qiáng)化的分類強(qiáng)化分三種：“期待”的分類“期待”包括：結(jié)果期待★效能期待“期待”的分類“期待”包括：自我效能感理論

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感理論自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一自我效能感的作用影響目標(biāo)選擇影響行為的努力水平影響行為的堅(jiān)持性影響心理健康水平自我效能感的作用影響目標(biāo)選擇自我效能感的影響因素親歷的掌握性經(jīng)驗(yàn)：

1）個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)

2）歸因方式

3）自我監(jiān)控傾向替代經(jīng)驗(yàn)言語(yǔ)說(shuō)服生理和情緒狀態(tài)自我效能感的影響因素親歷的掌握性經(jīng)驗(yàn)：如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（5）適當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；

耶克斯－多德森定律（簡(jiǎn)稱“倒U曲線”）

耶克斯－多德森定耶克斯－多德森定律（簡(jiǎn)稱“倒U曲線”）

美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；耶克斯－多德森定律（簡(jiǎn)稱“倒U曲線”）美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡(jiǎn)稱倒U曲線）。任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平高等教育心理學(xué)模板課件學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略復(fù)述策略精細(xì)加工策略組織策略計(jì)劃策略監(jiān)視策略調(diào)控策略時(shí)間管理學(xué)習(xí)環(huán)境管理努力管理其他人的支持

學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略復(fù)述策略計(jì)劃策言語(yǔ)信息

言語(yǔ)信息是指能用言語(yǔ)（或語(yǔ)言）表達(dá)的知識(shí)。其中又分三小類：符號(hào)記憶事實(shí)的知識(shí)有組織的整體知識(shí)

言語(yǔ)信息

言語(yǔ)信息是指能用言語(yǔ)（或語(yǔ)言）表達(dá)的知識(shí)。其中又分智慧技能

智慧技能主要指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力。其中又分五小類：辨別：區(qū)分事物差異的能力具體概念：辨別同類事物的能力定義性概念：運(yùn)用概念定義對(duì)事物分類的能力原理與規(guī)則：應(yīng)用原理或規(guī)則辦事的能力高級(jí)規(guī)則：將若干簡(jiǎn)單規(guī)則組合而成新規(guī)則的能力

智慧技能

智慧技能主要指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力。其中又分五認(rèn)知策略認(rèn)知策略是指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為，并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。

認(rèn)知策略認(rèn)知策略是指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支動(dòng)作技能動(dòng)作技能是指通過(guò)練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運(yùn)動(dòng)的能力。

動(dòng)作技能動(dòng)作技能是指通過(guò)練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運(yùn)高等教育心理學(xué)模板課件態(tài)度

態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。第一、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是行為反應(yīng)本身第二、態(tài)度不同于能力，它決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)第三、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的

態(tài)度

態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)高等教育心理學(xué)模板課件高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)

高等教育心理學(xué)的三個(gè)層次心理學(xué)教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)的三個(gè)層次心理學(xué)教育心理學(xué)定義教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)定義教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一研究對(duì)象學(xué)生的學(xué)：學(xué)習(xí)論教師的教：教學(xué)論

研究對(duì)象學(xué)生的學(xué)：學(xué)習(xí)論問(wèn)題為什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)？問(wèn)題為什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)？培養(yǎng)專家型教師培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生培養(yǎng)專家型教師專家型教師的特點(diǎn)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)高效率的工作創(chuàng)造性的洞察力專家型教師的特點(diǎn)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)容知識(shí)教育學(xué)知識(shí)特定內(nèi)容的教育學(xué)知識(shí)關(guān)于學(xué)生的知識(shí)組織良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)容知識(shí)工作高效率技能自動(dòng)化元認(rèn)知工作高效率技能自動(dòng)化優(yōu)秀學(xué)生的特點(diǎn)良好的學(xué)習(xí)策略★智力增長(zhǎng)觀高成就動(dòng)機(jī)高自我效能感堅(jiān)持完成任務(wù)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)延遲滿足的能力優(yōu)秀學(xué)生的特點(diǎn)良好的學(xué)習(xí)策略★學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)的理論學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)的概念人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而產(chǎn)生的行為能力或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

學(xué)習(xí)的概念人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而產(chǎn)生的行為能加涅學(xué)習(xí)層次分類

①信號(hào)學(xué)習(xí)。②刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)。③連鎖學(xué)習(xí)。④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。⑤辨別學(xué)習(xí)。⑥概念學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。加涅學(xué)習(xí)層次分類①信號(hào)學(xué)習(xí)。加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類

智慧技能★認(rèn)知策略★言語(yǔ)信息★動(dòng)作技能★態(tài)度★加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類智慧技能★學(xué)習(xí)結(jié)果的分類例子一、智慧技能1.辨別辨別己、已和巳的區(qū)別2.具體概念從不同顏色的立體圖形中識(shí)別圓柱體3.定義性概念根據(jù)定義進(jìn)行分類4.規(guī)則解答例題，演示先乘除后加減5.高級(jí)規(guī)則（問(wèn)題解決）運(yùn)用規(guī)則生成復(fù)雜問(wèn)題的解法二、認(rèn)知策略采用復(fù)述策略對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行練習(xí)三、言語(yǔ)信息陳述新中國(guó)成立的時(shí)間四、動(dòng)作技能手寫（執(zhí)行）26個(gè)字母五、態(tài)度志愿（選擇）參加公益活動(dòng)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類學(xué)習(xí)結(jié)果的分類例子一、智慧技能1.辨別辨別己、已和巳的區(qū)我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類

知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類知識(shí)的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的基本理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論認(rèn)知學(xué)習(xí)論建構(gòu)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的基本理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論問(wèn)題何謂聯(lián)結(jié)？問(wèn)題何謂聯(lián)結(jié)？桑代克

1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。桑代克1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，貓的迷箱刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)貓的迷箱刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)

聯(lián)結(jié)與試誤

他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)：盲目嘗試——逐步減少錯(cuò)誤——再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。

聯(lián)結(jié)與試誤他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)基本規(guī)律效果律練習(xí)律準(zhǔn)備律嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)基本規(guī)律效果律聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射斯金納：操作條件反射聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射巴甫洛夫巴甫洛夫巴甫洛夫的狗巴甫洛夫的狗巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)經(jīng)典條件反射建立條件1時(shí)間：接近性、次序性2刺激：相倚性規(guī)律1強(qiáng)化律VS消退律2泛化律VS分化律3二級(jí)條件作用律經(jīng)典條件反射建立條件斯金納：操作條件反射操作條件反射是美國(guó)心理家斯金納發(fā)現(xiàn)的與經(jīng)典條件反射不同的學(xué)習(xí)方式。斯金納從桑代克、巴甫洛夫和華生的理論出發(fā)，更系統(tǒng)地研究了行為規(guī)律以及環(huán)境與行為的關(guān)系。斯金納：操作條件反射操作條件反射是美國(guó)心理家斯金納發(fā)現(xiàn)的與經(jīng)操作性條件作用論斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。而操作行為是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

操作性條件作用論斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行白鼠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：斯金納箱

白鼠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：斯金納箱操作性條件反射觀：行為的分類：應(yīng)答性vs.操作性條件反射的分類：應(yīng)答性（經(jīng)典性）條件反射vs.反應(yīng)性（操作性）條件反射兩者的區(qū)別：無(wú)條件刺激引發(fā)vs.自發(fā)產(chǎn)生操作性條件反射觀：行為的分類：應(yīng)答性vs.操作性1強(qiáng)化：行為概率增加正強(qiáng)化：給予積極刺激負(fù)強(qiáng)化：撤除消極刺激2懲罰：行為概率減少正懲罰：給予消極刺激負(fù)懲罰：撤除積極刺激3消退：不予強(qiáng)化操作性條件反射的類型操作性條件反射的類型

操作性條件作用論的教育學(xué)含義

根據(jù)操作性條件學(xué)說(shuō)，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)手段來(lái)塑造學(xué)生的良性行為，用不予強(qiáng)化的方法來(lái)消除消極行為，而應(yīng)慎重地對(duì)待懲罰，因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎么做。操作性條件作用論的教育學(xué)含義根據(jù)操作性條件學(xué)程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器在操作性條件作用理論的直接影響下，"程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)"風(fēng)靡全球，成為20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器在操作性條件作用理論的直接影響下，"程序教試析：是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無(wú)赦，譽(yù)輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣。

——《韓非子·五蠹》

試析：是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法認(rèn)知學(xué)習(xí)論布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾：有意義接受學(xué)習(xí)論加涅：信息加工學(xué)習(xí)論認(rèn)知學(xué)習(xí)論布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

何時(shí)教：盡早教教什么：教結(jié)構(gòu)怎么教：發(fā)現(xiàn)法布魯納：認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論何時(shí)教：盡早教學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程

學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

所謂學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（1）動(dòng)機(jī)原則（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）強(qiáng)化原則掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（1）動(dòng)機(jī)原則奧蘇伯爾

有意義接受學(xué)習(xí)論意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)意義學(xué)習(xí)的條件先行組織者技術(shù)三種內(nèi)驅(qū)力知識(shí)學(xué)習(xí)的類型同化說(shuō)奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的分類接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)填鴨式走過(guò)場(chǎng)意義學(xué)習(xí)有意義接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)法：布魯納奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的分類接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)填鴨式走過(guò)場(chǎng)意義學(xué)習(xí)有意義意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的試一試：找出關(guān)鍵詞將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。試一試：找出關(guān)鍵詞將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)概念：相關(guān)的內(nèi)容及其組織特點(diǎn)：可利用性清晰性牢固性形成：同化順應(yīng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)概念：相關(guān)的內(nèi)容及其組織知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

（1）符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)（2）下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

知識(shí)學(xué)習(xí)的類型（1）符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)先行組織者技術(shù)

所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

先行組織者技術(shù)所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的意義學(xué)習(xí)的條件

客觀條件主觀條件意義學(xué)習(xí)的條件客觀條件客觀條件意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義?？陀^條件意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。主觀條件首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表地新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中地適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系地傾向性。主觀條件首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)娜N內(nèi)驅(qū)力

學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要包括三種內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力三種內(nèi)驅(qū)力學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要包括三種內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)涵義結(jié)構(gòu)分類理論應(yīng)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)涵義動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)就是激發(fā)、引導(dǎo)、維持并使行為指向特定目的的一種力量。動(dòng)機(jī)的功能：激活、指向、強(qiáng)化

動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)就是激發(fā)、引導(dǎo)、維持并使行為指向特定目的的一種力量。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的涵義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可解釋引發(fā)、定向與維持學(xué)習(xí)行為的原因。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的涵義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)需要及內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)需要及內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論成就動(dòng)機(jī)理論需要層次理論成敗歸因理論自我效能感理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)問(wèn)題你是力求成功者還是避免失敗者？問(wèn)題你是力求成功者還是避免失敗者？判斷力求成功者目的是獲得成功，他們最可能選擇成功概率為50％的任務(wù)。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。

判斷力求成功者目的是獲得成功，他們最可能選擇成功概率為50％馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛的需要層次理論

需要層次理論

人的基本需要有五種，生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要層次理論人的基本需要有五種，生理的需要、安全的需要、歸

需要層次理論的教育學(xué)含義

某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

需要層次理論的教育學(xué)含義維納成敗歸因理論

維納(B.Weiner,1935)，是美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家，發(fā)展了比較著名的歸因理論。他的主要貢獻(xiàn)有：歸因理論、動(dòng)機(jī)心理學(xué)，情緒心理學(xué)。維納成敗歸因理論維納(B.Weiner,1935)，是美國(guó)歸因理論

歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動(dòng)機(jī)理論。

歸因理論

歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他維納成敗歸因理論

在學(xué)校情境中，學(xué)生常提出諸如此類的歸因問(wèn)題，如：“我為什么成功(或失敗)”“為什么我生物測(cè)試總是考不過(guò)人家”等等。維納成敗歸因理論

在學(xué)校情境中，學(xué)生常提出諸如此類的歸因問(wèn)成敗歸因理論

美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：①內(nèi)部歸因和外部歸因，②穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因，③可控制歸因和不可控制歸因。六個(gè)要素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

成敗歸因理論美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：①內(nèi)部歸因能力，根據(jù)自己評(píng)估個(gè)人對(duì)該項(xiàng)工作是否勝任；努力，個(gè)人反省檢討在工作過(guò)程中曾否盡力而為；任務(wù)難度，憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)判定該項(xiàng)任務(wù)的困難程度；運(yùn)氣，個(gè)人自認(rèn)為此次各種成敗是否與運(yùn)氣有關(guān)；身心狀態(tài)，工作過(guò)程中個(gè)人當(dāng)時(shí)身體及心情狀況是否影響工作成效；其他因素，個(gè)人自覺(jué)此次成敗因素中，除上述五項(xiàng)外，尚有何其他事關(guān)人與事的影響因素(如別人幫助或評(píng)分不公等)。能力，根據(jù)自己評(píng)估個(gè)人對(duì)該項(xiàng)工作是否勝任；歸因三維度模式歸因三維度模式韋納三維度六因素模式

維度關(guān)系因素穩(wěn)定性內(nèi)外在性可控性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控能力高低+++努力程度+++任務(wù)難度+++運(yùn)氣好壞+++身心狀況+++外界環(huán)境++韋納三維度六因素模式維韋納的歸因理論的主要論點(diǎn)

1、人的個(gè)性差異和成敗經(jīng)驗(yàn)等影響著他的歸因。

2、人對(duì)前次成就的歸因?qū)?huì)影響到他對(duì)下一次成就行為的期望、情緒和努力程度等

3、個(gè)人的期望、情緒和努力程度對(duì)成就行為有很大的影響

韋納的歸因理論的主要論點(diǎn)1、人的個(gè)性差異和成敗經(jīng)驗(yàn)等影歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值（1）了解心理與行為的因果關(guān)系（2）根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)（3）歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)習(xí)得性無(wú)助（learnedhelplessness)

由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力、自暴自棄的心理狀態(tài)。

歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值（1）了解心理與行為的因果關(guān)系班杜拉與自我效能感理論

強(qiáng)化的分類“期待”的分類自我效能感理論

班杜拉與自我效能感理論強(qiáng)化的分類強(qiáng)化的分類強(qiáng)化