提高體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的論文（共2篇）

提高體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的論文〔共2篇〕第1篇：基于學(xué)生觀的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)分析在提倡以人為本的社會(huì)背景下，〔國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要〔2010—2020年〕〕明確提出：“堅(jiān)持以人為本、全面施行素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，出力提升學(xué)生效勞國(guó)家效勞人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探尋求索的創(chuàng)新精神和藹慈善于解決問(wèn)題的理論能力。M無(wú)論是2001年頒布的〔義務(wù)教育和普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)稿〕〕還是2011年頒布的〔義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)〔2011年版〕〕〔下面簡(jiǎn)稱〔標(biāo)準(zhǔn)〕〕為標(biāo)記的體育與健康新課程，均在以人為本思想的指引下，提倡“以學(xué)生發(fā)展為中心〞的課程理念，把學(xué)生的健康發(fā)展作為本課程設(shè)計(jì)和施行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以及價(jià)值尋求，這種基于學(xué)生觀的課程使得學(xué)生從本課程中不斷受益。同時(shí)，愈加促使我們反思“目中無(wú)人〞的傳統(tǒng)體育課程，努力構(gòu)建和理論面向?qū)W生的與健康新課程的理論和方法。本文將側(cè)重從本課程的本體功能、課程理論基礎(chǔ)和〔課程標(biāo)準(zhǔn)〕三個(gè)方面來(lái)分析和說(shuō)明面向?qū)W生的體育與健康新課程的主要性和需要性。1體育與健康課程的本體功能始于2001年我們國(guó)家第八次國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革最核心的改變，是強(qiáng)調(diào)課程功能的改變：“改變課程過(guò)于重視知識(shí)教授的傾向，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成積極自動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的經(jīng)過(guò)同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和構(gòu)成正確價(jià)值觀的經(jīng)過(guò)。〞即強(qiáng)調(diào)課程的功能要從單純地教授知識(shí)和技能向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人改變。眾所周知，教育和課程的本體功能是培養(yǎng)人，一旦離開(kāi)了這個(gè)本體功能，課程便不復(fù)存在。體育是教育的主要構(gòu)成部分，體育與健康課程是學(xué)校課程的主要構(gòu)成部分，應(yīng)該根據(jù)體育與健康學(xué)科的特點(diǎn)，充足具體表現(xiàn)出教育和課程的本體功能，即看重通過(guò)體育與健康知識(shí)、技能和方法的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，為培養(yǎng)人發(fā)揮本課程的作用，凸現(xiàn)本課程健身育人的本體功能。1.1關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注學(xué)生體育與健康課程關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注學(xué)生，反映了兩種截然不同的教育價(jià)值取向，固然學(xué)科與學(xué)生關(guān)系親密，但卻是兩個(gè)不同的側(cè)面。關(guān)注的重點(diǎn)不同將決定課程功能、課程目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等的不同。過(guò)分關(guān)注學(xué)科，就會(huì)把學(xué)科凌駕于教育之上，凌駕于學(xué)生之上；學(xué)科成為中心，成為目的，學(xué)校體育與健康的教育教學(xué)便成為促進(jìn)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)體育專業(yè)后備人才的手段，就會(huì)過(guò)分關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)和完好，過(guò)分關(guān)注一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)，忽視學(xué)生的心理需求和情感體驗(yàn)。這是一種“心中無(wú)學(xué)生〞的體育與健康教育教學(xué)。那么，關(guān)注學(xué)科則突出表如今：第一，重技術(shù)輕情意。關(guān)注學(xué)科在學(xué)校體育領(lǐng)域就是典型的“運(yùn)動(dòng)技術(shù)中心論〞這一觀點(diǎn)以為，體育與健康課程的根本任務(wù)就是教授運(yùn)動(dòng)技術(shù)，評(píng)價(jià)體育與健康教學(xué)質(zhì)量重要是以學(xué)生把握了多少運(yùn)動(dòng)技術(shù)、把握的水平怎樣為標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)和體育鍛煉經(jīng)過(guò)中的情感體驗(yàn)和心理感受，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生不喜歡體育與健康課堂學(xué)習(xí)，寧可自己去進(jìn)行體育活動(dòng)。正如原蘇聯(lián)教學(xué)論專家所說(shuō)：“我們建立了很合理的、很有邏輯的教學(xué)經(jīng)過(guò)，但他給積極情感的食糧很少，因此引起了許多學(xué)生的苦惱、恐懼和其余消極感受，阻攔他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。〞“運(yùn)動(dòng)技術(shù)中心論〞實(shí)際上既是一種“學(xué)科中心主義〞的詳細(xì)具體表現(xiàn)出，同時(shí)，也混同了體育手段和功能之間的關(guān)系。當(dāng)然，應(yīng)成認(rèn)教授運(yùn)動(dòng)技術(shù)是體育與健康課程的一項(xiàng)主要任務(wù)，學(xué)生把握好運(yùn)動(dòng)技術(shù)也是一項(xiàng)主要的學(xué)習(xí)目的，但不是唯一的任務(wù)或目的，運(yùn)動(dòng)技術(shù)更多地是發(fā)揮本課程功能和實(shí)現(xiàn)本課程目的的載體和手段。本課程的功能不僅僅具體表現(xiàn)出在學(xué)生把握運(yùn)動(dòng)技術(shù)方面，更主要的，應(yīng)具體表現(xiàn)出在學(xué)生能否對(duì)體育有情感和興趣，能否養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，能否身心健康得到發(fā)展等方面。面向?qū)W生的體育與健康課程，并非在教學(xué)經(jīng)過(guò)中給學(xué)生教的運(yùn)動(dòng)技術(shù)越多越好、越細(xì)越好。一是，體育與健康課程重要的目的和任務(wù)不是培養(yǎng)專業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)，而是為了促進(jìn)學(xué)生正常的生長(zhǎng)發(fā)育和健康發(fā)展，對(duì)普通學(xué)生而言，把握一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中基本的技術(shù)并能加以運(yùn)用即可；二是，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目許多，每一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中又有很多技術(shù)，從小學(xué)到高中學(xué)生要學(xué)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有許多，可對(duì)學(xué)生而言一周也只要2?3節(jié)體育課，每節(jié)體育課只要40分鐘左右，我們不可能把運(yùn)動(dòng)技術(shù)教得許多、很細(xì)，假如教得許多、很細(xì)，其結(jié)果必定是學(xué)生什么都學(xué)一點(diǎn)，什么都學(xué)不會(huì)，也不可能產(chǎn)生成功的體驗(yàn)和積極的情感。因而，在中小學(xué)，尤其是在義務(wù)教育階段，試圖將運(yùn)動(dòng)技術(shù)教得很細(xì)、許多，既不可能，也無(wú)需要。然而，正如前述，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)是體育與健康課程實(shí)現(xiàn)本體功能的重要載體和手段，應(yīng)該予以看重。當(dāng)下和將來(lái)需要重點(diǎn)考慮和研究的問(wèn)題，是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)需要教什么有價(jià)值的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，怎么有效地教運(yùn)動(dòng)技術(shù)，教到什么水平等。第二，重體質(zhì)輕健康。固然關(guān)于體質(zhì)的定義各種各樣，但無(wú)論是理論層面還是理論層面，重點(diǎn)都是關(guān)注學(xué)生的形態(tài)、機(jī)能和體能，即關(guān)注學(xué)生的身體健康。關(guān)注學(xué)生的身體健康，在過(guò)去、如今和將來(lái)都應(yīng)該成為體育與健康課程的一項(xiàng)基本任務(wù)，但不是唯一的任務(wù)。體育的功能絕不是只要促進(jìn)學(xué)生身體健康這樣的單一功能，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力同樣具有主要的作用。近百年前就指出：體育能夠“野蠻其體魄，文明其精神〞并指出：體育對(duì)于個(gè)體能“強(qiáng)筋骨〞“增知識(shí)〞“調(diào)感情〞“強(qiáng)意志〞對(duì)于國(guó)家則能培養(yǎng)不可勝數(shù)的身體強(qiáng)健、精神剛毅的國(guó)民。由此可見(jiàn)，體育對(duì)學(xué)生的身心健康具有同等主要的影響。假如我們只是把加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)看成是體育與健康課程的唯一任務(wù)，那說(shuō)明我們對(duì)體育的理解是不全面、不深刻的。有觀點(diǎn)以為，加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)是體育與健康課程的重要任務(wù)或目的，其他都是副產(chǎn)品；雖調(diào)提升學(xué)生的心理健康水安然平靜社會(huì)適應(yīng)能力是丟掉了體育與健康課程的重點(diǎn)。這是典型的生物體育觀，是對(duì)體育的一種狹隘認(rèn)識(shí)，這種觀點(diǎn)只看到了體育的外表現(xiàn)象，而沒(méi)有看到體育的實(shí)質(zhì)特征。生物體育觀會(huì)導(dǎo)致下面三種情況的發(fā)生：一是，體育的健身育人本體功能難以得到具體表現(xiàn)出和挖潛。二是，導(dǎo)致學(xué)校的體育與健康教學(xué)圍繞學(xué)生的體質(zhì)測(cè)試而進(jìn)行，體育課變成了體質(zhì)健康測(cè)試課。事實(shí)表示清楚，如今很多學(xué)校都是這樣上課的，毋庸置疑，這樣的體育課肯定不受學(xué)生的喜歡；本育課變成應(yīng)試課，遠(yuǎn)離了體育與健康課程的價(jià)值尋求。三是，只看重體質(zhì)健康的體育與健康課往往忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理感受，這種體育課往往變成了強(qiáng)迫性的課程，學(xué)生的學(xué)、練是被動(dòng)的，以至是厭惡的。學(xué)生不喜歡體育，不自動(dòng)參與學(xué)、練，學(xué)生的體質(zhì)健康水平也難以提升，更難以構(gòu)成習(xí)慣。第三，重學(xué)科輕教育?！绑w育學(xué)科本位論〞以為，體育學(xué)科與語(yǔ)、數(shù)、外等知識(shí)類學(xué)科有著實(shí)質(zhì)的不同，即體育學(xué)科是以身體練習(xí)為重要特點(diǎn)，其他知識(shí)類學(xué)科是以認(rèn)知學(xué)習(xí)為重要特點(diǎn)，而體育的學(xué)科特點(diǎn)是身體練習(xí)，但體育的實(shí)質(zhì)特征是健身育人，即通過(guò)身體練習(xí)促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)、全面發(fā)展。如上所述，學(xué)校中的體育是教育的主要構(gòu)成部分，體育與健康課程是課程的主要構(gòu)成部分，無(wú)論是教育還是課程，其根本任務(wù)都是培養(yǎng)人，因而，學(xué)校中所有的課程都要效勞于培養(yǎng)人這樣一個(gè)根本任務(wù)。從培養(yǎng)人這個(gè)角度看，各門(mén)課程之間既要統(tǒng)整和融合，更要發(fā)揮每門(mén)課程在培養(yǎng)人方面的獨(dú)特作用，即要把培養(yǎng)人浸透到各自學(xué)科的教學(xué)經(jīng)過(guò)中去。因而，我們不能就學(xué)科談學(xué)科，就體育談體育，應(yīng)站在教育的高度看體育，充足發(fā)揮體育的教育功能，為促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展做出本學(xué)科的奉獻(xiàn)。實(shí)際上，體育在教育人、培養(yǎng)人方面具有不可替代的作用，體育能夠使學(xué)生磨煉意志、加強(qiáng)自負(fù)、控制情緒、促進(jìn)交往、遵照規(guī)則、培養(yǎng)道德、重視公平等?！绑w育學(xué)科本位論〞的問(wèn)題不在于學(xué)科自己，而在于指點(diǎn)思想。體育學(xué)科教學(xué)仍然要具體表現(xiàn)出學(xué)科知識(shí)和技能的特點(diǎn)，遵守體育學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但體育學(xué)科作為學(xué)校教育和課程的構(gòu)成部分，一定要樹(shù)立以人為本的思想，效勞、服從于學(xué)生的健康發(fā)展。1.2關(guān)注學(xué)生是本課程的核心理念由上可見(jiàn)，健身育人是體育與健康課程的本體功能，要充足發(fā)揮本課程的本體功能，關(guān)注學(xué)生就應(yīng)成為本課程的核心理念。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，關(guān)注學(xué)生能力激發(fā)他們的運(yùn)動(dòng)興趣，加強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，挖潛他們的學(xué)習(xí)潛力，促進(jìn)他們感受體育學(xué)習(xí)和活動(dòng)的樂(lè)趣，變被動(dòng)體育為自動(dòng)體育，進(jìn)而構(gòu)成鍛煉習(xí)慣，使身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)然，關(guān)注學(xué)生不能誤解為忽視老師的作用。老師的作用雖然主要，但老師作用的具體表現(xiàn)出應(yīng)建立在學(xué)生更好發(fā)展的基礎(chǔ)上，好的體育老師不只要研究本課程的知識(shí)和技能，更要了解學(xué)生、研究學(xué)生。否則，體育與健康教學(xué)效果定會(huì)大打折扣。關(guān)注學(xué)生應(yīng)具體表現(xiàn)出在：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注每一位學(xué)生是為了使每一位學(xué)生從體育與健康教育教學(xué)中獲益并得到更好的發(fā)展，需要看重幾個(gè)問(wèn)題：一是，本課程要面向全體學(xué)生，不能把本課程看成是培養(yǎng)專業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)的課程，不能只看重運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)好或有一定運(yùn)動(dòng)天賦的學(xué)生，而是要把本課程看成是促進(jìn)學(xué)生健康、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程。因而，面向全體學(xué)生的體育與健康課程應(yīng)是對(duì)學(xué)生體育與健康素養(yǎng)方面的基本要求，而不是最高要求。二是，本課程要看重學(xué)生的個(gè)體差別，關(guān)注每一位學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。每一位學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們?cè)谏眢w條件、運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、興趣爰好、氣質(zhì)性格等方面存在很大不同。假如只用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求對(duì)待所有的學(xué)生，只能是“幾家歡樂(lè)幾家愁〞，十分是標(biāo)準(zhǔn)和要求定的不切實(shí)際的過(guò)高時(shí)，會(huì)導(dǎo)致大部分學(xué)生產(chǎn)生挫折感，影響他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?nèi)缃袢匀涣?xí)慣于制訂統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提出統(tǒng)一要求，把不同學(xué)生個(gè)體看成是工廠的機(jī)械產(chǎn)品，這實(shí)際上就是忽視學(xué)生的個(gè)體差別。即便要制訂統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也需要在充足了解所有學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行。當(dāng)然，最主要的，是在體育與健康教學(xué)經(jīng)過(guò)中要因材施教、區(qū)別對(duì)待，使每一位學(xué)生在原來(lái)的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步。第二，關(guān)注學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)需求和情感體驗(yàn)。不同學(xué)段的學(xué)生具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，也就具有不同的學(xué)習(xí)需求。比方，小學(xué)階段的學(xué)生更喜歡游戲類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，初中階段學(xué)生更喜歡多種項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，高中階段學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)自己擅于的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；男生更喜歡身體對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，女生更喜歡身體非對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。只要尊敬學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)才可能成為自發(fā)和自動(dòng)的經(jīng)過(guò)，才會(huì)提升體育與健康學(xué)習(xí)效果。不能把關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，說(shuō)成是學(xué)生想干什么就干什么，是提倡“放羊式〞教學(xué)，兩者之間是完全不同的，不能混為—談。除此之外，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)就是要讓學(xué)生感遭到體育與健康學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)是一個(gè)愉快的經(jīng)過(guò)，只要感遭到愉快，學(xué)生才愿意自動(dòng)參與，才會(huì)持之以恒。ValliantE研究表示清楚，缺少愉快感或興趣是放棄體育鍛煉的重要原因，由于缺乏運(yùn)動(dòng)愉快感，有50%以上的人在獲得理想的健康效果前就放棄運(yùn)動(dòng)。假如學(xué)生對(duì)體育與健康課的學(xué)習(xí)感受是無(wú)趣、無(wú)聊，以至厭惡，那么，他們只能被動(dòng)應(yīng)付、消極學(xué)習(xí)。Rnk指出，體育課程的重要目的是為學(xué)生的畢生體育作預(yù)備，假如老師在教學(xué)中不看重情感目的，學(xué)生可能是技能型的和知識(shí)型的學(xué)生，他們可能選擇不參與體育活動(dòng)。當(dāng)然，由于體育學(xué)習(xí)和鍛煉的經(jīng)過(guò)是與各種困難打交道的經(jīng)過(guò)，需要挑戰(zhàn)自我，會(huì)產(chǎn)生各種情感體驗(yàn)，包含痛苦等體驗(yàn)。讓學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)的愉快并不是忽視學(xué)生艱辛的練習(xí)，而是讓學(xué)生體驗(yàn)苦中有樂(lè)、樂(lè)在其中的經(jīng)過(guò)。第三，關(guān)注學(xué)生人格養(yǎng)成和道德品質(zhì)?！敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性〞這是教學(xué)活動(dòng)的1條基本規(guī)律。體育與健康課程不僅僅只是關(guān)注教授運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，更要關(guān)注學(xué)生人格養(yǎng)成和道德品質(zhì)，使學(xué)生在獲得運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的經(jīng)過(guò)中意志更堅(jiān)強(qiáng)、性格更開(kāi)朗、道德更高層次尚?！矅?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要〔2010—2020年〕〕提出“立德樹(shù)人〞，〔基礎(chǔ)教育課程改革綱要〔試行〕〕提出知識(shí)與技能、經(jīng)過(guò)與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維課程目的，均是強(qiáng)調(diào)每門(mén)課程都要以培養(yǎng)人為根本任務(wù)。英國(guó)〔體育課程標(biāo)準(zhǔn)〕指出：“體育課程要在精神、道德、社會(huì)、文化、技能等方面促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。〞中國(guó)香港〔體育課程標(biāo)準(zhǔn)〕以為：“體育可幫助學(xué)生建立健康的生活方式，并培養(yǎng)學(xué)生畢生體育的習(xí)慣，以到達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)五育并重的教育目標(biāo)。〞因而，體育與健康課程應(yīng)把學(xué)生人格的塑造和道德品質(zhì)的養(yǎng)成浸透到教學(xué)經(jīng)過(guò)中，一定要在以學(xué)生的健康發(fā)展為本的前提條件下，通過(guò)有意義的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2關(guān)注學(xué)生的主要課程理論及其對(duì)本課程的啟發(fā)體育與健康課程既然是學(xué)校課程的主要構(gòu)成部分，課程理論便成為了本課程的主要理論基礎(chǔ)?；厥缀头治鲞@些雖歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，但影響深遠(yuǎn)的主要課程理論，對(duì)今天我們深化體育與健康課程改革，促進(jìn)體育與健康課程發(fā)展，具有主要的指點(diǎn)意義。課程理論許多，每一種課程理論都有自己的優(yōu)勢(shì)與不足，本文在這里不作評(píng)價(jià)，僅扼要介紹和分析關(guān)注學(xué)生的課程理論的主要觀點(diǎn)及其對(duì)本課程的啟發(fā)和指點(diǎn)作用。2.1杜威的兒童中心論杜威把兒童作為“學(xué)習(xí)主體〞置于課程中心的地位。第一，課程教學(xué)資料要與兒童的心理發(fā)展相統(tǒng)一。他批判傳統(tǒng)的課程教學(xué)資料根據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯體系展開(kāi)，而這種學(xué)科知識(shí)的邏輯性往往是成人專家編排的，與兒童的心理需求和興趣爰好相悖。正如杜威所言：“教學(xué)中使用的教學(xué)資料，假如不合適學(xué)生本身經(jīng)歷體驗(yàn)中已經(jīng)激發(fā)起來(lái)的興趣，或者不能引出具有某種意義的問(wèn)題，則在理智的發(fā)展上是有百害而無(wú)一益的。這種教學(xué)資料無(wú)法深切進(jìn)入思維的經(jīng)過(guò)，因此是無(wú)用的；這種教學(xué)資料像大量的廢料和碎片一樣，堆積在腦中，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，它就成了妨害有效思維的障礙物。杜威的這一觀點(diǎn)對(duì)于我們今天選擇和編排體育與健康教學(xué)內(nèi)容具有主要的啟發(fā)作用。長(zhǎng)期以來(lái)，我們都是根據(jù)體育學(xué)科的邏輯內(nèi)容體系，即競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練內(nèi)容體系來(lái)編排教學(xué)內(nèi)容體系，而且，這些教學(xué)內(nèi)容體系又是成人專家設(shè)計(jì)的，造成內(nèi)容的成人化、競(jìng)技化傾向特別嚴(yán)重。十分是很少有人認(rèn)真研究體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容體系與學(xué)生的心理構(gòu)造之間的關(guān)系，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的心理需求和興趣爰好，即要么教學(xué)內(nèi)容偏難，學(xué)生望而生畏，經(jīng)常產(chǎn)生挫折感；要么教學(xué)內(nèi)容偏繁，學(xué)生蜻蜓點(diǎn)水地樣樣都學(xué)，但樣樣都學(xué)不會(huì)，不能體驗(yàn)成功感和運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣；要么教學(xué)內(nèi)容偏舊，學(xué)生學(xué)來(lái)學(xué)去就是那幾項(xiàng)“經(jīng)典〞的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目難以納入教學(xué)內(nèi)容體系，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣難以激發(fā)起來(lái)。今后，應(yīng)該考慮和研究怎樣根據(jù)學(xué)生的心理需求和興趣爰好來(lái)設(shè)計(jì)和選擇教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容才會(huì)使學(xué)生喜歡學(xué)、學(xué)得會(huì)，進(jìn)而提升體育與健康學(xué)習(xí)效果。除此之外，如今和將來(lái)都需要克制這樣一種現(xiàn)象，即有些專家熱衷于設(shè)計(jì)全國(guó)或省〔市〕的統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容，還要規(guī)定每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)課時(shí)，而他們很少研究學(xué)生，更不了解每一所學(xué)校學(xué)生的心理需求和興趣爰好，基本上是根據(jù)學(xué)科的邏輯體系以至是憑感覺(jué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。事實(shí)表示清楚，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)內(nèi)容很難遭到學(xué)生的喜爰。而一線的很多體育老師長(zhǎng)期以來(lái)飾演著課程履行者的角色，依靠心理很重，固然經(jīng)常直接面對(duì)學(xué)生，但卻忽視學(xué)生的心理需求和興趣爰好，“照本宣科〞按部就班地教規(guī)定好的內(nèi)容，這樣的情況導(dǎo)致“學(xué)生喜歡體育活動(dòng)，但不喜歡體育課〞也就不足為怪。學(xué)生都不喜歡體育課，還談何教學(xué)質(zhì)量和效果。因而，體育老師要樹(shù)立課程意識(shí)，享受教學(xué)內(nèi)容的選擇與編排權(quán)利，真正做到“我的課程我做主〞在充足了解所教班級(jí)學(xué)生的心理需求和興趣爰好的基礎(chǔ)上選擇和編排教學(xué)內(nèi)容。第二，課程教學(xué)資料要與學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)。杜威批判“學(xué)校最大的浪費(fèi)是由于兒童完全不能把在校外獲得的經(jīng)歷體驗(yàn)完好地、自在地在校內(nèi)利用；同時(shí)，它在日常生活中又不能應(yīng)用在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西。那就是學(xué)校的隔離現(xiàn)象，就是學(xué)校與生活的隔離〞。教學(xué)資料必需以學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有的經(jīng)歷體驗(yàn)預(yù)備作為起點(diǎn)，把新的各種事物和事件同較早的各種經(jīng)歷體驗(yàn)理智地聯(lián)絡(luò)起來(lái)。反觀我們傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容，基本上是根據(jù)學(xué)科的邏輯體系強(qiáng)迫性地要求學(xué)生學(xué)習(xí)，導(dǎo)致這些教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)。遠(yuǎn)離學(xué)生生活經(jīng)歷體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容其必定結(jié)果就是老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，學(xué)生在日常生活中不想用，也用不上。中國(guó)幅員廣闊，各地之間無(wú)論在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化，還是教育發(fā)展和體育發(fā)展等方面都存在很大差別，學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)不盡一樣。例如，東部沿海地區(qū)的學(xué)生可能在現(xiàn)代體育項(xiàng)目方面〔如球類、田徑等〕的生活經(jīng)歷體驗(yàn)更豐富一些，而西部地區(qū)的學(xué)生可能在民族民間體育方面的生活經(jīng)歷體驗(yàn)更豐富一些，即便同一地區(qū)不同的學(xué)校之間學(xué)生在體育方面的生活經(jīng)歷體驗(yàn)差別也很大。因而，體育與健康教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)，這更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)：一是，當(dāng)體育學(xué)科的知識(shí)和技能為學(xué)生所熟悉時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)是興致勃勃和生動(dòng)活潑的，這樣就使得體育學(xué)科的知識(shí)和技能與學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)有機(jī)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，使得體育學(xué)科的知識(shí)和技能更有價(jià)值和意義，并遭到學(xué)生的喜爰；二是，學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)往往是混亂零碎、粗糙浮淺的，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能是自己體驗(yàn)和經(jīng)歷過(guò)的內(nèi)容時(shí)，他們對(duì)這樣內(nèi)容的學(xué)習(xí)動(dòng)力就會(huì)加強(qiáng)，理解也會(huì)愈加全面、深刻，學(xué)生感到體育與健康學(xué)習(xí)和活動(dòng)是一個(gè)快樂(lè)的經(jīng)過(guò)，由于在學(xué)生看來(lái)，這樣的內(nèi)容只不外是平常經(jīng)?？吹?、聽(tīng)到、體驗(yàn)到的活動(dòng)的更正式、更精確的說(shuō)明和強(qiáng)化；三是，學(xué)生通過(guò)體育與健康學(xué)習(xí)，現(xiàn)有的生活經(jīng)歷體驗(yàn)變得豐富、充分和有組織，為今后的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)作為下一步的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，有助于體育老師有計(jì)劃、有步驟、有組織地將學(xué)生引向具有體育科學(xué)邏輯體驗(yàn)的經(jīng)歷體驗(yàn)，這也使得學(xué)生從直接經(jīng)歷體驗(yàn)向間接經(jīng)歷體驗(yàn)改變，促進(jìn)學(xué)生真正全面理解和深刻體驗(yàn)體育與健康學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。2.2泰勒的行為目的論泰勒被稱為現(xiàn)代課程論之父，其理論觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面，即學(xué)校應(yīng)該到達(dá)哪些教育目的，具有哪些學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)?zāi)芰?shí)現(xiàn)這些目的，如何能力有效地組織這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，如何能力確定這些目的正在得到實(shí)現(xiàn)。本文在這里只討論其關(guān)注學(xué)生的有關(guān)內(nèi)容。第一，學(xué)校應(yīng)該到達(dá)哪些教育目的。對(duì)于這一問(wèn)題，泰勒指出：“很多教育計(jì)劃都沒(méi)有清楚地界說(shuō)目的，然而，教育計(jì)劃的各個(gè)方面，實(shí)際上只是到達(dá)基本教育目的的手段。〞根據(jù)泰勒的觀點(diǎn)，課程設(shè)計(jì)和編制的首要任務(wù)是確定所要到達(dá)的教育目的。他以為，教育目的的選擇和確定，應(yīng)該建立在對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的研究以及學(xué)科專家對(duì)目的的建議方面。在對(duì)學(xué)生的研究中，泰勒以為，要把學(xué)生面前的狀態(tài)與理想的常模進(jìn)行比較，分析兩者之間的差距，就能夠發(fā)現(xiàn)教育上的需要，進(jìn)而提出教育目的。他進(jìn)一步指出，教育是自動(dòng)的經(jīng)過(guò)，是學(xué)生積極投入的經(jīng)過(guò)。同時(shí)，他特別看重將情感、思維等包含在課程目的之中。反思我們國(guó)家傳統(tǒng)的體育課程，把課程等同于教學(xué)來(lái)看待，重要是看重課程內(nèi)容體系的編制，關(guān)注一個(gè)個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)和詳細(xì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的排列，課程目的是副產(chǎn)品，任其隨意發(fā)生。很少有人考慮和研究為什么要選擇這些知識(shí)點(diǎn)和詳細(xì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，進(jìn)而降低了運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技術(shù)教學(xué)的針對(duì)性和有效性，完全是一個(gè)就知識(shí)教知識(shí)的教學(xué)經(jīng)過(guò)，以致于教學(xué)內(nèi)容越教越多、越教越繁、越教越難。重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容，就是知識(shí)中心觀的具體表現(xiàn)出；重點(diǎn)關(guān)注視標(biāo)，就是學(xué)生發(fā)展觀的具體表現(xiàn)出。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技術(shù)重要是實(shí)現(xiàn)課程目的的手段和載體。關(guān)注視標(biāo)的課程不是不關(guān)注內(nèi)容，而是更關(guān)注什么樣的內(nèi)容和怎么教內(nèi)容的問(wèn)題，更關(guān)注教學(xué)內(nèi)容能否有助于實(shí)現(xiàn)課程目的。因而，無(wú)論從體育與健康課程設(shè)計(jì)的層面，還是學(xué)年學(xué)期、單元、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃的制定層面，首先應(yīng)該選擇和確立課程目的或?qū)W習(xí)目的。當(dāng)前，有一種觀點(diǎn)以為，水平教學(xué)計(jì)劃、學(xué)年學(xué)期教學(xué)計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃能夠目的寫(xiě)在前，內(nèi)容寫(xiě)在后；但課時(shí)計(jì)劃應(yīng)該內(nèi)容寫(xiě)在前，目的寫(xiě)在后，理由是在學(xué)年學(xué)期教學(xué)計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)劃中已經(jīng)設(shè)計(jì)了內(nèi)容，所以課時(shí)計(jì)劃應(yīng)該先寫(xiě)內(nèi)容、后寫(xiě)目的。這一觀點(diǎn)與泰勒的觀點(diǎn)是相悖的。由于，關(guān)注視標(biāo)應(yīng)具體表現(xiàn)出在不同的教學(xué)設(shè)計(jì)層面，應(yīng)該一以貫之，前后一致。除此之外，在選擇確立目的時(shí)，不管是在體育課程設(shè)計(jì)層面還是教學(xué)計(jì)劃制定的層面，都要關(guān)注正如泰勒所指的目的選擇和確定的三個(gè)方面，其中，對(duì)學(xué)生的研究方面要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的身體特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、心理需求和生活經(jīng)歷體驗(yàn)等。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的研究方面要重點(diǎn)關(guān)注：一是，社會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的認(rèn)知和態(tài)度，如如今社會(huì)關(guān)注學(xué)生的體質(zhì)健康問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生體育習(xí)慣養(yǎng)成的問(wèn)題，關(guān)注體育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題等；二是，現(xiàn)代很多新的體育與健康知識(shí)和技能對(duì)學(xué)生的影響，“學(xué)校必需把精神放在現(xiàn)代社會(huì)生活中最主要的方面，不要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)也許在50年前非常主要，然而，今天已經(jīng)不再有意義的內(nèi)容〞。在學(xué)科專家對(duì)目的的建議方面，泰勒指出，學(xué)科專家的建議往往是教育目的選擇和確定的唯一來(lái)源，而學(xué)科專家提出的教育目的經(jīng)常太過(guò)于專門(mén)化，這是由于他們老是把學(xué)生當(dāng)作將來(lái)要在這個(gè)領(lǐng)域從事專門(mén)工作和研究的人，而不是將學(xué)科視為基礎(chǔ)教育的構(gòu)成部分。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，學(xué)科專家必需考慮，這門(mén)學(xué)科對(duì)于一般公民有何奉獻(xiàn)，對(duì)于一般公民的奉獻(xiàn)就是該學(xué)科的一般教育價(jià)值。根據(jù)泰勒的觀點(diǎn)，反思傳統(tǒng)的體育課程與教學(xué)領(lǐng)域，存在的重要問(wèn)題是我們往往混同了體育教育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，就像32數(shù)學(xué)教育不等于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文教育不等于語(yǔ)文一樣，體育教育不等于專業(yè)體育。固然體育教育與專業(yè)體育有關(guān)系，但兩者存在根天性的不同，前者是面向全體學(xué)生，其重要目的不是培養(yǎng)運(yùn)發(fā)動(dòng)，更不是培養(yǎng)體育方面的學(xué)科專家，教育教學(xué)目的重要是促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展，使他們成為健康的公民。后者是面向少數(shù)具有運(yùn)動(dòng)天賦的學(xué)生，是培養(yǎng)某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的后備專業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)或?qū)ｉT(mén)人才，其訓(xùn)練和競(jìng)賽目的重要是提升競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成就，爭(zhēng)金奪銀，而這往往是以犧牲健康為代價(jià)的。在體育界比較盛行的觀點(diǎn)是沒(méi)有普及哪來(lái)提升，但普及絕不是以犧牲所有學(xué)生來(lái)尋求提升的，由于，絕大多數(shù)學(xué)生是既不想也不可能成為專業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)或體育專業(yè)人才的，假如我們把所有學(xué)生當(dāng)成體育后備人才來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)，那只能使絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)體育望而生畏，失去樂(lè)趣。學(xué)校體育中所講的普及應(yīng)該是把那些有一定運(yùn)動(dòng)天賦、對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有著濃烈厚重興趣、合適從事某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)生選拔出來(lái)，通過(guò)學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)來(lái)提升他們某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽水平，到達(dá)培養(yǎng)體育后備人才的目的。因而，體育與健康課程應(yīng)該重點(diǎn)把學(xué)生作為一個(gè)人來(lái)培養(yǎng)，而不是把學(xué)生作為運(yùn)發(fā)動(dòng)或?qū)ｉT(mén)體育人才來(lái)訓(xùn)練。泰勒在明確說(shuō)明了教育目的的三個(gè)來(lái)源后，首先強(qiáng)調(diào)了表述教育目的要留意的兩個(gè)方面：一是，“教育的真正目的不在于要老師從事某些活動(dòng)，而是要使學(xué)生行為方式發(fā)生有重大意義的變化。因而，教育目的都應(yīng)該是陳述學(xué)生發(fā)生的變化〞。長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家的體育課程與教學(xué)基本上都是關(guān)注為什么教，這樣的關(guān)注點(diǎn)很主要，但這樣的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)建立在首先理解學(xué)生為什么學(xué)的基礎(chǔ)上，即要關(guān)注期望學(xué)生通過(guò)體育與健康課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的各種變化。只要清楚學(xué)生將要產(chǎn)生的各種變化，老師的教學(xué)能力提升目的性和針對(duì)性，否則，老師的教學(xué)就是盲目的和低效的。二是，強(qiáng)調(diào)“我們必需愈加明確詳細(xì)地指出這種行為運(yùn)用的內(nèi)容或?qū)⒁獞?yīng)用這類行為的生活領(lǐng)域。〞這提示我們，體育與健康課程要培養(yǎng)學(xué)生的某種行為，就需要說(shuō)明培養(yǎng)這種行為的內(nèi)容和這種行為在哪些生活領(lǐng)域能夠運(yùn)用。比方，學(xué)習(xí)目的是“在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出克制困難的意志品質(zhì)〞，那么，要培養(yǎng)這種行為的內(nèi)容就能夠是“克制運(yùn)動(dòng)中的‘極點(diǎn)’反應(yīng)〞，“在練習(xí)或競(jìng)賽中遭受挫折時(shí)繼續(xù)努力〞等。同時(shí)，這樣的行為在日常生活中的學(xué)習(xí)、體育鍛煉等方面都可能發(fā)生作用。再如，學(xué)習(xí)目的是“基本把握并運(yùn)用一些球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)和簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)〞要培養(yǎng)這種行為的內(nèi)容就能夠是“基本把握并運(yùn)用籃球、排球、足球、羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球等項(xiàng)目的技術(shù)和簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)〞同時(shí)，這樣的行為在日常的體育鍛煉中都可能發(fā)生作用。正如Rink指出，無(wú)論你在開(kāi)展什么教學(xué)，堅(jiān)持工作的重點(diǎn)是幫助學(xué)生過(guò)渡到校外。假如你在進(jìn)行網(wǎng)球教學(xué)，那么，學(xué)生需要知道在哪里他們能打網(wǎng)球及怎樣開(kāi)展與網(wǎng)球有關(guān)的活動(dòng)。其次，泰勒強(qiáng)調(diào)了具有哪些學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)?zāi)芰?shí)現(xiàn)這些目的。泰勒所指的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，不僅僅是課程所牽涉的內(nèi)容，也不僅僅是老師所從事的活動(dòng)，更不僅僅是知識(shí)，而是包含了學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)對(duì)象及環(huán)境、條件的互相作用。由于，學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)是通過(guò)學(xué)生的自動(dòng)行為發(fā)生的，學(xué)習(xí)的最終結(jié)果取決于學(xué)生做了什么，而不是老師做了什么。教育目的必需通過(guò)特定的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)?zāi)芰?shí)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)經(jīng)歷體驗(yàn)學(xué)習(xí)，進(jìn)而產(chǎn)生和養(yǎng)成教育目的所規(guī)定的行為W。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)教育目的重要不是指教學(xué)內(nèi)容，而是指學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)。所謂體育的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，重要指學(xué)生體育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷。詳細(xì)來(lái)講，包含學(xué)生以往學(xué)習(xí)過(guò)哪些運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)和把握的水平怎樣，經(jīng)常運(yùn)用這些運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的情況等。然而，長(zhǎng)期以來(lái)我們國(guó)家的體育課程過(guò)分關(guān)注具有學(xué)科邏輯特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容編排，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)。根據(jù)泰勒的觀點(diǎn)，有助于到達(dá)目的的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)必需具備的四個(gè)特征：1)培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)；2)有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)；〕有助于構(gòu)成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)；4)有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)。聯(lián)絡(luò)體育與健康課程來(lái)說(shuō)，要使學(xué)生構(gòu)成獲得思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，在體育與健康教學(xué)中不只要采取示范講解-模擬練習(xí)的教學(xué)方法，還要采取自立、合作和探究的教學(xué)方法，使學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)不僅僅是被動(dòng)練習(xí)的經(jīng)過(guò)，而且是自動(dòng)考慮、練習(xí)以及構(gòu)建知識(shí)和技能的經(jīng)過(guò)；要使學(xué)生構(gòu)成獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，體育與健康教學(xué)不能僅僅知足于讓學(xué)生在體育與健康課堂上獲得知識(shí)、技能和方法，還要指點(diǎn)學(xué)生在課外通過(guò)哪些途徑能夠獲得體育與健康方面的信息；要使學(xué)生構(gòu)成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，在體育與健康教學(xué)中就需要引導(dǎo)學(xué)生積極溝通和互相合作、遵照規(guī)則、尊敬裁判和對(duì)手、具有社會(huì)責(zé)任感等；要使學(xué)生構(gòu)成運(yùn)動(dòng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，無(wú)論在體育與健康教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在體育與健康教學(xué)方法的運(yùn)用方面，都要充足關(guān)注學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到體育與健康學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義。第三，如何能力確定這些目的正在得到實(shí)現(xiàn)。泰勒指出：“評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)實(shí)際上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃實(shí)際到達(dá)教育目的的水平的經(jīng)過(guò)。評(píng)價(jià)必需評(píng)估學(xué)生的行為，由于教育所尋求的恰是這些行為的變化。〞他建立的完好的評(píng)價(jià)程序：1)確立評(píng)價(jià)目的，即了解事先確定的課程目的實(shí)現(xiàn)的怎樣；〕確定評(píng)價(jià)情境，即學(xué)生有時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)目的的某種行為的情境；〕設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段，評(píng)價(jià)手段要對(duì)應(yīng)于評(píng)價(jià)情境，包含考試、觀察、記錄等；4)利用評(píng)價(jià)結(jié)果。泰勒還強(qiáng)調(diào)，課程設(shè)計(jì)有一個(gè)從新設(shè)計(jì)、從新編制和從新評(píng)價(jià)的經(jīng)過(guò)，在這種連續(xù)環(huán)中，課程與教學(xué)就能年復(fù)一年地得到改良。根據(jù)上述泰勒的觀點(diǎn)，體育與健康課程首先要確立學(xué)生的行為目的，從國(guó)家層面講，〔標(biāo)準(zhǔn)〕為學(xué)生設(shè)立了體育與健康學(xué)習(xí)四個(gè)方面的目的，判定每一所學(xué)校的體育與健康教學(xué)的質(zhì)量和效果，就看學(xué)生到達(dá)國(guó)家提出的學(xué)習(xí)目的的水平。換言之，不管學(xué)校和老師選擇什么內(nèi)容、采取何種方法，只要到達(dá)〔標(biāo)準(zhǔn)〕提出的目的就是質(zhì)量高、效果好。從課堂教學(xué)層面講，重要根據(jù)學(xué)生到達(dá)課堂學(xué)習(xí)目的的水平來(lái)判定這堂課的教學(xué)質(zhì)量和效果。其次，要確定評(píng)價(jià)情境，假如要評(píng)價(jià)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與情況，就需要建立必需具有運(yùn)動(dòng)參與的情境，如在體育與健康課堂教學(xué)中提供應(yīng)學(xué)生更多參與練習(xí)的時(shí)間和空間，給學(xué)生提供課外參與體育鍛煉的時(shí)機(jī)等。再次，是設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段，在體育與健康學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)手段既包含技能和體能的測(cè)試，也包含學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)、合作精神的觀察和記錄，例如，假如評(píng)價(jià)學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中的意志品質(zhì)，就需要采取觀察和記錄的方法。最后，是利用評(píng)價(jià)結(jié)果，通過(guò)評(píng)價(jià)使學(xué)生了解自己達(dá)成學(xué)習(xí)目的的情況，使老師了解自己的教學(xué)計(jì)劃對(duì)于學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目的的有效性。這有助于改良學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)，進(jìn)而也為老師更好地改良教學(xué)計(jì)劃奠定了良好的基礎(chǔ)。2.3人本主義的課程理論人本主義的課程理論起源于人本主義心理學(xué)，很難找到一個(gè)代表性的，但有很多的課程論學(xué)者表現(xiàn)出人本主義傾向，其核心觀點(diǎn)重要有：第一，從教學(xué)資料轉(zhuǎn)向兒童。人本主義課程觀點(diǎn)以為，教學(xué)是教兒童，不是單純地教教學(xué)資料。教學(xué)不能限于教授教學(xué)資料和知識(shí)，而要以某種形式影響學(xué)生的人格發(fā)展。教學(xué)必需留意積極地影響兒童人格的構(gòu)成。傳統(tǒng)的體育課程是一種典型的教教學(xué)資料的課程，重點(diǎn)關(guān)注教哪些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中教什么運(yùn)動(dòng)技術(shù)，以至每一個(gè)技術(shù)教多少課時(shí)也要事先規(guī)定，雖然缺乏根據(jù)，也要機(jī)械地做出規(guī)定，很少關(guān)注體育教學(xué)對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響。體育與健康教學(xué)中“教兒童〞就是要通過(guò)有價(jià)值的內(nèi)容和有效的方法促進(jìn)學(xué)生身體健康，并構(gòu)成意志堅(jiān)強(qiáng)、情緒穩(wěn)定、性格開(kāi)朗、自尊自負(fù)等積極的人格。第二，學(xué)習(xí)與情意要統(tǒng)一。人本主義課程理論以為，學(xué)問(wèn)知識(shí)的客觀陳述，并不就是教學(xué)，它不一定能引起學(xué)習(xí)。一門(mén)課程邏輯上再嚴(yán)密，內(nèi)容上再系統(tǒng)，假如以為它的客觀陳述就立即會(huì)引起學(xué)生的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，那是夢(mèng)幻想象。兒童面臨的知識(shí)與他所體驗(yàn)的情緒情感之間假如沒(méi)有關(guān)系，他所學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)他而言感受并不主要，就不會(huì)對(duì)行為目的的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生積極的作用。教與學(xué)必需與學(xué)生的興趣、需求等情緒、情感相聯(lián)絡(luò)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)噲D編制系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)動(dòng)知識(shí)和技術(shù)體系，至于這些運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技術(shù)體系能否符合學(xué)生的興趣和需求，在理論上缺乏系統(tǒng)研究，在理論中缺乏認(rèn)真探尋求索，結(jié)果是這些運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技術(shù)并不都受學(xué)生的喜爰。體育課程的內(nèi)容講邏輯和系統(tǒng)，這并不為錯(cuò)，但這種內(nèi)容的邏輯與系統(tǒng)一定要與學(xué)生的情意相結(jié)第三，知識(shí)與經(jīng)歷體驗(yàn)相結(jié)合。人本主義觀點(diǎn)以為，學(xué)習(xí)就是學(xué)生去發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷體驗(yàn)，他們批判學(xué)校中的學(xué)生的非人性化，就是由于學(xué)校同學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)以及灌輸對(duì)成人或?qū)W生均屬主要，但對(duì)學(xué)生卻不適宜的知識(shí)。PatterSon指出，在討論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生興趣盎然；教育的問(wèn)題，不是知識(shí)，也不是單純地組織課程的內(nèi)容，而是在學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)中，選擇對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有意義的教學(xué)資料。聯(lián)絡(luò)體育與健康課程來(lái)說(shuō)，所謂學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗(yàn)，是指學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)并感興趣的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能。假如把這樣的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能選擇為教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)起來(lái)一定是興趣盎然的，并會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)歷體驗(yàn)，為后續(xù)的深切進(jìn)入學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。所謂有意義的教學(xué)資料，是指學(xué)生體育與健康課堂學(xué)習(xí)感興趣，課外經(jīng)常能夠運(yùn)用這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉的內(nèi)容。這啟示我們，體育與健康課程不要再選擇那些學(xué)生不感興趣、學(xué)了以后課外以至一輩子都不會(huì)運(yùn)用其鍛煉的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。第四，合作與創(chuàng)造性。人本主義課程觀點(diǎn)以為，合作氣氛比競(jìng)爭(zhēng)氣氛更有助于人格整體的陶冶、人的自我實(shí)現(xiàn)。人的創(chuàng)造性在合作、自在的氣氛中能力具體表現(xiàn)出出來(lái)。這種合作、自在的氣氛并不是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生放縱，但應(yīng)允許與創(chuàng)造性親密相關(guān)的兒童奔放的表現(xiàn)活動(dòng)，雖然這種奔放的表現(xiàn)活動(dòng)可能會(huì)打亂教學(xué)計(jì)劃。兒童的奔放活動(dòng)往往是充斥好奇心的、富有想象力的、探究式的、自在的。競(jìng)爭(zhēng)與合作是體育運(yùn)動(dòng)的固有特征，與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)相比，體育與健康教學(xué)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)合作。如上所述，兩者的目的和目的是不同的。學(xué)生只要在合作的體育與健康學(xué)習(xí)環(huán)境中能力感受樂(lè)趣和發(fā)揮創(chuàng)造性，由于，絕大多數(shù)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是基于鍛煉身體、促進(jìn)健康。同時(shí)，要摒棄那種幾十年來(lái)墨守陳規(guī)、整潔劃一、死氣沉沉的課堂教學(xué)形式，營(yíng)造合作、自在的課堂教學(xué)氣氛，給學(xué)生更多的時(shí)間和空間進(jìn)行自立、合作和探究的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力；要消除把營(yíng)造合作、自在的課堂教學(xué)氣氛看成是“放羊式〞教學(xué)的觀點(diǎn)。后者是體育老師不負(fù)責(zé)任的教學(xué)，而前者是在老師指點(diǎn)下學(xué)生的合作和自在活動(dòng)，這種活動(dòng)是一種生動(dòng)活潑、自動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。3基于學(xué)生觀的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)分析無(wú)論是教育部頒布的實(shí)驗(yàn)版的〔標(biāo)準(zhǔn)〕，還是修訂后的2011年版〔標(biāo)準(zhǔn)〕，都是將學(xué)生的健康發(fā)展作為體育與健康課程設(shè)計(jì)和施行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。3.1把促進(jìn)學(xué)生的健康作為體育與健康課程的指點(diǎn)思想和宗高目的〔標(biāo)準(zhǔn)〕提出的第一個(gè)課程基本理念就是“堅(jiān)持‘健康第的指點(diǎn)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)〞同時(shí)，明確指出：“體育與健康課程以‘健康第一’為指點(diǎn)思想，努力構(gòu)建體育與健康的知識(shí)與技能、經(jīng)過(guò)與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)統(tǒng)一的課程目的和課程構(gòu)造，在強(qiáng)調(diào)體育學(xué)科特點(diǎn)的同時(shí)，融合與學(xué)生健康成長(zhǎng)相關(guān)的知識(shí)。通過(guò)體育與健康課程的教學(xué)，使學(xué)生把握運(yùn)動(dòng)技能，發(fā)展體能，逐步構(gòu)成健康和安全的意識(shí)以及良好的生活方式，促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)、全面地發(fā)展。〞〔標(biāo)準(zhǔn)〕提出的課程目的也都牽涉到學(xué)生的身心健康方面?！矅?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要〔2010—2020年〕〕指出：“加強(qiáng)體育，結(jié)實(shí)樹(shù)立健康第一的思想，確保學(xué)生體育課程和課余體育活動(dòng)時(shí)間，提升體育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)。〞體育與健康息息相關(guān)，而且體育與健康課程面向全體學(xué)生，應(yīng)該為學(xué)生的健康發(fā)展做出本課程的奉獻(xiàn)。因而，本課程無(wú)論是學(xué)習(xí)目的的設(shè)置，還是教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的采取等，都緊緊圍繞促進(jìn)學(xué)生的健康而展開(kāi)。同時(shí)，〔標(biāo)準(zhǔn)〕強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建本課程的知識(shí)與技能、經(jīng)過(guò)與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維課程目的，并由此將體育與健康課程的目的和內(nèi)容劃分成運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力四個(gè)方面，都是為了有效落實(shí)“健康第一〞的指點(diǎn)思想，促進(jìn)學(xué)生達(dá)成健康的目的。除此之外，體育與健康課程既關(guān)注學(xué)生的身體健康，也關(guān)注學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力，有助于真正促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。有觀點(diǎn)以為，體育的內(nèi)涵和外延不能無(wú)限放大，體育只能部分解決體質(zhì)的問(wèn)題，心理健康和社會(huì)適應(yīng)不是體育課程的目的和內(nèi)容。筆者以為，這樣的觀點(diǎn)實(shí)際上是把身心割裂開(kāi)來(lái)看體育，是一種典型的生物體育觀，忽視了體育的人文性、社會(huì)性和教育價(jià)值，把鮮活的學(xué)校體育看成“行尸走肉〞式的體育，更是把體育的手段與體育的目的混為一談。體育活動(dòng)既是身體活動(dòng)，也是心理活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。因而，體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生的生理、心理和社會(huì)適應(yīng)能力都有主要的影響，體育在培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的人方面具有其他學(xué)科不可替代的作用，這是由體育與健康的本體功能一一健身育人功能所決定的。正如澳大利亞維多利亞州〔健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)〕指出：“通過(guò)健康與體育課程的教學(xué)要‘讓學(xué)生理解身體健康、社會(huì)健康、精神健康和心理健康的平衡對(duì)于個(gè)人發(fā)展的主要性〞有觀點(diǎn)以為，學(xué)生的健康問(wèn)題是體育課程解決不了的問(wèn)題，因而，不該該把學(xué)生的健康作為體育與健康課程的目的。筆者以為，確實(shí)，學(xué)生的健康問(wèn)題受多種因素的影響，如營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、應(yīng)試教育嚴(yán)重、家長(zhǎng)成才觀偏差、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教育觀存在問(wèn)題、學(xué)生身體活動(dòng)時(shí)間大大減少、睡眠不足以及落后的體育教育觀等，都共同影響著學(xué)生的健康問(wèn)題。因而，單靠體育與健康課程是解決不了學(xué)生所有的健康問(wèn)題。但是，體育與健康課程應(yīng)該為學(xué)生的健康承當(dāng)部分的責(zé)任，努力做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)，并不能由于解決不了學(xué)生的健康問(wèn)題，就放棄對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康目的的尋求。還有觀點(diǎn)以為，體育與健康課程強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“健康第的指點(diǎn)思想，那么，為什么課程改革后的幾年中，學(xué)生的體質(zhì)健康水平還鄙人降呢？筆者以為，學(xué)生的體質(zhì)健康水平連續(xù)下降，不是課程改革后發(fā)生的事情，在改革前就早已連續(xù)滑坡，況且受如上所述多種因素的影響，恰是基于這樣的現(xiàn)實(shí)，〔標(biāo)準(zhǔn)〕明確提出“健康第一〞的指點(diǎn)思想，并將促進(jìn)學(xué)生的健康作為本課程的高尚目的，這具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于促進(jìn)體育與健康教學(xué)緊緊圍繞促進(jìn)學(xué)生的健康具有引領(lǐng)性、方向性和指點(diǎn)性。只要堅(jiān)持“健康第一〞的指點(diǎn)思想并切著實(shí)理論中加以貫徹和落實(shí)，體育與健康課程就能夠?yàn)樘嵘龑W(xué)生的健康水平發(fā)揮其應(yīng)有的作用。3.2強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和生活經(jīng)歷體驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)〔標(biāo)準(zhǔn)〕指出：“教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)要充足考慮不同學(xué)段學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、身體特征、體能發(fā)展敏感期和心理發(fā)展特點(diǎn)，提升教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。〞不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)以及體能、技能基礎(chǔ)不盡一樣，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣和爰好也不一樣，因而，不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有所區(qū)別。小學(xué)階段，學(xué)生興趣非常廣泛，且力量、速度、耐力等體能較弱，應(yīng)該以體育游戲活動(dòng)和基自己體活動(dòng)為主，且內(nèi)容要簡(jiǎn)便易學(xué)、豐富多樣、生動(dòng)有趣，即便基自己體活動(dòng)和一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)也應(yīng)與游戲活動(dòng)結(jié)合在一起進(jìn)行，如小籃球游戲、小足球游戲等。初中階段學(xué)生身體發(fā)育基本成熟，具有一定的體能基礎(chǔ)，興趣逐步集中，對(duì)學(xué)習(xí)和把握運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能具有較強(qiáng)的愿望，這時(shí)應(yīng)以多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能學(xué)習(xí)和體能練習(xí)為主。高中階段學(xué)生興趣愈加集中，應(yīng)重視根據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)爰好，讓他們選擇喜爰的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，使他們學(xué)有特長(zhǎng)?？傊?，無(wú)論是義務(wù)教育階段還是高中階段，教學(xué)內(nèi)容要學(xué)生化，切忌選擇成人化的內(nèi)容，但也要防止教學(xué)內(nèi)容幼稚化的傾向。同時(shí)，〔標(biāo)準(zhǔn)〕強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為重點(diǎn)，并與學(xué)生已有的體育經(jīng)歷體驗(yàn)和生活經(jīng)歷體驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。〞體育與健康課程強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的體育經(jīng)歷體驗(yàn)和生活經(jīng)歷體驗(yàn)選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，這樣的內(nèi)容學(xué)生有體驗(yàn)、有基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來(lái)天然興趣很大、積極性很高，而且容易學(xué)得會(huì)、學(xué)得好。有一種觀點(diǎn)以為，一個(gè)班學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣和需求是不一樣的，怎么能夠知足每一位學(xué)生的興趣和需求。筆者以為，“充足考慮學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣和需求〞是一種思想和理念，要求體育老師選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要充足考慮這一點(diǎn)，理論中確實(shí)不可能知足每一位學(xué)生的興趣和需求，但類似和一樣年齡的運(yùn)動(dòng)興趣和需求相比照較集中，況且一個(gè)班級(jí)的學(xué)生也處于同一個(gè)城市，其生活經(jīng)歷體驗(yàn)和體育經(jīng)歷體驗(yàn)也大同小異，大多數(shù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣和需求相對(duì)而言會(huì)比較一致。至于個(gè)別學(xué)生，就需要老師加以引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)該教學(xué)內(nèi)容的興趣。3.3看重教學(xué)方法對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和能力的作用〔標(biāo)準(zhǔn)〕指出，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用“應(yīng)針對(duì)不同水平學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，遵守不同內(nèi)容的教學(xué)規(guī)律與要求，進(jìn)行更有針對(duì)性和實(shí)效性的教法與學(xué)法創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生體育與健康學(xué)習(xí)的積極性〞。俗話說(shuō)，教無(wú)定法，責(zé)在得法。教學(xué)方法只要合適學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，能力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。每種教學(xué)方法自己各有特點(diǎn)，無(wú)好壞之分，關(guān)鍵是為何運(yùn)用、對(duì)誰(shuí)運(yùn)用、怎樣運(yùn)用、運(yùn)用效果?！盀楹芜\(yùn)用〞要考慮某一教學(xué)方法或某些教學(xué)方法組合對(duì)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目的的作用，不同的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生著重到達(dá)的某一學(xué)習(xí)目的或某些目的會(huì)有所差別；對(duì)誰(shuí)運(yùn)用〞要考慮某一或某些教學(xué)方法組合對(duì)學(xué)生的適切性，不同水平學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)不同；怎樣運(yùn)用〞要考慮某一教學(xué)方法或某些教學(xué)方法組合在一節(jié)課中使用多少時(shí)間、哪些教學(xué)內(nèi)容使用某種教學(xué)方法效果更好、在什么情景下使用單一教學(xué)方法還是組合教學(xué)方法等；運(yùn)用效果〞要考慮某一教學(xué)方法或某些教學(xué)方法組合對(duì)促進(jìn)學(xué)生達(dá)成一節(jié)課學(xué)習(xí)目的的有效性。〔標(biāo)準(zhǔn)〕還提出，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用“應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主、和諧的體育與健康教學(xué)情境，有效運(yùn)用自立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與教授式教學(xué)等方法，引導(dǎo)學(xué)生在體育活動(dòng)中，通過(guò)體驗(yàn)、考慮、探尋求索、溝通等方式獲得體育與健康的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)問(wèn)題、自我鍛煉、交往合作等能力，開(kāi)展富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，不斷豐富體育活動(dòng)經(jīng)歷體驗(yàn)，學(xué)會(huì)體育學(xué)習(xí)和鍛煉〞。多樣化教學(xué)方法的有效運(yùn)用重要是為了從重知識(shí)和技能教授向重能力培養(yǎng)改變，使學(xué)生學(xué)會(huì)體育學(xué)習(xí)和鍛煉，為畢生體育奠定基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)能力，單純依靠傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們基本上都是采取老師示范、講解，學(xué)生模擬、練習(xí)的跟我學(xué)、跟我練的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生把握運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技術(shù)有一定的積極作用，但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)能力卻作用有限。因而，體育與健康課程提倡多樣化的教學(xué)方法，提倡采取自立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)新型的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的理論能力和創(chuàng)新能力。當(dāng)然，提倡新型的教學(xué)方法并不排擠教授式的教學(xué)方法，教授式教學(xué)方法仍然是教學(xué)方法之一，但我們需要對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，要留意在體育與健康教學(xué)經(jīng)過(guò)中改變師生關(guān)系緊張、對(duì)立的狀態(tài)，營(yíng)造師生民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、氣氛融洽的課堂教學(xué)氣氛。只要在這樣的教學(xué)氣氛中，學(xué)生的自立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生，學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)能力才可能得以提升。3.4重視學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的功能〔標(biāo)準(zhǔn)〕指出：“體育與健康學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目的的主要手段。本標(biāo)準(zhǔn)提倡體育與健康學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以多元的內(nèi)容、多樣的方法、多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)主體，構(gòu)成科學(xué)的體育與健康學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，多方面采集評(píng)價(jià)信息，精確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，充足發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、反應(yīng)、鼓勵(lì)與發(fā)展功能，更有效地發(fā)掘每一位學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)潛力，調(diào)動(dòng)他們的體育與健康學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生更好地‘學(xué)’和老師更好地‘教〞同時(shí)強(qiáng)調(diào)，評(píng)價(jià)要“為學(xué)生提供展現(xiàn)自己能力、水安然平靜個(gè)性的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步與發(fā)展〞。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)必需與學(xué)生的發(fā)展嚴(yán)密相聯(lián)，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要目的是為了促進(jìn)每一位學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，使每一位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)步。4結(jié)束語(yǔ)體育與健康課程必需樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心〞的理念，面向全體學(xué)生，充足尊敬學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，看重每一位學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。同時(shí)，體育與健康課程要在了解學(xué)生、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中充斥學(xué)習(xí)的活力、感受學(xué)習(xí)的意義、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。假如體育與健康課程不面向?qū)W生，本課程則毫無(wú)希望。當(dāng)下和將來(lái)要消除那種強(qiáng)調(diào)課程面向?qū)W生就是忽視體育老師指點(diǎn)作用的誤解，體育老師的指點(diǎn)作用的主要性和需要性毋庸置疑，但這種主要性和需要性應(yīng)該具體表現(xiàn)出在有助于促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)和發(fā)展的方面。學(xué)生的健康發(fā)展是體育與健康課程的價(jià)值尋求和高尚目的。體育與健康課程面向全體學(xué)生，必需以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展為己任，離開(kāi)學(xué)生的健康發(fā)展談?wù)n程，體育與健康學(xué)習(xí)的成功感和樂(lè)趣，而不是為了把學(xué)生分出三六九的等級(jí)。這就需要淡化評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷、反應(yīng)、鼓勵(lì)和發(fā)展功能。這就需要了解學(xué)生達(dá)成體育與健康學(xué)習(xí)目的的情況，判定學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的不足和原因，并將這些不足和原因反應(yīng)給學(xué)生，使學(xué)生知道怎樣改良不足，在這一經(jīng)過(guò)中使學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我發(fā)展的能力得以提升。除此之外，要通過(guò)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步和發(fā)展，就需要構(gòu)建多元的評(píng)價(jià)內(nèi)容、多樣的評(píng)價(jià)方法、多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)主體，進(jìn)而使評(píng)價(jià)體系能夠評(píng)價(jià)學(xué)生達(dá)成運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)四個(gè)方面目的的情況。當(dāng)下和今后我們都需要真正認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)的目的，更新評(píng)價(jià)的觀念，摒棄落后和不正確的觀點(diǎn)，克制那種只看重對(duì)體能和運(yùn)動(dòng)技能的評(píng)價(jià)，只采取定量和結(jié)果性評(píng)價(jià)，只采取老師評(píng)價(jià)的單一評(píng)價(jià)體系和方法。單一的評(píng)價(jià)體系和方法無(wú)助于促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步和全面發(fā)展，只能簡(jiǎn)單地給學(xué)生評(píng)出分?jǐn)?shù)或等級(jí)，學(xué)生并不知道這個(gè)分?jǐn)?shù)或等級(jí)真正的意義何在。有這樣一種普遍的觀點(diǎn)，以為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的理念很好，但操作不易，而且給老師增長(zhǎng)工作負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，這一觀點(diǎn)的問(wèn)題還是在于沒(méi)有建立正確的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)觀和樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心〞的課程理念，還是沒(méi)有從促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的角度來(lái)考慮評(píng)價(jià)的問(wèn)題。健康課程的地位和作用將極大降低。而且，要從整體健康觀出發(fā)，在教學(xué)中無(wú)論是學(xué)習(xí)目的的設(shè)置，還是教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇等，都要緊緊圍繞有助于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展展開(kāi)。當(dāng)下和將來(lái)要消除那種強(qiáng)調(diào)學(xué)生的健康發(fā)展就是忽視體育與健康學(xué)科特點(diǎn)的狹隘理解。當(dāng)然，成認(rèn)學(xué)科的特點(diǎn)同樣不容忽視，體育學(xué)科的特點(diǎn)是身體練習(xí)，但身體練習(xí)要有助于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。關(guān)注學(xué)生的課程論思想是體育與健康課程的主要理論基礎(chǔ)。體育與健康課程是學(xué)校課程的有機(jī)構(gòu)成部分，與其他課程相比，固然具有獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，但也存在很多共性的方面。前述的這些在課程發(fā)展史上具有里程碑式的代表人物的思想，十分是他們關(guān)注學(xué)生的思想，對(duì)指點(diǎn)體育與健康課程的深化改革和發(fā)展具有非常主要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該予以高度看重和認(rèn)真研究。當(dāng)下和將來(lái)要消除那種不學(xué)習(xí)課程論的有關(guān)書(shū)籍，不了解課程方面的主要思想和理論，只憑支離破碎的感覺(jué)和經(jīng)歷體驗(yàn)來(lái)對(duì)體育與健康課程改革評(píng)頭論足的現(xiàn)象，這往往會(huì)導(dǎo)致偏見(jiàn)或誤導(dǎo)?！矘?biāo)準(zhǔn)〕是面向?qū)W生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和期望結(jié)果，是國(guó)家對(duì)中小學(xué)學(xué)生在體育與健康方面的基本素質(zhì)要求。〔標(biāo)準(zhǔn)〕無(wú)論是課程理念還是課程設(shè)計(jì)思路，都是將學(xué)生的健康發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；標(biāo)準(zhǔn)〕提出的課程目的和學(xué)習(xí)目的以及課程內(nèi)容或內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，其行為主體都是學(xué)生，都是期望學(xué)生通過(guò)體育與健康課程的學(xué)習(xí)而達(dá)成的學(xué)習(xí)結(jié)果；〔標(biāo)準(zhǔn)〕中的教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議都是為了學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展而提出的?？傊?，〔標(biāo)準(zhǔn)〕期望通過(guò)教與學(xué)的共同活動(dòng)，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。當(dāng)下和將來(lái)要消除那種用教學(xué)大綱的思維形式來(lái)看待和評(píng)價(jià)課程標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，由于前者強(qiáng)調(diào)“以知識(shí)為中心〞重要關(guān)注學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容體系，關(guān)注的是一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)目的比較忽視，任其隨意發(fā)生；后者強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為中心〞重要關(guān)注學(xué)習(xí)目的體系，提倡目的引領(lǐng)內(nèi)容，看重內(nèi)容選擇的針對(duì)性和有效性，關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果和發(fā)展。季瀏〔江蘇泰興人，教授，博士，博士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轶w育課程與教學(xué)〕第2篇：關(guān)于體育與健康課程施行的實(shí)效性中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展已經(jīng)進(jìn)人新的階段，出現(xiàn)了新常態(tài)。它的價(jià)值判定、發(fā)展思路、發(fā)展方式已經(jīng)并將不斷發(fā)生深刻變化。開(kāi)始于之交的基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革，歷經(jīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)的試驗(yàn)與修訂，現(xiàn)正處于全面推廣施行的階段。一場(chǎng)完好的體育與健康課程改革，一定包含課程設(shè)計(jì)、課程施行和課程評(píng)價(jià)3個(gè)環(huán)節(jié)，其中，課程施行是課程理想得以實(shí)現(xiàn)、課程價(jià)值得以具體表現(xiàn)出、課程目的得以達(dá)成的核心環(huán)節(jié)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展進(jìn)人新常態(tài)的時(shí)代背景下，在10多年的銳意改革和積極探尋求索之后，從新審視體育與健康課程的施行，必定具有主要的現(xiàn)實(shí)意義。1從立德樹(shù)人的高度實(shí)現(xiàn)體育與健康課程的獨(dú)特價(jià)值1.1要彰顯體育與健康課程在立德樹(shù)人中的人文教化功能新常態(tài)的首要問(wèn)題是價(jià)值判定問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)施行，首先必需從立德樹(shù)人的高度，彰顯體育的人文教化獨(dú)特功能。的十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)建設(shè)者和接班人?！傲⒌聵?shù)人〞指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要教授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)核心價(jià)值體系融人國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧，自在、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〞，是社會(huì)核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面的基本內(nèi)容，學(xué)校體育具備培育和實(shí)現(xiàn)優(yōu)良社會(huì)觀念的積極作用。從文化學(xué)角度進(jìn)行分析，體育的一切價(jià)值都應(yīng)該具體表現(xiàn)出人文價(jià)值內(nèi)涵，只要在體育人文價(jià)值的引導(dǎo)下，樹(shù)立立德樹(shù)人的理念，體育的價(jià)值才不會(huì)陷于工具理性和天然主義的泥坑。在學(xué)校體育的各種理論活動(dòng)中，十分是在體育與健康課程施行的經(jīng)過(guò)中，學(xué)生會(huì)展示出自己內(nèi)在的價(jià)值觀念，這為老師有針對(duì)性地開(kāi)展體育教育活動(dòng)提供了有利條件。體育與健康課程對(duì)于傳播優(yōu)秀的社會(huì)觀念充斥著正能量，例如，體育與健康課程目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)健康文明的生活方式，提倡積極向上的生活態(tài)度，重視拼搏進(jìn)取的生活理念，培養(yǎng)磊落康雄的性格，對(duì)改善、重塑民族性格有不可替代的作用，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)，真誠(chéng)實(shí)在守信，用最大的努力去爭(zhēng)取進(jìn)步和尋求卓著的社會(huì)觀念。在傳播和培育社會(huì)觀念方面，體育與健康課程有著不可低估的獨(dú)特作用。要把立德樹(shù)人全方位貫穿于體育與健康課程施行，培育良好的社會(huì)觀念，要引導(dǎo)學(xué)生把體育學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的良好社會(huì)觀念，遷移到日常學(xué)習(xí)生活和日后的工作中。1.2要充足發(fā)揮體育與健康課程塑造健康體質(zhì)的獨(dú)特價(jià)值立德樹(shù)人強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，其中，體育與健康課程重要擔(dān)負(fù)著促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任，這是任何其它課程都不可替代的。自第8次基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革以來(lái)，無(wú)論是試驗(yàn)階段還是在全面推廣施行階段，都把健康第一的指點(diǎn)思想置于主要的地位，一方面具體表現(xiàn)出了遏止學(xué)生體質(zhì)健康水平連續(xù)下降的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也是體育與健康課程所具有的獨(dú)特價(jià)值的具體表現(xiàn)出。我們國(guó)家最近幾年頒布的與學(xué)校體育有關(guān)的政策法規(guī)，無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)了健康第一的指點(diǎn)思想。事實(shí)上，將體育課程的名稱更名為“體育與健康〞課程，充足具體表現(xiàn)出了“體育為健康〞的課程愿景。的十八屆三中全會(huì)提出：“要強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健。〞這進(jìn)一步為體育與健康課程施行指明了方向。健康第一指點(diǎn)思想能否能落到實(shí)處，學(xué)生的體質(zhì)健康狀態(tài)能否提升質(zhì)的飛躍，關(guān)鍵在于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展的新常態(tài)下，要切實(shí)提升體育與健康課程施行的實(shí)際效果。一方面，要保證開(kāi)齊上好體育課，其中，開(kāi)齊是基礎(chǔ)，上好是提升。由于片面尋求升學(xué)率現(xiàn)象仍然較為普遍地存在，一些學(xué)校并沒(méi)有根據(jù)國(guó)家規(guī)定開(kāi)足體育課時(shí)。與此同時(shí)，由于過(guò)于擔(dān)憂學(xué)生的安全問(wèn)題，不少學(xué)校和體育老師在上體育課的時(shí)候小心翼翼，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷很難得到保證。另一方面，課外體育鍛煉“重形式而輕實(shí)效〞的現(xiàn)象有待進(jìn)一步改變。在一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家，課外體育鍛煉的地位以至比體育課還高，由此可見(jiàn)課外體育鍛煉的主要性?？傊w育課和課外體育鍛煉是體育與健康課程施行的兩條核心路徑，必需予以強(qiáng)化和優(yōu)化。2切實(shí)提升體育與健康課程施行的實(shí)效性2.1體育與健康課程施行要切實(shí)做到有效果經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展新常態(tài)重要關(guān)注的是效益，不再單純尋求速度和規(guī)模。對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)施行，關(guān)鍵是效果。效果是考察體育與健康課程施行實(shí)效性的第一維度。效果是指“由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果(多指好的)〞。最近幾年來(lái)，隨著基礎(chǔ)教育課程改革漸人佳境，課程施行的效果提升日益引起了教育界的廣泛看重。有學(xué)者以為：“教學(xué)效果是指教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果，它考察的重點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步與發(fā)展。在教學(xué)活動(dòng)中，老師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得某種結(jié)果，到達(dá)某種目的，知足某種需要，這樣能力認(rèn)可教學(xué)活動(dòng)有效，這是有效教學(xué)的第一要求。〞131在課程改革的理論工作中，很多地方以至進(jìn)行了高效課堂的積極探尋求索。效果提升的確是我們國(guó)家體育與健康課程施行中需要正視且有效解決的問(wèn)題，這一點(diǎn)越來(lái)越成為我們國(guó)家學(xué)校體育界的普遍認(rèn)識(shí)。那么，在體育與健康課程施行中，怎樣評(píng)判能否有效果呢？為了避免不需要的爭(zhēng)議，為中小學(xué)體育與健康課程施行指明方向，體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)不僅把體育與健康課程的學(xué)習(xí)細(xì)化為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)4個(gè)學(xué)習(xí)方面，而且還根據(jù)可評(píng)價(jià)的原則設(shè)置了可操作和可觀測(cè)的學(xué)習(xí)目的。在這里基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步明確通過(guò)體育與健康課程學(xué)習(xí)，學(xué)生需要到達(dá)的預(yù)期學(xué)習(xí)效果，義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組對(duì)體育與健康課程目的進(jìn)行了詳細(xì)的解讀和分析。總而言之，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目的、水平目的、學(xué)習(xí)方面目的及其相應(yīng)的解讀和分析，恰是評(píng)判體育與健康課程施行能否有效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。22體育與健康課程施行要切實(shí)做到好效益假如說(shuō)有效果是指通過(guò)體育與健康課程的學(xué)習(xí)學(xué)生有了收獲，那么，好效益則強(qiáng)調(diào)這種收獲是有利于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和將來(lái)發(fā)展的。俗話說(shuō)，生命在于運(yùn)動(dòng)。但并非所有的運(yùn)動(dòng)都是有益于學(xué)生身心發(fā)展的。早在1917年，151就在〔體育之研究〕中指出：“近今學(xué)校有體操、坊間有書(shū)冊(cè)，冥心務(wù)泛，終難得益……巢林止于一枝，飲河止于滿腹……應(yīng)諸方之用者其法宜多，鍛一己之身者其法宜少。近之學(xué)者，多誤此意，故其失有二：一則好運(yùn)動(dòng)者，以多為善，幾欲一人之身，千般俱備，以至無(wú)一益身者……明乎此，而后體育始有進(jìn)步可言矣。〞從提升體育與健康課程施行實(shí)效性的角度看，這番話給我們的最大啟示在于，體育與健康課程施行必需樹(shù)立效益意識(shí)。體育與健康課程施行的好效益能夠從社會(huì)效益和個(gè)體效益兩個(gè)維度來(lái)考察。從社會(huì)效益的角度看，體育與健康課程的施行要有助于知足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化對(duì)體育與健康課程的需求，詳細(xì)表現(xiàn)為中小學(xué)生體質(zhì)健康整體狀態(tài)的改善和優(yōu)良社會(huì)觀念確實(shí)立。從學(xué)生個(gè)體效益來(lái)看，重要表現(xiàn)為學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展和健康生活方式的養(yǎng)成。需要指出的是體育與健康課程施行的效益具有相對(duì)性，即不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有不同價(jià)值，即便是同一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)于不同的個(gè)體而言，其效益可以能是不同的。2.3體育與健康課程施行要切實(shí)做到高效率蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)經(jīng)過(guò)最優(yōu)化理論指出，教學(xué)效果與時(shí)間消耗的比例是衡量教學(xué)經(jīng)過(guò)能否“最優(yōu)〞的標(biāo)準(zhǔn)，也是教學(xué)經(jīng)過(guò)組織