選擇性必修一第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 課件(共35張PPT)

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往課標(biāo)要求：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。概念解析民族關(guān)系：在今天我國(guó)國(guó)土領(lǐng)域內(nèi)，我國(guó)各民族在不同歷史時(shí)期建立的政權(quán)與中央王朝之間的關(guān)系。國(guó)家關(guān)系：專門指中國(guó)與其他國(guó)家之間的交往，包括與近鄰——東亞的朝鮮、日本，以及東南亞各國(guó)，中亞、西亞、歐洲、非洲各國(guó)之間的交往，到16世紀(jì)逐漸擴(kuò)展到美洲之間的交往。

一、中國(guó)古代的民族關(guān)系相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（一）秦以前1.先秦時(shí)期周人自稱夏人的后裔，因此自稱為“華夏”，位于中原一帶的諸侯國(guó)就統(tǒng)稱為“諸夏”。四周的民族稱為蠻、夷、戎、狄，對(duì)其武力征討。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尊王攘夷，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，華夏范圍擴(kuò)大，華夏認(rèn)同增強(qiáng)，民族不斷融合，推動(dòng)大一統(tǒng)相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（二）秦1.中央：2.邊疆治理：設(shè)郡（南?？?、桂林郡、象郡）典客(內(nèi)務(wù))、典屬國(guó)（外務(wù)）北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；南撫夷、越相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（三）漢1.中央：2.邊疆治理：（1）北面匈奴：大鴻臚（2）設(shè)“河西四郡”（敦煌、酒泉、張掖、武威）和親、反擊（3）設(shè)置地方軍政機(jī)構(gòu)（西北：西域都護(hù)府；東北：烏桓校尉）相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（三）漢2.邊疆治理：（4）屯戍政策材料一：西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時(shí)屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備?！鞣降耐吞镒洌粌H從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時(shí)參加戰(zhàn)爭(zhēng)。他們?cè)谖饔蚯腋覒?zhàn)，對(duì)確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用。——?jiǎng)⒂缽?qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》①背景：匈奴侵?jǐn)_邊境；土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)矛盾激化。②影響：有利于邊疆的開發(fā)；有助于抵御匈奴入侵；降低了軍費(fèi)開支，一定程度減輕人民負(fù)擔(dān)；推動(dòng)了民族交流交融。相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（四）魏晉南北朝1.西晉少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷2.十六國(guó)時(shí)內(nèi)遷各族不斷交融3.北魏統(tǒng)一黃河流域?qū)嵭袧h化改革（孝文帝改革）4.三國(guó)、東晉、南朝時(shí)南方不斷得到開發(fā)，民族交融加強(qiáng)相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（五）隋唐1.中央：尚書省禮部；鴻臚寺2.邊疆治理：（1）隋朝：①冊(cè)封百越首領(lǐng)為譙國(guó)夫人②推行郡縣制，以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。③加強(qiáng)與流求的接觸相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（五）隋唐2.邊疆治理：（2）唐朝：①太宗、高宗滅東西突厥②玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；南詔首領(lǐng)為云南王；靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王③與吐蕃和親、會(huì)盟⑤設(shè)大都護(hù)府、都督府、羈縻州④西北邊疆各族稱太宗為天可汗相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系知識(shí)拓展（五）隋唐1.都護(hù)府：在邊疆地區(qū)設(shè)置的特別行政機(jī)構(gòu)，職責(zé)是“撫慰諸藩，輯寧外寇”，由唐朝派官員及士兵駐守。2.都督府：唐王朝在重要地區(qū)設(shè)置的地方行政機(jī)構(gòu)，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。3.羈縻制度：材料二：唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命，同時(shí)取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號(hào)。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。——摘編自韋慶遠(yuǎn)主編《中國(guó)政治制度史》（1）特點(diǎn)：以夷制夷，因俗而治（2）影響：利于邊疆的管理和穩(wěn)定，民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系合作探究（五）隋唐材料三：王者視四海如一家,封域之內(nèi),皆聯(lián)赤子。自古皆貴中華殘夷狄,聯(lián)獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。夷狄亦人耳,其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家;猜忌多,則骨肉不免為仇敵?！钍烂瘢?）唐朝：思考：唐朝民族政策的特點(diǎn)及原因？特點(diǎn)：政策開明；各民族大交融、大發(fā)展原因：國(guó)家統(tǒng)一,政治清明,社會(huì)安定;經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力增強(qiáng);實(shí)行的民族政策正確、開明，策略靈活。相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（六）宋1.并立：遼、西夏（1）西夏—仿宋建制2.吸收：（2）遼—南北面官制度3.交融：（1）西夏：慶歷和議（2）遼：澶淵之盟（3）金：紹興、隆興、嘉定和議（4）榷場(chǎng)貿(mào)易相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（七）元1.中央：2.邊疆治理：（1）設(shè)宣政院管理西藏行漢法；四等人制；宣政院（2）云南東北設(shè)行省，征發(fā)賦役（3）西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)（4）臺(tái)灣設(shè)澎湖巡檢司相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系合作探究（七）元材料四：元朝不僅版圖遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，這是前代大一統(tǒng)王朝沒有做到的?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（jimi）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睗h唐王朝疆域遼闊，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定。元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。思考：與漢唐王朝相比，元朝邊疆管理具有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：不穩(wěn)定→呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向。相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（八）明禮部、鴻臚寺、提督四夷館1.中央：2.邊疆治理：（1）東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所（2）西北：設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)；（3）西南：設(shè)土司（4）西藏：敕封領(lǐng)袖，建都司（5）修長(zhǎng)城，布軍鎮(zhèn)，開放馬市相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系合作探究（八）明思考：軍事防御的長(zhǎng)城，為什么不能完全阻斷長(zhǎng)城內(nèi)外的交流？客觀：民族間雖有沖突戰(zhàn)爭(zhēng)，但經(jīng)濟(jì)文化交融依然是主流，是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族的共同需要。材料五：長(zhǎng)城在防御體系上利用自然地形，“用險(xiǎn)制塞”，揚(yáng)定居民族之長(zhǎng)而抑游牧騎兵之短，在以冷兵器為主的古代有較大的功效?！r(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明互相依存與交往。這種深刻的內(nèi)在聯(lián)系是任何人工關(guān)塞所隔絕不了的。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，通過長(zhǎng)城內(nèi)外的貿(mào)易往來(lái)也一直沒有中斷過。本來(lái)主觀上想阻斷南北、被許多統(tǒng)治者和士大夫視作“華夷天塹”的長(zhǎng)城，客觀上卻不時(shí)起到了民族交流的樞紐作用?！蹲x書》歷史：漢代起，歷代王朝都在長(zhǎng)城沿線設(shè)置專供內(nèi)地和邊外少數(shù)民族貿(mào)易的市場(chǎng)。相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（九）清（2）新疆：平定大小和卓叛亂，其后設(shè)立伊犁將軍；1.中央：理蕃院2.邊疆治理：（1）蒙古：聯(lián)姻、軍事，設(shè)立盟、旗，土爾扈特部東歸（3）青藏地區(qū)：冊(cè)封宗教領(lǐng)袖，設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣；相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系基礎(chǔ)梳理（九）清（5）臺(tái)灣：設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省2.邊疆治理：（4）西南：沿襲土司制度，“改土歸流”；相關(guān)史料一、中國(guó)古代的民族關(guān)系合作探究邊疆民族管理納入法制化、制度化軌道思考：清朝管理邊疆民族地區(qū)的特點(diǎn)。材料六：清代的大規(guī)模民族立法使清朝的民族法形成了從中央到地方的完善的民族法體系，幾乎所有的主要民族或民族地區(qū)均有專門法可依，如對(duì)蒙古的《蒙古律例》、對(duì)回部的《回疆則例》、對(duì)西藏的《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等。以《理藩院則例》為例，其內(nèi)容既有行政法律部分，又有刑事法律部分，也有民事法律部分。——余文兵《試論清代民族政策法制化的特點(diǎn)及其意義》一、中國(guó)古代的民族關(guān)系課堂小結(jié)1.中國(guó)古代各民族交往交流交融的方式有哪些？（1）政治隸屬：①冊(cè)封：唐朝冊(cè)封南詔王，明朝冊(cè)封僧俗領(lǐng)袖，清朝冊(cè)封達(dá)賴班禪。②羈縻政策：唐朝設(shè)羈縻州，明朝的羈縻衛(wèi)所與土司。（2）經(jīng)濟(jì)往來(lái)：宋代榷場(chǎng)，明朝在邊境開放馬市與蒙古、女真開展貿(mào)易。（3）民族戰(zhàn)爭(zhēng)：秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)（4）民族遷徙：漢朝向北方大量移民；魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族的內(nèi)遷（5）和親、會(huì)盟、和議：西漢與匈奴和親，清朝前期滿蒙聯(lián)姻；唐朝與吐蕃會(huì)盟，北宋與遼“澶淵之盟”；北宋與西夏“慶歷和議”，南宋與金“紹興、隆興、嘉定”和議。（6）政治改革：北魏孝文帝改革一、中國(guó)古代的民族關(guān)系課堂小結(jié)2.中國(guó)古代的民族關(guān)系發(fā)展特征民族事務(wù)管理體系越來(lái)越完善從因俗而治到邊疆內(nèi)地管理一體化，統(tǒng)一多民族國(guó)家逐漸鞏固（2）經(jīng)濟(jì)交流上：（3）民族交流上：（1）政治管理上：互通有無(wú)，民族間經(jīng)濟(jì)交流融合了農(nóng)耕文明與游牧文明從對(duì)抗排斥走向融合，從單向輸出到雙向交融一、中國(guó)古代的民族關(guān)系課堂小結(jié)3.中國(guó)歷史上三次大規(guī)模民族交融及其帶來(lái)的主要影響諸侯爭(zhēng)霸，華夏族在戰(zhàn)爭(zhēng)中與其他民族接觸頻繁，促進(jìn)民族交融，形成華夏認(rèn)同觀念，秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家建立。（3）遼、宋、夏、金、元時(shí)期（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期少數(shù)民族不斷內(nèi)遷;北魏統(tǒng)一黃河流城，推行漢法，推進(jìn)民族交融;蜀國(guó)堅(jiān)持搞好與西南少數(shù)民族的關(guān)系;吳國(guó)漢族和山越族共同生產(chǎn)，開發(fā)江南；民族大交融趨勢(shì)出現(xiàn)。少數(shù)民族接受漢族封建文化,加速了自身封建化進(jìn)程，也促進(jìn)了民族大交融，元的統(tǒng)一使民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，并且出現(xiàn)了新的民族—回族。（2）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期一、中國(guó)古代的民族關(guān)系課堂小結(jié)3.中國(guó)歷史上三次大規(guī)模民族交融及其帶來(lái)的主要影響促進(jìn)民族認(rèn)同觀念的形成與發(fā)展影響：促進(jìn)民族交融促進(jìn)少數(shù)民族的封建化帶動(dòng)邊疆地區(qū)的開發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展共同創(chuàng)造了燦爛的中華文明

二、中國(guó)古代的對(duì)外交往清·萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖軸相關(guān)史料二、中國(guó)古代的對(duì)外交往基礎(chǔ)梳理朝代表現(xiàn)影響先秦漢朝隋唐以中原為核心華夏文明與域外有廣泛交往交流海陸絲綢之路；前164年，張騫出使西域；公元97年，甘英出使大秦；光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金印與外部世界交往擴(kuò)大陸路：與西域商路暢通，裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)海路交流活躍：常駿出航到赤土國(guó)；日本派遣唐使。對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展相關(guān)史料二、中國(guó)古代的對(duì)外交往基礎(chǔ)梳理朝代表現(xiàn)影響宋元明清陸路交通阻隔，海路漸趨發(fā)達(dá)；泉州重要的對(duì)外貿(mào)易港口。通往歐洲的海陸通道很通暢；馬可·波羅來(lái)華，著《馬可·波羅行紀(jì)》。海路漸趨發(fā)達(dá)清朝對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型朝貢體制朝貢貿(mào)易體系明：鄭和下西洋；海禁清：中俄《尼布楚條約》；馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華，但清政府關(guān)上了對(duì)英交往的大門相關(guān)史料二、中國(guó)古代的對(duì)外交往基礎(chǔ)梳理相關(guān)史料二、中國(guó)古代的對(duì)外交往合作探究（一）朝貢體制1.特點(diǎn)（1）以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)材料一：朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。朝貢國(guó)定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。（2）政府壟斷、控制（3）政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的（4）“厚往薄來(lái)”“倍償其價(jià)”相關(guān)史料二、中國(guó)古代的對(duì)外交往合作探究（一）朝貢體制1.特點(diǎn)材料一：朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。朝貢國(guó)定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。（5）具有君臣等級(jí)、宗藩色彩的不平等性（6）崇尚睦鄰友好（7）結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，維系千年相關(guān)史料二、中國(guó)古代的對(duì)外交往合作探究（一）朝貢體制2.解體原因材料一：朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。朝貢國(guó)定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。（1）近代西方資本主義的沖擊（2）朝貢貿(mào)易加重政府財(cái)政負(fù)擔(dān)（3）清朝國(guó)力的衰落（4）周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展等相關(guān)史料二、中國(guó)古代的對(duì)外交往合作探究（一）朝貢體制3.影響材料一：朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基