2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(江蘇卷)語文【含答案】

絕密★啟用前2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）語文I試題注意事項考生在答題前請認真閱讀注意事項及各題答題要求本試卷共8頁，包含選擇題（.第1題?第6題,第12題，第W題?第"題，第18題?第19題，共11題）、非選擇題（第7題?第11題，第13題?第14題，第L7題，第20題?第21題，共10題）兩部分。本卷滿分160分,考試時間為1引分鐘。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡?并交回。答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證好用0.于毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符。作答選擇題〔第1題~第6題，第12題，第第題~第“題，第18題?第19題），必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.于毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的制定位置作答，在其他位置作答一律無效。一*語言文字運用仃2分）在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰冷的一組是（3分）大禹梳理百川，班超投筆從戎，李時珍懸壺濟世,林則徐虎門銷煙……每當(dāng)中華民族處于艱難之際，總有一大批志士仁人挺身而岀，▲,解民眾于水火，挽狂瀾于既倒。野火沃土，▲,中華五千年文明史就是一部▲,的奮斗史。以身許國多難興邦不屈不撓B.以身試險多難興邦不卑不亢C.以身許國一言興邦不卑不亢D.以身試險一言興邦不屈不撓在下面的一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）瘦西湖的景秒在巧。AA▲,Ao而雨絲風(fēng)片，煙波畫船，人影衣香，赤欄小橋，游覽應(yīng)以舟行最能體會到其中妙處。白塔與五亭橋分占圓拱門內(nèi)回視小金山所謂面面有情，于此方得最巧是從小金山下沿堤至“釣魚臺”又在另一拱門中②③④①⑤B.②⑤④①③C.④①②⑤③D.④③②⑤①某校高三年級舉行線上成人儀式后，同學(xué)們紛紛點贊、留言，相互勉勵，下列留言所引古詩文，不得體的一項是?分）惟日孜孜，無敢逸豫。（《尚書》）為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松.〔爺白）少年辛苦終身尋，莫向光陰惰寸功。（杜苞鶴）誰道人生無再少？門前流水尚能西。（蘇軾）4.對下面“中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段簡表”的理解，不正確的一項是（3分）時間節(jié)點1994—20082008—20162016—枝術(shù)特性PC互聯(lián)網(wǎng)夥動互聯(lián)網(wǎng)智能互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)主體電腦互聯(lián)人與人互聯(lián)物與物互聯(lián)代表性應(yīng)用門戶（郵件、搜索、新聞）博客、微博、徹信云、短視頻、VR.AI普及率0—20%20%—50%50%—中外比較追隨階段部分自主階段部分引領(lǐng)階段自1994年融入國際互聯(lián)網(wǎng)大家庭以來，中國網(wǎng)民數(shù)量不斷增加，互聯(lián)網(wǎng)普及率現(xiàn)在己經(jīng)超過于0%。中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷了電腦互聯(lián)、移動互聯(lián)后，當(dāng)下己進入智能物聯(lián)網(wǎng)時代，其聯(lián)結(jié)主體是物與人互聯(lián)。伴隨技術(shù)的不斷進步，中國互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)托形式日趨豐富，目前的代表性應(yīng)用有云、短視頻、VR、AI等。中國互聯(lián)網(wǎng)從嘆仿與追隨起步，同步多年努力，如今己在一些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自主創(chuàng)新，甚至有所超越。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文,完成于一8題。外大母趙太夫人行狀袁宗道天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年喪母，外大母每見不肖，輒涸涔涔下，且注且拊曰：“兒饑否？將無寒乎？”輒取衣食衣食之。故不肖帥煢然弱子乎，無殊乎在母膝下也。令壯矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間茯公安，遂占籍。四傳為處士文深，贈中憲東谷公與處士同里用，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，曰：“是真我家婦?！彼烀讲菅?。贈中憲公性嗜飲，日偕諸酒人游，顧以生計簫疏，不無阻酣暢也。自有婦卜太夫人，而甘滑盈幾，取辦咄嗟。諸故酒人驚相語：“前從夫夫飲，且少鮭菜耳，令何突致此術(shù)林者？”遍視其困篋而索然若故，然毎乃知太夫人嗇腹龜手適募姑，心力竭矣°無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥筆珥授方伯公，俾迎醫(yī),醫(yī)無問遐近。恭人不食.外大母亦絕嗽。恭人不起,而丸夫人哀可知也。帥逮令五十余年，而語及輒涕。居嘗語子：“吾令裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！”乙卯，方伯公領(lǐng)鄉(xiāng)書，丙辰展進士,己未官比部郎。太夫人相從京師，為置側(cè)室髙,禮訓(xùn)慈育，閨內(nèi)穆如。居四年，不置一鮮麗服。丙貧，方伯公僉憲江西，時長憲者喜敲撲，公庭號楚聲不絕。太夫人聞之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛,博已一快也?”方伯公為之改容曰：“請佩此言當(dāng)韋?！蔽煲讲源髤浔m、泰，尋由河工超迂河崗右轄。來幾，鞍左。日夜期會尊書間，力漸耗。太夫人時時風(fēng)方伯公：“且休矣！即不能議琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛，東湖之水？”方伯公曰：“所謂拂衣者難妻孥也，汝若是又奚難!”而癸來需次調(diào)補，竟請告歸，從太夫人意也。居嘗語諸子曰：“爾父累俸，稍拓田廬，然不冬與爾曾，而推以贍族，亦惟是念租父之余，不可專食也。爾當(dāng)識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居語識乂義類若此。不肖宗道，甥也，義不敢缽吾外大母之行，然亦不敢隱也。惟漑惠之鉉，以肉百年骨，則家募氏厚幸，宗道厚幸。（選自《白蘇齋類集為有刪節(jié)）對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.且泣且拊曰拊:撫摩B.自有婦卜太夫人卜：選擇C.然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑適：出嫁D(zhuǎn).太夫人時時風(fēng)方伯公M：勸說&下列對原文有關(guān)區(qū)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）乩袁宗道很小就失去了母親，幸賴外祖母的呵護，母愛的缺失得到了一定程度的彌補。趙太夫人當(dāng)年待字閨中時，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞，命其子前來求o袁宗道的外祖父在河南做官時，因于公務(wù)繁雜，后順從妻子的意愿而選擇了辭官歸里。作為外孫，撰寫外祖母的行狀，袁宗道既不敢虛美外祖母，也不愿隱瞞外祖母的美德。7?把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥鑒珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。（2）爾當(dāng)識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！8.趙太夫人平居言語中的“識大義”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（4分）三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詩，完成9“0題。送沈康知常州王安石作客蘭陵跡已陳①為傳謠俗記州民。溝膛半廢田疇薄，尉傳②相仍市井貧。當(dāng)恐勞人徑白屋，忽逢住丄得朱輪"般勤話此還惆帳，最憶荊溪兩岸春?！咀ⅰ竣偬m陵：古地名，詩中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知常州。②廚傳：古代供應(yīng)過客食宿、車馬的處所。9?如果你是沈康，通過這首送別詩，你會得到關(guān)于常州的哪些信息？請簡贊分析。（6分）10?詩歌后兩聯(lián)表達了作者什么樣的情感？（5分）四、名句名篇默寫（8分）11?補寫岀下列名句名篇中的空缺部分。（1）扈江離與辟芷兮，。（屈原《離騷》）（2）,金石可鏤。（荀子《勸學(xué)》）（3）,一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難加（4）秦愛紛奢，。岸牧《阿房宮賦：D（5）起舞弄清影，?！蔡K軾《水調(diào)歌頭防（6）峰巒如聚，,山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）（7）投我以木桃，?！苍娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜）（8）無情未必真豪杰，。（魯迅《答客請：D五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品？完成12J4題*少男劉慶邦春節(jié)剛剛過去，地上還到處能看到硫砰的炮星。人們見面互相說的是“年又跑遠了那之類的話，散布的是失落的空氣。河生兩只手往兩只襖袖筒里互相一插，靠在院墻外的一顆苦株樹下。從遠處狠難分辨岀他的實際年齡，只有走近了才會看清，他不過是個十二三歲的男孩子。他鼻子飽飽的，臉蛋兒鼓鼓的,一切還沒真正長開，只是他的眼神有些憂郁。他剛剛聽說了姐姐定親的事，蛆蛆定親,就意味著姐姐將變成別人家的人，這是河生不丸客易接受的。河生是家里的也尋，父親去世后，在埠親的鄭重提議下，戶主換丄了他的名字，從此他開始長心了，有事無事蹩著眉頭。在弟弟妹妹眼中，他儼然一亀小父親的樣子。河生從剛會走路的時,就由姐姐領(lǐng)著他玩。姐姐教他上樹摘果，下河摸魚。若是誰敢欺負他,姐姐跌起來就跟人家斯打。他到了上學(xué)年鈴，母親就不許姐姐再上學(xué)，姐姐狠快就理解了。姐姐退學(xué)后，夭天到地里癖草，并用賣干草的錢補貼家用，或留著給河生交學(xué)費。姐姐定親的事讓他情緒低落，沉悶，還有一些傷感。姐姐不定親就不行嗎？干嗎非要定親呢？后來，河生偶爾聽人說姐姐對象是河對岸那個襯的，他還記住了他的名字。河生覚得那人的名字生硬蹩腳的很，他在心里發(fā)誓，只承認姐姐，絕不承認姐夫。夏天的一個午后，河生跟同襯的一幫人去河里摸魚。到了河邊，河生猶猶撐撐，沒有下水。不知為什么，他總是有些擔(dān)心，擔(dān)心那個人會突然從逮魚的隊伍里冒岀來。真是怕鬼有鬼，他聽到了有人喊那個人的名字。那個人果然出現(xiàn)了！不僅岀現(xiàn)了，還輔到了一條狠大的黑魚。河生趕緊躲到了一從琵麻下面的陰影里去了，他害怕有人看到他，對他說：“河生，你看，那個捉到黑魚的人就是你姐夫/那樣他會無地自容的。嘈雜的人群漸漸遠去，河生還呆呆地站在琵麻下不動。他熱的滿臉適紅，胸口岀了不少汗。說實在話，那個人個頭不低，身體結(jié)實，課時他就是接受不了。他沒想過姐姐應(yīng)該和什么樣的人定親，也許配得上姐姐的人還不存在，反正不是像捉黑魚的人這樣的?；氐郊遥憬銌柫艘痪洌捍~的有沒有外襯的人。河生一聲不吭，裝作沒有聽見姐姐的話，裝作被太陽曬得有些頭蒙，躺在床上閉著眼，連嗯一聲也沒嗯。過了一會，河生悄悄起來，從窗戶里側(cè)往外一看，姐姐正獨自坐在樹蔭下面的小凳子上岀神，姐姐摘下一片石榴葉，手捏著含在嘴邊，一副不辨榴葉是何葉的樣子。河生想，他對姐姐做得是不是過分。他有些后悔，有心跟姐姐說一句話，又想不起說什么好，只好蔦蔦地回到床上，真的睡去了。姐姐向母親建議，給河生做一條洋布褲子。河生說不要，連姐姐還沒金得做一條洋布褲子，他怎么好意思花家里的錢呢？姐姐又說，學(xué)校里那么多女同學(xué),別人家笑話呢。布買回來，姐姐比著河生的身體裁好，一針一線地縫制"河生看見姐姐縫褲子，想起姐姐說的關(guān)于女同學(xué)的話，心里悄悄泛起一科從來有過的東西，有些柔軟，有些滋潤，還有漫無邊際的憂愁到了秋后，原來跟姐姐訂親的那個小伙子，到外地參加工作了一段時間后，讓家里人替他退親。起初，河生并不知道退親的事，只是發(fā)現(xiàn)姐姐做好了飯，卻不吃，在母親的再三勸說下，才端起飯碗，卻在別端起碗的時候，眼涸就涌岀來。在聽準了退親的事之后，他就像被當(dāng)頭砸了一磚頭，頭發(fā)空，腿發(fā)軟，小臉頓時變得蒼仏河生覚得，這件事不僅對姐姐是一個侮辱，對母親、對他、對他們?nèi)叶际且粋€嚴重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐蛆,他不明白競有人這樣無理地對持姐姐，實在訃人憤恨。河生真想為蛆姐出這口氣,岀氣找不到對象，他就鞍向了委屈。他無端地想，父親去世后，一切責(zé)任都是他這個長子擔(dān)著，他這個長子當(dāng)?shù)氖鞘裁?！這回輪到河生不吃飯了。母親問他心里到底有什么事，他只說不餓，不想吃。母親氣得要打他，沒打成，自己先哭了。母親哭的時候提到了父親，對父親有所埋怨，說他們父親要是還活著她哪至于遭這么大的罪。河生的委屈是一個大包，母親的話把他的委屈捅硫了，他雖然咬著牙對自己說，我是長子，我不哭，可他到底沒能咬住，嗷的一聲就哭倒在地。他哭了一會就不哭了，他心里突然升起一個莊嚴的念頭：從令以后，我要好好讀書……（選自《山花》1997年第1期，有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析不正確的一項是（3分）小說第一段中“失落的空氣"，既指人們對年節(jié)氛圍漸淡的失落，同時也暗不了河生聽說姐姐訂親之事后的失落心情。母親在父親去世后將戶主名字換成了沢生，這一情節(jié)說明母親深受傳統(tǒng)觀念的影響，也表明她對河生寄予了厚望。在看到“那個人"逮到黑魚后，河生躲了起來，這是因為河生不喜歎“那個人",也因為白己沒有逮到魚而感到白卑。小說在刻畫河生的形象時，著重描寫了他豐富的內(nèi)心世界，反映了他細膩的情感變化，展現(xiàn)了他的成長過程。請簡旻分析姐姐這一人物形象。（6分）請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線句中作者的情感態(tài)度。&分）六*現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的作品，完成1弘17題。談詩歌朗誦來光潛近來聽到一些詩人、演員、血余愛好者朗誦了許多舊體詩和新詩，其中風(fēng)格是豐富多彩的。但是占優(yōu)勢的風(fēng)格是用演員念臺詞的聲調(diào)和姿勢。那慷慨繳昂的調(diào)子,有時不蕪全與詩歌的內(nèi)容相疥。這不免令人有美中不足之感。人民為什么愛詩歌？理由也許狠多，我想其中之一就是詩歌具有音樂美。這個道理從我國一些傳統(tǒng)劇科中可以看得狠清楚。許多舊劇的臺詞并不那么蕪美，可是演唱起來，卻有極大的速人的力量。不妨把《霸王別姬》《林沖夜奔》的臺詞改成白話，請最好的演員用話劇的方式去表演，那會產(chǎn)生什么樣的效果？話劇本不要求語言的音樂化，而詩歌按照它的本質(zhì)卻要求語言的音樂化。誦詩如果不見岀語言的音樂美，那就狠難把詩的韻味恰如其分地表達岀來，浸潤到聽眾的心靈潔處,使他們可以優(yōu)游■西冰,長久受用不盡。在我看來，朗誦詩歌是不宜用演話劇念臺詞的聲調(diào)和姿勢的。理想的詩歌朗誦，必須要既能表達感情，又有音樂美。其中，表達感情是基礎(chǔ)，順著自然的傾向，是自發(fā)的，傾瀉的，無控制的，容許金粒與泥沙俱下的；而音律的形式按照規(guī)律的要求卻是自覚的，有控制的，不但要披沙揀金，而且要用一定的模型把金粒熔成一定的形象。這樣適過音律形式對思想感情的洗練、節(jié)制和熔鑄,表達岀來的思想感情就不是生糙自然的思想感情，而是經(jīng)過形象化和音樂化而洗練和提高的思想感情。對于賽誦詩歌來說，做到這一步，才能算到表達感情與音樂美的統(tǒng)一。這只是理想。要實現(xiàn)這科理想，還要憑實踐中的辛苦摸索才可以獲得。在摸索之中要做的事狠多，其中一項重要的事是向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。我國歷代詩人都特別重疇詠的功夫，過去詩文評家教人讀詩，乜強調(diào)要懂詩就必須學(xué)會誦詩。有人甚至以為一個人如果不會誦詩，帥對詩“終身為門外°傳統(tǒng)的舊詩朗誦有一個特點，就是把聲音施長。《書經(jīng)》里就已有“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲那的說法,“永言那就是《樂記》里所說的“言之不足，故長言之"?！伴L■言''式的朗誦能維持到兩千年左右，不能單是憑習(xí)慣的惰力，因為詩歌所要表現(xiàn)的情調(diào)是出較深永的，低徊往復(fù)的，走曲折線而不是走直線的，所以表現(xiàn)方式也要有相應(yīng)的低徊往復(fù)和曲折。長言才能在低徊往復(fù)之中把詩的“意味"“氣勢”“骨力'‘和“神韻"玩索岀來，咀囁岀來，如實地表達岀來。假如這個看法路有一些道理，我們也就可進一步認識到詩歌的繭誦不宜用演話劇念臺詞的辦法。目前詩歌朗誦不少是側(cè)重表達感情的，有時是近于表演的。在節(jié)奏上大半不但不是“長言”，而且比語言的自然節(jié)奏還要快一點，急促一點，低徊往復(fù)的少。這和我們過去朗誦的傳統(tǒng)有狠大的距離。責(zé)任當(dāng)然不能蕪全在誦詩人，毛病恐怕大半還是在詩本身。如果詩本身見不岀音樂美，誦詩人當(dāng)然就不能憑空添上音樂美。這就要求詩人們在語言和音律上多下更嚴肅的功夫。詩歌朗誦已經(jīng)把詩歌的語言和音律訶題狠突出地提出來了。（有刪及）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）傳統(tǒng)戲曲中的臺詞與話劇臺詞旻求不同。朗誦中低徊往復(fù)是表達深永情感的需旻。過去的詩文評家認為誦詩是懂詩的前提。舊詩在形式上的不足是由長言來彌補的。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一頃是〔3分）乩文章開頭直接指出了詩歌朗語中存在的間題，從而引出了全文的論題。文章舉《霸王別姬》之例，是為了說明演員在傳統(tǒng)戲曲表演中的作托。未經(jīng)音律形式的洗練、節(jié)制和熔鑄，詩歌朗誦表達出的感情易流于生糙。詩歌朗通的成敗不完全取決于朗誦者，詩歌本身的音樂美也非常重要。如何糾正詩歌朗誦中“演話劇念臺詞”的傾向？請簡旻概括。&分）七*現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成1840題。稻米傳奇文慧誰是稻米的最早馴化者?對于這一問題曾一度眾說紛紜。瑞士的植物學(xué)家阿方斯?德康多爾，最早提岀水稻裁培起源于印度。雖然他也曾提過，在公元^2800年左右的中國，水稻作為“五谷”之一狠有可能已經(jīng)被科植，但因為在印度被發(fā)現(xiàn)的裁培品科更多，所以彼時流行將印度定為裁培水稻的起源中心。直到19L7年，中國崗方各地發(fā)現(xiàn)的稻科數(shù)量已經(jīng)與印度不相上下，水稻原產(chǎn)于中國的發(fā)聲就開始日益響亮起來。20世起70年代，浙江余姚縣河姆渡襯發(fā)現(xiàn)的冗皿年前人工裁培稻遺址備受矚目。一方面，它推翻了中國稻求由印度傳入的說法，證明中國才是世界上最早科植水稻的國家；另一方面，人們發(fā)現(xiàn)早期的中國在黃土高原地區(qū)農(nóng)耕丈明發(fā)源較早的同時，其和方也開始早早萌護了自己的農(nóng)業(yè)丈化。2011年，美國圣路易斯華盛頓大學(xué)與紐約大學(xué)合作開展了一項水稻DN雄基因研究。研究表明，裁培水稻的起源時間大致在公元^8500年前，地點在長江中下游一帶。在這里，野生稻來被馴化為粳稻，中國的粳稻隨忌由簡人和農(nóng)民傳到印度，與恒河流域的野生稻雜交之后變成粘稻，后又傳回中國。由此，中國水稻科植起源說算是鐵板釘釘，華夏祖先才是最早馴化野生稻的人。中國歷史上的三次大規(guī)模人口崗迂，為稻來種植帶來勃勃生機。跟隨北方夥民一起崗下的，還有他們先進的曲植枝術(shù)，這些枝術(shù)與崗方均濕潤氣候與豐厚土壤一拾即合，大片蠻荒之地變成萬頃良田。經(jīng)過隋、唐、五代到笊朝的不斷經(jīng)營和開發(fā)，江崗的稻來逐漸成為維系國力的最重要因素?？梢哉f，中國稻采的裁科史是一部經(jīng)濟和文明的發(fā)展史。從人口歷史教據(jù)來看，北笊以前中國人口數(shù)量從來趨過6000萬，與之對應(yīng)的,是從商周時期到漢唐時期中國北粟崗稻，粟居首位、稻居其次的格局。而伴隨中國歷史上幾次人口崗迂帶來的崗方土地開發(fā)，稻的地位開始超越粟。特別是從n世紀起，源自越崗的占城稻傳入中國，與本地的晚稻配合成為雙季稻,大大增加了鹵方稻來的產(chǎn)量，崗笊人口也迅速突硫億的大關(guān)。隨著歷史進程中人口的迂茯和流動，以稻來為基礎(chǔ)的長江文明與黃河流域的粟作文明交相輝映，前者逐漸發(fā)展岀了繁榮的稻來文明。到了清朝末年，南方經(jīng)濟超越北方,國內(nèi)人口也達到了4億多。在這些重大鞍變的背后，稻來的推劫杵用功不可沒一作為稻來的故鄉(xiāng)以及最大的稻來產(chǎn)區(qū)，中國均稻作枝術(shù)和稻來文化影響了世界。大約3000年前開始，稻來從中國岀發(fā)，向北傳遞到朝鮮，向南影響至越南,2000年前東傳到了日本。中國稻米穿越崇山峻嶺、漂洋過海，隨后岳續(xù)傳播到西亞、歐洲等地，最終形成了日本學(xué)者渡部忠世所說的“稻來之路％在過去的幾千年里，稻來之路不僅為許多民族帶去了食糧，更影響了這些國家人們的餃食習(xí)慣、生活習(xí)俗,在這個過程中，稻術(shù)將中國和整個亞洲連接到一起，最終塑造■岀獨特的“稻來文化圈％（有刪改）下列有關(guān)水稻種植起源認定過程的描述，不正確的一項是（3分）因為恒河流城最早岀現(xiàn)制稻，端士人阿方斯?德康多爾提岀水稻栽培起源于印度。當(dāng)在中國南方發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量與印度不桎上下時，中國水稻種植起源說呼聲漸響。浙江省余姚縣河姆渡村人工栽培稻遺址證實了中國是世界上最早種植水稻的國家。通過水稻DN雄基因研究，科學(xué)家確認中園長江中下游一帶是水稻種植的起源地。下列對中國水稻種植歷史的概括和分析，不正確的一項是（3分）乩南遷移民帶來的先進種植技術(shù)與南方合適的氣候、土壤相結(jié)合，推動了水稻種植。伴隨著南方土地開發(fā)，粟居首位一.稻居其次的格局發(fā)生改變，稻的地位開始超越粟。越南占城稻與南方本地晚稻配合成雙季稻，使稻米產(chǎn)量與宋朝人口數(shù)量大幅增長。清朝末年，得益于水稻種植的推動，南方經(jīng)濟超過北方，稻米文明取代了粟米文明。請簡旻梳理稻米的傳播之路。&分）As作文（70分）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：除詩歌外，文體自選。同聲相應(yīng)，同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜爰的人和事，久而久之，就會被同類信息所環(huán)繞、所塑造-智能至聯(lián)網(wǎng)時代，違裁環(huán)繞愛加緊密,這科塑造更加可感-你未來的樣子，也許就開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點贊，一回情不自禁的分享，一場突如其來的感動。語文I試題答案一、語言文字運用（12分）TOC\o"1-5"\h\zACDB二、文言文閱讀（20分）B（1）不久，婆婆錢恭人患病且日趨嚴重，（太夫人）就拿出所有的首飾交給丈夫，讓他去請醫(yī)生，不管醫(yī)生是遠是近。（2）你們旻把這個意思記在家譜中，杜絕后世子孫的其他念想，讓我們族人能世世代代依靠這些土地生活，不也很好嘛！艮心系幼孤，疼愛后輩：不忘祖德，推惠及人：珍惜生命，寬仁善良；關(guān)心丈夫，淡泊名利。三、古詩詞鑒賞（11分）由“田疇薄”“市井貧”等可知農(nóng)事荒廢，民生艱難，由“廚傳相仍”可知官場徒悅過客，不恤百姓：由“荊溪兩岸春”可知自黙鳳景優(yōu)美。對常州百姓得到一個優(yōu)秀父母官的欣喜之情：對常州治理未能盡如人意的惆悵之情：對沈康此去政通人和的期許之情：對常州秀美山水的喜愛之情。四、名句名篇默寫魏分）（1）紉秋蘭以為佩（2）鍥而不舍（3）劍閣崢蝶而崔嵬（4）人亦念其家（5）何似在人間（6）波濤如怒（7）報之以瓊瑤（8）憐子如何不丈夫五、現(xiàn)代文閱讀（一）分）C從不讓別人欺負弟弟、給弟弟做洋布褲子等，可見她是一一個關(guān)心弟弟、呵護弟弟的好姐姐：從接受退學(xué)決定、賣干草補貼家用等，可見她是…個吃苦耐勞r體貼家人的好女兒：從訂親后坐著出韓、打聽摸魚的人、被退親后流淚等，可見她是一個情感細膩、內(nèi)心自尊、向往美好生活的好姑娘。對河生遭受挫折又無能為力的同情，對河生責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識的贊許，對河生希望通過讀書改變命運這一價值觀的認同。六、現(xiàn)代文閱讀（-）（12分）DB體現(xiàn)出詩歌語言的音樂美：做到表達感情與音樂美的統(tǒng)一：向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，借鑒“長言J七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）A19.D公元前戲00年前，水稻栽培起源于中園：隨后傳到印度，后來印度粒稻又傳回中國：3000年前開始傳到朝鮮;3000年前開始傳到越南，11世紀起越南占城稻傳人中國：2000年前傳到日本，隨后陸續(xù)傳到西亞、歐洲等地。八、作文（70分）略語文II（附加題）一、閱讀材料，完成2244題?！?0分）《新唐■書》二百二十五卷，歐陽文忠公撰紀、表、志，笊景文公撰列傳。當(dāng)時以景文所撰過丈，且一書岀兩手，命文忠看詳，改歸一體。文忠曰：“人所見不同，且笊公前輩/遂已。故事修書唯骨高者一人書職名時景文守鄭州在丈忠下。丸忠曰：“笊公用力久且潔，何可掩哉???逐于所撰各書之。古之君子，存心至公,無欲上人如此。（節(jié)選自楊士奇《書（新唐書）后》用斜線“嚴給上面文言文中的畫線部分斷包。（限4處）（4分）《新唐書》是：二十四史之一，這一系列的史書在體例上屬▲,其開山之作是▲;文中歐陽文忠公、宋景文公的本名分別是▲、A（4分）文中“存心至公，無欲上人”體現(xiàn)在哪些方面？請簡旻概括。（2分）二、名著閱讀題（15分）下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是6分）（選擇兩項且全答對得于分，選擇兩項只答對一項得2分，其余情況得0分）乩《三國演義》中，劉備與陸遜在猊亭交戰(zhàn)，諸葛亮得到消息后，令人迅速在魚腹浦擺下“八陣圖篤后劉備戰(zhàn)敗，陸遜追擊至此，為陣所困，可見諸葛亮足智多謀?！恫桊^》中，常四爺在清朝滅亡后自謀生路，憑良心做事，卻生活貧困，晚景凄涼，這說明一個動蕩的社會難以讓普通人過上幸福的生活。《邊城》中，灘送二老一直喜炊老船夫的孫女翠翠,但因為大老的意外身亡，他壓抑自己的內(nèi)心，沒有進一步向翠翠表白。《哈姆萊特》中，奧菲利婭的哥哥雷歐提斯認為哈姆萊特地位高貴，其意志并不屬于他白己，因此在去法國前叮囑奧菲利婭不要輕倍哈姆菜特的愛情盟誓，（歐也妮.葛朗臺》中，老葛朗臺在弟弟去世后，為保全弟弟的名譽，按照弟弟來信的請求，給了夏爾路費和一批貨，讓他遠赴印度，接受鍛煉。簡答題（10分）（1）《紅樓夢》笫五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩，暖香塢雅制春燈謎"中，眾人聯(lián)句，起句為王熙鳳所作，她說，“你們別笑話我，我只有一句粗話篤“就是”一夜北風(fēng)緊請結(jié)合這句詩簡析王熙鳳的形象。&分）（2）《社戲》開篇記述了“我"成年后在北京看戲的經(jīng)歷。北京看戲給了“我"什么樣的感受？以此開篇有牛么表達效果？（4分）三、材料概括分析題分）閱讀材料，完成2749題。在博物館暫時不能開門迎接觀眾的時期，博物館線_上展覽和網(wǎng)絡(luò)直播一時間大熱起來。在“互聯(lián)網(wǎng)+那時代，博物館借網(wǎng)絡(luò)直播實現(xiàn)由“窄播那到“廣播：多渠道讓文物“火粹起來,繼而注'起來,是博物館公共文化服務(wù)發(fā)展