2021年北京愛迪學(xué)校高二政治期末試卷含解析

2021年北京愛迪學(xué)校高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第六次峰會(huì)于2011年11月3日在法國戛納舉行。本次峰會(huì)上“金磚國家”成為亮點(diǎn)，反映出新興國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)崛起對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響越來越大。新興國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的崛起，有利于（

）①鞏固已形成的世界多極化狀態(tài)

②促進(jìn)國際關(guān)系民主化③從根本上解決當(dāng)今世界的發(fā)展問題

④世界和平力量的壯大A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B2.甲說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在。”從甲乙的觀點(diǎn)可以看出①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立

②甲的觀點(diǎn)是辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的

③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是客觀唯心主義的④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰決定誰的問題。A．①③

B．②③Ｃ．②④Ｄ．①④參考答案：D3.新中國成立60年來，成千上萬的勞動(dòng)模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧?dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木瑁彩菚r(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠（

）①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)A.①③ B.②③ C.②④ D.①④參考答案：B4.“歷史把那些為共同目標(biāo)工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！边@段話表明()

A．努力奉獻(xiàn)的人是幸福的

B．勞動(dòng)著的人是最偉大的人

C．人們的社會(huì)地位和需要不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同

D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開大多數(shù)人的利益參考答案：C5.黨的十七大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀放在突出位置，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位進(jìn)行明確定位，即科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．科學(xué)發(fā)展觀就是馬克思列寧主義B．科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國現(xiàn)代化建設(shè)的全局都有重要的指導(dǎo)意義C．科學(xué)發(fā)展觀是“科學(xué)之科學(xué)”D．科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義的否定參考答案：B6.關(guān)于人腦的位置感和導(dǎo)航問題困擾了哲學(xué)家和科學(xué)家許多年。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者對(duì)此作出了解答，他們通過科學(xué)研究揭示了特化細(xì)胞如何協(xié)作并執(zhí)行更高的認(rèn)知功能及其導(dǎo)航系統(tǒng)的工作原理。這說明①思維和存在具有同一性

②哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C關(guān)于人腦的位置感和導(dǎo)航問題困擾了哲學(xué)家和科學(xué)家許多年，科學(xué)家通過科學(xué)研究揭示了特化細(xì)胞如何協(xié)作并執(zhí)行更高的認(rèn)知功能及其導(dǎo)航系統(tǒng)的工作原理。這說明思維和存在具有同一性，思維能正確的反映存在；同時(shí)說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故①③符合題意，可以入選；②④說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題答案選C?？键c(diǎn)：思維和存在的關(guān)系問題、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系【名師點(diǎn)睛】實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論、真理對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。7.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@表明（

）A．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的

C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律參考答案：C8.中國人在人際交往中比較注重“實(shí)在”、“直來直去”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值。對(duì)西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說明A．文化的差異影響人的交往方式

B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C．文化的差異影響人們的思維方式

D．文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)參考答案：A9.“G2”是指由中、美兩國組成一個(gè)Group，以攜手合作解決世界經(jīng)濟(jì)問題。G2這個(gè)概念是由美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗雷德·伯格斯滕提出來的。他認(rèn)為，中國已經(jīng)是個(gè)名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國，美國應(yīng)當(dāng)成全中國，使其成為國際經(jīng)濟(jì)秩序的合法建筑師和管理者，使中國與其作為全球經(jīng)濟(jì)超級(jí)權(quán)力的新角色相匹配。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①這會(huì)成為西方所鼓吹的“中國威脅論”新的借口

②這將是改變中國國際地位和影響力的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折

③霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙

④隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國對(duì)國際事務(wù)發(fā)揮著重要的作用A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C10.節(jié)日風(fēng)俗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，一般把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種方式，其中確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)屬于前者，宣傳、弘揚(yáng)、傳承與振興屬于后者。以下選項(xiàng)屬于動(dòng)態(tài)保護(hù)方式的有①保存民間節(jié)日風(fēng)俗②傳承尚有活力的節(jié)日文化③復(fù)活失去活力的節(jié)日文化④記錄失去活力的民間節(jié)目A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C11.

2012年北京市將啟動(dòng)“名城標(biāo)志性歷史建筑恢復(fù)工程”（見上圖），恢復(fù)北京原有的“凸”字形城廓?；謴?fù)名城標(biāo)志性歷史建筑，有利于

①展示當(dāng)代文化，提升城市品質(zhì)

②展現(xiàn)古都風(fēng)貌，彰顯厚重底蘊(yùn)③保護(hù)傳統(tǒng)建筑，推動(dòng)文化創(chuàng)新

④傳承傳統(tǒng)文化，打造文化名城A．①②

B.①③

C.

②④

D.③④參考答案：C12.中醫(yī)藥學(xué)滲透著許多哲學(xué)道理，如中醫(yī)“望聞問切”的診斷方式；“望”就是看病人的相術(shù)；“聞”就是聽病人的聲音；“問”就是問病人的感受；“切”就是診斷病人的脈搏。中醫(yī)“四診合一”的思維過程體現(xiàn)了A．真理是永恒不變的

B．整體和部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系C．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的

D．重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一參考答案：B13.2010年“兩會(huì)”召開期間，新華網(wǎng)開展“我向總理報(bào)民生”網(wǎng)上調(diào)查活動(dòng)，超過4萬位網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論，熱論國是。這表明（

）①網(wǎng)絡(luò)有利于政府了解社情民意，促進(jìn)決策科學(xué)化和民主化②政府應(yīng)認(rèn)真對(duì)待和采納網(wǎng)民提出的意見與建議③網(wǎng)絡(luò)拓寬了民意反映渠道，是公民參與政治生活的重要平臺(tái)④依法行使表達(dá)權(quán)是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：D14.截止2012年，福建省將城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到240元，省定農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)提高到1800元。上述改善民生的做法，體現(xiàn)了我國人民民主具有A.政治保障

B.物質(zhì)保障

C.法律保障

D.制度保障

參考答案：B15.右邊漫畫反映了在我國城市居委會(huì)主任換屆選舉中的個(gè)別現(xiàn)象。此類現(xiàn)象①說明差額選舉方式不適合我國的城市居民自治②說明我國城市居民自治水平需要進(jìn)一步提高③不利于公民行使法定的選舉權(quán)④表明應(yīng)加強(qiáng)居民委員會(huì)選舉的規(guī)范化A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D16.著名科學(xué)家、上海大學(xué)校長錢偉長曾說，“我沒有專業(yè)，國家的需要就是我的專業(yè)”，他一生當(dāng)中的所有重大選擇都是為了祖國的繁榮富強(qiáng)。從錢老身上我們可以看出①中華民族精神以愛國主義為核心

②弘揚(yáng)民族精神是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)③愛國主義不是抽象的，而是具體的

④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A①②

B②③

C①③

D②④

參考答案：C17.影響文化發(fā)展的重要因素是

①社會(huì)制度的更替

②各國領(lǐng)導(dǎo)人的互訪

③思想運(yùn)動(dòng)的開展

④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D18.在網(wǎng)絡(luò)組織的一項(xiàng)調(diào)查中，兩小時(shí)內(nèi)有超過43000名網(wǎng)友參與，其中87.6%的人反對(duì)取消除夕作為法定節(jié)假日。某網(wǎng)友的理由是“除夕”意味著“守歲”、“總結(jié)”，除夕不放假，影響吃團(tuán)圓飯，這會(huì)使年味變淡。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)說明了這樣一個(gè)道理（

）A.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)B.慶祝民族節(jié)日是文化傳播的重要途徑C.民族節(jié)日可以展示世界文化的多樣性D.民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

參考答案：A19.人們一直用“穩(wěn)如泰山”來形容事物的穩(wěn)固、不可動(dòng)搖，但真實(shí)的情況是在各種外力地質(zhì)作用的不斷侵蝕切割和風(fēng)化剝蝕下，泰山的地貌景觀每年都會(huì)有微小的變化。這體現(xiàn)了A.社會(huì)是不斷向前發(fā)展的

B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一參考答案：D20.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)锳．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：C21.德國地理學(xué)家馮·李希霍芬將中亞與中國進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了()A．文化產(chǎn)生時(shí)處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài)B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑C．古代的商人們都具有非常高的文化素養(yǎng)D．不同文化既沖突又共處是世界文化主流參考答案：B22.2008年以來，索馬里沿海累計(jì)發(fā)生80多起海盜襲擊事件，海盜活動(dòng)極為猖獗，我國商船也多次受到海盜襲擊。中國政府支持聯(lián)合國安理會(huì)有關(guān)決議。中方近期派出軍艦赴亞丁灣和索馬里海域參加有關(guān)護(hù)航活動(dòng)。對(duì)此理解正確的是：①中國積極支持和參與聯(lián)合國的各項(xiàng)活動(dòng)

②中國在國際事務(wù)中日益發(fā)揮主導(dǎo)作用③安理會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)④國家利益是國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B23.同樣的運(yùn)輸量，鐵路建設(shè)占地僅為高速公路占地的1/10。在今年新建的時(shí)速三百公里的客運(yùn)專線陸續(xù)投入運(yùn)營后，動(dòng)車組列車高速條件下的運(yùn)輸安全，又成為中國鐵路建設(shè)的一個(gè)全新的課題。這主要說明A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的參考答案：B24.公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在

①就全國而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢②就全國而言，公有制企業(yè)在數(shù)量上占大多數(shù)

③公有成分在混合所有制經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢

④國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用A．①②

B．①③④

C．①④

D．①②③④

參考答案：C25.奧巴馬能夠當(dāng)選美國總統(tǒng)不是偶然，他年輕有活力，又是黑白混血，代表了美國現(xiàn)在新的政治時(shí)尚和多元文化。多元文化背景對(duì)奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)具有重要意義，這體現(xiàn)了（

）A、文化是政治的基礎(chǔ)

B、文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用C、文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D、文化與政治相互影響、相互交融參考答案：D26.2012年7月24日，國務(wù)院《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案》規(guī)定，春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等四個(gè)國家法定節(jié)假日，以及當(dāng)年國務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日；對(duì)7座以下（含7座）載客車輛，免收通行費(fèi)。下列說法正確的是①這是國家行使宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段

②這是國家行使宏觀調(diào)控的行政手段

③這體現(xiàn)了財(cái)政在資源配置和分配公平、改善民生方面的作用④這體現(xiàn)了初次分配更加注重公平A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C27.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是

A．心外無物

B．生死有命，富貴在天

C．存在即被感知

D．萬物皆備于我參考答案：B28.2013年8月4日，第二十三屆世界哲學(xué)大會(huì)在希臘首都雅典開幕，本次大會(huì)的主題是“作為探索和生活方式的哲學(xué)”。這一主題意在告訴我們A．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和

B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)能給人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

D．哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.(2011高考福建卷39)材料：鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！保瑫r(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。參考答案：（1）中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。（2）要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（3）要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。30.材料一：在數(shù)千年的發(fā)展中，中華民族形成了自己的民族精神。正是通過繼承和弘揚(yáng)民族精神，我們黨帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。進(jìn)入新世紀(jì)，在風(fēng)云變幻，競爭激烈的國