復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講

比較－制度經(jīng)濟(jì)學(xué)講義

——2009年9月－2010年1月

韋森復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁!

“ThisdayIcallheavenandearthaswitnessagainstyouthatIhavesetbeforeyoulifeanddeath,blessingsandcurses.Nowchooselife……”

——《圣經(jīng)·申命記》，第35章第19節(jié)SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁!本課程的初步授課計(jì)劃：講：西方近代興起與清代中國(guó)的歷史興衰：一些仍然存在著的歷史謎團(tuán)第二講：斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及其形成機(jī)制第三講：斯密型動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)與布羅代爾鐘罩第四講：近代西方世界興起：斯密型動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)的形成與布羅代爾鐘罩的破散第五講：近代歐洲歷史上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序與法律制度的互動(dòng)生成與共生演化第六講：近代歐洲歷史上各國(guó)憲政民主的生成、建構(gòu)與演進(jìn)第七講：明清時(shí)期中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史軌跡第八講：什么因素窒礙了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中社會(huì)分工的深化與市場(chǎng)的擴(kuò)展第九講：晚清以來中國(guó)法治國(guó)道路的續(xù)接SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁!批閱讀參考書目：哈耶克：《致命的自負(fù)》，中國(guó)社科出版社（2000）諾思、托馬斯：《西方世界的興起》，華夏出版社（1999）諾思：《經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)與變遷》，上海三聯(lián)（1994）麥迪森：《世界經(jīng)濟(jì)千年史》，北京大學(xué)出版社（2003）王國(guó)斌：《轉(zhuǎn)變中的中國(guó)》，江蘇人民(1998)史景遷：《追尋現(xiàn)代中國(guó)》，上海遠(yuǎn)東（2005）彭慕蘭：《大分流》，江蘇人民（2003）（狄）索托，《資本的秘密》，江蘇教育出版社（2005）韋森：《社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》，上海三聯(lián)（2001）韋森：《文化與制序》，上海人民（2003）第7章。韋森：《經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)》，世紀(jì)文景（2005）SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁!講：西方近代興起與清代中國(guó)的歷史興衰：一些仍然存在著的歷史謎團(tuán)SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁!這一講將講以下兩個(gè)問題：1.1：?jiǎn)栴}的提出：東西方近代經(jīng)濟(jì)績(jī)效差異的歷史史實(shí)1.2：十九世紀(jì)之前的歐洲與中國(guó)：相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低之謎1.3：十九世紀(jì)之后的歐洲與中國(guó)：工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟(jì)起和中華帝國(guó)的停滯和衰退1.4:初步的理論猜測(cè)：西方世界和中華帝國(guó)在近現(xiàn)代歷史中的不同動(dòng)態(tài)演化路徑1.5:問題及困惑SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁!1.1，問題的提出：東西方近代史上經(jīng)濟(jì)績(jī)效差異的史實(shí)SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁!

這些問題，不僅不斷敦促我們從理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面審視我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治體制當(dāng)下格局，也促使我們不斷反思我們一些現(xiàn)存的、甚至難以理解和難以擺脫的社會(huì)安排和運(yùn)作方式是如何衍生、延存并且維系下來的歷史軌跡。這就促使經(jīng)濟(jì)學(xué)界何其他社會(huì)科學(xué)界有責(zé)任去回顧和反思我們的國(guó)家和我們的民族所走過的歷史，去轉(zhuǎn)身了解并認(rèn)識(shí)其它民族和國(guó)家的近代歷史發(fā)展軌跡。于是，在制度變遷的歷史反思中思考經(jīng)濟(jì)理論和當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，就自然成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一種當(dāng)下要求了。

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在19世紀(jì)初以前，與西歐各國(guó)相比，晚清帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平到底如何？西方世界到底是何時(shí)開始興起的？其興起的原因和動(dòng)力機(jī)制又是什么？把西方世界近現(xiàn)代以來的經(jīng)濟(jì)起飛和興起放入對(duì)比參照系中，如果說晚清帝國(guó)經(jīng)過經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的停滯和衰退而最后殞落了，那么其原因到底是什么？很顯然，這是密切關(guān)聯(lián)著的三個(gè)重大歷史問題。在相互比較的視角認(rèn)真研究和考察這三個(gè)問題，不僅對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有著一些潛在的理論意義，而且對(duì)理解當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的運(yùn)作，對(duì)確當(dāng)把握我們的國(guó)家和社會(huì)的未來走向，也顯然有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。并且很顯然，在這三個(gè)相互關(guān)聯(lián)著的問題中，不首先弄清個(gè)問題，在我們這個(gè)由蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期浸染了的漢文化思維的東方語言世界里，就無法理解第三個(gè)問題，同樣也不可能對(duì)第二個(gè)問題有真正清晰和切近的理論認(rèn)識(shí)。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁!

清代前、中期中國(guó)的人口總量和年均增長(zhǎng)率人口估計(jì)（萬人）年均增長(zhǎng)率（％）

166110707.4恢復(fù)時(shí)期：1661-17243.36172413226.2增長(zhǎng)時(shí)期：1724-18519.46175719289.818世紀(jì)上葉：1724-175711.50181236607.018世紀(jì)中葉：1757-181211.72185143702.219世紀(jì)上葉：1812-18514.55資料來源：吳承明，2001，頁244-245。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁!1.2、十九世紀(jì)之前的歐洲與中國(guó)：相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低之謎SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁!

這種世界近現(xiàn)代歷史上在西方世界興起的同時(shí)而發(fā)生的中華帝國(guó)的停滯甚至衰落，直到近幾年，仍為許多學(xué)者所相信。譬如，在其甚有影響的《國(guó)富國(guó)窮》一書中，蘭德斯在列舉了“工業(yè)革命”前的歐洲中世紀(jì)的許多科學(xué)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新的事實(shí)后曾指出：“這些事例說明，在地理大發(fā)現(xiàn)（15世紀(jì)始）和大對(duì)抗之前，其他社會(huì)已經(jīng)落后于歐洲”。為什么會(huì)是這樣？蘭德斯認(rèn)為這是一個(gè)值得深究的問題。接著他分析了伊斯蘭文明和中華文明。首先他發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)在科學(xué)技術(shù)上是歐洲的先生的伊斯蘭，科學(xué)曾被宗教狂熱分子貶為異端邪說，從而長(zhǎng)期限于宗教精神服從的壓力之下。至于為什么在一度領(lǐng)先人類其他文明的中華文明中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展停滯不前了，這個(gè)所謂的“李約瑟之謎”的原因是什么，蘭德斯和其他漢學(xué)家發(fā)現(xiàn)，其原因是缺乏自由市場(chǎng)和產(chǎn)權(quán)制度，中國(guó)人的社會(huì)價(jià)值觀和極權(quán)主義政府超強(qiáng)控制社會(huì)所帶來的必然結(jié)果。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁!

對(duì)于這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的動(dòng)態(tài)發(fā)展，謝和耐（Gernet,1990,p.420-421）評(píng)論道：“……對(duì)于手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)來說也同樣真實(shí)，中國(guó)社會(huì)在18世紀(jì)成功地盡最大可能運(yùn)用了前工業(yè)時(shí)代的技術(shù)。此外，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)這三個(gè)領(lǐng)域的巧妙結(jié)合也值得強(qiáng)調(diào)指出，它們之間的關(guān)系比較密切?！庇纱酥x和耐得出以下結(jié)論，中國(guó)18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全是在經(jīng)歷了明末清初內(nèi)亂、戰(zhàn)亂和萬歷年間（1573-1619）年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后的一次復(fù)興，并且其規(guī)模和程度超過以往任何時(shí)候。

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近些年來，彭慕蘭（KennethPomeranz）、弗蘭克（AndreG.Frank）、王國(guó)斌、李中清、王豐等“加州學(xué)派”（theCaliforniaSchool）的新一代經(jīng)濟(jì)史學(xué)家和李伯重等國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家門也對(duì)19世紀(jì)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)大大落后歐洲世界的過去信念提出了許多質(zhì)疑。在《大分流》一書中，彭氏從許多方面對(duì)以前的一些西方學(xué)者關(guān)于歐洲相對(duì)中國(guó)的差異論與優(yōu)越論的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁，他認(rèn)為，世界的近代史上，無論在生活水平、消費(fèi)能力、農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展、要素市場(chǎng)等方面，中國(guó)和西歐西頗多相似之處，并且直至1750年，歐洲至少并不比中國(guó)先進(jìn)，實(shí)際上中國(guó)江南還要更發(fā)達(dá)一些，經(jīng)濟(jì)制度與政治制度等方面歐洲也并不比中國(guó)更有效率。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第19頁!

在《大分流》一書的中文版序言中，彭慕蘭（Pomeranz，2000，參中譯本，頁5）還特別指出：“直到18世紀(jì)中后期，中國(guó)比較富裕的地區(qū)相對(duì)來說仍極具經(jīng)濟(jì)活力，且相當(dāng)繁榮。那種認(rèn)為中國(guó)或是由于人口壓力，或是由于其社會(huì)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的性質(zhì)而相對(duì)‘閉塞’且極為貧窮的觀點(diǎn)，在我看來現(xiàn)在完全處于守勢(shì)地位”。

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在加州學(xué)派的歷史學(xué)者中，王國(guó)斌的見解比較中肯和獨(dú)到。經(jīng)過對(duì)歐洲近代史的歷史研究，王國(guó)斌（Wang,1997，中譯本，頁33）發(fā)現(xiàn)：“1800年前，工業(yè)生產(chǎn)從未在歐洲經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占優(yōu)很大比例；而在1800年后，卻具有重要的意義，正因?yàn)槿绱?，工業(yè)擴(kuò)展的動(dòng)力問題，才在歐洲經(jīng)濟(jì)史研究中占有特殊的地位”。根據(jù)西方一個(gè)史學(xué)家MyronGutmann（1988）的一些洞見，王國(guó)斌主張把歐洲近代以來的工業(yè)化活動(dòng)劃分為三個(gè)時(shí)期：（1）15世紀(jì)后期—16世紀(jì)前期的城市手工業(yè)時(shí)期；（2）16世紀(jì)中期—18世紀(jì)中期的農(nóng)村家庭工業(yè)時(shí)期；（3）18世紀(jì)后期—19世紀(jì)后期的城市工廠機(jī)械化時(shí)期。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第21頁!

近些年來，王國(guó)斌的這一觀點(diǎn)也為了國(guó)內(nèi)學(xué)者李伯重對(duì)明清市場(chǎng)研究的理論發(fā)現(xiàn)所進(jìn)一步佐證。李伯重（1999）近幾年的研究發(fā)現(xiàn)，早在明清時(shí)期，中國(guó)就形成了全國(guó)市場(chǎng)，它為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心江南所提供的廣闊市場(chǎng)，即使擁有廣大殖民地的英國(guó)也不能與之媲美，如此，江南與英國(guó)的市場(chǎng)差異說也就不攻自破，因?yàn)?，無論是英國(guó)的殖民地市場(chǎng)，還是江南所依托的外部市場(chǎng)，在本質(zhì)上都沒有任何區(qū)別。不僅如此，作為東亞經(jīng)濟(jì)中心的江南所擁有的海外市場(chǎng)也相當(dāng)廣闊。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第22頁!

加州學(xué)派和李伯重、龍登高等中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界的近些年的這些看法也受到了荷蘭著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家麥迪森（AngusMaddson）的估算所證實(shí)。麥迪森運(yùn)用實(shí)際購(gòu)買力的計(jì)算方法，對(duì)過去兩千年中實(shí)際主要經(jīng)濟(jì)體的GDP做了估算，也得出了非常驚人的結(jié)論。根據(jù)他在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期績(jī)效》一書中的估計(jì)，麥迪森發(fā)現(xiàn)，在1700年，整個(gè)歐洲的GDP和中國(guó)的GDP差不多相等。在1700-1820年的一個(gè)多世紀(jì)中，中國(guó)的年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率4倍于歐洲。以至于在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）前，中國(guó)不僅從經(jīng)濟(jì)規(guī)模上說在當(dāng)時(shí)的世界六大區(qū)域中最大，而且增長(zhǎng)速度也是世界。

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麥迪森對(duì)世界各主要區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)做了估算，得出如下結(jié)果：在歐洲工業(yè)革命完成之前，中國(guó)和西歐是世界上最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體，1700年中國(guó)和西歐的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）分別為828和833.95億（1990國(guó)際）元，1820年則分別為2286和1637.22億（1990國(guó)際）元。1700年中國(guó)和西歐的GDP占世界GDP的比重分別為22.3％和22.5％，1820年則分別為32.9％和23.6％；作為比較，1820年印度、日本、美國(guó)和前蘇聯(lián)的相應(yīng)比重僅為16.0％、3.0％、1.8％和5.4％。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率方面，1700－1820年間中國(guó)和西歐的年均復(fù)合增長(zhǎng)率分別為0.85％和0.56％，都高于世界平均水平（0.52％）。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第24頁!

麥迪森認(rèn)為，決定歐洲崛起的主要因素，是它在科學(xué)技術(shù)、商業(yè)金融組織、國(guó)際貿(mào)易、社會(huì)制度等方面較早的、不斷加速的進(jìn)步和資本的積累。關(guān)于中國(guó)衰落的深層次原因以及何時(shí)開始衰落，中外學(xué)者有許多研究，見解亦不盡一致，但對(duì)于不重視科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，作為封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生變革，加上封閉的對(duì)外政策，使社會(huì)陷于停滯僵化的境地，強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的資本主義列強(qiáng)的入侵更加速了衰敗和崩潰的進(jìn)程，這些方面看法并無大的分歧。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第25頁!

反過來，盡管西方在同一時(shí)期也經(jīng)歷了人口的迅速增長(zhǎng)，但由于市場(chǎng)擴(kuò)展、國(guó)際貿(mào)易和科技發(fā)明和創(chuàng)新所綜合促動(dòng)的工業(yè)革命的來臨，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度大大高于人口增長(zhǎng)速度。換句話說，19世紀(jì)前的歐洲的科技創(chuàng)新和工業(yè)革命和不僅為歐洲各國(guó)帶來了經(jīng)濟(jì)起飛，而且也確實(shí)為他們帶了的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。更重要的是，歐洲的制度演化、科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)的積累，已為19世紀(jì)將要發(fā)生的工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)起飛營(yíng)造了前提條件。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第26頁!

如果說對(duì)19世紀(jì)之前歐洲與中國(guó)的相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平學(xué)術(shù)界還存在很大爭(zhēng)議的話，那么對(duì)19世紀(jì)之后由于歐洲的工業(yè)革命所帶來的經(jīng)濟(jì)起飛和中華帝國(guó)在晚清時(shí)期的停滯甚至相對(duì)衰落則作為一種歷史史實(shí)而為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第27頁!

另一方面，到18世紀(jì)中葉，雖然現(xiàn)代工廠制度尚未真正形成，但從經(jīng)濟(jì)組織的基本架構(gòu)上來看，歐洲這時(shí)已浸在商業(yè)資本主義的坯胎中蘊(yùn)生出了接替歐洲封建社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。加上這一段時(shí)間科學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的動(dòng)態(tài)發(fā)展已為科技革命和組織創(chuàng)新奠定了知識(shí)基礎(chǔ)，一個(gè)馬克斯·韋伯所見的“理性社會(huì)”的基本架構(gòu)已經(jīng)成熟。這就為18世紀(jì)下半葉和19世紀(jì)出的工業(yè)革命和西方的經(jīng)濟(jì)起飛拉開了序幕。這時(shí)候，歐洲的形勢(shì)恰如諾斯在《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》一書中所言的：“正是這樣一系列的變化為聯(lián)結(jié)科學(xué)與技術(shù)的真正的技術(shù)革命——第二次經(jīng)濟(jì)革命——鋪平了道路?！?/p>

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西方世界從18世紀(jì)中葉之后的興起，可以從麥迪森的估算數(shù)字中直觀地反映出來。按照《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中估算數(shù)字，在1700年，西歐洲各國(guó)GDP總量還不到834億美元，到了1820年，西歐的GDP總量差不多翻了一番，達(dá)到1637億美元。隨著西歐工業(yè)革命的來臨，在19世紀(jì)，西歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)在加速度的增長(zhǎng)。譬如，到1870年，西歐各國(guó)的GDP總量又翻了一番多，達(dá)到3702億美元，到了1913年，竟達(dá)到9064億美元。盡管這一時(shí)期的西歐人口保持了一個(gè)較快的增長(zhǎng)速率，但由于隨著工業(yè)革命而來的經(jīng)濟(jì)總量迅速增加，西歐各國(guó)的人均GDP在18世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初也有一定的提高，從1700年的1056美元，相應(yīng)地提高到1820年的1232美元，1870年的1974美元和1913年的3473美元（Maddison,2001,TableB-18,B-21）。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第30頁!次工業(yè)革命后的英國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，也從其棉紡、媒、鑄鐵和船舶運(yùn)輸能力的大幅度提高上表現(xiàn)出來。先說棉紡。在1830年，英國(guó)的紡棉只有2.5億磅，到1850年，就增加到5.88億磅，到1870年則二十年又翻了一番，達(dá)到11億磅。在1800年，英國(guó)的煤炭產(chǎn)量只有1000萬噸，到1850年，就增加到4900萬噸，到1870年，英國(guó)的煤炭產(chǎn)量又翻了一番，達(dá)到1.1億噸。英國(guó)的鋼鐵產(chǎn)量這一時(shí)期也有較快的增長(zhǎng)。譬如，英國(guó)的鑄鐵產(chǎn)量在1800年只有20萬噸，到1840年則增加到140萬噸，到1860年則達(dá)到380萬噸。英國(guó)的綜合國(guó)力也可以從其船舶運(yùn)輸能力上反映出來。按照麥迪森的數(shù)字，在1780年，英國(guó)的船舶綜合運(yùn)載能力只有100萬噸，到1820年，就提高到244.8萬噸，1850年達(dá)到406.9萬噸，到1900年則快速增加到3092.8萬噸，到1913年則達(dá)到4593.5萬噸。到這時(shí)候，大英帝國(guó)的綜合國(guó)力可謂真得是雄霸天下了。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第31頁!

世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額（1750－1900）———————————————————————————————175018001830186018801900——————————————————————————————（整個(gè)歐洲）23.228.134.253.161.362.0

英國(guó)1.94.39.519.922.918.5哈布斯堡帝國(guó)2.93.23.24.24.44.7

法國(guó)4.04.25.27.97.86.8德意志2.93.53.54.98.513.2意大利諸國(guó)2.42.52.32.52.52.5

俄國(guó)5.05.65.67.07.68.8

美國(guó)0.10.82.47.214.723.6

日本3.83.52.82.62.42.4

（第三世界）73.067.760.536.620.911.0

中國(guó)

32.833.329.819.712.56.2

印度/巴基斯坦24.519.717.68.62.81.7_______________________________________________________SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第32頁!

如果說“康熙蕭條”和“道光蕭條”純屬經(jīng)濟(jì)原因，那進(jìn)入19世紀(jì)后的大清帝國(guó)卻無法躲避開“內(nèi)部動(dòng)亂”和“外敵入侵”的厄運(yùn)了。除了在18－19世紀(jì)之交屢屢發(fā)生白蓮教起義外，在中國(guó)所有省份都出現(xiàn)了不同規(guī)模的農(nóng)民起義。而1950－1984年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，1853－1868年的捻軍之亂等大規(guī)模的農(nóng)民起義，則把徹底動(dòng)搖了大清帝國(guó)的根基，導(dǎo)致晚清中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步衰退。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第33頁!

為什么在西方世界快速興起的同時(shí)我們這個(gè)東方古國(guó)卻相對(duì)衰落了？謝和奈分析道，在19世紀(jì)上半葉，中國(guó)社會(huì)的特征是社會(huì)風(fēng)氣的持續(xù)墮落，其多樣性和復(fù)雜形實(shí)在是值得進(jìn)一步追溯和回顧：在乾隆指正末年的那瘋狂開銷時(shí)代的國(guó)家財(cái)政收支不平衡，自從乾隆的寵臣和珅開始的腐化行為在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部和政府官員中的蔓延，19世紀(jì)持續(xù)人口增長(zhǎng)所導(dǎo)致的人口壓力，一個(gè)移民區(qū)數(shù)量很大并受到屯民越來越大壓力的帝國(guó)的過份拓展，1820－1825年間對(duì)外貿(mào)易的巨額赤字，以及繼繁榮時(shí)代之后的明顯的經(jīng)濟(jì)衰退（道光蕭條），等等。這些社會(huì)因素加起來，催發(fā)了不斷的農(nóng)民起義和社會(huì)動(dòng)亂。而社會(huì)動(dòng)亂又進(jìn)一步破壞了正常的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)機(jī)制和發(fā)展的機(jī)會(huì)。外國(guó)列強(qiáng)的入侵和蠶食又進(jìn)一步雪上加霜。在這樣內(nèi)憂外患的內(nèi)外格局和環(huán)境中，一度雄踞東方和世界的大清帝國(guó)就不斷走向衰落之路了。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第34頁!

到這里，我們億初步得出這樣一幅在世界近代史上的較為明晰的比較“圖景”。不管如何評(píng)估18世紀(jì)之前的大清帝國(guó)經(jīng)濟(jì)，至少在18世紀(jì)中后期之后，就在西方世界進(jìn)入工業(yè)革命的時(shí)代后興起之時(shí)，中華帝國(guó)卻在自身的內(nèi)在種種問題中經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯甚至衰落了。于是這就給我們的歷史比較制度分析帶來了這樣一些不可回避的問題：西方世界是如何興起的？其興起的原因和動(dòng)態(tài)演化機(jī)制是怎樣的？中華帝國(guó)為什么會(huì)在西方社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化的過程中停滯甚至衰落了？這些問題就構(gòu)成了我們這一研究的集中問題意識(shí)。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第35頁!

馬爾薩斯陷阱（theMalthusianTrap）：就筆者管窺所見，“馬爾薩斯陷阱”（theMalthusianTrap）這個(gè)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家所常常喜歡用的詞好像也是布羅代爾發(fā)明出來的。當(dāng)然，這個(gè)詞于英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯的人口論密切相關(guān)。在《資本主義的動(dòng)力》的講演中，布羅代爾說：“在18世紀(jì)之前，人口體系被困在一個(gè)幾乎不可捉摸的圈子里。當(dāng)人口數(shù)量剛要觸及到圈子的周邊，幾乎馬上就出現(xiàn)退縮?；謴?fù)平衡的方式和時(shí)機(jī)并不缺乏：匱竭、災(zāi)荒、饑饉、生活困苦、戰(zhàn)爭(zhēng)、尤其是種種疾病?！盵1]

[1]

如果我們認(rèn)為在人類歷史上確實(shí)存在著這種“馬爾薩斯陷阱”，但這里布羅代爾似乎有些值得商榷。因?yàn)?，?5世紀(jì)之后，西歐和中華帝國(guó)顯然都開始走出了這一馬爾薩斯陷阱，即同時(shí)出現(xiàn)的較快的人口增長(zhǎng)。在人口指標(biāo)上，從16世紀(jì)開始，中國(guó)和歐洲的人口都出現(xiàn)了明顯的長(zhǎng)期增長(zhǎng)趨勢(shì)，雙方的人口增長(zhǎng)率也十分相近。譬如，從1500到1600年的100年間，中國(guó)人口增長(zhǎng)了28.9%，歐洲人口增長(zhǎng)了27.4%；1650至1700年的50年間，中國(guó)人口增長(zhǎng)了20.9%，歐洲人口增長(zhǎng)了18.7%。整個(gè)1500年到1800年的300年間，中國(guó)人口增長(zhǎng)了約1.8倍，歐洲人口則增長(zhǎng)了1.6倍(見下圖）。因此，嚴(yán)格來說，這里布羅代爾所說的“在18世紀(jì)之前”，應(yīng)該改為“在16世紀(jì)之前”。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第36頁!

斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（theSmithianDynamics）：

這是一些經(jīng)濟(jì)史學(xué)家所常用的一個(gè)概念。很顯然，由于“dynamics”這個(gè)詞含有中文的“動(dòng)態(tài)”、“動(dòng)力”、“動(dòng)力學(xué)”、力度、力度變化等多重涵義，這里這個(gè)詞可以譯為“斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”、“斯密動(dòng)態(tài)”，“斯密動(dòng)態(tài)機(jī)制”等涵義。嚴(yán)格來說，這個(gè)所內(nèi)涵的精確中文涵義是“斯密式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力機(jī)制”或“斯密式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)機(jī)制”。只不過式為了方便，我們簡(jiǎn)單把它譯為“斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。但是，在下面的分析中，我們?cè)谑褂眠@個(gè)詞時(shí)，均是在“斯密式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制”或“斯密式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)機(jī)制”的意義上來使用它的。那么，什么是“斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”呢？

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布羅代爾鐘罩（BraudelBellJar）是秘魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家索托（HernandodeSoto）在其名著《資本之謎》中所提出的一個(gè)概念：按照哈耶克的見解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種不斷自我自發(fā)擴(kuò)展的人類合作秩序（theextendedorderofhumancooperation)。在人類歷史上，這一合作與擴(kuò)展秩序曾被一些未知的因素和社會(huì)機(jī)制所制約，致使這一擴(kuò)展秩序不能自我擴(kuò)張而占據(jù)整個(gè)社會(huì)，因而歷史上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就好像被困在一種與世隔絕的“鐘罩”內(nèi)。那么，到底是什么因素制約和阻礙了人類合作秩序的自發(fā)擴(kuò)展？這一問題曾被法國(guó)著名歷史學(xué)家布羅代爾（FernandBraudel）視作為一個(gè)一直沒有解開歷史之謎。因此，這種被哈耶克所稱作的“人類合作的擴(kuò)展秩序”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被種種社會(huì)因素和機(jī)制所阻斷和隔膜的社會(huì)安排就被稱作為“布羅代爾鐘罩”。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第38頁!

制度內(nèi)卷

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學(xué)界一般認(rèn)為，在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)中，最早辨識(shí)出來的人類社會(huì)發(fā)展過程中的“內(nèi)卷”（involution）問題的，似乎是美國(guó)著名的文化人類學(xué)家格爾茨（CliffordGeertz,1968）。從筆者目前所閱讀過的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)來看，事實(shí)上最早提出人類社會(huì)演化過程中的“內(nèi)卷”問題的，并不是格爾茨，而是德國(guó)古典哲學(xué)家康德。譬如在其《判斷力批判》一書中，康德（Kant,1790：290，英譯本：309，中譯本：279－80）就提出了他的“內(nèi)卷理論”（involutionstheorie）他還非常明確地把這種“內(nèi)卷理論”與“演化理論”（evolutionstheorie——即人們所說的“進(jìn)化論”）相對(duì)照，并把這種理論稱之為“鎖入理論”（dieTheoriederEinschachtelung）。

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這里，讓我們?cè)诨仡櫼幌率裁词恰皟?nèi)卷”。哲學(xué)家康德和人類學(xué)家格爾茨是在什么意義上使用“內(nèi)卷”這個(gè)詞的？首先，要理解源自歐洲語言的這個(gè)概念，看來還要與西方文字中的另外兩個(gè)相關(guān)的詞放在一起，才能較準(zhǔn)確地把握它地涵義。香港中文大學(xué)張小軍博士曾提出，在人類社會(huì)制序的變遷中，有三種“路徑力量”（他稱之為三種“路神”）在起作用：即revolution（革命）、evolution（演進(jìn)）和involution（內(nèi)卷）。由于在人類歷史長(zhǎng)河發(fā)展到20世紀(jì)時(shí)所出現(xiàn)的“行政控制經(jīng)濟(jì)”的資源配置方式是經(jīng)由revolution（革命）這一“路徑力量”而設(shè)計(jì)和建構(gòu)出來的，國(guó)人對(duì)這個(gè)詞的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)已比較深刻。這里亦毋庸贅言。而哈耶克的自發(fā)社會(huì)秩序之型構(gòu)的分析理路與思徑取向，又可以用evolution（演進(jìn)與進(jìn)化）這個(gè)詞來概括和形容。但是，第三個(gè)詞involution（內(nèi)卷或內(nèi)纏，則迄今還未引起經(jīng)濟(jì)學(xué)家們尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的制度分析學(xué)派（institutionalism）的重視。筆者初步認(rèn)為，如果把involution這一由康德和格爾茨所早就辨識(shí)出來地“路徑力量”引入對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序沿革過程的審視與思考中，可能會(huì)開辟出與哈耶克大相徑庭的一種理論視景來。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第40頁!

簡(jiǎn)單來說，革命（revolution）可以說是一種間斷性的、突發(fā)式或者說劇烈的社會(huì)制度（regime）的改變與更替，即從一種社會(huì)制度跳躍式地改變?yōu)榱硪环N社會(huì)制度。而演進(jìn)（evolution）則是指一種連續(xù)的（往往是緩慢地）、增進(jìn)性的（incremental）、發(fā)散性的或沿革式的社會(huì)變遷。與前兩者相對(duì)照,內(nèi)卷（involution）則可以被理解為一個(gè)社會(huì)體系或一種制度在一定歷史時(shí)期中在同一個(gè)層面上內(nèi)卷、內(nèi)纏、自我維系和自我復(fù)制。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第41頁!

有了以上幾個(gè)基本概念，我們就可以較方便對(duì)西歐中世紀(jì)以來以及帝制中國(guó)清初以來的社會(huì)歷史變遷動(dòng)態(tài)過程做些整體地把握性的描述了。自中世紀(jì)以來，西歐一些主要國(guó)家（包括荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、北歐一些國(guó)家以及意大利領(lǐng)土上的一些城邦國(guó)）在持續(xù)和路徑多樣化的制度變遷過程中蘊(yùn)發(fā)了分工深化和市場(chǎng)擴(kuò)展的過程，并導(dǎo)致了后來的科技革命。而制度變遷、斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與科技革命的相互作用和相互促進(jìn)，則最終引發(fā)了人類歷史上的次工業(yè)革命，從而極大地推動(dòng)了這些國(guó)家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。結(jié)果，盡管近代以來，歐洲諸國(guó)的人口有了較快的增長(zhǎng)，但由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人口增長(zhǎng)速率，這些歐洲主要社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（主要表現(xiàn)為人均GDP增加）時(shí)期。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第42頁!1．4，問題和困惑SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第43頁!

在近代初期，中國(guó)江南地區(qū)與歐洲一些國(guó)家（如英國(guó)）處在市場(chǎng)分工水平和程度差不多的起點(diǎn)上，但是什么原因?qū)е铝宋鳉W社會(huì)演進(jìn)出了一種支撐大工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代市場(chǎng)交易體系，而中國(guó)江南社會(huì)卻卻停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與手工工場(chǎng)交互作用并相互維系的市場(chǎng)分工水平上而沒有走向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？如果沒有西方列強(qiáng)入侵并強(qiáng)行打開中國(guó)的國(guó)門，沒有西方文化的傳入，傳統(tǒng)中國(guó)會(huì)自發(fā)地發(fā)展出現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序嗎？這一系列重大的理論和歷史問題，仍然困惑著人們，且呼喚著學(xué)術(shù)界投入新的或言更多的研究精力。反思?xì)v史，在于理解現(xiàn)在，并在于把握未來。在經(jīng)歷了20余年經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革的今天，以一種新的理論視角重新思考和探索西方世界近代興起以及晚清帝國(guó)衰落的歷史的、文化的和制度的原因，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握未來中國(guó)社會(huì)的走向，或許是必要的和必需的。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第44頁!講：西方近代興起與明清時(shí)期中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史興衰：

一些仍然存在著的歷史謎團(tuán)韋森復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第45頁!

“不要以為那些給出估計(jì)數(shù)字的人最有資格解釋它們（即使這些數(shù)字是出自他們自己）；也不應(yīng)該由于它們是數(shù)字就相信數(shù)字是明確無誤的。對(duì)那些久遠(yuǎn)的時(shí)期來說，它們通常不是計(jì)量出來的，而只是些臆斷（figments）。結(jié)果，這些數(shù)字屢屢變動(dòng)。更糟糕的是，這些數(shù)字常常非常明顯地互相矛盾。在此情況下，經(jīng)濟(jì)史學(xué)家長(zhǎng)存疑問責(zé)無旁貸?！?/p>

——DavidS.Landes(1995.p.661)SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第46頁!參考文獻(xiàn)：韋森：“文化精神、制度變遷與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，華民：“‘馬爾薩斯制約’與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑選擇”張宇燕：“海外白銀、初始制度條件與東方世界的停滯”文貫中：“中國(guó)自陷于農(nóng)本社會(huì)怪圈的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)析解”李伯重：“英國(guó)模式、江南道路與資本主義萌芽”龍登高：“中西經(jīng)濟(jì)史比較的新探索”莫基爾：《富裕的杠桿》，華夏出版社2008克拉克：《應(yīng)該讀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)史》，中信2009，原文為：AfarewelltoAlms.加一些英文文獻(xiàn)（我會(huì)在個(gè)人主頁中“教學(xué)課件”上陸續(xù)貼出）SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第47頁!

自1978年以來，中國(guó)已經(jīng)走過了四分之一多個(gè)世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革的歷史過程。這場(chǎng)以引入和培育市場(chǎng)機(jī)制為主要導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革，不僅已經(jīng)引致了中國(guó)大陸社會(huì)體制和思想觀念的巨大的變遷，從而把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代壓抑和扭曲了經(jīng)濟(jì)解放了出來,引發(fā)了連續(xù)20多年的高速增長(zhǎng)，并且也把我們這個(gè)有著數(shù)千年文明歷史的東方古國(guó)，一步步帶到了21世紀(jì)偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇面前。中國(guó)27年的改革的歷程，已經(jīng)譜寫了一段輝煌的歷史，但歷史也反過來向正在走向21世紀(jì)的未來中國(guó)提出了許許多多的新問題和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)已經(jīng)延續(xù)了20多年的高速增長(zhǎng)能否維系？當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在和潛存的社會(huì)收入極度不公平（且有繼續(xù)拉大的趨勢(shì)）、地區(qū)差異不斷擴(kuò)大，政府官員腐敗瀆職現(xiàn)象大面積發(fā)生等等問題如何解決？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初成的中國(guó)正在走向何方？SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第48頁!

站在21世紀(jì)中華民族與人類其他民族、社會(huì)和國(guó)家的互動(dòng)發(fā)展的起點(diǎn)上，回首返觀近現(xiàn)代東西方社會(huì)的歷史發(fā)展演化軌跡，人們現(xiàn)在一般相信，近代以來西方世界（主要是西歐和北美）的興起，從晚清帝國(guó)中后期之后并一直到改革開放時(shí)期一段歷史時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相對(duì)停滯和落后，已成了一種人所共知且無可置否的歷史史實(shí)。然而，現(xiàn)在看來，圍繞著這些“歷史史實(shí)”的一般“信念”和直觀“印象”，還依然存在著一些巨大的謎團(tuán)。即使我們承認(rèn)——也無法否認(rèn)——一些歷史史實(shí)，即到20世紀(jì)初，與西方的工業(yè)革命和社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程相比，有著數(shù)千年文明歷史的東方古國(guó)中華帝國(guó)在晚清內(nèi)憂和外患的深重苦難中確實(shí)衰落了（這一事實(shí)不但構(gòu)成了孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和毛澤東等革命家所領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的前提，構(gòu)成了現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)在歷史波折中蜿蜒而行和發(fā)展的序幕，也是自1978年以來所正在進(jìn)行的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革的一個(gè)不甚久遠(yuǎn)的歷史背景），但到現(xiàn)在，似乎仍然存在以下一些值得重新探究和思考問題：

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史學(xué)界一般認(rèn)為，15世紀(jì)以前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總體領(lǐng)先于西方，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)尤為明顯；直到16、17世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)基本指標(biāo)，比如人口增長(zhǎng)率、人均GDP和生活水平、工業(yè)化程度、市場(chǎng)規(guī)模和運(yùn)作狀況，以及科學(xué)技術(shù)水平等，也決不遜色于西歐，在一些重要領(lǐng)域甚至比西歐表現(xiàn)得更為出色。在16、17世紀(jì)，中國(guó)人均GDP、生活水平、工業(yè)化指數(shù)和人口增長(zhǎng)率基本與歐洲國(guó)家處于同等水平（這一點(diǎn)史學(xué)界有爭(zhēng)議）。關(guān)于人均GDP，來自麥迪遜的數(shù)據(jù)已經(jīng)證明雙方水平相當(dāng)。就平均生活水平而言，彭慕蘭的研究也證明,在16、17世紀(jì)，中國(guó)的人均生活水平與當(dāng)時(shí)歐洲最領(lǐng)先的地區(qū)相當(dāng)。西歐近代現(xiàn)的興起是個(gè)謎，中華帝國(guó)自清代以來的“衰落”更是個(gè)“謎”。這兩個(gè)“謎”疊加在一起，更令經(jīng)濟(jì)學(xué)界、經(jīng)濟(jì)史學(xué)界和社會(huì)學(xué)界“撲朔迷離”。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第50頁!大分流：18世紀(jì)之后世界人均收入的變化SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第51頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第52頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第53頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第54頁!SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第55頁!

長(zhǎng)期以來，人們大致認(rèn)為，15世紀(jì)以后，東西方社會(huì)在進(jìn)入人類社會(huì)的現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了巨大差異。因而人們也一般相信，在19世紀(jì)以前，在西方世界興起的同時(shí)，中華帝國(guó)就相對(duì)停滯了。譬如，早在1766年，亞當(dāng)·斯密（AdamSmith,1930,p.73）就發(fā)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)停滯于靜滯狀態(tài)了：“中國(guó)一向是世界上最富裕的國(guó)家，即是說，是一個(gè)土地肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多且最勤勉的國(guó)家。然而，它似乎長(zhǎng)久已經(jīng)處于停滯狀態(tài)了。……也許在馬可波羅的時(shí)代以前，中國(guó)的財(cái)富就已經(jīng)達(dá)到該國(guó)的法律和制度所允許的發(fā)展程度”。另外，據(jù)史料記載，在1793年，當(dāng)英國(guó)特使馬嘎爾尼（GeorgeMacartney）訪問中國(guó)后，曾把中國(guó)比喻為“一艘搖搖晃晃的、老舊的頭等戰(zhàn)艦”。自此以后，德國(guó)的哲學(xué)家黑格爾（FriedirichHegel）等西方學(xué)界的主流一直把中國(guó)看成是一個(gè)停滯的“木乃伊式的國(guó)家”，而明清（特別是清代）則最能體現(xiàn)這種停滯的時(shí)代。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第56頁!

然而，近些年來，國(guó)際國(guó)內(nèi)史學(xué)界不斷有學(xué)者對(duì)這種長(zhǎng)期以來存在的信念表示懷疑。譬如，法國(guó)史學(xué)家謝和耐（JacquesGernet）在《中國(guó)社會(huì)史》就給出了一幅完全不同的歷史圖景。謝和耐（Gernet,1990認(rèn)為，在康乾盛世，大清帝國(guó)是世界上財(cái)富增加和人口增長(zhǎng)最快的國(guó)家：“中國(guó)在18世紀(jì)進(jìn)入了一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)代，這應(yīng)歸功于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和貿(mào)易的史無前例的發(fā)展高潮。他以其生產(chǎn)以及內(nèi)部交易的數(shù)額之巨而身居世界諸民族的首位”。謝和耐（Gernet,1990,p.420-421）還同時(shí)指出：“與之形成鮮明對(duì)照的是，同時(shí)代的歐洲地區(qū)的農(nóng)業(yè)可能顯得特別落后。雍正時(shí)代和乾隆時(shí)代前期的中國(guó)農(nóng)民普遍比路易十五執(zhí)政時(shí)期的法國(guó)同行們生活得更為舒適和更為安居樂業(yè)，他們的文化教育程度也普遍更高一些?！盨choolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第57頁!

當(dāng)然，謝和耐本人也注意到了這一時(shí)期中國(guó)人口的迅速增加。他（Gernet,1990,p.424）分析道：“內(nèi)部的安定、政治風(fēng)氣的緩和，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展和全面的繁榮，無疑是中國(guó)人口于18世紀(jì)增長(zhǎng)的原因?！敝x和耐發(fā)現(xiàn)，大清帝國(guó)這一時(shí)期人口增長(zhǎng)速度當(dāng)時(shí)在世界上還是絕無僅有的。比如，盡管同一時(shí)期歐洲各國(guó)也擺脫了馬爾薩斯陷阱，有了一個(gè)人口的較快增長(zhǎng)時(shí)期，但1750年到1800年，歐洲的人口只是從1.44億增加到1.93億，而中國(guó)的人口卻從1741年的1.43億增加到1762年的2億，而到1812年，則快速增加到3.6億。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第58頁!

實(shí)際上，比謝和耐更早，美國(guó)政治學(xué)家肯尼迪（PaulKennedy，見中譯本，頁186）早在1987年《大國(guó)的興衰》一書中就估計(jì)到，在乾隆15年（1750年），中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值是法國(guó)的8.2倍，英國(guó)的17.3倍。在1830年的時(shí)候，中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值仍是法國(guó)的5.7倍，英國(guó)的3倍。只是直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1860年左右）時(shí)，英國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值才剛剛趕上中國(guó)，而法國(guó)還只有中國(guó)的40％。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第59頁!

法國(guó)另一位歷史學(xué)家魏丕信（Pierre-EtienneWill)也持類似看法。在《18世紀(jì)的中國(guó)官僚制度與荒政》一書中，魏丕信指出，與近代以前的歐洲相比，明清中華帝國(guó)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即擁有一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家，以及一個(gè)成熟穩(wěn)定的官僚制度。這一點(diǎn)正是中國(guó)具有比歐洲更強(qiáng)大的抗災(zāi)能力的關(guān)鍵之所在。魏丕信發(fā)現(xiàn)，早在近代以前，中國(guó)政府所組織的各種救災(zāi)活動(dòng)，不但十分周密和有效，而且已經(jīng)制度化。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第60頁!

在這方面，《重新定位：亞洲時(shí)代的全球經(jīng)濟(jì)》（國(guó)內(nèi)譯為《白銀資本》）一書的作者弗蘭克（AndreG.Frank）走得更遠(yuǎn)。在這部著作的“中文版前言”，弗蘭克自己解釋到：“這本書的新穎之處在于，通過分析證明，至少直到1800年，具體到中國(guó)是直到19世紀(jì)40年代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，東方才衰落，西方才上升到支配地位——而這顯然也是暫時(shí)的，從歷史的角度看，這僅僅是很近的事情”。在這部書的正文中，弗蘭克也一再表明這樣的觀點(diǎn)：“如果說在1800年以前有些地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中占支配地位，那么，這些地區(qū)都在亞洲。如果說有一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在世界經(jīng)濟(jì)及其‘中心’等級(jí)體系中占有‘中心’的位置和角色的話，那么，這個(gè)經(jīng)濟(jì)體就是中國(guó)”。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第61頁!

相對(duì)而言，王國(guó)斌（Wang,1997，中譯本，頁71）發(fā)現(xiàn)，早自宋代以來，中國(guó)一直都有各種促進(jìn)商業(yè)交易的市場(chǎng)制度。這些制度在明清時(shí)期日益完善，并且擴(kuò)散到更廣大的地區(qū)。結(jié)果，中國(guó)的手工業(yè)與商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)在18世紀(jì)以前就十分發(fā)達(dá)：“最為著名的手工業(yè)中心，位于人口密集的長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲等地。與歐洲相仿，紡織業(yè)是主要的農(nóng)村手工業(yè)，尤其是在江浙地區(qū)的許多農(nóng)村，越來越多的農(nóng)民在16世紀(jì)已開始大批轉(zhuǎn)向紡紗織布或絲織業(yè)。至18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)作物與手工業(yè)已普及全國(guó)。富商大賈（其中許多來自山西或徽州）控制了長(zhǎng)途貿(mào)易的大部分”（Wang,1997，中譯本，頁38）。由此，王國(guó)斌（Wang,1997，中譯本，頁12）得出了如下結(jié)論：在16至19世紀(jì)，像歐洲社會(huì)近代的動(dòng)態(tài)情形一樣，中國(guó)許多地區(qū)都存在著斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（TheSmithianDynamics）。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第62頁!

另外，龍登高等國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，在個(gè)千年，歐洲是停滯和衰退的，直到13世紀(jì)末即宋朝末年，中國(guó)仍是全世界最領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)。其后幾經(jīng)起伏，還出現(xiàn)過中國(guó)史書所稱頌的所謂“康乾盛世”。盡管在“康乾盛世”時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)有較快的增長(zhǎng)，但這一時(shí)期“是歐洲產(chǎn)業(yè)革命發(fā)軔的時(shí)期，而中國(guó)卻是相對(duì)衰落的趨勢(shì)，19世紀(jì)中葉起甚至絕對(duì)衰落”。這一說法應(yīng)該說符合目前絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)史研究的歷史發(fā)現(xiàn)。另外，龍登高還發(fā)現(xiàn)，加州學(xué)派與新儒家學(xué)派具有某種承繼性，如果說杜維明、余英時(shí)等從文化的角度闡明儒家思想不是資本主義的障礙，從而修正了韋伯的觀點(diǎn)，那么加州學(xué)派則從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度通過中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來豐富和完善國(guó)際學(xué)術(shù)理論。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第63頁!

在2001年出版的《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中，麥迪森又指出，盡管到1850年左右中國(guó)的人均GDP與1500年相比幾乎沒有增長(zhǎng)，甚至有些下降，但中國(guó)的GDP總量還是很大的。正如麥迪森所言：“19世紀(jì)之前，中國(guó)比歐洲或亞洲的任何國(guó)家都強(qiáng)大。從5世紀(jì)到14世紀(jì)，它較早發(fā)展起來的技術(shù)和以精英為基礎(chǔ)的統(tǒng)治所創(chuàng)造的收入都高于歐洲的水平。14世紀(jì)以后，雖然歐洲的人均收入慢慢超過了中國(guó)，但中國(guó)的人口增長(zhǎng)更快。到1820年時(shí)，中國(guó)的GDP比歐洲和其衍生國(guó)的總收入還要高出30％?！盨choolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第64頁!

當(dāng)然，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)并不必然意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即人均GDP和社會(huì)福利的增加。譬如，史學(xué)界根據(jù)麥迪遜的估算，自1500至1820年，以1990年蓋－凱美元為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，西歐人均GDP從670美元升至1269美元，增長(zhǎng)了89.4%；中國(guó)在1500年時(shí)，人均GDP約為600美元，但在而后的300多年里增長(zhǎng)率近乎為零。西歐產(chǎn)業(yè)革命前人均收入已經(jīng)超過中國(guó)，1820年人均收入已經(jīng)是中國(guó)的2倍。根據(jù)麥迪森的研究，1500－1820年人均GDP為零增長(zhǎng)（從康熙即位到乾隆去位是1662年到1795年），1820－1870年、1913－1950年甚至為負(fù)增長(zhǎng)。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第65頁!通過對(duì)現(xiàn)有的有關(guān)理論文獻(xiàn)的閱讀和梳理，我們目前大致只能大致這樣一個(gè)初步印象：在19世紀(jì)前，在西方世界興起的同時(shí)，傳統(tǒng)中華帝國(guó)在清朝前期和中期確實(shí)也經(jīng)歷了一段經(jīng)濟(jì)和人口雙增長(zhǎng)的歷史時(shí)期，且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序也在滿清的皇權(quán)政治下得到了一定程度的蘊(yùn)生和擴(kuò)展。僅從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度來看，這一時(shí)期中華帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)并沒有停止，但是，由于于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同時(shí)發(fā)生的人口的迅速增長(zhǎng)，盡管自清代以來中國(guó)就突破了史學(xué)家們所常說的“馬爾薩斯陷阱”，但整體上來說，自明末以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本上是有增長(zhǎng)，而沒有發(fā)展。[1]這恰恰是歷史學(xué)家黃宗智（Huang,1985，1990）從其“內(nèi)卷化增長(zhǎng)”（involutionalgrowth——一譯“過密型增長(zhǎng)”）研究思路所得出的晚清傳統(tǒng)中華帝國(guó)“只有增長(zhǎng)而無發(fā)展”的結(jié)論，也與西方已為漢學(xué)家伊懋可（MarkElvin,1973,pp.285-386）在《中國(guó)過去的模式》中所描述的這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)“量之增長(zhǎng)和質(zhì)之停滯”的判斷相吻合。

[1]

按照發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的一般共識(shí)，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”只是指一國(guó)GDP數(shù)字的增加，而“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”則是一般是指人均GDP和其他綜合社會(huì)福利的增加。由于在大清帝國(guó)前期和中期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)被人口增長(zhǎng)所“吃掉了”，因而可以認(rèn)為黃宗智的中國(guó)這一時(shí)期有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)但沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的判斷應(yīng)該是對(duì)的。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第66頁!1.3十九世紀(jì)之后的歐洲與中國(guó)：工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟(jì)起飛和中華帝國(guó)的停滯和衰退SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第67頁!

從整體上來看，經(jīng)過13世紀(jì)到18世紀(jì)上半葉歐洲諸社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，幾個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)貿(mào)易和商業(yè)的擴(kuò)展已為西方世界的興起奠定了市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。從生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變和過渡來看，英國(guó)、法國(guó)和低地國(guó)家已從莊園制農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體所有制農(nóng)業(yè)，極大地改善了歐洲的糧食供應(yīng)，確保了歐洲人口的快速增加。從制度變遷的層面上來看，民族國(guó)家的形成，也為歐洲各國(guó)在18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了外部保障。從英國(guó)1215年《大憲章》的簽署到1688年的光榮革命，再到法國(guó)革命，西方保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的憲政制度也基本上生成了。在此前提下，到18世紀(jì)中葉，西歐各國(guó)，尤其是英國(guó)、荷蘭和法國(guó)，適應(yīng)于并能夠確保國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)貿(mào)易金融信用體系運(yùn)作的法律制度也基本上完善起來。譬如，到18世紀(jì)后半期，倫敦的皇家法院就可以在保險(xiǎn)、匯票、包租船只、銷售合同、合伙協(xié)議專利和其他商業(yè)和金融交易方面的糾紛進(jìn)行裁決了，并已經(jīng)積累了相當(dāng)多的案例和經(jīng)驗(yàn)。有的西方學(xué)者判斷，只是到了這個(gè)時(shí)候，“英國(guó)的法院和法律才似乎成了促進(jìn)英國(guó)商業(yè)發(fā)展的一個(gè)積極因素”（Rosenberg&Birdzell,Jr.1986,參中譯本，頁130－131）。

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在西歐工業(yè)革命以來的一兩個(gè)世紀(jì)中，英國(guó)的表現(xiàn)尤為突出。在1700年，英國(guó)的GDP總量還不過只有107億美元，到1820年，則較快地增加到362億美元。從1820年到1870年的50年中，英國(guó)的GDP幾乎翻了三番，達(dá)到1008億美元。到1913年，又翻了一番多，達(dá)到2246億美元。在這200多年的時(shí)期中，英國(guó)的人均GDP似乎增長(zhǎng)更快。按照麥迪森的估計(jì)，在1700年，英國(guó)的人均GDP只有1250美元，1820年則增加到1707美元，1870則快速達(dá)到3191美元，到1913年，則進(jìn)一步增加到4921美元。由此麥迪森得出結(jié)論說：“在1820－1913年間，英國(guó)的人均收入增長(zhǎng)比任何時(shí)候都快，大約為1700－1820年的3倍。這個(gè)時(shí)期史英國(guó)和其他西歐國(guó)家發(fā)展的一個(gè)新紀(jì)元”。究起原因，麥迪森認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)突出的基本原因史技術(shù)進(jìn)步的加速，以及它所伴隨著的實(shí)物資本存量的快速增長(zhǎng)，勞動(dòng)力教育水平的提高和勞動(dòng)技能的改進(jìn)。資源配置效率的提高得益于勞動(dòng)力國(guó)際分工的改善。在此期間，英國(guó)的出口年平均增長(zhǎng)率達(dá)到3.9％，幾乎是GDP增長(zhǎng)率的2倍”。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第71頁!

在世界近現(xiàn)代歷史演變的動(dòng)態(tài)格局中，非常不幸的是，就在西方世界興起的同時(shí)，我們這個(gè)具有數(shù)千年文明歷史的古國(guó)卻在經(jīng)歷了大清前期和中期“康乾盛世”后停滯甚至衰退了。按照我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家吳承明先生的研究，即使在清代前期，在市場(chǎng)宗的繁榮趨勢(shì)中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也有兩次衰退，即史學(xué)界所說的“康熙蕭條”和“道光蕭條”。吳承明先生發(fā)現(xiàn)，在17世紀(jì)下半葉，在大清社會(huì)的國(guó)家統(tǒng)一和生產(chǎn)恢復(fù)中，曾出現(xiàn)商業(yè)凋敝、市場(chǎng)蕭條、物價(jià)劇跌、農(nóng)民窘困的局面，這在歷史上被稱作為“康熙蕭條”。進(jìn)入18世紀(jì)，中國(guó)的市場(chǎng)轉(zhuǎn)入繁榮，物價(jià)上升，交易活躍。但在進(jìn)入19世紀(jì)不久，中國(guó)發(fā)生第二次市場(chǎng)蕭條，并在18世紀(jì)三、四十年代達(dá)到了低谷。這次蕭條影響面甚廣，較前次為嚴(yán)重。吳承明先生還發(fā)現(xiàn)，“道光蕭條”是在“清國(guó)勢(shì)已衰，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不景氣，財(cái)政拮據(jù)的情況下發(fā)生的?！眳浅忻飨壬€進(jìn)一步指出，“這兩次市場(chǎng)蕭條，考其基本原因，概屬經(jīng)濟(jì)因素，與戰(zhàn)亂、災(zāi)荒無關(guān)”。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第72頁!按人口計(jì)算的工業(yè)化水平（以1900年英國(guó)為100）———————————————————————————————175018001830186018801900———————————————————————————————（整個(gè)歐洲）8811162435

英國(guó)1016256587100哈布斯堡帝國(guó)778111523

法國(guó)9912202839德意志諸邦889152552意大利諸國(guó)888101217

俄國(guó)66781015

美國(guó)4914213869

日本7777912

（第三世界）766432

中國(guó)866443

印度766321_______________________________________________________SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第73頁!

除了內(nèi)憂之外，1840－1842年的次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和1856－1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以及后來的中法戰(zhàn)爭(zhēng)和中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，則一步步把大清帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制推入到徹底崩潰的邊沿，而《南京條約》、《天津條約》和《馬關(guān)條約》的簽訂，則把一個(gè)千孔百瘡、內(nèi)憂外患中華帝國(guó)和中華民族逼進(jìn)到了一個(gè)飽受外族列強(qiáng)欺凌和奴役的時(shí)代。按照法國(guó)社會(huì)學(xué)家謝和奈（Gernet,1990,p.471）的看法，英國(guó)等西方列強(qiáng)對(duì)19世紀(jì)上半葉的中華帝國(guó)形成的真正威脅，在很大程度上并不是在軍事方面，而是在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：“鴉片的進(jìn)一步摧毀了一個(gè)大帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)，而這個(gè)帝國(guó)的財(cái)經(jīng)政治和行政制度自1800左右起已經(jīng)開始衰落。這確實(shí)是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@種衰落導(dǎo)致了令人擔(dān)驚受怕的社會(huì)大爆炸以及受殖民統(tǒng)治的居民的起義，他們?cè)?850年至1878年間震撼了整個(gè)帝國(guó)”。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第74頁!

大清帝國(guó)晚期的經(jīng)濟(jì)衰落，自然也能從一些學(xué)者的歷史統(tǒng)計(jì)估算數(shù)字上反映出來。按照麥迪森的估計(jì)數(shù)字，從1500年至1820年，中國(guó)的GDP年平均復(fù)合增長(zhǎng)率為0.41%；從1820年至1870年則為-0.37%;從1870年到1913年恢復(fù)為0.56%;從1913年到1950年又降低為-0.02%。內(nèi)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒，也使我們的民族人口遭受了巨大的苦難，導(dǎo)致絕對(duì)人口數(shù)字一度下降。按照麥迪森的數(shù)字，在1820年，中國(guó)內(nèi)地的人口已達(dá)到3.81億，到1870年，則下降到3.58億。到了1913年，則上升到4.37億。按照麥迪森的估算，這一時(shí)期的中國(guó)的人均GDP也由1820年的600美元，下降到1870年的530美元和1913年的552美元。SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第75頁!1.4，初步的理論猜測(cè)：西方世界和中華帝國(guó)在近現(xiàn)代歷史中的不同動(dòng)態(tài)演化路徑SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)學(xué)講義第1講共85頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第76頁!

(Source:Lin,1995)SchoolofEconomics,FudanUniversity復(fù)旦比較經(jīng)濟(jì)