《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課堂實(shí)錄

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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》課堂實(shí)錄

王磊鳴

一、導(dǎo)入

在我們祖國(guó)璀璨的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串絢爛奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其猛烈的時(shí)代感、沉重的人民性而獨(dú)占鰲頭，他也被譽(yù)為“詩(shī)圣〞。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首千古傳誦的名作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

二、簡(jiǎn)介

多媒體出示狀況介紹。

三、朗讀詩(shī)歌

1．本詩(shī)以七言為主，可采用“二/二/三〞式停頓(如：八月/秋高/風(fēng)怒號(hào))。

2．邊讀邊想象詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面。

四、品味詩(shī)歌

師：請(qǐng)大家細(xì)心讀詩(shī)歌的一二兩節(jié)，看詩(shī)歌的首句交待了什么？

生：季節(jié)，天氣。

師：在狂風(fēng)襲來(lái)時(shí)，詩(shī)人的視線主要集中在什么上面？

生：茅草。

師：茅草是很寶貴的東西嗎？為什么詩(shī)人要牢牢盯住它呢？

生：茅草是微不足道的東西。這樣寫(xiě)可以突出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的窮困潦倒。

師：第三節(jié)中有與之相呼應(yīng)的句子嗎？

生：有，“布衾多年冷似鐵〞。棉絮多年未換，又老又舊，才會(huì)“冷似鐵〞。

師：詩(shī)人為什么不爬上屋頂去加固一下茅草，使它不至于被風(fēng)卷走呢？

生：這可以突出其年老力衰。

師：其次節(jié)中有這個(gè)方面的描寫(xiě)嗎？

生：“倚杖〞，“唇焦口燥呼不得〞。

師：我們來(lái)一起探討一個(gè)好玩兒

的話題。杜甫將“南村群童〞稱為“盜賊〞，貌似顯得有些小家子氣，郭沫若先生在《李白與杜甫》一書(shū)中予以批評(píng)，你認(rèn)同這種批評(píng)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ā?/p>

（生探討，發(fā)言）

師：為更好地理解這一問(wèn)題，我們不妨來(lái)看一下杜甫的另一首詩(shī)。

又呈吳郎

杜甫

堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。

不為窮困寧有此？只緣畏懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

（解詩(shī)：大歷二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的其次年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干擾。后來(lái)，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚——即詩(shī)中的吳郎，自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來(lái)就在草堂插上籬笆，阻止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫(xiě)此詩(shī)去勸說(shuō)吳郎。）

師：同學(xué)們請(qǐng)想一想，杜甫不但能把自己的房子讓給別人居住，回頭還告訴吳郎請(qǐng)他善待西鄰，這樣的人，我們能稱之為小家子氣嗎？那么，我們又該如何理解詩(shī)人在其次節(jié)中所寫(xiě)的內(nèi)容呢？

生：杜甫并不是小氣、沒(méi)有可憐心之人。他稱“南村群童〞為“盜賊〞是大詞小用，來(lái)說(shuō)明自己已經(jīng)窮困潦倒到一定地步了，是一種焦慮憤慨的心情的反映。

師：讓我們?cè)賮?lái)看詩(shī)歌的第三小節(jié)，透過(guò)詩(shī)句，你能體會(huì)出詩(shī)人此時(shí)的心情嗎？

生：這實(shí)在是一種精神上的煎熬啊。詩(shī)人的境遇十分凄涼，他是如此的年老力衰，以致秋風(fēng)卷走了他屋上的茅草，他無(wú)力維護(hù)；南村頑童在他的眼前搶走了茅草，他也無(wú)力阻止。他又是如此的窮困潦倒，在常人眼里根本不值一提的茅草，在詩(shī)人眼里都成了無(wú)比寶貴的東西，最疼愛(ài)的小兒深夜里也無(wú)法睡個(gè)穩(wěn)定覺(jué)。

師：通過(guò)閱讀前三個(gè)小節(jié)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人在不經(jīng)意間為我們描繪了一幅自畫(huà)像。那么，此時(shí)屹立在你眼前的詩(shī)人是怎樣一個(gè)形象呢？

生：一個(gè)窮困潦倒，憂思不絕的詩(shī)人。

師：在此時(shí)，杜甫是以一個(gè)詩(shī)人的形象出現(xiàn)在我們面前的，他用詩(shī)歌詠嘆著自己的不幸，傳達(dá)著自己的憂思。這樣的一個(gè)形象，應(yīng)當(dāng)足以引起我們的共鳴，給我們的心靈帶來(lái)猛烈的震撼了?？墒牵偃缒阋詾榇藭r(shí)你已看清了杜甫的全部，那就想得有些簡(jiǎn)單了。

讓我們一起進(jìn)入詩(shī)歌的第四節(jié)，看看一個(gè)既老且貧的詩(shī)人，在經(jīng)受了這些精神上的鞭打及煎熬后，他在想些什么呢？

生：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，……吾廬獨(dú)破受凍死亦足！〞他想的不是自己，而是能得到千萬(wàn)間廣廈，來(lái)庇護(hù)天下的寒士。

師：為了加深大家的理解，我們不妨來(lái)看一看另兩位古仁人在這方面的表述。

白居易——可憐他人

村居苦寒

八年十二月，五日雪紛紛。

竹柏皆凍死，況彼無(wú)衣民！

回觀村閭間，十室八九貧。

北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。

唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。

顧我當(dāng)此日，草堂深掩門(mén)。

褐裘覆絁被，坐臥有余溫。

幸免饑凍苦，又無(wú)垅畝勤。

念彼深可愧，自問(wèn)是何人？孟子——推己及人

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。〞

杜甫——先人后己

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，……吾廬獨(dú)破受凍死亦足！〞

師：我們無(wú)意于對(duì)這三位古仁人進(jìn)行對(duì)比，但我們也不得不承認(rèn)，顯然，這三個(gè)人的理想是有其層次性的。杜甫的這種“先人后己〞的博大胸襟更能使我們感動(dòng)不已。

師：杜甫的這種博大胸襟不僅能通過(guò)悲哀的詩(shī)句加以傳達(dá)，即便是表現(xiàn)自己的喜悅，杜甫一樣能傳遞出這種沉重的情感。

聞官軍收河南XX

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

（解詩(shī)：這首詩(shī)作于763年春。延續(xù)七年多的安史之亂終究終止了。杜甫喜極而涕。詩(shī)人的“喜〞，從另一個(gè)方面表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的沉重情感。讀這首詩(shī)，我們可以想象當(dāng)時(shí)對(duì)著妻兒侃侃陳述捷報(bào)，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態(tài)。因此，歷代詩(shī)論家都極為推崇這首詩(shī)，浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩(shī)〞。）

師：這樣的詩(shī)句在杜甫的詩(shī)中

是數(shù)不勝數(shù)的。難怪前蘇聯(lián)的文藝評(píng)論家、哲學(xué)家別林斯基要這樣說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人都不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得宏偉，是由于他們的痛楚和幸福的根系深深地伸進(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，由于他是社會(huì)、朝代、人類的器官和代表。〞

師：通過(guò)第四小節(jié)的閱讀，我想現(xiàn)在在同學(xué)們的心目中，