2013年四川省專業(yè)技術(shù)人員《職業(yè)道德與創(chuàng)新能力》在線考試試題(90分以上)

力》在線考試試題（一、單選題１、溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問題時(shí)尖銳地指出，有些關(guān)系群眾利益的問題還沒有得到根本解決,有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)，形式主義、官僚主義、弄虛單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是Ａ)AB、社會(huì)公德失范C、職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡D、社會(huì)缺乏誠信利、義、責(zé)失衡D）A、這個(gè)詞出自我國古籍《禮記精神支撐要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)，反思自身不正確的行為漢時(shí)期，經(jīng)過歷史的沿革，現(xiàn)已成為中國道德精神的重要組成部分D、一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一3、“以德治國”是我國的治國方略，并且對(duì)我國的職業(yè)道德1）是我們黨對(duì)道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的認(rèn)識(shí)系，使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范德治國”思想的論述，儒家后來的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視治國之策道德建設(shè)，而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)，職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治國”方略的重要途徑、2001年11月，美國“安然”向美國證券交易委員會(huì)承認(rèn)，自1997年以來，共虛報(bào)利潤5.86億美元；當(dāng)月29一天之內(nèi)猛跌超過75％，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場有史0.26美元，其股價(jià)縮水近360倍！這個(gè)案例說明，企業(yè)缺乏_______，將變得難B）、服務(wù)Ｂ、誠信、專業(yè)知識(shí)、政治原則2009年，華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件，一篇署名為2學(xué)位證書。這個(gè)案例主要反映了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德問題？（）、新聞?lì)I(lǐng)域、科技領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國，該紀(jì)錄片的是（）A、有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國》后，調(diào)侃道我們每天吃到品都存在質(zhì)量問題B、要加強(qiáng)食品安全，培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)是一條十分有效的途徑、我國當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后D“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮7、IBM公司會(huì)認(rèn)真調(diào)查每個(gè)應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷，如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來應(yīng)聘，他們就格外關(guān)注。通過各種途徑了解其頻繁料說明，當(dāng)前企業(yè)在選擇員工時(shí)非常重視員工的（C）、協(xié)作能力、適應(yīng)能力、敬業(yè)精神、創(chuàng)新能力、從1901-1972年間，在榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的286位科學(xué)家中，有三分之二以上的人，即185人，是與別人合作研究取得成功的。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的第一個(gè)2525年中，占65%；而第三個(gè)25年，這個(gè)比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說法正確的是（D）A、要獲得諾貝爾獎(jiǎng)必須依靠與他人的合作，因而我們?cè)谕瓿擅?項(xiàng)工作時(shí)都必須要與他人合作完成B、科研工作者獲得諾貝爾獎(jiǎng)是因?yàn)槠鋹蹗従礃I(yè)，這也說明了每位工作者都應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)C、我們?cè)诠ぷ鬟^程中不僅應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通，開展合作，否則將一事無成D、包括科研活動(dòng)在內(nèi)，人類的許多勞動(dòng)都需要協(xié)同完成，相互之間的合作對(duì)于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要、個(gè)人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素？（C）①自制力②責(zé)任感③判斷力④親和力⑤執(zhí)行力、①③④⑤、②③④⑤、①②③④、①②④⑤10、根據(jù)24題閱讀材料，下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說法不正確的是（A）、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于提高社會(huì)的文明程度、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)和提升個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng)、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力11、古語“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而又自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也”說明了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范？（）12D）A、我國的法律制度急需進(jìn)一步健全，特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)B、重視職業(yè)道德的法制健全，用法律法規(guī)來約束從業(yè)人員的職4業(yè)道德，無疑是必須、也是有效的途徑C、文明程度高、法治完善健全的國家，其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多D、目前把越來越多的道德規(guī)范納入到社會(huì)的法律規(guī)則體系之中的國家仍然為數(shù)不多13業(yè)道德建設(shè)的途徑之一。在下列措施中，不屬于宣傳教育的是（A）A、健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評(píng)價(jià)的社會(huì)監(jiān)督體系，以此約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷B、行業(yè)主管部門結(jié)合本行業(yè)工作的特點(diǎn)，重點(diǎn)宣講行業(yè)規(guī)范和訓(xùn)C、企事業(yè)單位內(nèi)加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)，通過樹先進(jìn)、抓典型、批歪風(fēng)等活動(dòng)，打造良好的企（事）業(yè)文化，對(duì)員工進(jìn)行引導(dǎo)D、國家和政府的宣傳教育，重點(diǎn)在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德行為的理論和實(shí)踐14、據(jù)2010年10月26日的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，從2006年至2009年，北京市檢察機(jī)關(guān)共立案偵查醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人，其中，貪污案件16人，賄賂案件66人，受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中，醫(yī)院在采購藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過程中，收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人，占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們（）、在當(dāng)前，我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況堪憂、賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問題、藥品采購是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源5D、我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后，需要大力加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的15、尚德、美德、常德是不同層次的社會(huì)道德規(guī)范，在下列行為投資中，屬于常德的是（）、舍己救人、無私奉獻(xiàn)、大義滅親、誠信守法16、所謂自律，就是自我約束，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法律法規(guī)，拿它來約是（）A、每個(gè)從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義B“自律”是對(duì)“他律”進(jìn)行輔助是有效地實(shí)踐職業(yè)道德的前提D、在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛17、溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問題時(shí)尖銳地指出：有些關(guān)系群眾利益的問題還沒有得到根本解決；有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)；形式主義、官僚主義、弄虛單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是（）A、職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，6進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡、政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，諸多方面的工作仍然有待完善、社會(huì)公德失范、社會(huì)缺乏誠信，利、義、責(zé)失衡18運(yùn)用到職業(yè)道德領(lǐng)域，在下列的啟示中，說法正確的是（D）A、只有我們長時(shí)間的積累，才可以擁有高尚的職業(yè)道德，所以其余的要素都不需要考慮、職業(yè)道德是每個(gè)人都需要具備的一種道德類型C、有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累，有些領(lǐng)域則不需要、高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的，需要長時(shí)間的積累19②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序、①②③、②④、②③④、①③④20、下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說法不正確的是（C）A、出版工作者對(duì)稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品B、要尊重作者勞動(dòng)，維護(hù)作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)7、完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益D、出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負(fù)責(zé)，在每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精21、下列關(guān)于道德的論述不正確的是（C）規(guī)范、品質(zhì)及善惡評(píng)價(jià)的意思B、道德是依靠內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教的、個(gè)人與社會(huì)的各種關(guān)系，指導(dǎo)、控制人們的社會(huì)行為C、道德是在特定社會(huì)中，生存、生活的個(gè)人對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)識(shí)D、中國古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個(gè)人品行修養(yǎng)之理兩層含義22、下列關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的說法不正確的是（C）A社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用，為職業(yè)道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)B社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)，也是法制經(jīng)濟(jì)C社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素D社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)，它講求高效率的同時(shí)，要求意識(shí)、效率意識(shí)、民主意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神23、下列關(guān)于自省的說法不正確的是（C）A、缺乏自省，就意味著缺乏對(duì)錯(cuò)誤結(jié)果的審視并容易導(dǎo)致思想上的麻痹并在行為上一錯(cuò)再錯(cuò)8B、時(shí)常自省無疑能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生C、在工作中，當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備自省精神D、古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，即一個(gè)人每天檢查三以反省和改正24、下列關(guān)于組織品牌的說法不正確的是（A）A、組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)鍵，每個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建立自己的品牌，是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑B、組織品牌傳達(dá)的是組織的運(yùn)行或經(jīng)營理念、組織的文化、組破地域之間的壁壘，進(jìn)行跨地區(qū)的運(yùn)行和經(jīng)營活動(dòng)C、職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競爭力的組織文化力D、組織品牌是指以組織名稱或標(biāo)志物為品牌名稱所形成的社會(huì)形象概念，職業(yè)道德是推動(dòng)組織品牌的重要力量25、現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年，不正確的是（）A、推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德，職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中扮演著十分重要的角9色革C、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、行業(yè)團(tuán)結(jié)并讓現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)D、現(xiàn)代化不是社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，但是，現(xiàn)代化促使社會(huì)形態(tài)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變26、現(xiàn)在，越來越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這表明（A）、職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競爭力、職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高、這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高D、對(duì)這些企業(yè)來說，員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決27、英國思想家塞繆爾斯邁爾斯說過，持久而良好的職責(zé)觀念堅(jiān)持什么原則？（）、責(zé)任原則、誠信原則、政治原則、服務(wù)原則28下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是（）A、公民道德的培養(yǎng)要通過宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會(huì)和實(shí)踐來實(shí)10施并且可以在短時(shí)間內(nèi)完成B、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)及其教育、實(shí)施的操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成C、公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分D、公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件29、在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中，項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（B）、生動(dòng)性、強(qiáng)制性C、可操作性、趣味性30、在我國，無論是中央政府，還是地方政府都非常注重職業(yè)道文件中，由四川省委、省政府相關(guān)職能部門頒布的是（）①《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》②《成都市③《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》④《—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》、②③④、①②④、②④、③④31、在下列古訓(xùn)中，與自律無關(guān)的是（）32、在下列名人名言中，不是關(guān)于誠信的是（）1133、職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對(duì)當(dāng)前中國職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說法正確的是（C）也越來越高B、兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C、兩種觀點(diǎn)爭論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的，即當(dāng)前中國職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求且也對(duì)職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度34十分重要的意義下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說法不正確的是Ｄ)A好作品B12個(gè)工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精C、要尊重作者勞動(dòng)，維護(hù)作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)D、完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益35表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）A、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)B、文化問題C、誠信問題D、遵紀(jì)守法問題36、專業(yè)技術(shù)人才，是指通過學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具（）A、專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力B、專業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量，他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神、專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域D、專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響37、自2012年2月以來，中國足壇反賭掃黑系列案件迎來一審13樣的作用？（）、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰、對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施二、多選題1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說法正確的是（ＡＢＣＤ）A力并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來最大的效益：B社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；C道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展；D際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基2、社會(huì)主義道德的基本原則是國家利益、集體利益和個(gè)人利益容是ＡＢＣＤ)A、要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國家作貢獻(xiàn)；B個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神；14C、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范；D、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服國家利益。3、在下列說法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是(ＡＢＣＤ)ABCD4、從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)存在著巨大的差異這種差異性的與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是()AB糊C、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響D、舊觀念對(duì)新思想的影響5、改革開放三十多年來我國在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就是ＡＢ)A佳；B、責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠信；15C、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài)；D、能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別6、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國發(fā)展的文化模式，其與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說法中，正確的是ＡＣＤ)A、社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念B、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng)C、社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn)D、社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想ＡＢＣ)ABCD、下列行為中違背職業(yè)道德的是ＡＢＣＤ)A、用單位的電話聊天B、私下打開同事的電子郵箱C、拷貝和使用免費(fèi)軟件D、在單位的電腦上讀小說9、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說法正確的是ＢＣＤ)A義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的B時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂16C、服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求D、服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表10、下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說法正確的是ＡＢＣＤ)A、職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系B、有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征C、職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物D能為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富獲取合理報(bào)酬作為物質(zhì)生活來源并滿足精神生活需求的工作11、下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是ＢＣＤ)A誠信、自律、善良、助人、公平、守法等B、美德是指那些覺悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等C的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)D、從尚德、美德、常德的內(nèi)容來看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難12、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則，這包括ＡＢＣＤ)A、實(shí)踐性原則B、行業(yè)性原則C、開放性原則D、系統(tǒng)17性原則13技術(shù)人才下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的ＡＢＣＤ)A、建構(gòu)企業(yè)文化弘揚(yáng)企業(yè)精神B、建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制C、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)D、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度14、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是ＡＢＣＤ)A力，又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象、客戶之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象B求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇、道德情操、道德品德等的總和C、職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)道德原則“職業(yè)化”又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征15育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理解與認(rèn)同。在這種情況下對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探這些原則包括(ＢＣＤ)A、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩18B、要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合C、要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合D、要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合16、在下列名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是（ABD）AB“君子以文會(huì)友，以友輔仁”C“是以萬物莫不尊道而貴德”D“溫故而知新”17育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理索上就必須遵循一些重要的原則。具體來說，這些原則包括（）、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩、要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合、要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合、要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合18技術(shù)人才，下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的？（ABCD）、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)、建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制、建構(gòu)企業(yè)文化，弘揚(yáng)企業(yè)精神19、在下列說法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是19（ABCD）20、下列行為中，違背職業(yè)道德的是（ABCD）A、在單位的電腦上讀小說、用單位的電話聊天、拷貝和使用免費(fèi)軟件、私下打開同事的電子郵箱21、職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則，這包括（ABCD）A、系統(tǒng)性原則B、開放性原則、行業(yè)性原則D、實(shí)踐性原則22與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說法中，正確的是（）、社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng)、社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念、社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn)23、改革開放三十多年來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就是（）A、守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不20佳、責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠信、能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài)24與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是（ABCD）、舊觀念對(duì)新思想的影響、對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊、思想政治工作軟弱無力、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響25、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說法正確的是（ABCD）A、服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂、服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺D、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的26、下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是（）A、美德是指那些覺悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等B、尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范，其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較誠信、自律、善良、助人、公平、守法等21C、人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)D、從尚德、美德、常德的內(nèi)容來看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難27容是（ABCD）A、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服國家利益B、要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國家作貢獻(xiàn)、要在保證國家整體利益的前提下，發(fā)揚(yáng)國家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神D、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范28列關(guān)于兩者關(guān)系的說法正確的是（ABCD）A、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來最大的效益B、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C、職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展22D、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響29、下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說法正確的是（BCD）A、職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系B、職業(yè)是公民參與社會(huì)分工，通過利用自身的體能、知識(shí)和技源并滿足精神生活需求的工作、有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征、職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物30、下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是（ABCD）A、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇（道德情操、道德品德等）的總和B、職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力；又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象（客戶）之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象道德品質(zhì)“成熟化”D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征三、判斷題1、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服