2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試新高考模擬卷六(歷史含答案)91

2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試新高考模擬卷六2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試新高考模擬卷六歷史滿分：100分時(shí)量：90分鐘注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題(共15小題，每小題3分，共45分)1．春秋時(shí)期，各諸侯國在邊界建立關(guān)塞，“然禁防疏闊，多不遺兵設(shè)防”；戰(zhàn)國時(shí)期，險(xiǎn)要地區(qū)往往成為爭(zhēng)奪的對(duì)象，各國除設(shè)關(guān)駐守外，還建設(shè)了亭、障等軍事工程。造成這一變化的主要原因是()A．兵役制度改革B．禮制漸趨瓦解C．軍事人力增加D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展2．對(duì)于陳勝、吳廣起義的原因，史學(xué)界一般采用《史記》的說法，即“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”。然而，考古出土的秦簡(jiǎn)卻記載：“失期三日到五日，誶(斥責(zé))；水雨，除興(免除本次征發(fā))?！边@說明()A．歷史解釋的主觀性決定歷史發(fā)展不具有客觀性B．歷史事實(shí)的考辨應(yīng)堅(jiān)持孤證不立，需要考古學(xué)新進(jìn)展的支持C．歷史的價(jià)值判斷往往導(dǎo)致歷史學(xué)家對(duì)歷史事實(shí)的傾向性選擇D．歷史的基本事實(shí)通過各種資料并借助多種研究路徑，有可能逐步弄清3．據(jù)載，唐初以分化事權(quán)方式推行三省六部制，設(shè)置中央官職；明中葉以后，皇帝派遣巡撫總攬地方行政、民政、財(cái)政、司法、軍事等職權(quán)，取代地方三司管理。這兩種制度推行的共同政治作用是()A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．緩解了中央與地方的矛盾C．提高了行政效率 D．促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固4．唐詩及其以前的文體大多屬于精英文學(xué)，深沉莊重，簡(jiǎn)潔精練；宋詞及以后的文體更傾向于平民文學(xué)，寄興遣情，娓娓道來。出現(xiàn)這種變化的最主要原因是，宋()A．各民族政權(quán)并立，人民渴望統(tǒng)一B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)市民階層的壯大C．印刷術(shù)的應(yīng)用提高了平民的審美要求D．中外經(jīng)濟(jì)文化交流的推動(dòng)5．明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時(shí)期，上述地區(qū)()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B．人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少C．普通農(nóng)戶收益銳減 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯6．1881年，買辦商人鄭觀應(yīng)向李鴻章上書，請(qǐng)求政府給予上海機(jī)器織布局的織布工藝以技術(shù)專利，“十年以內(nèi)只準(zhǔn)華商附股搭辦，不準(zhǔn)另行設(shè)局”。次年，光緒帝予以批準(zhǔn)。這是中國歷史上第一次國家批準(zhǔn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)個(gè)案。該事件表明()①近代中國民族工業(yè)開始興起②洋務(wù)企業(yè)謀求市場(chǎng)壟斷③清王朝放棄傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策④國人借鑒西方工業(yè)文明的成果A．①②B．①③C．②③D．②④7．近代某電文載：此次滬上風(fēng)潮始由學(xué)生罷課，繼由商人罷市，近日將有勞動(dòng)工人同盟罷工……星星之火，可以燎原，失此不圖，將成大亂?！皽巷L(fēng)潮”表明()①上海成為運(yùn)動(dòng)的中心②工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)③廣大人民直接參與了反帝斗爭(zhēng)④抗日救亡運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)A．①②B．①②③C．①③D．②④8．1945年，由魯迅藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的歌劇《白毛女》在延安公演。它描寫了遭受地主剝制壓迫的婢女喜兒逃入荒野，變成幽靈似的白毛仙姑，后被八路軍搭救和討還血債的故事。喜兒的故事是()A．對(duì)當(dāng)時(shí)中國廣大農(nóng)村社會(huì)百態(tài)的原始記錄B．《白毛女》作者個(gè)人生活經(jīng)歷的真實(shí)寫照C．當(dāng)時(shí)農(nóng)民苦難命運(yùn)與反抗精神的藝術(shù)再現(xiàn)D．重現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族矛盾最直接的證據(jù)9．有學(xué)者認(rèn)為：“它是一篇總結(jié)了中國革命和建設(shè)幾十年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并以此警示后人的歷史文獻(xiàn)，既有對(duì)全黨一定要堅(jiān)持黨的基本路線的諄諄告誡，也表示了對(duì)基本路線被中斷的擔(dān)憂，并提醒全黨對(duì)可能影響基本路線貫徹執(zhí)行的因素保持應(yīng)有的警惕。為中國堅(jiān)持正確道路，排除干擾，勝利跨入21世紀(jì)指明了方向?！币韵锣囆∑降难哉?，首見于該“歷史文獻(xiàn)”的是()A．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B．社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C．中國要警惕右，但更主要是防止“左”D．再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送10．羅馬法規(guī)定，行政官可以根據(jù)每一個(gè)個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決，這種決定為事實(shí)上的判例法。據(jù)此可知()A．羅馬法體系完備，程序嚴(yán)謹(jǐn)B．羅馬法廣泛借鑒了外邦人的法律C．羅馬法具有高度的靈活性和實(shí)用性D．羅馬法違背了自然法的基本精神11．“他們痛斥貴族所享有的法律和社會(huì)特權(quán)，在他們眼中，貴族對(duì)國家的貢獻(xiàn)比不上農(nóng)民、工匠或手藝人。他們號(hào)召宗教寬容和言論自由。他們要增加自己的影響，提高自身的社會(huì)地位?！蔽闹械摹八麄儭?)A．希望重塑道德價(jià)值觀以實(shí)現(xiàn)平等B．創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)作品反映人文主義C．主張信仰虔誠即得救的因信稱義D．呼吁自由與天賦人權(quán)的理性主義12．有學(xué)者指出，1836年憲章運(yùn)動(dòng)是英國工人第一次單獨(dú)的政治活動(dòng)，它單獨(dú)要求議會(huì)改革，使議會(huì)真正代表人民。它不接受與中等階級(jí)合作，同時(shí)又對(duì)工會(huì)運(yùn)動(dòng)抱有敵意。1832年改革卻因社會(huì)各階級(jí)聯(lián)合而取得成功。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)憲章運(yùn)動(dòng)()A．缺乏廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)B．沉重打擊了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治C．顯示了英國無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性D．為馬克思主義理論提供了階級(jí)基礎(chǔ)13．18世紀(jì)中期以后的英國，倡導(dǎo)愛護(hù)自然的詩歌層出不窮，如彭斯的《杜河兩岸》、布羅姆菲爾德的《農(nóng)夫之子》均描繪了少年時(shí)代鄉(xiāng)村自然的美麗景色，克萊爾在《致倒下的榆樹》中則深情地把童年屋后的榆樹作為朋友來看到。這反映出當(dāng)時(shí)英國()A．社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題日益突出B．農(nóng)民向往理想的田園生活C．文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了自我革新D．詩歌主題以鄉(xiāng)村生活為主14．下面是1928—1986年蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系變化圖。據(jù)此可以推知，蘇聯(lián)()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期落后B．經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)增長受限C．重工業(yè)貢獻(xiàn)比重大D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸趨于停滯15．由下圖可知()A．經(jīng)濟(jì)全球化向縱深方向發(fā)展B．越來越多的亞非拉國家進(jìn)入世界體系C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)從封閉走向開放D．世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序二、材料題(共4個(gè)小題，第16題14分，第17題13分，第18題16分，第1912分，共55分)16．(14分)儒家思想的發(fā)展源遠(yuǎn)流長。閱讀下列材料，回答問題。材料一人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！柿x禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！酥粚W(xué)而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也?！幾浴睹献印凡牧隙贾翘炖碇衙黛`覺處，故良知即天理。知是心之本體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知弟(悌)，見孺子入井，自然知惻隱。此便是良知。不假外求。——摘編自王陽明《傳習(xí)錄》材料三李贄認(rèn)為，“童心者，心之初也”“絕假純真，最初一念之本心也”“如多積金寶，如多買田宅為子孫謀，博求風(fēng)水為兒孫福蔭，凡世間一切治生產(chǎn)業(yè)等事，皆其所共好而共習(xí)、共知而共言者，是真邇言也”。李贄的“童心”說深受王陽明“良知”說的影響，二者之間有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，但是價(jià)值取向相反。李贄強(qiáng)調(diào)“童心”即“私心”，注重物質(zhì)利益的價(jià)值，形成了以物質(zhì)利益為本位的個(gè)體價(jià)值格局，并顯示了儒家價(jià)值哲學(xué)從以道德為本位的群體價(jià)值格局向以物質(zhì)利益為本位的價(jià)值格局轉(zhuǎn)換。李贄認(rèn)為“童心”不以“聞見道理為心”，“聞見道理”就是日常的倫理道德規(guī)范，也就是理學(xué)家所指的“天理”?！幾詣⑴d邦《童心與良知的價(jià)值背向》(1)據(jù)材料一，概括孟子在人性和政治方面的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出二者的內(nèi)在聯(lián)系。(5分)(2)概括材料二的思想主張。與材料一相比，指出兩者關(guān)于“良知”主張的共同點(diǎn)。(3分)(3)與王陽明的“良知”說相比，材料三中李贄的“童心”說有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，簡(jiǎn)析李贄思想變化的原因。(6分)17．閱讀下列材料，回答問題。(13分)材料一1912年2月12日，由隆裕太后頒布的這道詔書結(jié)束了清朝入關(guān)以來267年的統(tǒng)治，也終結(jié)了秦始皇以來周而復(fù)始的王朝輪回，沒有流血漂杵、尸橫遍野，沒有連年苦戰(zhàn)、民不聊生，以最小的代價(jià)，和平地完成了政權(quán)的更迭，在中國歷史上這還是第一次?！幾浴段氖穮⒖肌?011年第7期，作者傅國涌材料二起自19世紀(jì)中葉的西學(xué)東漸過程，由器物而及于制度。然而，橘逾淮為枳，在西方卓有成效的東西，到了中國卻總是全然不成模樣?！@個(gè)過程從探索辛亥革命失敗的一面開始，最終成為近代百年第二次民族反思?！幾躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》(1)根據(jù)材料一，提煉作者關(guān)于辛亥革命的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述辛亥革命在經(jīng)濟(jì)、思想和社會(huì)習(xí)俗方面的成就。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以辛亥革命為例，指出學(xué)習(xí)西方制度“全然不成模樣”的原因，概括“第二次民族反思”的重要意義。(5分)18．(16分)經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)進(jìn)入新階段，特征之一就是新一輪區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)和創(chuàng)新。閱讀下列材料，回答問題。材料一歐盟的經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程可劃分為4個(gè)階段，即：1952—1957年的煤鋼部門經(jīng)濟(jì)一體化階段；1958—1973年的經(jīng)濟(jì)全面一體化開始并快速發(fā)展的階段；約1974—1984年前后因石油危機(jī)和世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響而陷入徘徊和危機(jī)的曲折發(fā)展階段；約1985年前后至現(xiàn)在的平穩(wěn)發(fā)展階段?！瓰楸ＷC一體化順利進(jìn)行，成員國自愿將部分國家主權(quán)移交至歐盟組織，因而形成歐盟卓有成效的超國家性質(zhì)的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。歐盟主要有5大組織機(jī)構(gòu)，即歐盟委員會(huì)、歐洲理事會(huì)、部長理事會(huì)、歐洲議會(huì)、歐洲法院。——摘編自黎鵬、范小俊《歐洲聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)一體化的解析及其對(duì)我們?cè)趨^(qū)域經(jīng)濟(jì)合作中的啟示》材料二據(jù)WTO統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2020年1月17日，有303個(gè)區(qū)域貿(mào)易協(xié)定已生效實(shí)施，區(qū)域貿(mào)易合作總體上呈上升趨勢(shì)，并受到越來越多國家的關(guān)注。……一是各國政府將區(qū)域合作視作國家戰(zhàn)略的重要組成部分予以政策支持；二是WTO規(guī)則允許成員方談判和簽署區(qū)域貿(mào)易協(xié)定；三是區(qū)域貿(mào)易合作機(jī)制不僅使那些在WTO體系內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)的貿(mào)易規(guī)則得以實(shí)現(xiàn)，而且還具有降低區(qū)域內(nèi)貿(mào)易壁壘、促進(jìn)貿(mào)易擴(kuò)展和擴(kuò)大貿(mào)易自由化的效應(yīng)。從這一意義上看，無論是雙邊、三邊還是諸邊的區(qū)域貿(mào)易協(xié)定，都是有益的?！磥韰^(qū)域貿(mào)易合作也面臨挑戰(zhàn)，最主要的挑戰(zhàn)來自如何平衡對(duì)外貿(mào)易開放與對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及民生福利保障，如何真正體現(xiàn)以開放促發(fā)展是有益的政策選擇。……歐美間的《跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定》(TTIP)談判始于2013年，旨在達(dá)成綜合標(biāo)準(zhǔn)最高的自由貿(mào)易協(xié)定，但擱置已久尚未重開談判。……脫歐后，英國與歐盟的貿(mào)易協(xié)定談判也將是一個(gè)復(fù)雜且具有挑戰(zhàn)性的過程。——摘編自張麗娟《為何區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化再次成為潮流》(1)據(jù)材料一，概括歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的特點(diǎn)。(6分)(2)綜合上述材料，結(jié)合歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的史實(shí)，以“經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化的境遇”為主題寫一篇小論文。(10分)(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表達(dá)通暢；280字左右。)19．(12分)下表是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托提出的經(jīng)濟(jì)起飛的基本因素理論(部分)。閱讀材料，回答問題。材料因素理論描述有賴于一大批富有冒險(xiǎn)、進(jìn)取精神的企業(yè)家；有賴于利于企業(yè)家的社會(huì)環(huán)境，包社會(huì)因素括廢除約束企業(yè)家精神的宗教觀念和封建制度；樹立以追求物質(zhì)財(cái)富為榮的社會(huì)風(fēng)氣，鼓勵(lì)更多的人從事商業(yè)活動(dòng)有一個(gè)統(tǒng)一的國家和中央政府，以利于舉國上下為共同的目標(biāo)而奮斗。相反，在政治因素四分五裂的狀態(tài)下，起飛是不可能的。通過國家的力量建立有效的國內(nèi)外市場(chǎng)和籌集社會(huì)資本用于發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)起飛要以充足的資本積累作為物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的主體是工業(yè)，但工業(yè)的迅速增長必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。要建立能帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)部門，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長經(jīng)濟(jì)因素始于技術(shù)上的進(jìn)步，而技術(shù)進(jìn)步又只能率先出現(xiàn)在一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門，然后擴(kuò)展到其他部門科技思想因素通過自然科學(xué)的突破，改造人們的傳統(tǒng)思想，調(diào)動(dòng)人們的積極性與創(chuàng)造性——摘編自羅斯托《經(jīng)濟(jì)增長的階段》運(yùn)用世界近代相關(guān)國家的史實(shí)，對(duì)上述經(jīng)濟(jì)起飛的基本因素理論進(jìn)行探討。(說明：可以肯定、否定或者提出自己的觀點(diǎn)，也可以就部分因素進(jìn)行探討。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。)2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（答案）新高考模擬卷六1．D【解析】從春秋到戰(zhàn)國，各國邊界的防衛(wèi)程度上升，險(xiǎn)要地區(qū)往往成為爭(zhēng)奪對(duì)象，這些變化說明諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)加劇，而戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁加劇的原因主要是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，故D項(xiàng)符合題意；兵役制度改革和軍事人力增加明顯不是導(dǎo)致這種變化的原因，排除A、C兩項(xiàng)；禮制在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了瓦解的現(xiàn)象，不是這種變化的原因，排除B項(xiàng)。2．D【解析】本題考查歷史學(xué)研究。歷史發(fā)展具有客觀性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在長期得不到考古學(xué)進(jìn)展支持的情況下，文獻(xiàn)資料也可以作為證據(jù)支撐歷史事實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《史記》與秦簡(jiǎn)不涉及價(jià)值判斷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；陳勝、吳廣起義的原因是借助《史記》與秦簡(jiǎn)的資料逐步弄清的，故D項(xiàng)正確。3．C【解析】唐初實(shí)行三省六部制，進(jìn)一步明確劃分三省的職權(quán)，提高了行政效率；明中葉后，以巡撫之職解決地方三司相互牽制的問題，提高了行政率，故選C項(xiàng)；三省六部制是君主專制表現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及中央與地方的矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。4．B【解析】據(jù)材料可知，由唐詩到宋詞，文學(xué)出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì)，這是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)市民階層的壯大，B項(xiàng)正確；材料反映的是文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，與“各民族政權(quán)并立，人民渴望統(tǒng)一”無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代雕版印刷術(shù)就已存在，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料反映的是文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，與“中外經(jīng)濟(jì)文化交流的推動(dòng)”無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．D【解析】材料信息“經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低”說明農(nóng)業(yè)和市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，故D項(xiàng)正確；“傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)比重降低”不能說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期，人口大大增長，糧食需求應(yīng)該加大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植會(huì)帶來農(nóng)業(yè)收益的增加，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．D【解析】本題考查近代中國的民族工業(yè)。中國民族工業(yè)興起于19世紀(jì)六七十年代，而不是材料中的事件，故①項(xiàng)錯(cuò)誤。上?？棽季譃檠髣?wù)企業(yè)，“十年內(nèi)只準(zhǔn)華商附股搭辦，不準(zhǔn)另行設(shè)局”是在謀求市場(chǎng)壟斷，故②項(xiàng)正確。清王朝直至滅亡仍堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，故③項(xiàng)錯(cuò)誤。技術(shù)專利與知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念為西方工業(yè)文明的成果，故④項(xiàng)正確。綜上所述，②④正確，①③錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)。．B【解析】本題考查五四運(yùn)動(dòng)。由學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市可知，該運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)。1919年6月初，上海工人罷工，商人罷市，運(yùn)動(dòng)中心從北京轉(zhuǎn)移到上海，工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)。故①②正確。五四運(yùn)動(dòng)是廣大人民直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，故③項(xiàng)正確。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年，抗日救亡運(yùn)動(dòng)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。故④項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，①②③正確，④錯(cuò)誤，故選B項(xiàng)。．C【解析】喜兒由婢女變成白毛仙姑體現(xiàn)了農(nóng)民的苦難命運(yùn)，被八路軍搭救和討還血債體現(xiàn)了反抗精神，故C項(xiàng)符合題意；《白毛女》僅僅是當(dāng)時(shí)農(nóng)民苦難生活的典型反映，“社會(huì)百態(tài)”的說法過于夸大，排除A項(xiàng)；《白毛女》是由魯迅藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的歌劇，并不是作者個(gè)人生活經(jīng)歷的真實(shí)寫照，排除B項(xiàng)；《白毛女》反映的是階級(jí)矛盾，不是中日民族矛盾，排除D項(xiàng)。．C【解析】本題考查鄧小平理論。根據(jù)“勝利跨入21世紀(jì)指明了方向”可，該“歷史文獻(xiàn)”為1992年的南方談話。1988年，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”最早提出于1979年，故項(xiàng)錯(cuò)誤；南方談話主要針對(duì)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，鄧小平提出“中國要警惕右，但更主要是防止‘左’”，故C項(xiàng)正確；“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”是鄧小平1978年的警告，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．C【解析】材料并未涉及羅馬法程序及借鑒外邦人法律，排除A、B兩項(xiàng)；不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決，體現(xiàn)出羅馬法具有靈活性和實(shí)用性的特點(diǎn)，無法體現(xiàn)違背自然法的公平、正義法則，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。．D【解析】本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。由材料“他們痛斥貴族所享有的法律和社會(huì)特權(quán)……提高自身的社會(huì)地位”可知，他們是啟蒙思想家。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家批判了封建專制主義、宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由、民主和平等的思，但并未重點(diǎn)重塑社會(huì)道德價(jià)值觀以實(shí)現(xiàn)平等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)作品反映人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，與題意不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。因信稱義強(qiáng)調(diào)信徒可以根據(jù)信仰而直接成為義人，可以免去中世紀(jì)的繁文縟節(jié)，是宗教改革時(shí)期馬丁·路德的思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。由材料“他們痛斥貴族所享有的法律和社會(huì)特權(quán)”“他們號(hào)召宗教寬容和言論自由”“呼吁自由與天賦人權(quán)的理性主義”可知，啟蒙思想家批判封建專制主義與特權(quán)主義，反對(duì)宗教愚昧，呼吁自由與天賦人權(quán)的理性主義，故D項(xiàng)正確。．C【解析】1836年憲章運(yùn)動(dòng)是英國工人第一次單獨(dú)的政治活動(dòng)，它單獨(dú)要求議會(huì)改革，使議會(huì)真正代表人民，體現(xiàn)出英國無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性，故C項(xiàng)正確；英國工人是一個(gè)龐大的群體，具有廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及憲章運(yùn)動(dòng)的影響，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述正確，但材料信息無法體現(xiàn)，排除。．A【解析】18世紀(jì)中后期，英國開始工業(yè)革命，對(duì)自然環(huán)境造成了一定的破壞和影響，此時(shí)倡導(dǎo)愛護(hù)自然的詩歌層出不窮，說明此時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注社會(huì)問題，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題日益突出，故選A項(xiàng)；材料反映的是詩歌創(chuàng)作，不是農(nóng)民的理想，排除B項(xiàng)；倡導(dǎo)愛護(hù)自然的詩歌層出不窮并不意味著文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了自我革新，排除C項(xiàng)；詩歌主題是以愛護(hù)自然為主題，而不是以鄉(xiāng)村生活為主，排除D項(xiàng)。14．B【解析】根據(jù)材料可知，從1928年到1986年，蘇聯(lián)的重工業(yè)發(fā)展所占比例大，而輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢或停滯不前，說明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)難以實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終影響經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，B項(xiàng)正確。根據(jù)圖示可知，1928年，蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)發(fā)展比工業(yè)好，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)最終影響經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，而不是重工業(yè)貢獻(xiàn)比重大，C項(xiàng)錯(cuò)誤。從1928到1986年，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所增長，而不是逐漸趨于停滯，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．A【解析】本題考查的是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。漫畫當(dāng)中的這個(gè)人舉著反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的牌子，但是全身上下都穿著世界其他國家生產(chǎn)的服裝，這反映出經(jīng)濟(jì)全球化向縱深方向發(fā)展，反對(duì)全球化只是針對(duì)其問題而言的，因此A項(xiàng)正確；材料中并沒有體現(xiàn)出亞非拉國家進(jìn)入世界體系，沒有表現(xiàn)出世界格局的變化，B項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映考查的是經(jīng)濟(jì)全球化，沒有涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，C項(xiàng)排除。．(1)觀點(diǎn)：人性：性本善；仁義禮智是人的本性；良能、良知是天性。(任答兩點(diǎn)得2分)政治：實(shí)行仁政。(1分)內(nèi)在聯(lián)系：性善論是仁政的基礎(chǔ)(或依據(jù))；實(shí)施仁政可以擴(kuò)充人的善性。(2分)(2)思想主張：良知是天理；通過反省內(nèi)心致良知。(2分)共同點(diǎn)：良知是天生固有的。(1分)(3)不同：“童心”是“私心”，不是天理；注重物質(zhì)利益；強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值。(3)原因：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在；明朝后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；市民階層力量壯大，個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)；程朱理學(xué)僵化，李贄的童心說是對(duì)正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)和批判。(任意回答三點(diǎn)得3分)【解析】本題考查儒家思想的發(fā)展。(1)人性：由材料“人皆有不忍人之心”“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”“人之所不學(xué)而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也”來直接歸納。政治：由材料“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”來歸納。聯(lián)系：由材料“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”可知，孟子將性善論與仁政聯(lián)系起來，性善論是仁政的基礎(chǔ)，實(shí)施仁政可以擴(kuò)充人性中的善。(2)主張：由材料“故良知即天理”“知是心之本體，心自然會(huì)知”來直接歸納。相同：由材料“知是心之本體，心自然會(huì)知”可知，王陽明認(rèn)為良知是天生固有的，與孟子的觀點(diǎn)一致。(3)不同：由材料“李贄強(qiáng)調(diào)‘童心’即‘私心’，注重物質(zhì)利益的價(jià)值，形成了以物質(zhì)利益為本位的個(gè)體價(jià)值格局”來直接歸納。原因：現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)決定思想類型的產(chǎn)生，思想的產(chǎn)生反映時(shí)代背景，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在?？忌山Y(jié)合明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)、市民階層興起、程朱理學(xué)僵化等方面拓展分析，言之有理即可。．(1)觀點(diǎn)：辛亥革命結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治；結(jié)束了兩千多年的君主專制制度；和平完成政權(quán)更迭。(2分)成就：①經(jīng)濟(jì)上，為民族資本主義的發(fā)展掃清了障礙，進(jìn)入“短暫的春天”；②思想上，民主共和觀念深入人心，人們開始意識(shí)到自己是國家的主人；③社會(huì)上，迫令放足，剪辮易服，移風(fēng)易俗，社會(huì)風(fēng)俗和思想發(fā)生很大變化。(6分)(2)原因：西方政治制度不符合中國的國情。(1分)重要意義：①是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，封建正統(tǒng)思想被打倒；②馬克思主義作為一種新思想傳入中國；③促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對(duì)國家政治事務(wù)的關(guān)心；④是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，為中國文化的發(fā)展提供了新的模式。(4分)【解析】本題主要考查辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)。(1)觀點(diǎn)：根據(jù)材料“結(jié)束了清朝入關(guān)以來267年的統(tǒng)治，也終結(jié)了秦始皇以來周而復(fù)始的王朝輪回，沒有流血漂杵，尸橫遍野”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命結(jié)束了清王朝統(tǒng)治；結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度；和平完成了政權(quán)的更迭。成就：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命的成就表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、思想文化以及社會(huì)習(xí)俗方面。經(jīng)濟(jì)方面，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙，民族資本主義進(jìn)入“短暫的春天”；思想方面，傳播了民主共和理念，極大地推動(dòng)了中華民族思想解放；社會(huì)習(xí)俗方面，迫令放足，剪辮易服，移風(fēng)易俗，社會(huì)風(fēng)俗和思想發(fā)生很大的變化。(2)原因：根據(jù)材料“由器物而及于制度……到了中國卻總是全然不成模樣”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國學(xué)習(xí)西方制度全然不成模樣的原因，主要是西方政治制度不符合中國的國情。意義：根據(jù)材料“這個(gè)過程從探索辛亥革命失敗的一面開始，最終成為近代百年第二次民族反思”可知，該反思最終引起了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，馬克思主義作為一種新思想開始在中國傳播；促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對(duì)國家政治事務(wù)的關(guān)心；是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，為中國文化的發(fā)展提供了新的模式。．(1)特點(diǎn)：階段性；漸進(jìn)性；曲折性；超國家性。(任答三點(diǎn)得6分)(2)論點(diǎn)(2分)論據(jù)(8分)論證潮流：區(qū)域貿(mào)易合作總體上呈上升趨勢(shì)：歐洲聯(lián)合由經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)政治一體化(2分)機(jī)遇：各國政府的支持：歐洲煤鋼共同體或歐共體或歐盟建經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體