新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)課件

邊際三杰和邊際革命邊際三杰和邊際革命新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是19世紀(jì)70年代由“邊際革命”開(kāi)始而形成的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。它在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)自由主義的同時(shí)，以邊際效用價(jià)值論代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，以需求為核心的分析代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以供給為核心的分析。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是19世紀(jì)70年代由“邊際革命”開(kāi)始而形成的一種新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)形成之后，代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)理論的主流。新古典學(xué)派主要包括奧地利學(xué)派、洛桑學(xué)派、劍橋?qū)W派。認(rèn)為邊際效用遞減規(guī)律是理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一個(gè)根本基礎(chǔ)，利用這一規(guī)律可以解釋買(mǎi)主面對(duì)一批不同價(jià)格時(shí)所采取的購(gòu)買(mǎi)行為、市場(chǎng)參與者對(duì)價(jià)格的反應(yīng)、各種資源在不同用途之間的最佳配置等各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)形成之后，代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)理論的主流一、邊際革命19世紀(jì)70年代初期，奧地利的門(mén)格爾、英國(guó)的杰文斯和法國(guó)的瓦爾拉斯三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跬瑫r(shí)各自獨(dú)立地提出了一種主觀邊際效用價(jià)值理論和邊際分析方法。他們的理論和方法實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)視野和分析方法的重大轉(zhuǎn)換，為后來(lái)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法開(kāi)辟了道路。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，把經(jīng)濟(jì)理論和方法的大變動(dòng)叫做“邊際革命”。一、邊際革命19世紀(jì)70年代初期，奧地利的門(mén)格爾、英國(guó)的杰文邊際三杰英國(guó)—威廉·斯坦利·杰文斯（WilliamStanleyJevons，1835—1882）奧地利—卡爾·

門(mén)格爾（CarlMenger1840-1921）法國(guó)—瓦爾拉斯（Walras,Marie-Esprit-Léon1834～1910）邊際三杰英國(guó)—威廉·斯坦利·杰文斯二、邊際主義的主要先驅(qū)

19世紀(jì)60年代邊際思想的早期著名代表人物（）二、邊際主義的主要先驅(qū)

19世紀(jì)60年代邊際思想的早期著名代約翰·馮·杜能

（JohannvonThünen,1783-1850）德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能他最早提出了勞動(dòng)和資本的邊際生產(chǎn)力的理論?！皠趧?dòng)最后生產(chǎn)力工資理論”“增雇工人的界限就在于，最后一名雇傭工人的增產(chǎn)量能夠彌補(bǔ)他所得的工資；反過(guò)來(lái)說(shuō)，工資等于最后一名雇傭工人的增產(chǎn)量”“資本最后生產(chǎn)力利息論”“全部資本在出借進(jìn)提供的租金是由最后投入的那部分資本的效益決定的，這利息學(xué)說(shuō)的要義之一。”——杜能：《孤立國(guó)同農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》約翰·馮·杜能

（JohannvonThünen,178安東尼·奧古斯丹·古諾

（AntoineAugustinCournot

1801-1877）法國(guó)數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家古諾,是最早提出了需求函數(shù)D=D(P).他在需求函數(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)函數(shù)的連續(xù)性，用導(dǎo)數(shù)形式和幾何圖形兩種方法給出了銷(xiāo)售最大化條件。為把微分引入經(jīng)濟(jì)學(xué)求最優(yōu)化問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。他的純粹壟斷理論和雙頭壟斷模型很有影響力。安東尼·奧古斯丹·古諾

（AntoineAugustin赫爾曼·海因里?！じ晟?/p>

（HermannHeinrichGossen，1810-1858）德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈森,他理論的出發(fā)點(diǎn)是最大幸福原則，提出了較完整的一消費(fèi)者的心理感覺(jué)為基礎(chǔ)的價(jià)值論，即著名的格森定律。一是隨著某種需求的滿足，一個(gè)人所感受到的享受程度逐漸遞減，直到飽和狀態(tài)（邊際效用遞減規(guī)律）；二是為了使一個(gè)人獲得的享受總量達(dá)到最大，他必須把財(cái)貨在不同用途間進(jìn)行分配，分配方式必須使各種用途上的財(cái)貨的滿足程度彼此相等。（效用最大化規(guī)律）赫爾曼·海因里?！じ晟?/p>

（HermannHeinrich三、邊際三杰和邊際學(xué)派邊際三杰1871年，杰文斯發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》；1871年，門(mén)格爾發(fā)表了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》；1873年，瓦爾拉發(fā)表了《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》。邊際學(xué)派由杰文斯、門(mén)格爾和瓦爾拉斯三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家各自獨(dú)立地提出的邊際效用價(jià)值理論和邊際分析方法所奠定的邊際效用學(xué)派形成了各有側(cè)重的學(xué)派。三、邊際三杰和邊際學(xué)派邊際三杰（一）杰文斯和數(shù)理學(xué)派威廉·斯坦利·杰文斯，1835生于利物浦鐵匠家庭，學(xué)化學(xué)和生物學(xué)，曾在造幣廠工作5年；后任倫敦大學(xué)教授，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員；發(fā)明過(guò)一種邏輯機(jī)器；47歲游泳溺死。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始者之一。1871年代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》。一生性格非常內(nèi)向，對(duì)同輩及學(xué)生并沒(méi)有產(chǎn)生很大的影響。威廉·斯坦利·杰文斯（WilliamStanleyJevons）（一）杰文斯和數(shù)理學(xué)派威廉·斯坦利·杰文斯，1835生于利物杰文斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：

杰文斯說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是快樂(lè)與痛苦的微積分學(xué)”。他對(duì)“效用”甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)本身，有一段堪稱(chēng)經(jīng)典的描述：“快樂(lè)與痛苦無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)計(jì)算的最終目的，以最小的努力滿足最大欲望，以最小厭惡的代價(jià)獲取最大欲望的快樂(lè)，使快樂(lè)增至最大限度，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)?！痹凇翱鄻?lè)論”的基礎(chǔ)之上，杰文斯以主觀心理分析為起點(diǎn)，以效用論作為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)分析作為工具，提出了自己的主觀效用理論。他指出，效用需要由一個(gè)人的幸?；蛘呖鞓?lè)的增加量來(lái)計(jì)算杰文斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：杰文斯說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是快樂(lè)與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派（洛桑學(xué)派）數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派——它以在方法論上運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律為特征，是邊際效用論和數(shù)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物（吳宇暉，2007）。主張運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)，同事來(lái)表達(dá)和研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及相互關(guān)系。代表人物還有帕累托、瓦爾拉斯數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派（洛桑學(xué)派）數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派——它以在方法論上運(yùn)用數(shù)（二）門(mén)格爾與奧地利學(xué)派卡爾·

門(mén)格爾（1840-1921），奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。奧匈帝國(guó)一位律師的兒子，布拉格大學(xué)學(xué)法律，克拉科夫大學(xué)博士，先供職于內(nèi)閣，后任維也納大學(xué)教授，曾做皇太子教師。1903年辭去教授職位，投入寫(xiě)作，但在此后的30年中，幾乎沒(méi)有任何作品，去世后，只留下了大量不完整、混亂的手稿。主要著作：《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1871年)、《關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的研究》(1833年)、《德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義的謬誤》(1884年)等?？枴らT(mén)格爾（CarlMenger1840-1921）（二）門(mén)格爾與奧地利學(xué)派卡爾·門(mén)格爾（1840-1921）門(mén)格爾的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：

門(mén)格爾認(rèn)為，價(jià)值起源于效用，而且是“最后一單位財(cái)貨的邊際效用”。所以，價(jià)格是在競(jìng)爭(zhēng)條件下，買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)財(cái)貨主觀評(píng)價(jià)相互平衡的結(jié)果。價(jià)格的上限是買(mǎi)者的主觀評(píng)價(jià)，下限是賣(mài)者的主觀評(píng)價(jià)。在雙方競(jìng)爭(zhēng)條件下，價(jià)格由“兩對(duì)邊際對(duì)偶的主觀評(píng)價(jià)決定”。而門(mén)格爾本人，也正是借助于邊際分析的方法，來(lái)測(cè)量消費(fèi)者欲望的滿足程度，衡量物的效用從而決定價(jià)值，從而推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。后來(lái)，除了“邊際效用”以外，人們又發(fā)展出了邊際成本、邊際收益、邊際貢獻(xiàn)、邊際生產(chǎn)率等一系列概念。因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都可能用“邊際規(guī)律”來(lái)解釋?zhuān)簿褪怯谩拔⒎e分”的方法來(lái)解釋。門(mén)格爾的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：門(mén)格爾認(rèn)為，價(jià)值起源于效用，而且是“最后價(jià)值的度量完全是主觀的；效用價(jià)值論—交換價(jià)值等同于總效用；將邊際效用的原理擴(kuò)展到整個(gè)生產(chǎn)和分配領(lǐng)域。價(jià)值的度量完全是主觀的；奧地利學(xué)派奧地利學(xué)派。也稱(chēng)維也納學(xué)派，形成于十九世紀(jì)七十年代，它是邊際革命涌現(xiàn)出來(lái)的各種流派中影響最大的一個(gè)學(xué)派。以門(mén)格爾為奠基人，其追隨者中最著名的人物是龐巴維克。歐根·龐巴維克EugenBohm-Bawerk奧地利學(xué)派奧地利學(xué)派。也稱(chēng)維也納學(xué)派，形成于十九世紀(jì)七十年代瓦爾拉斯（1834～1910），法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。洛桑學(xué)派的創(chuàng)始人。

生于法國(guó)埃富勒，求學(xué)巴黎，學(xué)工程學(xué)，因父親鼓勵(lì)而鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)，在法國(guó)求教職失敗，受聘洛桑大學(xué)，建立了洛桑學(xué)派，后任校長(zhǎng)。他被認(rèn)為是創(chuàng)立了后來(lái)在他的意大利弟子帕累托的領(lǐng)導(dǎo)下為人熟知的洛桑學(xué)派。這一學(xué)派繼承與發(fā)展了他的思想。

著作：《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》（1873）、《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》、《實(shí)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》等。一般均衡理論。（三）瓦爾拉斯與洛桑學(xué)派瓦爾拉斯（1834～1910）

Walras,Marie-Esprit-Léon瓦爾拉斯（1834～1910），法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。洛桑學(xué)派的創(chuàng)始瓦爾拉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為：—純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究?jī)r(jià)值和交換—實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究財(cái)富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)—社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究財(cái)富的占有和分配純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的兩個(gè)理論—邊際效用論（稀缺性原理），斷言價(jià)值決定于稀缺性。而所謂稀缺性是指一個(gè)單位的消費(fèi)所滿足的最后欲望的強(qiáng)度。—一般均衡理論

完全自由的市場(chǎng)存在著一般均衡體系；“喊價(jià)者”對(duì)均衡價(jià)格的不斷趨近是市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)一般均衡的途徑瓦爾拉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為：四、邊際革命的深化與擴(kuò)展1.維塞爾：通過(guò)方程組歸算生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)；2.龐巴維克：利息時(shí)差論；3.埃奇沃斯：無(wú)差異曲線和契約曲線；4.威克斯蒂德：按要素貢獻(xiàn)分配符合“歐拉定理”；5.帕累托：無(wú)差異曲線；帕累托最優(yōu)；6.J.B.克拉克：動(dòng)態(tài)和靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)；邊際生產(chǎn)力分配論;動(dòng)態(tài)利潤(rùn)理論。四、邊際革命的深化與擴(kuò)展1.維塞爾：通過(guò)方程組歸算生產(chǎn)要素的邊際學(xué)派的主要信條采用邊際分析和均衡分析方法。以個(gè)別變量或局部問(wèn)題作為分析的重點(diǎn)推崇抽象推理方法的使用。對(duì)純粹競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)。相信需求決定的價(jià)格理論對(duì)主觀效用的強(qiáng)調(diào)將土地資本品合并處理假定理性的經(jīng)濟(jì)行為主張較少的政府介入邊際學(xué)派的主要信條采用邊際分析和均衡分析方法。邊際革命與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際革命標(biāo)志著：以心理分析為主要特征的邊際效用學(xué)派的誕生。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究研究研究生產(chǎn)供給為主，開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究需求和效益、欲望和消費(fèi)的問(wèn)題。研究方法有規(guī)范分析轉(zhuǎn)向邊際分析。根本上改變了經(jīng)濟(jì)理論的體系框架。

由這場(chǎng)邊際革命所產(chǎn)生的理論，一般稱(chēng)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。邊際革命與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際革命標(biāo)志著：邊際學(xué)派和新古典主義的差異決定商品的市場(chǎng)價(jià)格時(shí)，強(qiáng)調(diào)需求與供給兩方面的作用，而邊際主義只強(qiáng)調(diào)需求；新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)了貨幣在經(jīng)濟(jì)中的作用的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于邊際學(xué)派；新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家將邊際分析擴(kuò)展到了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)和雙頭壟斷之外的其他市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。邊際學(xué)派和新古典主義的差異決定商品的市場(chǎng)價(jià)格時(shí)，強(qiáng)調(diào)需求與第三章新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一、馬歇爾的生平與著作馬歇爾（1842-1924）生于英國(guó)牧師家庭，從小對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，為此放棄神職，在劍橋大學(xué)教數(shù)學(xué)。相信進(jìn)化論，曾赴美考察工業(yè)和貿(mào)易，因師生戀去布利斯托爾大學(xué)，1884年重返劍橋大學(xué)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》創(chuàng)辦人。一、馬歇爾的生平與著作馬歇爾（1842-1924）生于英國(guó)牧一、馬歇爾的生平與著作1885-1908年，馬歇爾任劍橋大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授期間，創(chuàng)立了劍橋經(jīng)濟(jì)學(xué)院，該學(xué)院在20世紀(jì)20-30年代聲譽(yù)鵲起：這一領(lǐng)域的最杰出人物A.C.庇古和凱恩斯都曾是他的學(xué)生。1890年，馬歇爾的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一出版，當(dāng)即贏得了人們的交口贊譽(yù)，從而牢固確立了馬歇爾作為世界主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一的地位。

一、馬歇爾的生平與著作1885-1908年，馬歇爾任劍橋大學(xué)近代英國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派的創(chuàng)始人，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，英國(guó)劍橋?qū)W派的創(chuàng)始人19世紀(jì)末和20世紀(jì)初英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的人物。整個(gè)現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系最主要的奠基者。

他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)里程碑。這本書(shū)完成了從“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變近代英國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）一、馬歇爾的生平與著作與本來(lái)可以取得成就相比，馬歇爾在1890年以后的寫(xiě)作表現(xiàn)令人遺憾。那時(shí)因?yàn)樗麖哪菚r(shí)候起，就成了學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖，這一負(fù)擔(dān)是很沉重的。因此患有憂郁癥，對(duì)自己作品過(guò)于苛刻。由于他擁有英國(guó)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家的顯赫地位，所以他不得不努力寫(xiě)出權(quán)威性論文，減少了他特別擅長(zhǎng)的那種論證有力、直截了當(dāng)?shù)恼撐摹?/p>

一、馬歇爾的生平與著作與本來(lái)可以取得成就相比，馬歇爾在189二、馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論體系的特點(diǎn)：（一）研究特點(diǎn)：用主觀心理動(dòng)機(jī)來(lái)解釋人類(lèi)的行為。人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)生活是由兩種動(dòng)機(jī)所支配：追求滿足，避免犧牲；把生物發(fā)展的規(guī)律運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，用于分析社會(huì)現(xiàn)象。用代表性企業(yè)看作是一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)中各個(gè)企業(yè)的正常單位，把它作為分析對(duì)象，從中找出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律；二、馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論體系的特點(diǎn)：（一）研究特點(diǎn)：（二）方法論上的主要特點(diǎn)：

連續(xù)性原理；

邊際分析局部均衡以靜態(tài)分析為主，兼有動(dòng)態(tài)分析恰當(dāng)?shù)睦脭?shù)學(xué)（二）方法論上的主要特點(diǎn)：（三）理論特點(diǎn)：馬歇爾是一位偉大的綜合者，他尋求把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與邊際主義的想法結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)建了“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”——（美）斯坦利L.布魯（StanleyL.Brue）綜合性。他自稱(chēng)是繼承和發(fā)展了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，別人也稱(chēng)他為新古典派的創(chuàng)始人。在馬歇爾的理論體系中融合了歷史學(xué)派，邊際學(xué)派的方法論和觀點(diǎn)，他把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論，資本生產(chǎn)力論和節(jié)欲論等舊理論，同邊際效用論、社會(huì)達(dá)爾文主義等新理論結(jié)合起來(lái)，綜合為一個(gè)集各種經(jīng)濟(jì)學(xué)之大成的新體系。（三）理論特點(diǎn)：綜合性的表現(xiàn)：方法論：即主張采用推導(dǎo)理論模型的抽象法，又贊成采納歷史主義的描述法。他認(rèn)為每一種方法各有利弊，因而應(yīng)互相配合。而且研究方法要因人而異，可以采用自己最擅長(zhǎng)的方法。價(jià)格理論:馬歇爾的價(jià)格論即他的價(jià)值論。他綜合了薩伊和邊際學(xué)派的價(jià)格決定理論。他認(rèn)為需求和供給兩者都是價(jià)值決定的因素，兩者相互作用，最終形成均衡價(jià)格。“我們可能合理地討論一把剪刀是刀面還是刀背剪開(kāi)了一張紙的問(wèn)題，價(jià)值是由效用還是由生產(chǎn)成本決定的問(wèn)題也是一樣。確實(shí)在剪刀的一面保持不支時(shí)，隨著剪刀的另一面的移動(dòng)，紙被剪開(kāi)了，由此我們可能很快得出草率的結(jié)論，即剪紙是由另一面來(lái)起作用的。但是這種說(shuō)法在嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)是不準(zhǔn)確的，它僅僅是事情發(fā)展原因的一個(gè)流行的借口，而不是一個(gè)嚴(yán)格的科學(xué)理由。

——Marshall,Economics,綜合性的表現(xiàn)：方法論：即主張采用推導(dǎo)理論模型的抽象法，又贊分配論：把薩伊的生產(chǎn)三要素?cái)U(kuò)充為生產(chǎn)四要素，即勞動(dòng)、土地、資本和組織。分配理論成為四個(gè)生產(chǎn)要素的均衡價(jià)格決定論，即各生產(chǎn)要素的需求價(jià)格和供給價(jià)格的均衡形成它們的均衡價(jià)格,工資、利息、地租和利潤(rùn)。《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的寫(xiě)作方法不同凡響。對(duì)于新穎與首創(chuàng)的聲明一概被免除了，文中也絕少指責(zé)他人的錯(cuò)誤，那些早些時(shí)候聲名卓著的作家，無(wú)論他們到底說(shuō)過(guò)些什么，在馬歇爾解釋里，他們的意愿都是良好的，無(wú)可指責(zé)的。

——?jiǎng)P恩斯：《預(yù)言與勸說(shuō)》分配論：把薩伊的生產(chǎn)三要素?cái)U(kuò)充為生產(chǎn)四要素，即勞動(dòng)、土地、資（五）核心內(nèi)容供求均衡價(jià)格理論XPP0X0（五）核心內(nèi)容供求均衡價(jià)格理論XPP0X0供求均衡價(jià)格理論1、需求理論效用效用遞減規(guī)律需求表、需求曲線、需求規(guī)律、需求彈性、消費(fèi)者選擇行為與消費(fèi)者剩余，供求均衡價(jià)格理論1、需求理論2、供給理論供給表、供給曲線、供給規(guī)律、供給彈性、生產(chǎn)者剩余，2、供給理論供給表、3、均衡價(jià)格和均衡數(shù)量

均衡價(jià)格、均衡數(shù)量、均衡的穩(wěn)定性，時(shí)間對(duì)均衡的影響，3、均衡價(jià)格和均衡數(shù)量均衡價(jià)格、三、馬歇爾的理論貢獻(xiàn)：馬歇爾引入一幅使古典學(xué)派和邊際學(xué)派相聯(lián)系的圖；馬歇爾發(fā)明了一個(gè)魅力無(wú)限的概念：需求價(jià)格彈性消費(fèi)者剩余——經(jīng)濟(jì)福利的量度，后成為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。三、馬歇爾的理論貢獻(xiàn)：馬歇爾引入一幅使古典學(xué)派和邊際學(xué)派相聯(lián)四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述馬歇爾構(gòu)建了以五個(gè)“自由”為原則的新古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系：自由市場(chǎng)、自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自動(dòng)調(diào)節(jié)、自動(dòng)均衡。在馬歇爾的學(xué)說(shuō)中，價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)格都是等同的，因此，他的價(jià)值論實(shí)際上就是價(jià)格論，是關(guān)于價(jià)格決定及其變動(dòng)規(guī)律的理論。不同的是，他所說(shuō)的價(jià)值或價(jià)格指的是一種均衡的狀態(tài)，即供求間的均衡，即包括靜態(tài)的均衡，也包括動(dòng)態(tài)的均衡，即包括暫時(shí)的和短期的均衡，也包括長(zhǎng)期均衡。實(shí)際上，馬歇爾的價(jià)值指的是均衡價(jià)格，并且是是局部均衡，即兩個(gè)商品交換時(shí)的均衡價(jià)格，不涉及其他商品價(jià)格對(duì)這兩種商品價(jià)格的影響。四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述馬歇爾構(gòu)建了以五個(gè)“自由”為原則的新古典四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述在分析方法上，馬歇爾是典型的折衷主義，在價(jià)值（價(jià)格）的決定上，他既強(qiáng)調(diào)需求的作用，又強(qiáng)調(diào)供給的作用，既強(qiáng)調(diào)主觀邊際效用的作用，又強(qiáng)調(diào)客觀生產(chǎn)成本的作用，而且馬歇爾尤其強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的邊際分析。自馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了價(jià)值論與價(jià)格論的合流以及主觀價(jià)值論和客觀價(jià)值論的合流以后，原先意義上的獨(dú)立于價(jià)格論的價(jià)值論便不復(fù)存在了，從此價(jià)格論的討論代替了價(jià)值論，馬歇爾的價(jià)值---價(jià)格論也就成為此后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值----價(jià)格論發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述在分析方法上，馬歇爾是典型的折衷主義，在馬歇爾以后凱恩斯以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家1.庇古（1877-1959）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)2.張伯倫（1899-1967）壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論3.瓊．羅賓遜（1903-1983）不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)4.歐文．費(fèi)雪（1867-1947）費(fèi)雪方程式5.威克塞爾（1851-1926）累積過(guò)程理論馬歇爾以后凱恩斯以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家1.庇古（1877-1959）

凱恩斯與凱恩斯革命

凱恩斯與凱恩斯革命一、凱恩斯的生平和著作

1883年出生于一個(gè)大學(xué)教授的家庭。他的父親約翰內(nèi)維爾·凱恩斯曾在劍橋大學(xué)任哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講師，母親弗洛朗斯阿達(dá)·布朗是一位成功的作家和社會(huì)改革的先驅(qū)之一。曾任劍橋市參議員和市長(zhǎng)。1890年，進(jìn)入波斯學(xué)校，2年後進(jìn)入圣菲斯學(xué)院的預(yù)科班。幾年以後他的天才漸漸顯露，

1894年，以全班第一的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，并獲得第一個(gè)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。一年後，他考取伊頓公學(xué)，并于1899和1900年連續(xù)兩次獲數(shù)學(xué)大獎(jiǎng)。他以數(shù)學(xué)，歷史和英語(yǔ)三項(xiàng)第一的成績(jī)畢業(yè)。

1902～1906年凱恩斯在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。為了應(yīng)付大學(xué)畢業(yè)后的文官考試，他跟馬歇爾學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。1906年大學(xué)畢業(yè)后通過(guò)文官考試，在英國(guó)統(tǒng)治印度的印度事務(wù)部任職。1908年應(yīng)馬歇爾邀請(qǐng)回劍橋大學(xué)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、貨幣理論。1911年擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》主編，直到去世。1946年猝死于心臟病，時(shí)年63歲。

凱恩斯（1883-1946，JohnMaynardKeynes）一、凱恩斯的生平和著作1883年出生于一個(gè)大學(xué)教授的家庭。1929～1931年任國(guó)家財(cái)政與工業(yè)調(diào)查委員會(huì)委員，1930年任內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席。1940年被任命為財(cái)政部顧問(wèn)。1944年率領(lǐng)英國(guó)代表團(tuán)參加在布雷頓森林舉行的國(guó)家貨幣會(huì)議，在創(chuàng)立國(guó)際貨幣基金和世界復(fù)興銀行和開(kāi)發(fā)銀行兩個(gè)機(jī)構(gòu)中作出貢獻(xiàn)。除政治活動(dòng)外，他還從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，經(jīng)營(yíng)過(guò)一家大型保險(xiǎn)公司，創(chuàng)建過(guò)國(guó)家投資公司，做過(guò)外匯投機(jī)和一些商品如棉花、金屬等投機(jī)生意。凱恩斯（JohnMaynardKeynes）1929～1931年任國(guó)家財(cái)政與工業(yè)調(diào)查委員會(huì)委員，19301936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》創(chuàng)立了凱恩斯主義的基本原理，成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典著作，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者譽(yù)為一場(chǎng)象“哥白尼在天文學(xué)上，達(dá)爾文在生物學(xué)上，愛(ài)因斯坦在物理學(xué)上一樣的革命”。是本世紀(jì)內(nèi)“對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策最有影響的一本書(shū)”并把此書(shū)比之于斯密的《國(guó)富論》、李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》，也有的把它和馬克思的《資本論》相提并論，認(rèn)為“馬克思的著作是對(duì)資本主義的尖銳批評(píng)，凱恩斯的著作是摒棄自由放任的基礎(chǔ)?！眲P恩斯與妻子（Keynesandlydialopokova）1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》創(chuàng)立了凱恩斯主義的基主要著作

1《印度通貨與財(cái)政》（1913》

2《凡爾賽和約的經(jīng)濟(jì)后果》（1919）

3《概率論》（1921）

4《貨幣改革論》（1923）

5《貨幣論》（1930）

6《傳記集》（1933）

7《就業(yè)、利息和貨幣通論》（1936）凱恩斯（JohnMaynardKeynes）主要著作1《印度通貨與財(cái)政》（1913》二、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景

30年代大蕭條國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景

微觀層面——資本主義競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)宏觀層面——經(jīng)濟(jì)總水平的穩(wěn)定性二、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景三、《通論》的主要觀點(diǎn)與

框架社會(huì)就業(yè)量決定于有效需求的水平，有效需求由消費(fèi)需求和投資需求兩部分組成。有效需求最終由“邊際消費(fèi)傾向”、“資本邊際效率”、“流動(dòng)性偏好”這三個(gè)“基本心理規(guī)律”決定?！呺H消費(fèi)傾向

——資本邊際效率

——流動(dòng)偏好三、《通論》的主要觀點(diǎn)與

框架社會(huì)就業(yè)量決定于有效需求的水平凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問(wèn)題為中心，而就業(yè)理論的邏輯起點(diǎn)是有效需求原理。其基本觀點(diǎn)是：社會(huì)的就業(yè)量取決于有效需求，所謂有效需求，是指商品的總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求。當(dāng)總需求價(jià)格大于總供給價(jià)格時(shí)，社會(huì)對(duì)商品的需求超過(guò)商品的供給，資本家就會(huì)增雇工人，擴(kuò)大生產(chǎn)；反之，總需求價(jià)格小于總供給價(jià)格時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)供過(guò)于求的狀況，資本家或者被迫降價(jià)出售商品，或讓一部分商品滯銷(xiāo)，因無(wú)法實(shí)現(xiàn)其最低利潤(rùn)而裁減雇員，收縮生產(chǎn)。因此，就業(yè)量取決于總供給與總需求的均衡點(diǎn)，由于在短期內(nèi)，生產(chǎn)成本和正常利潤(rùn)波動(dòng)不大，因而資本家愿意供給的產(chǎn)量不會(huì)有很大變動(dòng)，總供給基本是穩(wěn)定的。這樣，就業(yè)量實(shí)際上取決于總需求，這個(gè)與總供給相均衡的總需求就是有效需求。

凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問(wèn)題為中心，而就業(yè)理論的邏輯凱恩斯進(jìn)一步認(rèn)為，由消費(fèi)需求和投資需求構(gòu)成的有效需求，其大小主要取決于消費(fèi)傾向、資本邊際效率、流動(dòng)偏好三大基本心理因素以及貨幣數(shù)量。消費(fèi)傾向是指消費(fèi)在收入中所占的比例，它決定消費(fèi)需求。一般來(lái)說(shuō)，隨著收入的增加，消費(fèi)的增加往往趕不上收入的增加，呈現(xiàn)出“邊際消費(fèi)傾向遞減”的規(guī)律，于是引起消費(fèi)需求不足。投資需求是由資本邊際效率和利息率這兩個(gè)因素的對(duì)比關(guān)系所決定。資本邊際效率，是指增加一筆投資所預(yù)期可得到的利潤(rùn)率，它會(huì)隨著投資的增加而降低，從長(zhǎng)期看，呈現(xiàn)“資本邊際效率遞減”的規(guī)律，從而減少投資的誘惑力。由于人們投資與否的前提條件是資本邊際效率大于利率（此時(shí)才有利可圖），當(dāng)資本邊際效率遞減時(shí)，若利率能同比下降，才能保證投資不減，因此，利率就成為決定投資需求的關(guān)鍵因素。

凱恩斯進(jìn)一步認(rèn)為，由消費(fèi)需求和投資需求構(gòu)成的有效需求，其大小凱恩斯認(rèn)為，利息率取決于流動(dòng)偏好和貨幣數(shù)量，流動(dòng)偏好是指人們?cè)敢庥秘泿判问奖３肿约旱氖杖牖蜇?cái)富這樣一種心理因素，它決定了貨幣需求。在一定的貨幣供應(yīng)量下，人們對(duì)貨幣的流動(dòng)偏好越強(qiáng)，利息率就越高，而高利率將阻礙投資。這樣在資本邊際效率遞減和存在流動(dòng)偏好兩個(gè)因素的作用下，使得投資需求不足。消費(fèi)需求不足和投資需求不足將產(chǎn)生大量的失業(yè)，形成生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此解決失業(yè)和復(fù)興經(jīng)濟(jì)的最好辦法是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，采取赤字財(cái)政政策和膨脹性的貨幣政策來(lái)擴(kuò)大政府開(kāi)支，降低利息率，從而刺激消費(fèi)，增加投資，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。凱恩斯認(rèn)為，利息率取決于流動(dòng)偏好和貨幣數(shù)量，流動(dòng)偏好是指人們國(guó)

邊際消費(fèi)傾向民

消費(fèi)需求收

收入入

流動(dòng)性偏好決

利率定

投資需求

貨幣數(shù)量

資本邊際

預(yù)期收益

效率

資本供給價(jià)格理論框架理論框架六、凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)反對(duì)自由放任，主張國(guó)家干預(yù)主要是指擴(kuò)大政府調(diào)節(jié)消費(fèi)傾向和投資引誘的職能。調(diào)節(jié)消費(fèi)傾向，目的在于刺激消費(fèi)。調(diào)節(jié)投資引誘，目的在于刺激投資。刺激消費(fèi)和投資，就是刺激有效需求。六、凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)反對(duì)自由放任，主張國(guó)家干預(yù)七、凱恩斯理論的貢獻(xiàn)第一，突破了傳統(tǒng)的就業(yè)均衡理論，建立了一種以存在失業(yè)為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)均衡理論。

傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以薩伊法則為核心提出了充分就業(yè)的假設(shè)。認(rèn)為可以通過(guò)價(jià)格調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源的充分利用，從而把研究資源利用的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題排除在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍之外?！锻ㄕ摗放兴_伊法則，承認(rèn)資本主義社會(huì)中非自愿失業(yè)的存在，正式把資源利用的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提到日程上來(lái)。七、凱恩斯理論的貢獻(xiàn)第一，突破了傳統(tǒng)的就業(yè)均衡理論，建立了一第二，把國(guó)民收入作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心問(wèn)題

凱恩斯《通論》的中心是研究總就業(yè)量的決定，進(jìn)而研究失業(yè)存在的原因。認(rèn)為總就業(yè)量和總產(chǎn)量關(guān)系密切，而這些正是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。

第三，用總供給與總需求的均衡來(lái)分析國(guó)民收入的決定。

凱恩斯《通論》中認(rèn)為有效需求決定總產(chǎn)量和總就業(yè)量，又用總供給與總需求函數(shù)來(lái)說(shuō)明有效需求的決定。在此基礎(chǔ)上，他說(shuō)明了如何將整個(gè)經(jīng)濟(jì)的均衡用一組方程式表達(dá)出來(lái)，如何能通過(guò)檢驗(yàn)方程組參數(shù)的變動(dòng)對(duì)解方程組的影響來(lái)說(shuō)明比較靜態(tài)的結(jié)果。即，他總是利用總需求和總供給的均衡關(guān)系來(lái)說(shuō)明國(guó)民收入的決定和其他宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

第四，建立了以總需求為核心的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

凱恩斯采用了短期分析，即，假定生產(chǎn)設(shè)備、資金、技術(shù)等是不變的，從而總供給是不變的。在此基礎(chǔ)上來(lái)分析總需求如何決定國(guó)民收入。把存在失業(yè)的原因歸結(jié)為總需求的不足。

第二，把國(guó)民收入作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心問(wèn)題第五，對(duì)實(shí)物經(jīng)濟(jì)和貨幣進(jìn)行分析的貨幣理論。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)分為實(shí)物經(jīng)濟(jì)和貨幣經(jīng)濟(jì)兩部分，其中，經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)際變量的決定，而貨幣理論分析價(jià)格的決定，兩者之間并沒(méi)有多大的關(guān)系，這就是所謂的二分法。凱恩斯通過(guò)總量分析的方法把經(jīng)濟(jì)理論和貨幣理論結(jié)合起來(lái)，建立了一套生產(chǎn)貨幣理論。用這種方法分析了貨幣、利率的關(guān)系及其對(duì)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響，從而把兩個(gè)理論結(jié)合在一起，形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)理論。

第六，批判了“薩伊法則”，反對(duì)放任自流的經(jīng)濟(jì)政策，明確提出國(guó)家直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都贊同放任自流的經(jīng)濟(jì)政策，而凱恩斯卻反對(duì)這些，提倡國(guó)家直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)。他論證了國(guó)家直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性，提出了比較具體的目標(biāo)；他的這種以財(cái)政政策和貨幣政策為核心的思想后來(lái)成整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，甚至可以說(shuō)后來(lái)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是建立在凱恩斯的《〈通論〉》的基礎(chǔ)之上的。第五，對(duì)實(shí)物經(jīng)濟(jì)和貨幣進(jìn)行分析的貨幣理論。八、“凱恩斯革命”“凱恩斯革命”就是針對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的變革。理論上：反對(duì)代表古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的“薩伊定律”，強(qiáng)調(diào)總需求對(duì)國(guó)民收入的重要作用；方法上：提出了宏觀總量分析方法，克服了傳統(tǒng)的將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)分開(kāi)的“二分法”，將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)合為一體；政策上：反對(duì)“自由放任”傳統(tǒng)做法，主張國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策，干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。八、“凱恩斯革命”“凱恩斯革命”就是針對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的變1、效用與效用遞減規(guī)律

需求是欲望的滿足，而人的欲望是由物品效用來(lái)滿足的，因此欲望與效用是相觀的。人類(lèi)的欲望是無(wú)窮的。在種類(lèi)上也是多樣的，但是每一個(gè)類(lèi)別的欲望卻是有限度的。

“當(dāng)一個(gè)人要購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，他剛剛被吸引購(gòu)買(mǎi)的那一部分，可以稱(chēng)為他的邊際購(gòu)買(mǎi)量，因?yàn)槭欠裰档没ㄥX(qián)購(gòu)買(mǎi)它，他還處于猶豫不決的邊緣。他的邊際購(gòu)買(mǎi)量的效用，可以稱(chēng)為此物對(duì)他的邊際效用。”

1、效用與效用遞減規(guī)律人們欲望的滿足可以表述為效用遞減規(guī)律。效用遞減規(guī)律：“一物對(duì)任何人的全部效用，每隨著對(duì)此物所有量的增加而增加，但不及所有量的增加那樣快?！毙в檬强梢约涌偟?，一個(gè)人從消費(fèi)商品時(shí)所取得的總效用是他消費(fèi)每一個(gè)商品是所取得的效用的總和。

人們欲望的滿足可以表述為效用遞減規(guī)律。由于實(shí)際上效用本身是很難直接計(jì)量的，馬歇爾又在貨幣的邊際效用不變的假設(shè)下，即不考慮貨幣購(gòu)買(mǎi)力的變化的前提下，提出用貨幣來(lái)衡量效用。利用貨幣來(lái)衡量購(gòu)買(mǎi)者的支付愿望，需求就轉(zhuǎn)化為了需求價(jià)格，而邊際效用遞減規(guī)律也就轉(zhuǎn)化為邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律。

由于實(shí)際上效用本身是很難直接計(jì)量的，馬歇爾又在貨幣的邊2、需求和需求規(guī)律

馬歇爾假定效用可以用貨幣來(lái)衡量，效用遞減規(guī)律就轉(zhuǎn)變成了需求的一般規(guī)律，即“需求的數(shù)量隨著價(jià)格的下降而增加，隨著價(jià)格的上漲而減少。”馬歇爾用需求表和需求曲線對(duì)此進(jìn)行了說(shuō)明。

2、需求和需求規(guī)律馬歇爾用茶葉為例得邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律進(jìn)行了說(shuō)明Y價(jià)格

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D’

x數(shù)量茶葉價(jià)格需求數(shù)量（先令）（磅）20114210364453627在價(jià)格=2先令時(shí)：總效用=59先令總支出=14先令消費(fèi)者剩余=45先令馬歇爾用茶葉為例得邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律進(jìn)行了說(shuō)明Y價(jià)格茶葉價(jià)需求理論人的主觀欲望由物品的效用滿足（需求）（邊際效用）效用的衡量購(gòu)買(mǎi)者愿意支付的貨幣數(shù)量（需求）（需求價(jià)格）邊際效用遞減規(guī)律需求價(jià)格遞減需求規(guī)律（需求曲線）

需求理論人的主觀欲望由物品的效馬歇爾從需求表和需求曲線出發(fā)，又提出了“需求彈性”的概念馬歇爾從個(gè)人需求曲線出發(fā)、擴(kuò)展、引申出市場(chǎng)需求曲線馬歇爾還闡述了影響價(jià)格與需求量之間函數(shù)關(guān)系的若干因素：馬歇爾從需求表和需求曲線出發(fā)，又提出了“需求彈性”的概念馬歇爾用邊際效用的觀點(diǎn)還分析了三個(gè)問(wèn)題：

一種物品在不同用途上的選擇一種物品在現(xiàn)在使用與將使用之間的選擇消費(fèi)者剩余消費(fèi)者選擇的原則：等邊際規(guī)律（效用最大化、格森第二定律）馬歇爾的貢獻(xiàn)在于，將效用最大化原則與邊際效用遞減規(guī)律推導(dǎo)出需求規(guī)律

3、消費(fèi)者選擇行為和消費(fèi)者剩余馬歇爾用邊際效用的觀點(diǎn)還分析了三個(gè)問(wèn)題：3、消費(fèi)者選擇行為和X1X1X2P1OOX1X1X2P1OO消費(fèi)者剩余

消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者對(duì)一種商品愿意支付的最高價(jià)格超過(guò)他實(shí)際付出的價(jià)格的落差。

消費(fèi)者剩余實(shí)際上是來(lái)自于總效用與邊際效用的落差，可以從消費(fèi)者的需求曲線中得到。消費(fèi)者剩余的概念表明了在自由竟?fàn)幍臈l件下消費(fèi)著在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)取得的利潤(rùn)的大小。消費(fèi)者剩余消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者對(duì)一種商品愿意支付的最高DSXP消費(fèi)者剩余生產(chǎn)者剩余DSXP消費(fèi)者剩余生產(chǎn)者剩余

馬歇爾利用消費(fèi)者剩余的概念論證自由競(jìng)爭(zhēng)對(duì)消費(fèi)者的好處，后來(lái)庇古又將這一概念發(fā)展成為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石。甚至在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析中考察市場(chǎng)行為對(duì)消費(fèi)者剩余的影響也是對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)或市場(chǎng)行為的績(jī)效判斷的一個(gè)主要根據(jù)。馬歇爾利用消費(fèi)者剩余的概念論證自由競(jìng)爭(zhēng)對(duì)消費(fèi)1、供給與供給價(jià)格馬歇爾的供給理論即生產(chǎn)論，是研究用以滿足需要的各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中所花費(fèi)的代價(jià)。他把生產(chǎn)費(fèi)用分為真實(shí)成本和貨幣成本。成本是勞作和犧牲，由于勞作和犧牲無(wú)法直接度量，但可以用貨幣間接度量。對(duì)這些勞作和犧牲所付出的貨幣額就是貨幣成本（生產(chǎn)費(fèi)用）。于是他又把供給轉(zhuǎn)化為供給價(jià)格。把生產(chǎn)者的勞作和犧牲用貨幣來(lái)支付，就是供給價(jià)格，也就是廠商所愿意接受的價(jià)格?！耙环N商品的供給是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下愿意而且能夠提供出售的商品的數(shù)量。”1、供給與供給價(jià)格馬歇爾的供給理論即生產(chǎn)論，是研究用以滿足需馬歇爾完成這個(gè)轉(zhuǎn)化后，與需求分析一樣，在供給方面，也有一個(gè)表示價(jià)格和供給量對(duì)對(duì)照關(guān)系的供給表和供給曲線。但供給與需求相反，即供給數(shù)量隨價(jià)格的提高而增加，隨價(jià)格的下跌而減少。這就是供給的一般規(guī)律。并在些基礎(chǔ)上簡(jiǎn)要論述了供給彈性的概念。2、供給規(guī)律馬歇爾完成這個(gè)轉(zhuǎn)化后，與需求分析一樣，在供給方面，短期供給與長(zhǎng)期供給：在分析短期供給與長(zhǎng)期供給時(shí)，他把總成本分成為主要成本和補(bǔ)充成本。主要成本即可變動(dòng)成本，它隨產(chǎn)量變動(dòng)而變動(dòng)。它包括原材了、工資及機(jī)器設(shè)備上額外耗損的資本（短期內(nèi)可調(diào)整）。補(bǔ)充成本即固定成本它不隨產(chǎn)量的變動(dòng)而變動(dòng)，它包括折舊及高級(jí)職員的薪水等。（長(zhǎng)期內(nèi)可調(diào)整）短期供給與長(zhǎng)期供給：在分析短期供給與長(zhǎng)期供給時(shí)，他把總成本分短期供給與長(zhǎng)期供給：短期——可變要互投入可以增加或減少而固定成本保持不變的時(shí)期。短期內(nèi)供給量沿供給曲線變動(dòng)長(zhǎng)期——所有的成本都是可變的，除了供給量沒(méi)供給曲線變動(dòng)外，也可導(dǎo)致整個(gè)供給曲線的移動(dòng)。短期供給與長(zhǎng)期供給：短期——可變要互投入可以增加或減少而固定

馬歇爾認(rèn)為，“當(dāng)供求均衡時(shí)，一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的商品量可以叫做均衡產(chǎn)量，它的價(jià)格可以叫做均衡價(jià)格。”

均衡價(jià)格就是供給價(jià)格（或供給量）與需求價(jià)格（或需求量）一致時(shí)的價(jià)格。這種均衡由供求雙方互相沖擊和制約形成的。供求均衡時(shí)的產(chǎn)量為均衡產(chǎn)量，其價(jià)格為均衡價(jià)格。

1、均衡價(jià)格和均衡產(chǎn)量馬歇爾認(rèn)為，“當(dāng)供求均衡時(shí)，一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)2、時(shí)間因素與均衡價(jià)格

馬歇爾在說(shuō)明均衡價(jià)格時(shí)，引入了時(shí)期因素。

時(shí)期長(zhǎng)短對(duì)均衡價(jià)格形成過(guò)程有不同的影響。一般而言，時(shí)間越短，就越要注意需求對(duì)價(jià)格的影響，時(shí)間越長(zhǎng)，生產(chǎn)成本對(duì)價(jià)格的影響就更為重要。2、時(shí)間因素與均衡價(jià)格馬歇爾在說(shuō)明均衡價(jià)格時(shí)，引入了時(shí)期因

“極短時(shí)間”內(nèi)的“暫時(shí)均衡的市場(chǎng)價(jià)格”；“較短時(shí)間”內(nèi)的“短期均衡價(jià)格”；“長(zhǎng)時(shí)期”內(nèi)的“長(zhǎng)期市場(chǎng)均衡”三種情況交織在一起。

他還以為短期之間和長(zhǎng)短期均衡價(jià)格之間不存在截然的分界線。但只有長(zhǎng)期均衡價(jià)格才是“正常的價(jià)格”。因?yàn)檫@時(shí)價(jià)格有等于其生產(chǎn)成本的趨勢(shì)?！皹O短時(shí)間”內(nèi)的“暫時(shí)均衡的市場(chǎng)價(jià)格”；邊際三杰和邊際革命邊際三杰和邊際革命新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是19世紀(jì)70年代由“邊際革命”開(kāi)始而形成的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。它在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)自由主義的同時(shí)，以邊際效用價(jià)值論代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，以需求為核心的分析代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以供給為核心的分析。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是19世紀(jì)70年代由“邊際革命”開(kāi)始而形成的一種新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)形成之后，代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)理論的主流。新古典學(xué)派主要包括奧地利學(xué)派、洛桑學(xué)派、劍橋?qū)W派。認(rèn)為邊際效用遞減規(guī)律是理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一個(gè)根本基礎(chǔ)，利用這一規(guī)律可以解釋買(mǎi)主面對(duì)一批不同價(jià)格時(shí)所采取的購(gòu)買(mǎi)行為、市場(chǎng)參與者對(duì)價(jià)格的反應(yīng)、各種資源在不同用途之間的最佳配置等各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)形成之后，代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)理論的主流一、邊際革命19世紀(jì)70年代初期，奧地利的門(mén)格爾、英國(guó)的杰文斯和法國(guó)的瓦爾拉斯三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跬瑫r(shí)各自獨(dú)立地提出了一種主觀邊際效用價(jià)值理論和邊際分析方法。他們的理論和方法實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)視野和分析方法的重大轉(zhuǎn)換，為后來(lái)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法開(kāi)辟了道路。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，把經(jīng)濟(jì)理論和方法的大變動(dòng)叫做“邊際革命”。一、邊際革命19世紀(jì)70年代初期，奧地利的門(mén)格爾、英國(guó)的杰文邊際三杰英國(guó)—威廉·斯坦利·杰文斯（WilliamStanleyJevons，1835—1882）奧地利—卡爾·

門(mén)格爾（CarlMenger1840-1921）法國(guó)—瓦爾拉斯（Walras,Marie-Esprit-Léon1834～1910）邊際三杰英國(guó)—威廉·斯坦利·杰文斯二、邊際主義的主要先驅(qū)

19世紀(jì)60年代邊際思想的早期著名代表人物（）二、邊際主義的主要先驅(qū)

19世紀(jì)60年代邊際思想的早期著名代約翰·馮·杜能

（JohannvonThünen,1783-1850）德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能他最早提出了勞動(dòng)和資本的邊際生產(chǎn)力的理論?！皠趧?dòng)最后生產(chǎn)力工資理論”“增雇工人的界限就在于，最后一名雇傭工人的增產(chǎn)量能夠彌補(bǔ)他所得的工資；反過(guò)來(lái)說(shuō)，工資等于最后一名雇傭工人的增產(chǎn)量”“資本最后生產(chǎn)力利息論”“全部資本在出借進(jìn)提供的租金是由最后投入的那部分資本的效益決定的，這利息學(xué)說(shuō)的要義之一。”——杜能：《孤立國(guó)同農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》約翰·馮·杜能

（JohannvonThünen,178安東尼·奧古斯丹·古諾

（AntoineAugustinCournot

1801-1877）法國(guó)數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家古諾,是最早提出了需求函數(shù)D=D(P).他在需求函數(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)函數(shù)的連續(xù)性，用導(dǎo)數(shù)形式和幾何圖形兩種方法給出了銷(xiāo)售最大化條件。為把微分引入經(jīng)濟(jì)學(xué)求最優(yōu)化問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。他的純粹壟斷理論和雙頭壟斷模型很有影響力。安東尼·奧古斯丹·古諾

（AntoineAugustin赫爾曼·海因里?！じ晟?/p>

（HermannHeinrichGossen，1810-1858）德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈森,他理論的出發(fā)點(diǎn)是最大幸福原則，提出了較完整的一消費(fèi)者的心理感覺(jué)為基礎(chǔ)的價(jià)值論，即著名的格森定律。一是隨著某種需求的滿足，一個(gè)人所感受到的享受程度逐漸遞減，直到飽和狀態(tài)（邊際效用遞減規(guī)律）；二是為了使一個(gè)人獲得的享受總量達(dá)到最大，他必須把財(cái)貨在不同用途間進(jìn)行分配，分配方式必須使各種用途上的財(cái)貨的滿足程度彼此相等。（效用最大化規(guī)律）赫爾曼·海因里?！じ晟?/p>

（HermannHeinrich三、邊際三杰和邊際學(xué)派邊際三杰1871年，杰文斯發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》；1871年，門(mén)格爾發(fā)表了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》；1873年，瓦爾拉發(fā)表了《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》。邊際學(xué)派由杰文斯、門(mén)格爾和瓦爾拉斯三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家各自獨(dú)立地提出的邊際效用價(jià)值理論和邊際分析方法所奠定的邊際效用學(xué)派形成了各有側(cè)重的學(xué)派。三、邊際三杰和邊際學(xué)派邊際三杰（一）杰文斯和數(shù)理學(xué)派威廉·斯坦利·杰文斯，1835生于利物浦鐵匠家庭，學(xué)化學(xué)和生物學(xué)，曾在造幣廠工作5年；后任倫敦大學(xué)教授，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員；發(fā)明過(guò)一種邏輯機(jī)器；47歲游泳溺死。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始者之一。1871年代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》。一生性格非常內(nèi)向，對(duì)同輩及學(xué)生并沒(méi)有產(chǎn)生很大的影響。威廉·斯坦利·杰文斯（WilliamStanleyJevons）（一）杰文斯和數(shù)理學(xué)派威廉·斯坦利·杰文斯，1835生于利物杰文斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：

杰文斯說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是快樂(lè)與痛苦的微積分學(xué)”。他對(duì)“效用”甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)本身，有一段堪稱(chēng)經(jīng)典的描述：“快樂(lè)與痛苦無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)計(jì)算的最終目的，以最小的努力滿足最大欲望，以最小厭惡的代價(jià)獲取最大欲望的快樂(lè)，使快樂(lè)增至最大限度，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。”在“苦樂(lè)論”的基礎(chǔ)之上，杰文斯以主觀心理分析為起點(diǎn)，以效用論作為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)分析作為工具，提出了自己的主觀效用理論。他指出，效用需要由一個(gè)人的幸?；蛘呖鞓?lè)的增加量來(lái)計(jì)算杰文斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：杰文斯說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是快樂(lè)與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派（洛桑學(xué)派）數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派——它以在方法論上運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律為特征，是邊際效用論和數(shù)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物（吳宇暉，2007）。主張運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)，同事來(lái)表達(dá)和研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及相互關(guān)系。代表人物還有帕累托、瓦爾拉斯數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派（洛桑學(xué)派）數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派——它以在方法論上運(yùn)用數(shù)（二）門(mén)格爾與奧地利學(xué)派卡爾·

門(mén)格爾（1840-1921），奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。奧匈帝國(guó)一位律師的兒子，布拉格大學(xué)學(xué)法律，克拉科夫大學(xué)博士，先供職于內(nèi)閣，后任維也納大學(xué)教授，曾做皇太子教師。1903年辭去教授職位，投入寫(xiě)作，但在此后的30年中，幾乎沒(méi)有任何作品，去世后，只留下了大量不完整、混亂的手稿。主要著作：《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1871年)、《關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的研究》(1833年)、《德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義的謬誤》(1884年)等?？枴らT(mén)格爾（CarlMenger1840-1921）（二）門(mén)格爾與奧地利學(xué)派卡爾·門(mén)格爾（1840-1921）門(mén)格爾的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：

門(mén)格爾認(rèn)為，價(jià)值起源于效用，而且是“最后一單位財(cái)貨的邊際效用”。所以，價(jià)格是在競(jìng)爭(zhēng)條件下，買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)財(cái)貨主觀評(píng)價(jià)相互平衡的結(jié)果。價(jià)格的上限是買(mǎi)者的主觀評(píng)價(jià)，下限是賣(mài)者的主觀評(píng)價(jià)。在雙方競(jìng)爭(zhēng)條件下，價(jià)格由“兩對(duì)邊際對(duì)偶的主觀評(píng)價(jià)決定”。而門(mén)格爾本人，也正是借助于邊際分析的方法，來(lái)測(cè)量消費(fèi)者欲望的滿足程度，衡量物的效用從而決定價(jià)值，從而推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。后來(lái)，除了“邊際效用”以外，人們又發(fā)展出了邊際成本、邊際收益、邊際貢獻(xiàn)、邊際生產(chǎn)率等一系列概念。因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都可能用“邊際規(guī)律”來(lái)解釋?zhuān)簿褪怯谩拔⒎e分”的方法來(lái)解釋。門(mén)格爾的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：門(mén)格爾認(rèn)為，價(jià)值起源于效用，而且是“最后價(jià)值的度量完全是主觀的；效用價(jià)值論—交換價(jià)值等同于總效用；將邊際效用的原理擴(kuò)展到整個(gè)生產(chǎn)和分配領(lǐng)域。價(jià)值的度量完全是主觀的；奧地利學(xué)派奧地利學(xué)派。也稱(chēng)維也納學(xué)派，形成于十九世紀(jì)七十年代，它是邊際革命涌現(xiàn)出來(lái)的各種流派中影響最大的一個(gè)學(xué)派。以門(mén)格爾為奠基人，其追隨者中最著名的人物是龐巴維克。歐根·龐巴維克EugenBohm-Bawerk奧地利學(xué)派奧地利學(xué)派。也稱(chēng)維也納學(xué)派，形成于十九世紀(jì)七十年代瓦爾拉斯（1834～1910），法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。洛桑學(xué)派的創(chuàng)始人。

生于法國(guó)埃富勒，求學(xué)巴黎，學(xué)工程學(xué)，因父親鼓勵(lì)而鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)，在法國(guó)求教職失敗，受聘洛桑大學(xué)，建立了洛桑學(xué)派，后任校長(zhǎng)。他被認(rèn)為是創(chuàng)立了后來(lái)在他的意大利弟子帕累托的領(lǐng)導(dǎo)下為人熟知的洛桑學(xué)派。這一學(xué)派繼承與發(fā)展了他的思想。

著作：《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》（1873）、《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》、《實(shí)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》等。一般均衡理論。（三）瓦爾拉斯與洛桑學(xué)派瓦爾拉斯（1834～1910）

Walras,Marie-Esprit-Léon瓦爾拉斯（1834～1910），法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。洛桑學(xué)派的創(chuàng)始瓦爾拉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為：—純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究?jī)r(jià)值和交換—實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究財(cái)富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)—社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究財(cái)富的占有和分配純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的兩個(gè)理論—邊際效用論（稀缺性原理），斷言價(jià)值決定于稀缺性。而所謂稀缺性是指一個(gè)單位的消費(fèi)所滿足的最后欲望的強(qiáng)度?！话憔饫碚?/p>

完全自由的市場(chǎng)存在著一般均衡體系；“喊價(jià)者”對(duì)均衡價(jià)格的不斷趨近是市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)一般均衡的途徑瓦爾拉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為：四、邊際革命的深化與擴(kuò)展1.維塞爾：通過(guò)方程組歸算生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)；2.龐巴維克：利息時(shí)差論；3.埃奇沃斯：無(wú)差異曲線和契約曲線；4.威克斯蒂德：按要素貢獻(xiàn)分配符合“歐拉定理”；5.帕累托：無(wú)差異曲線；帕累托最優(yōu)；6.J.B.克拉克：動(dòng)態(tài)和靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)；邊際生產(chǎn)力分配論;動(dòng)態(tài)利潤(rùn)理論。四、邊際革命的深化與擴(kuò)展1.維塞爾：通過(guò)方程組歸算生產(chǎn)要素的邊際學(xué)派的主要信條采用邊際分析和均衡分析方法。以個(gè)別變量或局部問(wèn)題作為分析的重點(diǎn)推崇抽象推理方法的使用。對(duì)純粹競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)。相信需求決定的價(jià)格理論對(duì)主觀效用的強(qiáng)調(diào)將土地資本品合并處理假定理性的經(jīng)濟(jì)行為主張較少的政府介入邊際學(xué)派的主要信條采用邊際分析和均衡分析方法。邊際革命與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際革命標(biāo)志著：以心理分析為主要特征的邊際效用學(xué)派的誕生。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究研究研究生產(chǎn)供給為主，開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究需求和效益、欲望和消費(fèi)的問(wèn)題。研究方法有規(guī)范分析轉(zhuǎn)向邊際分析。根本上改變了經(jīng)濟(jì)理論的體系框架。

由這場(chǎng)邊際革命所產(chǎn)生的理論，一般稱(chēng)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。邊際革命與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際革命標(biāo)志著：邊際學(xué)派和新古典主義的差異決定商品的市場(chǎng)價(jià)格時(shí)，強(qiáng)調(diào)需求與供給兩方面的作用，而邊際主義只強(qiáng)調(diào)需求；新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)了貨幣在經(jīng)濟(jì)中的作用的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于邊際學(xué)派；新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家將邊際分析擴(kuò)展到了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)和雙頭壟斷之外的其他市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。邊際學(xué)派和新古典主義的差異決定商品的市場(chǎng)價(jià)格時(shí)，強(qiáng)調(diào)需求與第三章新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一、馬歇爾的生平與著作馬歇爾（1842-1924）生于英國(guó)牧師家庭，從小對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，為此放棄神職，在劍橋大學(xué)教數(shù)學(xué)。相信進(jìn)化論，曾赴美考察工業(yè)和貿(mào)易，因師生戀去布利斯托爾大學(xué)，1884年重返劍橋大學(xué)。《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》創(chuàng)辦人。一、馬歇爾的生平與著作馬歇爾（1842-1924）生于英國(guó)牧一、馬歇爾的生平與著作1885-1908年，馬歇爾任劍橋大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授期間，創(chuàng)立了劍橋經(jīng)濟(jì)學(xué)院，該學(xué)院在20世紀(jì)20-30年代聲譽(yù)鵲起：這一領(lǐng)域的最杰出人物A.C.庇古和凱恩斯都曾是他的學(xué)生。1890年，馬歇爾的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一出版，當(dāng)即贏得了人們的交口贊譽(yù)，從而牢固確立了馬歇爾作為世界主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一的地位。

一、馬歇爾的生平與著作1885-1908年，馬歇爾任劍橋大學(xué)近代英國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派的創(chuàng)始人，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，英國(guó)劍橋?qū)W派的創(chuàng)始人19世紀(jì)末和20世紀(jì)初英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的人物。整個(gè)現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系最主要的奠基者。

他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)里程碑。這本書(shū)完成了從“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變近代英國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）一、馬歇爾的生平與著作與本來(lái)可以取得成就相比，馬歇爾在1890年以后的寫(xiě)作表現(xiàn)令人遺憾。那時(shí)因?yàn)樗麖哪菚r(shí)候起，就成了學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖，這一負(fù)擔(dān)是很沉重的。因此患有憂郁癥，對(duì)自己作品過(guò)于苛刻。由于他擁有英國(guó)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家的顯赫地位，所以他不得不努力寫(xiě)出權(quán)威性論文，減少了他特別擅長(zhǎng)的那種論證有力、直截了當(dāng)?shù)恼撐摹?/p>

一、馬歇爾的生平與著作與本來(lái)可以取得成就相比，馬歇爾在189二、馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論體系的特點(diǎn)：（一）研究特點(diǎn)：用主觀心理動(dòng)機(jī)來(lái)解釋人類(lèi)的行為。人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)生活是由兩種動(dòng)機(jī)所支配：追求滿足，避免犧牲；把生物發(fā)展的規(guī)律運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，用于分析社會(huì)現(xiàn)象。用代表性企業(yè)看作是一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)中各個(gè)企業(yè)的正常單位，把它作為分析對(duì)象，從中找出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律；二、馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論體系的特點(diǎn)：（一）研究特點(diǎn)：（二）方法論上的主要特點(diǎn)：

連續(xù)性原理；

邊際分析局部均衡以靜態(tài)分析為主，兼有動(dòng)態(tài)分析恰當(dāng)?shù)睦脭?shù)學(xué)（二）方法論上的主要特點(diǎn)：（三）理論特點(diǎn)：馬歇爾是一位偉大的綜合者，他尋求把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與邊際主義的想法結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)建了“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”——（美）斯坦利L.布魯（StanleyL.Brue）綜合性。他自稱(chēng)是繼承和發(fā)展了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，別人也稱(chēng)他為新古典派的創(chuàng)始人。在馬歇爾的理論體系中融合了歷史學(xué)派，邊際學(xué)派的方法論和觀點(diǎn)，他把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論，資本生產(chǎn)力論和節(jié)欲論等舊理論，同邊際效用論、社會(huì)達(dá)爾文主義等新理論結(jié)合起來(lái)，綜合為一個(gè)集各種經(jīng)濟(jì)學(xué)之大成的新體系。（三）理論特點(diǎn)：綜合性的表現(xiàn)：方法論：即主張采用推導(dǎo)理論模型的抽象法，又贊成采納歷史主義的描述法。他認(rèn)為每一種方法各有利弊，因而應(yīng)互相配合。而且研究方法要因人而異，可以采用自己最擅長(zhǎng)的方法。價(jià)格理論:馬歇爾的價(jià)格論即他的價(jià)值論。他綜合了薩伊和邊際學(xué)派的價(jià)格決定理論。他認(rèn)為需求和供給兩者都是價(jià)值決定的因素，兩者相互作用，最終形成均衡價(jià)格?！拔覀兛赡芎侠淼赜懻撘话鸭舻妒堑睹孢€是刀背剪開(kāi)了一張紙的問(wèn)題，價(jià)值是由效用還是由生產(chǎn)成本決定的問(wèn)題也是一樣。確實(shí)在剪刀的一面保持不支時(shí)，隨著剪刀的另一面的移動(dòng)，紙被剪開(kāi)了，由此我們可能很快得出草率的結(jié)論，即剪紙是由另一面來(lái)起作用的。但是這種說(shuō)法在嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)是不準(zhǔn)確的，它僅僅是事情發(fā)展原因的一個(gè)流行的借口，而不是一個(gè)嚴(yán)格的科學(xué)理由。

——Marshall,Economics,綜合性的表現(xiàn)：方法論：即主張采用推導(dǎo)理論模型的抽象法，又贊分配論：把薩伊的生產(chǎn)三要素?cái)U(kuò)充為生產(chǎn)四要素，即勞動(dòng)、土地、資本和組織。分配理論成為四個(gè)生產(chǎn)要素的均衡價(jià)格決定論，即各生產(chǎn)要素的需求價(jià)格和供給價(jià)格的均衡形成它們的均衡價(jià)格,工資、利息、地租和利潤(rùn)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》的寫(xiě)作方法不同凡響。對(duì)于新穎與首創(chuàng)的聲明一概被免除了，文中也絕少指責(zé)他人的錯(cuò)誤，那些早些時(shí)候聲名卓著的作家，無(wú)論他們到底說(shuō)過(guò)些什么，在馬歇爾解釋里，他們的意愿都是良好的，無(wú)可指責(zé)的。

——?jiǎng)P恩斯：《預(yù)言與勸說(shuō)》分配論：把薩伊的生產(chǎn)三要素?cái)U(kuò)充為生產(chǎn)四要素，即勞動(dòng)、土地、資（五）核心內(nèi)容供求均衡價(jià)格理論XPP0X0（五）核心內(nèi)容供求均衡價(jià)格理論XPP0X0供求均衡價(jià)格理論1、需求理論效用效用遞減規(guī)律需求表、需求曲線、需求規(guī)律、需求彈性、消費(fèi)者選擇行為與消費(fèi)者剩余，供求均衡價(jià)格理論1、需求理論2、供給理論供給表、供給曲線、供給規(guī)律、供給彈性、生產(chǎn)者剩余，2、供給理論供給表、3、均衡價(jià)格和均衡數(shù)量

均衡價(jià)格、均衡數(shù)量、均衡的穩(wěn)定性，時(shí)間對(duì)均衡的影響，3、均衡價(jià)格和均衡數(shù)量均衡價(jià)格、三、馬歇爾的理論貢獻(xiàn)：馬歇爾引入一幅使古典學(xué)派和邊際學(xué)派相聯(lián)系的圖；馬歇爾發(fā)明了一個(gè)魅力無(wú)限的概念：需求價(jià)格彈性消費(fèi)者剩余——經(jīng)濟(jì)福利的量度，后成為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。三、馬歇爾的理論貢獻(xiàn)：馬歇爾引入一幅使古典學(xué)派和邊際學(xué)派相聯(lián)四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述馬歇爾構(gòu)建了以五個(gè)“自由”為原則的新古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系：自由市場(chǎng)、自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自動(dòng)調(diào)節(jié)、自動(dòng)均衡。在馬歇爾的學(xué)說(shuō)中，價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)格都是等同的，因此，他的價(jià)值論實(shí)際上就是價(jià)格論，是關(guān)于價(jià)格決定及其變動(dòng)規(guī)律的理論。不同的是，他所說(shuō)的價(jià)值或價(jià)格指的是一種均衡的狀態(tài)，即供求間的均衡，即包括靜態(tài)的均衡，也包括動(dòng)態(tài)的均衡，即包括暫時(shí)的和短期的均衡，也包括長(zhǎng)期均衡。實(shí)際上，馬歇爾的價(jià)值指的是均衡價(jià)格，并且是是局部均衡，即兩個(gè)商品交換時(shí)的均衡價(jià)格，不涉及其他商品價(jià)格對(duì)這兩種商品價(jià)格的影響。四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述馬歇爾構(gòu)建了以五個(gè)“自由”為原則的新古典四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述在分析方法上，馬歇爾是典型的折衷主義，在價(jià)值（價(jià)格）的決定上，他既強(qiáng)調(diào)需求的作用，又強(qiáng)調(diào)供給的作用，既強(qiáng)調(diào)主觀邊際效用的作用，又強(qiáng)調(diào)客觀生產(chǎn)成本的作用，而且馬歇爾尤其強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的邊際分析。自馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了價(jià)值論與價(jià)格論的合流以及主觀價(jià)值論和客觀價(jià)值論的合流以后，原先意義上的獨(dú)立于價(jià)格論的價(jià)值論便不復(fù)存在了，從此價(jià)格論的討論代替了價(jià)值論，馬歇爾的價(jià)值---價(jià)格論也就成為此后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值----價(jià)格論發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。四、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)述在分析方法上，馬歇爾是典型的折衷主義，在馬歇爾以后凱恩斯以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家1.庇古（1877-1959）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)2.張伯倫（1899-1967）壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論3.瓊．羅賓遜（1903-1983）不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)4.歐文．費(fèi)雪（1867-1947）費(fèi)雪方程式5.威克塞爾（1851-1926）累積過(guò)程理論馬歇爾以后凱恩斯以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家1.庇古（1877-1959）

凱恩斯與凱恩斯革命

凱恩斯與凱恩斯革命一、凱恩斯的生平和著作

1883年出生于一個(gè)大學(xué)教授的家庭。他的父親約翰內(nèi)維爾·凱恩斯曾在劍橋大學(xué)任哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講師，母親弗洛朗斯阿達(dá)·布朗是一位成功的作家和社會(huì)改革的先驅(qū)之一。曾任劍橋市參議員和市長(zhǎng)。1890年，進(jìn)入波斯學(xué)校，2年後進(jìn)入圣菲斯學(xué)院的預(yù)科班。幾年以後他的天才漸漸顯露，

1894年，以全班第一的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，并獲得第一個(gè)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。一年後，他考取伊頓公學(xué)，并于1899和1900年連續(xù)兩次獲數(shù)學(xué)大獎(jiǎng)。他以數(shù)學(xué)，歷史和英語(yǔ)三項(xiàng)第一的成績(jī)畢業(yè)。

1902～1906年凱恩斯在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。為了應(yīng)付大學(xué)畢業(yè)后的文官考試，他跟馬歇爾學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。1906年大學(xué)畢業(yè)后通過(guò)文官考試，在英國(guó)統(tǒng)治印度的印度事務(wù)部任職。1908年應(yīng)馬歇爾邀請(qǐng)回劍橋大學(xué)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、貨幣理論。1911年擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》主編，直到去世。1946年猝死于心臟病，時(shí)年63歲。

凱恩斯（1883-1946，JohnMaynardKeynes）一、凱恩斯的生平和著作1883年出生于一個(gè)大學(xué)教授的家庭。1929～1931年任國(guó)家財(cái)政與工業(yè)調(diào)查委員會(huì)委員，1930年任內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席。1940年被任命為財(cái)政部顧問(wèn)。1944年率領(lǐng)英國(guó)代表團(tuán)參加在布雷頓森林舉行的國(guó)家貨幣會(huì)議，在創(chuàng)立國(guó)際貨幣基金和世界復(fù)興銀行和開(kāi)發(fā)銀行兩個(gè)機(jī)構(gòu)中作出貢獻(xiàn)。除政治活動(dòng)外，他還從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，經(jīng)營(yíng)過(guò)一家大型保險(xiǎn)公司，創(chuàng)建過(guò)國(guó)家投資公司，做過(guò)外匯投機(jī)和一些商品如棉花、金屬等投機(jī)生意。凱恩斯（JohnMaynardKeynes）1929～1931年任國(guó)家財(cái)政與工業(yè)調(diào)查委員會(huì)委員，19301936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》創(chuàng)立了凱恩斯主義的基本原理，成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典著作，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者譽(yù)為一場(chǎng)象“哥白尼在天文學(xué)上，達(dá)爾文在生物學(xué)上，愛(ài)因斯坦在物理學(xué)上一樣的革命”。是本世紀(jì)內(nèi)“對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策最有影響的一本書(shū)”并把此書(shū)比之于斯密的《國(guó)富論》、李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》，也有的把它和馬克思的《資本論》相提并論，認(rèn)為“馬克思的著作是對(duì)資本主義的尖銳批評(píng)，凱恩斯的著作是摒棄自由放任的基礎(chǔ)。”凱恩斯與妻子（Keynesandlydialopokova）1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》創(chuàng)立了凱恩斯主義的基主要著作

1《印度通貨與財(cái)政》（1913》

2《凡爾賽和約的經(jīng)濟(jì)后果》（1919）

3《概率論》（1921）

4《貨幣改革論》（1923）

5《貨幣論》（1930）

6《傳記集》（1933）

7《就業(yè)、利息和貨幣通論》（1936）凱恩斯（JohnMaynardKeynes）主要著作1《印度通貨與財(cái)政》（1913》二、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景

30年代大蕭條國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景

微觀層面——資本主義競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)宏觀層面——經(jīng)濟(jì)總水平的穩(wěn)定性二、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景三、《通論》的主要觀點(diǎn)與

框架社會(huì)就業(yè)量決定于有效需求的水平，有效需求由消費(fèi)需求和投資需求兩部分組成。有效需求最終由“邊際消費(fèi)傾向”、“資本邊際效率”、“流動(dòng)性偏好”這三個(gè)“基本心理規(guī)律”決定?！呺H消費(fèi)傾向

——資本邊際效率

——流動(dòng)偏好三、《通論》的主要觀點(diǎn)與

框架社會(huì)就業(yè)量決定于有效需求的水平凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問(wèn)題為中心，而就業(yè)理論的邏輯起點(diǎn)是有效需求原理。其基本觀點(diǎn)是：社會(huì)的就業(yè)量取決于有效需求，所謂有效需求，是指商品的總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求。當(dāng)總需求價(jià)格大于總供給價(jià)格時(shí)，社會(huì)對(duì)商品的需求超過(guò)商品的供給，資本家就會(huì)增雇工人，擴(kuò)大生產(chǎn)；反之，總需求價(jià)格小于總供給價(jià)格時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)供過(guò)于求的狀況，資本家或者被迫降價(jià)出售商品，或讓一部分商品滯銷(xiāo)，因無(wú)法實(shí)現(xiàn)其最低利潤(rùn)而裁減雇員，收縮生產(chǎn)。因此，就業(yè)量取決于總供給與總需求的均衡點(diǎn)，由于在短期內(nèi)，生產(chǎn)成本和正常利潤(rùn)波動(dòng)不大，因而資本家愿意供給的產(chǎn)量不會(huì)有很大變動(dòng)，總供給基本是穩(wěn)定的。這樣，就業(yè)量實(shí)際上取決于總需求，這個(gè)與總供給相均衡的總需求就是有效需求。

凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問(wèn)題為中心，而就業(yè)理論的邏輯凱恩斯進(jìn)一步認(rèn)為，由消費(fèi)需求和投資需求構(gòu)成的有效需求，其大小主要取決于消費(fèi)傾向、資本邊際效率、流動(dòng)偏好三大基本心理因素以及貨幣數(shù)量。消費(fèi)傾向是指消費(fèi)在收入中所占的比例，它決定消費(fèi)需求。一般來(lái)說(shuō)，隨著收入的增加，消費(fèi)的增加往往趕不上收入的增加，呈現(xiàn)出“邊際消費(fèi)傾向遞減”的規(guī)律，于是引起消費(fèi)需求不足。投資需求是由資本邊際效率和利息率這兩個(gè)因素的對(duì)比關(guān)系所決定。資本邊際效率，是指增加一筆投資所預(yù)期可得到的利潤(rùn)率，它會(huì)隨著投資的增加而降低，從長(zhǎng)期看，呈現(xiàn)“資本邊際效率遞減”的規(guī)律，從而減少投資的誘惑力。由于人們投資與否的前提條件是資本邊際效率大于利率（此時(shí)才有利可圖），當(dāng)資本邊際效率遞減時(shí)，若利率能同比下降，才能保證投資不減，因此，利率就成為決定投資需求的關(guān)鍵因素。

凱恩斯進(jìn)一步認(rèn)為，由消費(fèi)需求和投資需求構(gòu)成的有效需求，其大小凱恩斯認(rèn)為，利息率取決于流動(dòng)偏好和貨幣數(shù)量，流動(dòng)偏好是指人們?cè)敢庥秘泿判问奖３肿约旱氖杖牖蜇?cái)富這樣一種心理因素，它決定了貨幣需求。在一定的貨幣供應(yīng)量下，人們對(duì)貨幣的流動(dòng)偏好越強(qiáng)，利息率就越高，而高利率將阻礙投資。這樣在資本邊際效率遞減和存在流動(dòng)偏好兩個(gè)因素的作用下，使得投資需求不足。消費(fèi)需求不足和投資需求不足將產(chǎn)生大量的失業(yè)，形成生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此解決失業(yè)和復(fù)興經(jīng)濟(jì)的最好辦法是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，采取赤字財(cái)政政策和膨脹性的貨幣政策來(lái)擴(kuò)大政府開(kāi)支，降低利息率，從而刺激消費(fèi)，增加投資，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。凱恩斯認(rèn)為，利息率取決于流動(dòng)偏好和貨幣數(shù)量，流動(dòng)偏好是指人們國(guó)

邊際消費(fèi)傾向民

消費(fèi)需求收

收入入

流動(dòng)性偏好決

利率定

投資需求

貨幣數(shù)量

資本邊際

預(yù)期收益

效率

資本供給價(jià)格理論框架理論框架六、凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)反對(duì)自由放任，主張國(guó)家干預(yù)主要是指擴(kuò)大政府調(diào)節(jié)消費(fèi)傾向和投資引誘的職能。調(diào)節(jié)消費(fèi)傾向，目的在于刺激消費(fèi)。調(diào)節(jié)投資引誘，目的在于刺激投資。刺激消費(fèi)和投資，就是刺激有效需求。六、凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)反對(duì)自由放任，主張國(guó)家干預(yù)七、凱恩斯理論的貢獻(xiàn)第一，突破了傳統(tǒng)的就業(yè)均衡理論，建立了一種以存在失業(yè)為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)均衡理論。

傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以薩伊法則為核心提出了充分就業(yè)的假設(shè)。認(rèn)為可以通過(guò)價(jià)格調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源的充分利用，從而把研究資源利用的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題排除在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍之外?！锻ㄕ摗放兴_伊法則，承認(rèn)資本主義社會(huì)中非自愿失業(yè)的存在，正式把資源利用的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提到日程上來(lái)。七、凱恩斯理論的貢獻(xiàn)第一，突破了傳統(tǒng)的就業(yè)均衡理論，建立了一第二，把國(guó)民收入作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心問(wèn)題

凱恩斯《通論》的中心是研究總就業(yè)量的決定，進(jìn)而研究失業(yè)存在的原因。認(rèn)為總就業(yè)量和總產(chǎn)量關(guān)系密切，而這些正是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。

第三，用總供給與總需求的均衡來(lái)分析國(guó)民收入的決定。

凱恩斯《通論》中認(rèn)為有效需求決定總產(chǎn)量和總就業(yè)量，又用總供給與總需求函數(shù)來(lái)說(shuō)明有效需求的決定。在此基礎(chǔ)上，他說(shuō)明了如何將整個(gè)經(jīng)濟(jì)的均衡用一組方程式表達(dá)出來(lái)，如何能通過(guò)檢驗(yàn)方程組參數(shù)的變動(dòng)對(duì)解方程組的影響來(lái)說(shuō)明比較靜態(tài)的結(jié)果。即，他總是利用總需求和總供給的均衡關(guān)系來(lái)說(shuō)明國(guó)民收入的決定和其他宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

第四，建立了以總需求為核心的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

凱恩斯采用了短期分析，即，假定生產(chǎn)設(shè)備、資金、技術(shù)等是不變的，從而總供給是不變的。在此基礎(chǔ)上來(lái)分析總需求如何決定國(guó)民收入。把存在失業(yè)的原因歸結(jié)為總需求的不足。

第二，把國(guó)民收入作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心問(wèn)題第五，對(duì)實(shí)物經(jīng)濟(jì)和貨幣進(jìn)行分析的貨幣理論。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)分為實(shí)物經(jīng)濟(jì)和貨幣經(jīng)濟(jì)兩部分，其中，經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)際變量的決定，而貨幣理論分析價(jià)格的決定，兩者之間并沒(méi)有多大的關(guān)系，這就是所謂的二分法。凱恩斯通過(guò)總量分析的方法把經(jīng)濟(jì)理論和貨幣理論結(jié)合起來(lái)，建立了一套生產(chǎn)貨幣理論。用這種方法分析了貨幣、利率的關(guān)系及其對(duì)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響，從而把兩個(gè)理論結(jié)合在一起，形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)理論。

第六，批判了“薩伊法則”，反對(duì)放任自流的經(jīng)濟(jì)政策，明確提出國(guó)家直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都贊同放任