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電視劇研究二、日本青春偶像劇青春偶像劇興起于日本。《東京愛情故事》是第一部成熟的、影響很大的青春偶像劇。在青春偶像劇發(fā)展史上具有劃時代的意義。該劇1991年由大多良監(jiān)制,鈴木保奈美、織田裕二、江口洋介、有森也實(shí)、千堂秋惠主演?!?01次求婚》《同一屋檐下》《東京仙履奇緣》經(jīng)典日劇代表:《悠長假期》《魔女的條件》
中文名:悠長假期日文名:ロングバケーション開播日期:1996年4月電視臺:富士電視主演:木村拓哉山口智子
松隆子北川悅史子木村拓哉(飾瀨名秀俊)山口智子(飾葉山南)松隆子(奧澤涼子)24歲,富有才華的鋼琴家。暗戀學(xué)妹涼子。木訥而不擅表達(dá)感情。30歲,身材不錯但已經(jīng)過氣的模特兒。為人心直口快,容易引起旁人尷尬厭惡。性格文靜但認(rèn)真,很有音樂才華。是秀俊所喜歡的人,但涼子只視秀俊為前輩。1.男女主人公家境、職業(yè)多種多樣。2.題材、思想感情與結(jié)局多樣化?!禛TO》——校園矛盾《庶務(wù)2科》——辦公室生活《同一屋檐下》——家庭親情《美味笑大王》——品味美食《太陽不會西沉》——醫(yī)療事故《魔女的條件》——師生戀《神啊,請再多給我一點(diǎn)時間》——艾滋病3.主題明確日本青春偶像劇的特點(diǎn)三、韓國青春偶像劇韓國青春偶像劇在日本之后又掀起一個高潮,雙峰并峙,各有千秋。韓劇男主人公家境比較富裕女主人公命運(yùn)比較悲慘結(jié)局大多悲傷下雨的作用較大演員表演精彩泡菜與清酒文化清新獨(dú)特編導(dǎo)了解市場和觀眾心理缺點(diǎn):節(jié)奏比較緩慢模式化比較做作顏值高獨(dú)特的制播模式——“邊拍邊播”分為周播劇、日日劇周一周二——月火劇周三周四——水木劇周五周六——土金劇周六周日——周末劇周一至周四——日日劇劇情好,內(nèi)容為王《太陽的后裔》為什么這么火?思考:1.韓劇如何推動經(jīng)濟(jì)?“四倍效應(yīng)”2.讓文化產(chǎn)品走出去政府重視與扶持健全的法律法規(guī)制度產(chǎn)學(xué)研機(jī)構(gòu)的通力合作第三章家族劇第一節(jié)家族劇的生成語境一、傳統(tǒng)家族文化的影響家族文化的濃縮——中國歷史文化發(fā)展必然產(chǎn)物家族文化聯(lián)接血緣和情感的紐帶家族文化構(gòu)建社會和組織社會的韌帶家族史是一部濃縮了的社會史、民族史和文化史。家族劇的產(chǎn)生背景——傳統(tǒng)家族文化的含義1、尊卑有序的家族倫理秩序與家族本位觀念。儒家思想:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。仁、義、禮、智、信“家族本位”——家族至上,家族利益為最高利益。《喬家大院》2、仁義道德與“家國天下”、“家國同構(gòu)”雙重觀念“修身、齊家、治國、平天下”,個人與家庭、個人與國家——互動的動態(tài)聯(lián)系?!秵碳掖笤骸贰斗陡笤骸贰洞笳T》中的“大院”,不僅僅是物理和組織意義上的家族存在,更是古老中國封閉式的象征或寓言。“大院”的身影仿佛重疊著古老中國蹣跚前行的縮影。《范府大院》《千秋家國夢》《梧桐雨》“一個傳統(tǒng)社會中的中國人,他的身份、地位、價值、權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任,都是和他的家庭、家族緊密聯(lián)系在一起的,一損俱損、一榮俱榮?!薄堕e話中國人》易中天二、現(xiàn)代社會的情感召喚1.家族劇傳達(dá)著儒家文化思想中的“仁愛”、“誠信”等精神,這些當(dāng)下社會缺失的價值取向深深地激起了現(xiàn)代人的共鳴。《走西口》田家祖訓(xùn):“大忠大愛為仁,大孝大勇為義,修齊治平為禮,大恩大恕為智,公平合理為信”?!蛾J關(guān)東》“仁”的重要一方面是愛國,家族劇中的所反映的愛國精神也是中國傳統(tǒng)道德的重要組成部分。3.家族劇為現(xiàn)實(shí)中的人們提供了許多可借鑒的模板和方向。吃苦耐勞、奮斗不息維護(hù)家庭、樂于奉獻(xiàn)四、家族文學(xué)的積淀傳承《紅樓夢》《金粉世家》《金鎖記》《京華煙云》《四世同堂》《家春秋》《塵埃落定》第三章家族劇第二節(jié)家族劇的敘事特征一、敘事結(jié)構(gòu)的宏大性縱向時間跨度大橫向空間涉及面廣內(nèi)涵和外延伸縮自由人物形象眾多情感關(guān)系錯綜復(fù)雜《雷雨》《人間正道是滄?!贰肚锛覈鴫簟芳易宓臍v史,在兩百年間中國的近代史里寫下了不可磨滅的一頁。傳奇的人物,傳奇的故事,許氏家族的子孫推動了時代的巨輪,為了家國獻(xiàn)出了他們的愛,獻(xiàn)出了他們的血,也獻(xiàn)出了他們寶貴的生命,永不言悔。
乾隆年間,一個偉大的母親,在艱難的歲月里掙扎求存。她孕育出最優(yōu)秀的兒子,締造了最顯赫的家族。許氏家族的先烈為了家國把他們的血灑在這片黃土地上,在那短暫的生命里發(fā)出最燦爛的光輝。親情、愛情,在烽火亂世里相互糾纏,創(chuàng)造出最感人的故事。是血染紅了大地,是愛洗煉出人類最崇高的情操,長留青史。
今天,一個美國青年背負(fù)了家族的歷史使命,重回到這片黃土地上,尋找他的根,他的源,把他的家族精神再次發(fā)揚(yáng),永恒不息。《千秋家國夢》片首語《塵埃落定》《中國往事》二、敘事色彩的悲劇性“一種特別的藝術(shù)”三種悲劇模式:命運(yùn)悲劇、性格悲劇、社會悲劇現(xiàn)有家族劇在表現(xiàn)這些悲劇時,往往采用虛實(shí)相生的手法進(jìn)行,同時還配以相應(yīng)的大團(tuán)圓為結(jié)局,具有悲中見喜、悲喜交融的審美情趣以及相信善必勝惡的樂觀主義人生態(tài)度。三、敘事人物的類型化1男性大家長與掌門人家長——男性統(tǒng)治者女性家長形象——男權(quán)文化的另一種變形三、敘事人物的類型化2.女性受難與覺醒者3.家族叛逆者與革新者生不逢時的一類人生逢其時的另一類人第三章家族劇第三節(jié)家族劇的風(fēng)格流派北京流派江南流派山西流派空間造型建筑風(fēng)格色彩基調(diào)地方文化特色音樂及語言風(fēng)格一、北京流派空間造型——傳統(tǒng)文化中的古典與和諧:皇宮、王府、園林、廟宇、城墻、四合院民居、天橋、胡同、茶館、琉璃廠、戲院等?;始覛饷}的景物和人物。色彩:比較明亮和豐富,多用紅色和黃色展現(xiàn)高貴氣質(zhì)。音樂:京派文化的韻味。二、江南流派空間造型——江南風(fēng)物諸如槳聲燈影里的秦淮河,士子云集的夫子廟、周莊、同里等水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),蘇州小巷、上海弄堂,蘇
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