新中國(guó)的締造者毛澤東教案

第四單元無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家第15課新中國(guó)的締造者毛澤東教案【課標(biāo)要求】1、了解毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)，2、認(rèn)識(shí)其把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新精神?！窘虒W(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力了解在中國(guó)革命歷史的各個(gè)階段，毛澤東為救國(guó)救民和社會(huì)主義建設(shè)而不懈奮斗的歷程，以及在這一歷程中表現(xiàn)出的卓越的政治、軍事才能；認(rèn)識(shí)毛澤東結(jié)合中國(guó)實(shí)際，實(shí)事求是的思想方法及創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義、不斷創(chuàng)新的精神品質(zhì)。結(jié)合毛澤東革命實(shí)踐的史實(shí)進(jìn)行分析和思考，能夠抓住一個(gè)人物一生之中主要的幾個(gè)大的歷史階段，對(duì)歷史人物初步進(jìn)行客觀的歷史評(píng)價(jià)。二、過(guò)程與方法通過(guò)相關(guān)材料，加深對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)毛澤東早期尋找革命真理和實(shí)事求是地探討中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)道路的歷程，進(jìn)行實(shí)際探討。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)，了解毛澤東的革命歷程，理解中國(guó)革命道路的曲折與艱辛，培養(yǎng)對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的尊敬之情，增進(jìn)對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)；認(rèn)識(shí)在困難和艱苦的環(huán)境中，毛澤東所表現(xiàn)出來(lái)的精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、了解毛澤東為救國(guó)救民而不斷探求真理、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命道路的奮斗歷程。2、毛澤東不斷對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行的新探索【教學(xué)難點(diǎn)】1、認(rèn)識(shí)毛澤東在艱難環(huán)境中對(duì)革命道路的不斷探索精神和創(chuàng)新勇氣，這需要學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命所面臨的內(nèi)外環(huán)境、特殊國(guó)情有一定程度的了解。2、了解毛澤東“左”的錯(cuò)誤思想不斷發(fā)展的原因，以及如何正確對(duì)待毛澤東晚年發(fā)生的嚴(yán)重錯(cuò)誤，全面而客觀地評(píng)價(jià)毛澤東?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】（導(dǎo)入新課）辛亥革命前夕，從湖南省的一個(gè)貧瘠鄉(xiāng)村中，走出一位相貌英俊的青年，他要前往湘鄉(xiāng)縣城的新式學(xué)堂去讀書。臨行前，他抄寫了一首言志詩(shī)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！边@位青年是誰(shuí)？他又是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的志向的？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。一、風(fēng)華正茂（提出問(wèn)題）：學(xué)生瀏覽教材，歸納主要活動(dòng)。毛澤東經(jīng)歷了怎樣的思想歷程而成為一個(gè)馬克思主義者的？（學(xué)生活動(dòng)）1、家庭出身及性格：毛澤東誕生湖南湘潭韶山，是一個(gè)富農(nóng)家庭2、求學(xué)：1914年就讀于湖南第一師范，假期進(jìn)行社會(huì)考察，了解人民疾苦及風(fēng)土人情，對(duì)以后毛澤東從事革命工作要注意實(shí)地調(diào)查和強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”思想影響很大。3、立志：憂國(guó)憂民，以救國(guó)救民為己任早年求學(xué)時(shí)，毛澤東從康有為等宣傳的維新思想中開(kāi)始了政治啟蒙；后在北京、上海受李大釗、陳獨(dú)秀兩位中國(guó)思想界巨人的影響，研究馬克思主義；1920年秋，毛澤東放棄對(duì)改良主義的幻想，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。4、早期革命活動(dòng)：閱讀材料：材料一1910年，毛澤東離家去東山高等小學(xué)堂讀書，行前錄詩(shī)一首示父，表達(dá)一心向?qū)W、志在四方的決心：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！痹陂L(zhǎng)沙一師學(xué)習(xí)時(shí)，毛澤東又寫下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪言壯語(yǔ)，顯示出他不同凡響的宏偉氣概。同時(shí)，他還經(jīng)常與同窗好友“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。材料二1920年11月25日，他在給向警予的信中說(shuō)：“自治問(wèn)題發(fā)生，空氣至為黯淡”，湖南“政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂決無(wú)希望。吾人惟有不理一切，另辟道路”。他所說(shuō)的“另辟道路”，就是給蔡和森等人的信中提出的堅(jiān)持馬克思的暴力革命學(xué)說(shuō)。他指出：“我對(duì)子升和笙兩人的意見(jiàn)（用和平的手段，謀全體的幸福），在真理上是贊成的，但在事實(shí)上認(rèn)為做不到。羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，意與子升和笙同，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟，可不至妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血?！薄拔覍?duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)：就是‘理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到’?！薄八晕矣X(jué)得教育的方法是不行的。我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)。并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。”（提出問(wèn)題）：（1）材料一說(shuō)明了什么？對(duì)毛澤東人生發(fā)展有何影響？（2）材料二表明毛澤東與什么思想決裂？走上了什么道路？開(kāi)始用什么思想來(lái)指導(dǎo)革命？（學(xué)生活動(dòng)）（1）胸懷壯志，抱負(fù)遠(yuǎn)大。其凌云壯志，激勵(lì)著毛澤東艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，終于成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖。（2）表明毛澤東已經(jīng)與無(wú)政府主義和改良主義思想決裂。走上了馬克思的科學(xué)社會(huì)主義道路。馬克思。（提出問(wèn)題）：毛澤東經(jīng)歷了怎樣的思想歷程而成為一個(gè)馬克思主義者的？（學(xué)生活動(dòng)）早年求學(xué)時(shí)，毛澤東從康有為等宣傳的維新思想中開(kāi)始了政治啟蒙；后在北京、上海受李大釗、陳獨(dú)秀兩位中國(guó)思想界巨人的影響，研究馬克思主義；1920年秋，毛澤東放棄對(duì)改良主義的幻想，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。二、馬克思主義中國(guó)化（提出問(wèn)題）大革命失敗后，毛澤東是如何開(kāi)辟中國(guó)革命新道路的？（學(xué)生活動(dòng)）1、1921－1927年：（模仿俄國(guó)道路）從中國(guó)共產(chǎn)黨建立到國(guó)民革命時(shí)期(1921-1924-1927)（1）領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)；（2）參加中共三大和國(guó)民黨一大，參加大革命（3）撰寫著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》2、1927－1931年（開(kāi)創(chuàng)革命新道路）（1）八七會(huì)議上毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”；（2）領(lǐng)導(dǎo)秋收起義（1927年秋，攻打長(zhǎng)沙）；（3）建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地；（開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路）（4）提出“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”（著作、作用、內(nèi)容）在中共領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命，根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來(lái)。標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。3、1935－1937年：危急關(guān)頭挽救革命，（1）長(zhǎng)征：由于“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，1934年10月第五次反“圍剿”失利，紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移進(jìn)行長(zhǎng)征。（2）遵義會(huì)議力挽狂瀾，革命轉(zhuǎn)危為安。1936年10月，勝利完成長(zhǎng)征4、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937－1945）：三大法寶初建功勞。（1）和他的戰(zhàn)友們成熟地掌握了三大法寶，即：用馬列主義理論和武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；②在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下為人民解放事業(yè)英勇奮戰(zhàn)的人民軍隊(duì)；③團(tuán)結(jié)全民族絕大多數(shù)人共同奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線（2）中共七大：毛澤東思想被確定為指導(dǎo)思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的第一次偉大飛躍，是馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶。（3）抗戰(zhàn)勝利：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近現(xiàn)代史上第一次獲得充分勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了以毛澤東為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。三、推翻三座大山——解放戰(zhàn)爭(zhēng)（1946－1949年）（提出問(wèn)題）閱讀教材，歸納毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的貢獻(xiàn)。（學(xué)生活動(dòng)）（1）重慶談判：簽定“雙十協(xié)定”、爭(zhēng)取和平民主（2）戰(zhàn)爭(zhēng)防御階段：“一切反動(dòng)派都是紙老虎”顯示了毛澤東的軍事指揮才能（3）戰(zhàn)略反攻：1947年秋，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山揭開(kāi)序幕（4）三大戰(zhàn)役：標(biāo)志著毛澤東軍事思想的成熟（5）毛澤東思想的豐富與發(fā)展：理論著作：《論聯(lián)合政府》、《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》、《將革命進(jìn)行到底》、《在七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》、《論人民民主專政》。思想成果：對(duì)奪取全國(guó)的勝利、全黨工作重心的轉(zhuǎn)移、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨進(jìn)行了思考（6）新中國(guó)成立：推翻三座大山，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利四、艱苦的探索與實(shí)踐（提出問(wèn)題）新中國(guó)成立后，毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央進(jìn)行了哪些探索與實(shí)踐？其成功與失誤各有哪些？（學(xué)生活動(dòng)）1、建國(guó)之初：1949－1952年，在國(guó)內(nèi)完成了土地改革和其他民主改革任務(wù)；進(jìn)行了抗美援朝；迅速恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)2、社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的探索（1）向社會(huì)主義過(guò)渡：過(guò)渡時(shí)期1953－1956年，1953－1956年，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1954年，第一屆全國(guó)人大通過(guò)由毛起草的《中華人民共和國(guó)憲法》；（2）建設(shè)社會(huì)主義的探索成果，①中共八大：1956年秋；②百花齊放，百家爭(zhēng)鳴；③長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督。（3）探索中的失誤，①反右斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化；②大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)；③文化大革命。（4）外交關(guān)系的突破，①1971年第26屆聯(lián)大，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)：②1972年《中美上海聯(lián)合公報(bào)》，中美關(guān)系開(kāi)始緩和：③1972年田中角榮訪華，中日關(guān)系正?；?。3、偉人的逝世：1976年9月9日，毛澤東病逝，毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。——《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》1981年4.客觀評(píng)價(jià)毛澤東：（1）毛澤東是20世紀(jì)影響世界歷史進(jìn)程的偉大歷史人物，他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。（2）毛澤東對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束了100多年以來(lái)受中外反動(dòng)勢(shì)力壓迫和奴役的悲慘局面，使現(xiàn)代中國(guó)以負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象屹立于世界民族之林，他是近代中國(guó)最杰出的政治家。（3）毛澤東在新中國(guó)成立以后，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索，出現(xiàn)過(guò)重大失誤，也提出了許多具有重要理論價(jià)值的思想觀點(diǎn)，為我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴的借鑒。（4）毛澤東在晚年仍非常關(guān)注廣大人民的根本利益和執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，他對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的有益的探索，為鄧小平理論的創(chuàng)立提供了思想理論上的重要準(zhǔn)備和借鑒。【板書設(shè)計(jì)】【布置作業(yè)】[閱讀與思考]閱讀上述材料，思考應(yīng)該怎樣客觀地評(píng)價(jià)毛澤東。提示：客觀評(píng)價(jià)毛澤東應(yīng)該注意如下幾點(diǎn)：1、毛澤東是20世紀(jì)影響世界歷史進(jìn)程的偉大歷史人物，應(yīng)把他放到世界歷史進(jìn)程的大背景下去評(píng)價(jià)。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。2、毛澤東對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束了100多年以來(lái)受中外反動(dòng)勢(shì)力壓迫和奴役的悲慘局面，使現(xiàn)代中國(guó)以負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象屹立于世界民族之林，他是近代中國(guó)最杰出的政治家。3、1981年中共中央通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議對(duì)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，又指出了他晚年所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤。毛澤東在旬年仍非常關(guān)注最廣大人民的根本利益和執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，他對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的有益探索，為鄧小平理論的創(chuàng)立提供了思想理論上的重要準(zhǔn)備和寶貴借鑒。[解析與探究]分析詩(shī)詞中所反映出來(lái)的作者的生平、思想、情感與藝術(shù)技巧。提示：1、《菩薩蠻黃鶴樓》。1926年7月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，10月北伐軍攻克武昌。1927年1月4日至2月5日，毛澤東深入湖南農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，并撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》和關(guān)于重視農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的信交給黨中央，但當(dāng)時(shí)的黨中央總書記陳獨(dú)秀不予重視。同年3月，國(guó)民黨二屆三中全會(huì)在漢口舉行，毛澤東等出席了這次大會(huì)，對(duì)蔣介石搞獨(dú)裁的一系列決議深感不安和不滿，提醒共產(chǎn)黨人要加以警惕，陳獨(dú)秀不但沒(méi)有抵制，還繼續(xù)支持蔣介石擔(dān)任國(guó)民黨革命軍總司令。從1927年3月起，蔣介石不斷制造殘殺共產(chǎn)黨人的流血事件，4月12日制造了駭人聽(tīng)聞的“四一二”反革命政變。1927年4月27日，中共第五次代表大會(huì)在武昌召開(kāi)，毛澤東在會(huì)上提出建立蘇維埃政權(quán)等建議，遭到陳獨(dú)秀的否決，毛澤東被排斥在大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)集體之外。會(huì)后，毛澤東登上黃鶴樓，有所感觸而寫下了這首詞。這首詞通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)望和近觀的景色，抒發(fā)了大革命失敗前夕作者蒼涼、激憤的心情。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是寓情于景，懷古撫今。寓情于景就是把自己的思想感情寄寓到所描繪的意境之中，如上闋描摹的是一幅無(wú)限開(kāi)闊的畫卷，不僅勾勒出武漢三鎮(zhèn)氣勢(shì)的壯觀和祖國(guó)幅員的遼闊廣大，也通過(guò)“茫?！薄ⅰ俺脸痢?、“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖長(zhǎng)江”等詞句，構(gòu)成一種雄渾的氣象和深沉的氛圍，這正是當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的寫照和政治氣氛的象征。懷古撫今，就是通過(guò)對(duì)古人，往事的追懷，而聯(lián)想到今天的一些情況。“黃鶴知何去”為懷古，“剩有游人處”為撫。二中成功地運(yùn)用了疊字，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。如“茫?！?、“沉沉”、“蒼蒼”、“滔滔”?！懊Ｃ！毙稳菟畡?shì)大，面積廣，表現(xiàn)了“九派”廣大無(wú)邊的氣勢(shì)；“沉沉”形容某種東西沉重深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了“一線”的深長(zhǎng)；“蒼蒼”形容某種東西呈現(xiàn)出灰白色，表現(xiàn)了煙雨籠罩而模糊不精，灰蒙蒙的情景；“滔滔”形容水勢(shì)浩大的樣子，這里表現(xiàn)了江水翻騰的情狀?？傊褂茂B字加強(qiáng)了作品的節(jié)奏感，具有反復(fù)的音樂(lè)美。2、《沁園春雪》1936年，中國(guó)工農(nóng)紅軍勝利完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開(kāi)始發(fā)展陜甘寧抗日根據(jù)地。2月，毛澤東在陜北清澗時(shí)正逢一場(chǎng)大雪，心情格外愉快，揮筆寫下了這首詞。這首詞通過(guò)對(duì)祖國(guó)北方壯麗雪景的描繪和千古英雄人物的評(píng)論，進(jìn)而表現(xiàn)了作者的革命樂(lè)觀主義態(tài)度和頌揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的立場(chǎng)。這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是上下呼應(yīng)，構(gòu)思奇特。從內(nèi)容上看從兩方面呼應(yīng)：1、景與人對(duì)應(yīng)。上闋寫景，引出下闋寫人，只有祖國(guó)山河的壯麗秀美，才能引起中國(guó)古代各個(gè)朝代帝王的“折腰”，而它最后必將屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。2、景與景對(duì)應(yīng)。雪景“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”與晴景“紅裝素裹”對(duì)應(yīng)，構(gòu)成了壯麗秀美的鮮明特征。靜景“大河上下，頓失滔滔”與動(dòng)景“山舞銀蛇，原馳蠟象”相對(duì)應(yīng)，把流動(dòng)的黃河寫靜了，把靜止的“山”、“原”寫動(dòng)了，用筆非凡。遠(yuǎn)景即“望”中之景，與近景“看”中之景相對(duì)應(yīng)，做到了宏觀與微觀相結(jié)合，把雪景描繪得很有立體感。另外，從結(jié)構(gòu)和詞句上看，也都是對(duì)應(yīng)的，上闋寫景與下闋寫人相呼應(yīng)，兩者達(dá)到了和諧統(tǒng)一。因?yàn)闆](méi)有景也就引不出人來(lái)，而只有人而沒(méi)有景，那么人也就失去生活的場(chǎng)所和爭(zhēng)奪的對(duì)象。上闋的領(lǐng)字“望”、“看”與下闋的領(lǐng)字“惜”、“數(shù)”遙相呼應(yīng)，不僅把內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，而且把語(yǔ)氣也都統(tǒng)一在一起了。二是寫景、抒情、議論相結(jié)合，上闋描寫敢北國(guó)冰封雪飄的壯麗秀美的景色，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)之情；下闋通過(guò)對(duì)歷史人物的評(píng)論，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了歌頌，使情寄于景、景牽情議、議通于情，景、情、議三者有機(jī)地結(jié)合，從而產(chǎn)生了巨大的感染力。3、《蝶戀花答李淑一》。李淑一是毛澤東第一位妻子楊工慧的同窗好友，大革命時(shí)期其夫柳直荀因參加革命活動(dòng)被殺。她于1957年2月7日寫信給毛澤東，并附上她1933年因懷念丈夫而填寫的一首《菩薩蠻》。5月11日，毛澤東同志復(fù)信道：“大作讀比，感慨系之。開(kāi)慧所述那一首不好，不要寫了罷。有《游仙》一首為贈(zèng)?！崩钍缫皇盏健队蜗伞芬辉~，熱淚盈眶。《游仙》后改為《答李淑一》。這首詞通過(guò)對(duì)楊開(kāi)慧、柳直荀兩位烈士的忠魂飛到月宮受到神仙敬仰以及他們?yōu)楦锩鼊倮械较矏偟拿鑼?，表現(xiàn)了革命烈士對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的精神。這首詞的藝術(shù)特色主要有兩點(diǎn)：一是語(yǔ)言精煉、生動(dòng)、形象，且含意豐富。這樣的詞語(yǔ)很多，如“嬌”字，含有勇健、剛強(qiáng)、驕傲之意，以及作者為有這樣的妻子和同志而感到驕傲的心情；“捧”、“舒”、“舞”等動(dòng)詞，把吳剛、嫦娥對(duì)烈士們的尊敬和歡迎的心情精煉、貼切地表達(dá)出來(lái)了；“忽”、“頓”相呼應(yīng)，生動(dòng)地描寫出烈士們感悟的突然變化?！胺ⅰ睂?duì)徹底打垮國(guó)民黨反動(dòng)派的偉大勝利做了概括。二是現(xiàn)實(shí)和幻境高度統(tǒng)一。這首詞成功地運(yùn)用了革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，把現(xiàn)實(shí)的主題融入到幻境之中，使現(xiàn)實(shí)與幻境達(dá)到了高度的統(tǒng)一，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在人物上，革命烈士楊開(kāi)慧、柳直荀與仙人吳剛、嫦娥融為一體；在環(huán)境上，月宮與人間上下相連。[自我測(cè)評(píng)]1、簡(jiǎn)述毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)？提示：提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，把馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論和國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命之路；創(chuàng)建了人民武裝力量；領(lǐng)導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北，完成了世界軍事史上罕見(jiàn)的壯舉；制定和堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，確立持久抗戰(zhàn)的正確方針，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利；領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻三座大山，宣告中華人民共和國(guó)成立，徹底結(jié)束了近代中國(guó)人民受壓迫、受奴役、受侵略的歷史；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡；領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建立起了比較齊全的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使現(xiàn)代中國(guó)以一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象屹立于世界民族之林等。2、結(jié)合史實(shí)，概括毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新精神。提示：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：1、1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，毛澤東就致力于把馬克思主義中國(guó)化，他從中國(guó)特殊的國(guó)情出發(fā)，沖破當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)神圣化的迷霧，創(chuàng)造性地把馬克思主義的普遍原理應(yīng)用于中國(guó)革命的具體實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了