11.2《與妻書(shū)》課件31張 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第五單元VIP

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解作者及本文的寫(xiě)作背景。2.理解句子含義，積累文言詞匯。3.感悟文中的至情至性和林覺(jué)民“為天下人謀永福”的精神境界、人格魅力。作者介紹林覺(jué)民（1887-1911）近代民主革命者，黃花崗七十二烈士之一。字意洞，號(hào)抖飛，福建人。少年時(shí)就接觸民主思想，一生大致分為三個(gè)時(shí)期：一是國(guó)內(nèi)求學(xué)——接受新思想（“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”），二是1907年日本留學(xué)——參加同盟會(huì)時(shí)期，主要思想（“中國(guó)危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對(duì)泣，凡是有血?dú)獾哪凶?，怎么能坐視第二次亡?guó)的慘狀呢？”），三是24歲——參加廣州起義，25歲——黃花崗之役七十二烈土之一。主要思想：“革命前仆后繼，決無(wú)退卻之說(shuō)！不可失信于海外僑胞和國(guó)內(nèi)同胞?！薄爸挥懈锍┱⒐埠?，才能使國(guó)家富強(qiáng)，則吾死瞑目矣！”時(shí)代背景

清代末年，清政府政治腐敗，國(guó)勢(shì)衰弱，面對(duì)列強(qiáng)的侵略采取了屈辱投降的辦法，簽訂了一系列不平等條約，割地、賠款；對(duì)人們則更加殘酷地壓榨剝削，因而激起民眾強(qiáng)烈的反抗。1905年，孫中山在日本東京建立“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國(guó)南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義，意在推翻清政府統(tǒng)治。1910年11月，孫中山?jīng)Q定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的起義。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，起義總指揮黃興由香港秘密來(lái)到廣州，部署起義。但由于準(zhǔn)備不夠充分和革命黨人叛變，起義失敗。

本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺(jué)民烈士在參加廣州起義前寫(xiě)給妻子的一封絕筆信，表現(xiàn)了他的高尚情操和對(duì)妻子的深情。林覺(jué)民起義前，寫(xiě)了兩封遺書(shū)，一封給他的父親，字?jǐn)?shù)不多：“不孝兒覺(jué)民叩稟父親大人：兒死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之?！绷硪环饨o他的妻子，就是《與妻書(shū)》，題目是后人加的。檢查基礎(chǔ)知識(shí)解釋下列句中重點(diǎn)詞語(yǔ)1.吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷。2.語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。3.吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)。4.吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死?！?.初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后。檢查基礎(chǔ)知識(shí)解釋下列句中重點(diǎn)詞語(yǔ)1.吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷。（完成內(nèi)心）2.語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。（敬愛(ài)老人從而推廣愛(ài)護(hù)小孩）3.吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)。（擴(kuò)充）4.吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死?！保ǜ嬖V與其……不如……）5.初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后。（恰逢陰歷十五）6.吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之。7.汝其善撫之，使之肖我。8.汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！9.巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。10.辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書(shū)。6.吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之。（只是）7.汝其善撫之，使之肖我。（表祈使、希望語(yǔ)氣，可，一定。像）8.汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)?。ㄒ浴瓰榕?，婚配，嫁給）9.巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。（想象，揣摩）10.辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書(shū)。（二十四更，凌晨1:00—3:00）【通假字】稱心快意，幾家能彀（同“夠”）【一詞多義】1.竟不能竟書(shū)而欲擱筆（完成）有志者事竟成（終于，終究）（《后漢書(shū)》）神農(nóng)竟不知（竟然）（《陪鄭廣文游何將軍山林》）【一詞多義】2.身以汝之有身也（身孕）于其身也，則恥師焉（自己）（《師說(shuō)》）載以鹿車，身自推之（親自）（《后漢書(shū)》）守，孰為大？守身為大（自身的節(jié)操）（《孟子》）3.至吾至愛(ài)汝（最）吾愛(ài)汝至（達(dá)到極點(diǎn)）一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死（到，來(lái)）（《石壕吏》）色愈恭，禮愈至（周到）（《送東陽(yáng)馬生序》）【一詞多義】4.其吾亦望其言是實(shí)（指示代詞，這）今則又望其真有（代詞，它）卒不忍獨(dú)善其身（代詞，自己）汝其勿悲（表祈使）助天下人愛(ài)其所愛(ài)（代詞，他們）【一詞多義】5.與與妻書(shū)（給予）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死（與“使”連用，表“與其”，與“無(wú)寧”組成表選擇的固定結(jié)構(gòu)）為吾與汝雙棲之所（連詞，和）【古今異義】1.汝可以模擬得之（古義：想象、揣摩。今義：模仿。）2.老吾老以及人之老（古義：雙音復(fù)合詞，從而推及。今義：連詞，用以連接并列的詞或詞組（“以及”前往往是主要的）。）3.此吾所以敢率性就死不顧汝也（古義：……的原因。今義：表因果關(guān)系。）4.吾家后日當(dāng)甚貧（古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天。）【詞類活用】1.形容詞作動(dòng)詞老吾老以及人之老（尊敬）幼吾幼以及人之幼（愛(ài)護(hù)）2.形容詞作名詞老吾老以及人之老（老人）幼吾幼以及人之幼（小孩）【詞類活用】3.形容詞的意動(dòng)用法當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利（以……為樂(lè)）4.名詞作動(dòng)詞汝幸而偶我（婚配，嫁給）5.名詞作狀語(yǔ)瓜分之日可以死（像瓜一樣）意洞手書(shū)（親手）【特殊句式】1.判斷句廳旁一室，為吾與汝雙棲之所（“為”表判斷）此吾所以敢率性就死不顧汝也（“也”表判斷）2.倒裝句稱心快意，幾家能彀（主謂倒裝，應(yīng)為“幾家能彀稱心快意”）鐘情如我輩者（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“如我輩鐘情者”）【特殊句式】3.省略句吾與并肩攜手（“與”后省略主語(yǔ)“汝”）望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾（“以”后省略代詞“之”）誰(shuí)知吾卒先汝而死乎（“先”后省略介詞“于”）4.固定句式將奈之何（固定句式，“奈……何”）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死（固定句式，“與使……無(wú)寧……）理清思路全文按主線“吾衷”可分為四部分。第一部分（第1自然段）：“忍悲為汝言吾衷”——交代寫(xiě)信的原因和心情。第二部分：（第2—5自然段）：從情理、事勢(shì)、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。第三部分：（第6—7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入說(shuō)理，志高不幸生。這是第二部分的補(bǔ)充和加深。第四部分（第8段）：理解“吾衷”。文本探究1.讀完這封絕筆信，你覺(jué)得林覺(jué)民到底愛(ài)不愛(ài)他的妻子呢？2.文章哪些地方表現(xiàn)了這種“至愛(ài)”之情？找出你感受最深的片段，讀一讀，品一品其情感內(nèi)涵。聲淚俱下的傾訴；生死之間的談話；甜蜜生活的回憶；離家難訴的悲痛；靈魂相伴的期望……感人心者莫先乎情，《與妻書(shū)》的字里行間傾注了林覺(jué)民的一腔柔情，愛(ài)憐交織，悲痛欲絕，心如撕扯。他無(wú)微不至地為妻子著想，用事實(shí)說(shuō)明他絕不是一個(gè)無(wú)情的人。3.第2段的“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”一句在文中起到什么樣的作用？這句話是全文的綱。作者在下面的內(nèi)容中時(shí)時(shí)作解釋和安慰“吾至愛(ài)汝”的深情和“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的勇決，宛如兩種旋律交錯(cuò)并進(jìn)，使文章既纏綿悱惻，又充滿浩然正氣。4.既然如此至愛(ài)妻子，為什么還要扔下妻兒不顧、勇于就死呢？林覺(jué)民是怎么想的？生逢亂世，朝夕不保推己及人，助天下人愛(ài)其所愛(ài)不能獨(dú)善，不忍天下人生離死別犧牲一己，為天下人謀永福5.在魚(yú)和熊掌之間作出選擇，這并不難。但要在“小愛(ài)”與“大愛(ài)”、家與國(guó)、生與義之間作出抉擇，就不那么容易了。你覺(jué)得林覺(jué)民在作出抉擇時(shí)，他的內(nèi)心世界是怎樣的？你覺(jué)得他的死值不值，為什么？林覺(jué)民——一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士革命前仆后繼，決無(wú)退卻之說(shuō)！不可失信于海外僑胞和國(guó)內(nèi)同胞。吾輩此舉，事必?cái)。肀厮?，然吾輩身死之日距光?fù)期必不遠(yuǎn)矣。吾輩死而同胞不醒者，吾絕不信也。只有革除暴政，建立共和，才能使國(guó)家富強(qiáng)，則吾死瞑目矣！孫中山《黃花崗七十二烈士事略序》

然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！舅伎肌?/p>

英雄的背影漸漸遠(yuǎn)去，那段驚心動(dòng)魄的歷史已漸漸發(fā)黃。今天我們?yōu)槭裁匆賮?lái)學(xué)習(xí)這篇文章？今天的我們?nèi)绾蚊鎸?duì)小情小愛(ài)和大情大愛(ài)?傳遞小愛(ài)，匯聚大愛(ài)……各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。

——詹天佑《與妻書(shū)》用最深情的文字，譜就一闋痛徹心扉的千古絕唱，向世界告白，向最摯愛(ài)的人告別。這凄美悲壯的音符，飽含書(shū)者頂天立地的家國(guó)情懷，穿越歲月風(fēng)雨，涓涓流淌至今……拓展延伸1.請(qǐng)以林覺(jué)民《與妻書(shū)》為材料，仿寫(xiě)一句話，組成排比句。真正的愛(ài)情，是蘇軾《江城子》中“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的懷念；真正的愛(ài)情，是歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)的永恒；真正的愛(ài)情，是______________。拓展延伸1.答案：林覺(jué)民《與妻書(shū)》中“真真不能忘汝”的呼喚。解析：要選擇《與妻書(shū)》中具有代表性語(yǔ)言，突出“真正的愛(ài)情”，同時(shí)注意與前文構(gòu)成排比關(guān)系。拓展延伸2.

學(xué)了本文，同學(xué)們肯定對(duì)