淺析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與多媒體計算機(jī)輔助英語

淺析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與多媒體計算機(jī)輔助英語論文本文關(guān)鍵詞語：多媒體計算機(jī)輔助英語教學(xué)建構(gòu)主義論文內(nèi)容摘要：從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，通過分析多媒體計算機(jī)輔助英語教學(xué)的特點(diǎn)，討論了利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行英語教學(xué)的三種教學(xué)新形式:情境教學(xué)形式、演示型課堂教學(xué)形式、網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)形式，以及這三種教學(xué)新形式為高專英語教學(xué)帶來的變化。隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日益普及，作為現(xiàn)代教育技術(shù)最新理論基礎(chǔ)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正在語言教學(xué)中迅速流行，并展現(xiàn)了空前的活力。我們國家在計算機(jī)教育應(yīng)用方面的研究起步較晚，但近十年來發(fā)展特別迅速。當(dāng)前，國內(nèi)多媒體計算機(jī)輔助英語教學(xué)(mcael)在理論和技術(shù)上都已進(jìn)入實(shí)際發(fā)展期，越來越多的高等職業(yè)學(xué)院開始探尋求索在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指點(diǎn)下，利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為理想的認(rèn)知工具進(jìn)行英語教學(xué)改革。一、建構(gòu)主義教學(xué)理論的構(gòu)成發(fā)展建構(gòu)主義教學(xué)理論在教育心理學(xué)領(lǐng)域，曾遭到三種教學(xué)理論的影響，即構(gòu)成于20初的行為主義理論(behavioristlearningtheory);60年代初，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論(cognitivelearningtheory)問世，并逐步在教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大影響;90年代初開始，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(constructivistlearningtheory)作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展在西方流行，并傳入我們國家。建構(gòu)主義(constructivism)教學(xué)理論源于瑞士有名心理學(xué)家皮亞杰(jeanpiaget)的“發(fā)生認(rèn)識論〞，這一理論較好地揭示了人類學(xué)習(xí)經(jīng)過的認(rèn)知規(guī)律，說明了學(xué)習(xí)怎樣發(fā)生、意義怎樣建構(gòu)、概念怎樣構(gòu)成以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境所包括的重要因素等等。皮亞杰反對行為主義心理學(xué)的s-r(刺激一反應(yīng))公式，提出了s-(atrr公式，即一定的刺激(stimulus)被個體同化(assimilate)于認(rèn)知構(gòu)造(texture)之中，能力對刺激作出反應(yīng)(response)。根據(jù)這個公式，他以為，人的活動是對外界刺激作出的反應(yīng)，但這種反應(yīng)不同于動物的本能反應(yīng)，而是受認(rèn)知構(gòu)造支配的智慧活動。人類就是在與四周環(huán)境互相作用的經(jīng)過中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部的知識的。人與環(huán)境的互相作用能夠概括為兩個基本經(jīng)過，即同化和順應(yīng)。同化是指把外界刺激所提供的信息吸納進(jìn)來并整合到原有的認(rèn)知構(gòu)造中去，因此它是對原有認(rèn)知構(gòu)造的擴(kuò)大;順應(yīng)則是指外部環(huán)境發(fā)生了變化，而原有的認(rèn)知構(gòu)造無法同化新環(huán)境提供的信息，致使認(rèn)知構(gòu)造本身發(fā)生重組與改造，以適應(yīng)新環(huán)境的變化，所以它是對原有認(rèn)知構(gòu)造的改變。隨著同化和順應(yīng)的循環(huán)，于是就構(gòu)成了人對外部世界的認(rèn)識經(jīng)過，也就是所謂的知識的建構(gòu)經(jīng)過。由此可見，“同化〞是認(rèn)知構(gòu)造的擴(kuò)大(“圖式〞擴(kuò)大)，是量的變化，而“順應(yīng)〞則是認(rèn)知構(gòu)造的改變(“圖式〞改變)，是質(zhì)的變化。認(rèn)知個體就是通過“適應(yīng)(adaptation)"(包含“同化〞與“順應(yīng)〞)使這兩種形式來到達(dá)相對“平衡(equilibration)"“平衡〞既是一種狀況，又是一種經(jīng)過，它不是絕對靜止的，是由較低水平的“平衡〞連續(xù)不斷地向較高水平的平衡發(fā)展。個體的認(rèn)知構(gòu)造就是在“平衡一不平衡一新的平衡〞的循環(huán)中得到不斷豐富、提升和發(fā)展(piaget,1972)。在皮亞杰上述理論的基礎(chǔ)上，很多專家、學(xué)者從各種不同的角度進(jìn)行建構(gòu)主義的發(fā)展工作。維果茨基(vygotsky)從歷史文化學(xué)的角度出發(fā)，以為人對其社會文化內(nèi)在化的能力決定了他(她)的高級思維活動。所以，人的高級思維系統(tǒng)不是無限的、一成不變的，而是隨著人的社會生活形式的變化而變化的。他還以為，人的社會化、文化自己的發(fā)展和個人的生長發(fā)育促成了兒童的思維急劇發(fā)展，兒童的文化內(nèi)在化是通過他(她)與大人的接觸，使其低級的思維經(jīng)過向高級思維經(jīng)過改變。維果茨基強(qiáng)調(diào)社會文化決定人的思維活動，他以為，當(dāng)人們聯(lián)合起來共同討論問題時，學(xué)習(xí)才是最有效的。皮亞杰和維果茨基的理論從三個方面為建構(gòu)主義奠定了理論基礎(chǔ):人的認(rèn)知能力是發(fā)展變化的;思維的構(gòu)成是經(jīng)歷體驗的，與社會文化有著親密的聯(lián)絡(luò);外部世界不僅能夠認(rèn)識，可以以建構(gòu)。50年代末和60年代初，美國有名心理學(xué)家布魯納()提出了教學(xué)要以“學(xué)習(xí)者為中心(learner-centered)〞的理論，后來他提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(discoverylearning1970)"，即知識不是由老師灌輸給學(xué)生，而是學(xué)生在老師的指點(diǎn)下去發(fā)現(xiàn)，去建構(gòu);老師由傳統(tǒng)的“教員(instructor)〞改變?yōu)椤按龠M(jìn)者(facilitator)"或“指點(diǎn)者(guide)"。另一位有名心理學(xué)家奧蘇伯爾((el)1978年提出，’有意義的學(xué)習(xí)(meaninglearning)〞理論，即認(rèn)知構(gòu)造同化論(或認(rèn)知學(xué)習(xí)理論)，以為影響學(xué)習(xí)最主要的因素是學(xué)習(xí)者頭腦中己有的知識，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生己有的知識進(jìn)行教學(xué)。所有這些都為建構(gòu)主義教學(xué)理論的構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。二、建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)由上所述，建構(gòu)主義教學(xué)理論是近年來興起的一種新的學(xué)習(xí)理論，是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個主要分支。它以為個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)經(jīng)過親密相關(guān)，它是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的批判和發(fā)展。在多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展的今天，建構(gòu)主義己經(jīng)成為現(xiàn)前階段我們國家高專英語教學(xué)改革的重要理論基礎(chǔ)。1.對學(xué)習(xí)活動實(shí)質(zhì)的理解建構(gòu)主義以為，學(xué)習(xí)不是老師向?qū)W生傳遞知識的經(jīng)過，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其別人(包含老師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用需要的學(xué)習(xí)資料(如文字材料、音像資料、多媒體課件、網(wǎng)上的信息資源等)，通過意義建構(gòu)的方式而獲得知識的經(jīng)過。它強(qiáng)調(diào)“情境〞對意義建構(gòu)的作用，以為學(xué)習(xí)老是與一定的情境相聯(lián)絡(luò)的。2.對學(xué)習(xí)者的理解建構(gòu)主義理論提倡以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，以為學(xué)習(xí)者是認(rèn)知的全體，是知識意義的自動建構(gòu)者，不是外部刺激的被動承受者和知識的灌輸對象。它以為應(yīng)把學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的知識經(jīng)歷體驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)歷體驗中“生長〞出新的知識經(jīng)歷體驗。教學(xué)不是知識的傳遞和灌輸，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。也就是說，獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)本身的經(jīng)歷體驗去建構(gòu)有關(guān)知識的能力。3.對教育者的理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者認(rèn)知的主體作用的同時，仍然看重老師的指點(diǎn)作用。它指出老師是知識建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。在教學(xué)中，老師的重要任務(wù)是激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境，提示新舊知識之間聯(lián)絡(luò)的線索，組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者是在老師指點(diǎn)下，把當(dāng)下所學(xué)內(nèi)容與自己己有的知識經(jīng)歷體驗聯(lián)絡(luò)起來，使自己成為知識的自動建構(gòu)者。三、建構(gòu)主義理論指點(diǎn)下的多媒體英語教學(xué)形式在建構(gòu)主義理論指點(diǎn)下的多媒體教學(xué)形式中，學(xué)習(xí)者和教育者都是教學(xué)活動的主體，都是信息源，進(jìn)而改變了以往以老師為中心、被動的、單向灌輸?shù)姆忾]式教學(xué)形式，在一定水平上減少了老師的個性特點(diǎn)對教學(xué)活動的影響，使之向自動的、交互的、開放的教學(xué)形式改變。多媒體計算機(jī)輔助英語教學(xué)(mcael)的教學(xué)形式有下面幾種:1.情境教學(xué)形式建構(gòu)主義以為創(chuàng)設(shè)情境是“意義建構(gòu)〞的需要前提，尤其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造真實(shí)情境，而多媒體和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)當(dāng)前是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最佳工具，能使教學(xué)內(nèi)容圖文并茂，顯現(xiàn)出藝術(shù)的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的感染力，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。mcael通過聲音、圖像、動畫、音樂、色彩的優(yōu)化組合與運(yùn)用，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和形象性，提供生動真切的交際情景，有利于知識的獲取和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言交際能力。因而，老師在設(shè)計教學(xué)時，應(yīng)充足利用多媒體功能，強(qiáng)化英語教學(xué)內(nèi)容的傳播效果。如在高職英語教學(xué)中，老師能夠利用多媒體技術(shù)，把相關(guān)教學(xué)資料進(jìn)行剪輯整理并做成課件，讓學(xué)習(xí)者不僅從文字上，還能通過聲音、圖像、動畫等手段，身臨其境般了解到相關(guān)知識，這有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，加深對所學(xué)內(nèi)容和語言知識的理解、把握。2.演示型課堂教學(xué)形式在多媒體語言實(shí)驗室，計算機(jī)、投影、大屏幕(或?qū)W生桌上的顯示器)是開展mcael演示型課堂教學(xué)的重要設(shè)備。它指的是老師利用powerpoint,word或frontpage編寫簡單的教學(xué)演示文稿，并利用這些軟件中的插入、超等鏈接功能把聲音、圖表、剪貼畫或其他相關(guān)文件插入或鏈接到演示文稿中。老師能夠選用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)課程軟件，可以以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，利用aut6orware,powerpoint,visual,basic等軟件工具自己動手制造多媒體課件，利用電影、錄音、錄像以及網(wǎng)上資源作為輔助教學(xué)資料，豐富和完善教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效率。該形式常用于視聽說課和精讀課。在這種演示型課堂教學(xué)形式中，老師利用計算機(jī)教學(xué)軟件和各種音、視頻設(shè)備呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，具體表現(xiàn)出教學(xué)策略，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，并可及時獲得學(xué)習(xí)者的反應(yīng)信息。但這種形式也有一定的局限性。由于教學(xué)軟件的控制權(quán)在于老師，雖然老師有先進(jìn)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指點(diǎn)，但由于課堂教學(xué)形式的限制，在一定水平上限制了學(xué)習(xí)者的自動性，學(xué)習(xí)者的主體地位并沒有得到充足具體表現(xiàn)出。但這種以較少的投入發(fā)揮較大作用的教學(xué)形式，還將會繼續(xù)被采取。老師能夠通太多媒體教學(xué)形式加強(qiáng)與學(xué)習(xí)者的溝通與互動。3.多媒體網(wǎng)絡(luò)交互式教學(xué)形式建構(gòu)主義以為真正有效的學(xué)習(xí)應(yīng)產(chǎn)生于老師與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)媒體的互相作用中。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式集多媒體技術(shù)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、音視頻技術(shù)于一身，用于教學(xué)能夠最大限度地提供各種交互功能，進(jìn)而創(chuàng)造學(xué)習(xí)者最理想的意義建構(gòu)環(huán)境。在這種教學(xué)形式下，學(xué)生能夠在自己的座位上直接從控制臺主機(jī)中提取各種學(xué)習(xí)資料，根據(jù)課程總要求自立學(xué)習(xí)。老師是組織者、指點(diǎn)者和幫助者，從整體上控制和協(xié)調(diào)課堂的學(xué)習(xí)活動，對教學(xué)內(nèi)容不做具體講解，只是引導(dǎo)學(xué)生開展各種形式的學(xué)習(xí)活動，指點(diǎn)和幫助學(xué)生有效地利用學(xué)習(xí)資源，檢查他們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)進(jìn)程。如將老師機(jī)屏幕傳給學(xué)生，或監(jiān)視學(xué)生機(jī)屏幕，及時獲得學(xué)生的反應(yīng)信息，以便幫助學(xué)生解決本身難以解決的疑難問題。這樣，利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的交互性，老師和學(xué)生能夠通過教學(xué)平臺進(jìn)行雙向溝通。交互式的教學(xué)形式可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自立式、探尋求索式和協(xié)作式的學(xué)習(xí)，促使他們通過自己的考慮及時在網(wǎng)上尋找信息、挑選信息、并尋求答案:，提升他們的思維能力和創(chuàng)造能力。同時，由于在網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能夠通過電子郵件((email)與老師進(jìn)行溝通、討論、答疑等教學(xué)環(huán)節(jié)，可以通過電子公告欄系統(tǒng)(bbs)在網(wǎng)上自動公開和提供自己的信息，并接收來自其他學(xué)習(xí)者和老師傳遞的信息。借此，學(xué)習(xí)者可提出問題、尋求幫助，可以由大家共同討論。在用電子郵件進(jìn)行閱讀和訓(xùn)練時，老師的目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣而不在于評判。如老師能夠隨時把某一篇范文或是學(xué)習(xí)者的某一篇作文轉(zhuǎn)播到所有學(xué)習(xí)者的終端，要求他們閱讀后，找出毛病，想出訂正毛病的辦法。通過電子郵件用英語表述，老師修改后再發(fā)還給學(xué)習(xí)者，實(shí)現(xiàn)老師和學(xué)習(xí)者之間的互動和溝通，訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的讀寫能力，以此提升他們的學(xué)習(xí)興趣。近年來各院校數(shù)字化多媒體語言實(shí)驗室的出現(xiàn)，和校園寬帶網(wǎng)的建立，為老師提供了全新的教育技術(shù)手段，也為老師從internet上下載多媒體音像材料提供了很大的方便。老師應(yīng)該充足利用internet上豐富的英語語音和聲像材料，向?qū)W習(xí)者提供相關(guān)英語信息資源，供他們在解決問題時進(jìn)行查閱，同時還可指點(diǎn)他們利用計算機(jī)強(qiáng)大的搜索功能(如googlebaidu,so6u,yahoo等搜索軟鈞，對自己學(xué)習(xí)中碰到的疑難問題進(jìn)行查詢，進(jìn)而自立地解決學(xué)習(xí)中碰到的疑難問題。這種學(xué)習(xí)方式能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的英語學(xué)習(xí)動機(jī)和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與計算機(jī)、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與教育者之間的多種互動和溝通，進(jìn)而建立符合建構(gòu)主義理論要求的充足發(fā)揮學(xué)習(xí)者主觀能動性的學(xué)習(xí)環(huán)境。四、結(jié)束語