當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁!選題原因及其重要性一、性知識(shí)缺乏引發(fā)的一系列社會(huì)問題問題一：“性泛濫”伴隨“性革命”產(chǎn)生問題二：半數(shù)到醫(yī)院墮胎者未婚問題三：半數(shù)網(wǎng)戀男女發(fā)生過性關(guān)系問題四：艾滋病性傳播途徑明顯上升當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁!選題原因及其重要性二、國內(nèi)性教育落后的狀況及原因

點(diǎn)：羞澀的官方語境

第二點(diǎn)：校園的性教育并未得到制度層面的保障第三點(diǎn)：性教育的理論困境當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁!選題原因及其重要性四、大學(xué)開展性教育的必要性從性社會(huì)學(xué)的理論出發(fā)，加強(qiáng)性教育，規(guī)范純潔性行為有益于個(gè)體身心健康，更有益于社會(huì)組織的健康。

總之，通過中外對性及性教育認(rèn)識(shí)的理論演變來看，性是與生俱來的生理現(xiàn)象，性是不可規(guī)避的心理體驗(yàn)，性是社會(huì)文化的組成部分。性的生物學(xué)意義是其解剖和生理基礎(chǔ)，而社會(huì)傳統(tǒng)文化、倫理道德則是性的社會(huì)基礎(chǔ)，在兩者的交互影響下產(chǎn)生了性的心理層面的反應(yīng)。人類的性觀念和性行為都離不開以物質(zhì)層面為基礎(chǔ)的作用，一定受到一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)、道德觀念的制約，并且會(huì)由于社會(huì)制度以及文化背景的不同而所有差異，也會(huì)隨社會(huì)發(fā)展而進(jìn)步。

當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁!調(diào)查情況8、你介意跟別人談?wù)撔灾R(shí)嗎？[單選題]大學(xué)生性知識(shí)錯(cuò)誤甚至缺乏的主要原因之一，就是大學(xué)生獲取性知識(shí)途徑的不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁!調(diào)查情況從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，超過90%的人都是從網(wǎng)上，書刊或從同學(xué)朋友那里獲得一些性知識(shí)，學(xué)校和家庭幾乎未能擔(dān)任好此方面教育者的角色，導(dǎo)致此方面知識(shí)既少且粗糙。進(jìn)一步可以看出，大學(xué)生對老師、父母在這方面不夠信任，溝通缺乏。老師及父母一般會(huì)更多地關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，而忽略了這方面的教育和引導(dǎo)。

獲取性知識(shí)的途徑：當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁!調(diào)查情況怎樣看待中國政府對于有關(guān)成人書籍、電影等所采取的措施?當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁!

在幾千年來的“父母之命、媒妁之言”的包辦婚姻制度下，青年男女失去戀愛自由，已婚夫婦的性健康被視為禁區(qū)。從表面上看，封建倫理道德和包辦婚姻制度在規(guī)范男女交往、控制性泛濫等方面卓有成效，然而它卻以摧殘婦女、壓抑人的本性為代價(jià)，造成了歷史上無數(shù)中國人的性無知和性壓抑，演繹出無數(shù)的男女愛情悲劇。就是這樣一種封建禮教和倫理道德，居然在現(xiàn)代還受到一些人的追捧，他們擺出一副道貌岸然的樣子，視男女關(guān)系為洪水猛獸，制造出許多現(xiàn)代版的人間愛情悲劇，并且在文革中發(fā)展到了登峰造極的地步。調(diào)查情況封建傳統(tǒng)文化對性教育的影響

當(dāng)代青少年性教育缺失的根本原因在于幾千年來的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)性文化不僅摧殘婦女，而且使兩性關(guān)系神秘化。當(dāng)前青少年性教育的主要任務(wù)是破除傳統(tǒng)的性文化，讓學(xué)校、家庭和社區(qū)成為建立科學(xué)性道德觀的主陣地。當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁!總結(jié)‘食色性也’，食、色人之本性，既然能夠?qū)ψ蛉盏牟褪晨淇淦湔?，為何對同樣是人的本性的‘色’的話題卻抱持抵觸，羞澀的態(tài)度呢。不需要時(shí)時(shí)刻刻將其作為談?wù)摰脑掝}，是要不把它視為禁忌，將之作為人生教育中不可或缺的一部分。優(yōu)良的傳統(tǒng)應(yīng)該傳承，廢舊落后的觀念應(yīng)該埋于古書，可以研究但不應(yīng)秉承。性健康教育應(yīng)該從小抓起，以陽光、健康為原則，以民族普及為目標(biāo)，定期進(jìn)行指導(dǎo)教育，使性健康知識(shí)與生理發(fā)育共步增長。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，讓我們積極面對性健康教育，不羞澀，不抵觸，不蔑視，不妄虛論，不棄其如敝屣！當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁!調(diào)查情況大學(xué)生對性知識(shí)方面的了解程度性知識(shí)包括性健康、性道德、性教育、性心理等許多方面的內(nèi)容，總的來說，只要和性和性器官方面有關(guān)的知識(shí)都是屬于性知識(shí)的范圍。

由調(diào)查所得，大部分人對性知識(shí)都有一定的了解，且男生掌握的性知識(shí)顯著多于女生。當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁!選題原因及其重要性三、過早的性行為對青少年的影響性行為是一種具有后果的行為，本身帶有一種責(zé)任和互相給與。但是青少年在心理上和社會(huì)上尚未成熟，還沒有能力承擔(dān)性行為可能帶來的責(zé)任和義務(wù)。因此，過早性行為可使青少年產(chǎn)生緊張、憂慮、較大的情緒波動(dòng)及沉重的精神負(fù)擔(dān)，如犯罪感、負(fù)疚感；過早性行為還有感染性傳播性疾病及艾滋病的危險(xiǎn)；另外，過早性體驗(yàn)也可影響成年配偶的選擇，可給婚后的家庭生活帶來陰影。當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁!調(diào)查情況大學(xué)開展性教育的必要性學(xué)校是否應(yīng)該開設(shè)關(guān)于性知識(shí)方面的課程？大部分人還是認(rèn)為大學(xué)有必要開設(shè)關(guān)于性教育的課程。

當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁!調(diào)查情況調(diào)查顯示，七成的人認(rèn)為政府不應(yīng)該打擊，但通過調(diào)查，三分之二的人認(rèn)為觀看成人書籍或電影是利大于弊，并且有必要通過這種方式來了解性知識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生對性的認(rèn)識(shí)共15頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁!總結(jié)性文化的普及與國家的發(fā)展存在正相關(guān)的關(guān)系，發(fā)達(dá)國家的性健康教育與發(fā)展中國家在這一方面的教育有著顯著差異，發(fā)達(dá)國家的人民能以積極的態(tài)度對待性文化的傳播，而發(fā)展中國家的人民多是持與己無關(guān)的態(tài)度，或?qū)⑵湟暈椤樗瞳F’曲解其意。正確對待性教育問