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從《城濮之戰(zhàn)》看《左傳》描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)?!冻清е畱?zhàn)》為《左傳》描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)最見(jiàn)功力的名篇之一,通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方內(nèi)政、外交和軍事上一系列斗爭(zhēng)的記述與許多細(xì)節(jié)的點(diǎn)染,展現(xiàn)了一幅有聲有色的晉楚爭(zhēng)霸的壯闊圖景?!蹲髠鳌访鑼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)有以下幾點(diǎn):1、文章采用了第三人稱作為敘事角度,作者以旁觀者的立場(chǎng)敘述事件,發(fā)表評(píng)論,視角廣闊靈活,其中采用對(duì)話和敘述相結(jié)合的方法,同時(shí)左傳中有作者豐富的想像和合情合理的虛構(gòu),《城濮之戰(zhàn)》主要寫(xiě)了戰(zhàn)前,戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后三個(gè)部分,文章形象生動(dòng),妙趣橫生。作者面對(duì)即成的歷史現(xiàn)實(shí),根據(jù)人物的言行得失,在敘述歷史事件時(shí),加入種種神秘化的傳說(shuō)故事,來(lái)于是事件的結(jié)局,解釋事件的因果關(guān)系?!蹲髠鳌氛Z(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅,詞約義豐,文章脈絡(luò)清晰,順序連貫。2、《城濮之戰(zhàn)》這篇文章總體是按時(shí)間順序?qū)懙?,但其間運(yùn)用了一些敘述手法,如倒敘,預(yù)敘,插敘,補(bǔ)敘等手法文中的第一段講了子玉這個(gè)人的性格,并引用了蒍賈的一段話,“子玉剛而無(wú)禮,不可以治民。過(guò)三百乘,其不能以入矣。”采用了預(yù)敘的手法,為下文子玉戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗埋下了伏筆。文中的第三段爭(zhēng)端謝了晉文公對(duì)百姓實(shí)行教化的內(nèi)容,運(yùn)用了插敘手法,講出戰(zhàn)爭(zhēng)前完整形式。讓人看了文章的開(kāi)頭部分就能知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,清晰明了。這里把政治和軍事結(jié)合起來(lái)寫(xiě)了。3、《城濮之戰(zhàn)》中正面戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)面描寫(xiě)不過(guò)區(qū)區(qū)百字,其余的篇幅都著重在戰(zhàn)前兩國(guó)的力量對(duì)比和各國(guó)戰(zhàn)前的準(zhǔn)備上,不局限于對(duì)外交戰(zhàn)過(guò)程的記敘,而是深入揭示戰(zhàn)爭(zhēng)起因,醞釀過(guò)程及其后果,并且注重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),善于抓住每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)進(jìn)行描繪。作者詳于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)背景,原因等的介紹,揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗必然性,寄予深刻思想。作者正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅,條理清晰,讓人一目了然。就像上一點(diǎn)中提到的,文中講述了晉國(guó)勵(lì)精圖治,教化百姓而且重仁重義,且“晉侯在外十九年矣,而果得晉國(guó)。險(xiǎn)阻艱難,備嘗之矣;民之情偽,盡知之矣?!睍x國(guó)注重謀略,大家團(tuán)結(jié)一心,而楚國(guó)呢,有子玉這等剛愎自用的人物,而且楚國(guó)是作為理屈的一方自然戰(zhàn)爭(zhēng)是不利他們的。文中戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果寫(xiě)得很清楚,使讀者可以在不了解一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的知識(shí)的基礎(chǔ)上就能看懂戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容?!蹲髠鳌穼?duì)時(shí)間因果關(guān)系的敘述,還常有到的話與神秘化的特點(diǎn),如作者在總結(jié)城濮之戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)時(shí)云:“謂晉于是役也,能以德攻?!闭麄€(gè)《左傳》敘事中,禮、義、德等道德因素,都被作者當(dāng)做影響事件成敗的重要原因加以敘述,而且需注重往往帶有神秘因素。4、作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法是有一定思想原則的,他站在儒家立場(chǎng)上總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),文中多處可見(jiàn)。例如:=1\*GB3①宋公孫固如晉告急,先軫曰:“報(bào)施救患,取威定霸,于是乎在矣?!逼较⑺螄?guó)的災(zāi)難一方面可以報(bào)答宋國(guó)的恩強(qiáng),另一方面也有利于晉國(guó)的爭(zhēng)霸,這里報(bào)答恩情的層面就反映了儒家思想。=2\*GB3②下文中晉國(guó)“蒐于被廬,作三軍。謀元帥。趙衰曰:“郤縠可。臣亟聞其言矣,說(shuō)禮樂(lè)而敦《詩(shī)》《書(shū)》?!对?shī)》、《書(shū)》,義之府也。禮樂(lè),德之則也。德義,利之本也?!睆倪@里我們可以知道趙衰推薦郤縠的理由是什么?是因?yàn)猷S縠“說(shuō)禮樂(lè)而敦《詩(shī)》《書(shū)》”,道德高尚的人就可以為大任,因此就可以統(tǒng)帥中軍,這也反映了儒家的思想觀點(diǎn)。后文“二月,晉郤縠卒。原軫將中軍,胥臣佐下軍,上德也。”也是因?yàn)椤吧系隆彼圆琶愠甲粝萝姟?3\*GB3③軍吏曰:“以君辟臣,辱也。且楚師老矣,何故退?”子犯曰:“師直為壯,曲為老。豈在久乎?微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以報(bào)也。背惠食言,以亢其仇,我曲楚直。其眾素飽,不可謂老。我退而楚還,我將何求?若其不還,君退臣犯,曲在彼矣?!蓖巳?。這段文字講了兩點(diǎn),第一文中解釋道晉國(guó)是為了報(bào)答楚國(guó)才退避三舍的,并且“師直為壯,曲為老”這充分反映了濃重的儒家的注重倫理道德的觀點(diǎn),也表現(xiàn)了作者對(duì)其謀略的崇尚。但退避三舍引來(lái)了另一個(gè)結(jié)果就是:誘敵深入。5、寫(xiě)作時(shí)注重細(xì)節(jié)描寫(xiě),增加敘事的生動(dòng)傳神,并且善于寫(xiě)行人辭令,有的委婉謙恭,不卑不亢,有的詞鋒犀利,剛?cè)嵯酀?jì)。如文中晉文公與謀臣之間的對(duì)話,句句精辟。作者選取決定戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的關(guān)鍵人物來(lái)重點(diǎn)刻畫(huà),以展示戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò),常以戰(zhàn)場(chǎng)上這些人物的一句話,一個(gè)動(dòng)作來(lái)反映酣戰(zhàn)中千軍萬(wàn)馬的心態(tài)和姿態(tài)。6、長(zhǎng)于人物描寫(xiě),人物形象個(gè)性鮮明。有時(shí)只是一句話,我
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