從《城濮之戰(zhàn)》看《左傳》描寫戰(zhàn)爭的藝術

從《城濮之戰(zhàn)》看《左傳》描寫戰(zhàn)爭的藝術。《城濮之戰(zhàn)》為《左傳》描寫戰(zhàn)爭最見功力的名篇之一，通過對戰(zhàn)爭雙方內政、外交和軍事上一系列斗爭的記述與許多細節(jié)的點染，展現了一幅有聲有色的晉楚爭霸的壯闊圖景?！蹲髠鳌访鑼憫?zhàn)爭的藝術有以下幾點：1、文章采用了第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場敘述事件，發(fā)表評論，視角廣闊靈活，其中采用對話和敘述相結合的方法，同時左傳中有作者豐富的想像和合情合理的虛構，《城濮之戰(zhàn)》主要寫了戰(zhàn)前，戰(zhàn)時和戰(zhàn)后三個部分，文章形象生動，妙趣橫生。作者面對即成的歷史現實，根據人物的言行得失，在敘述歷史事件時，加入種種神秘化的傳說故事，來于是事件的結局，解釋事件的因果關系?！蹲髠鳌氛Z言言簡意賅，詞約義豐，文章脈絡清晰，順序連貫。2、《城濮之戰(zhàn)》這篇文章總體是按時間順序寫的，但其間運用了一些敘述手法，如倒敘，預敘，插敘，補敘等手法文中的第一段講了子玉這個人的性格，并引用了蒍賈的一段話，“子玉剛而無禮，不可以治民。過三百乘，其不能以入矣。”采用了預敘的手法，為下文子玉戰(zhàn)爭的失敗埋下了伏筆。文中的第三段爭端謝了晉文公對百姓實行教化的內容，運用了插敘手法，講出戰(zhàn)爭前完整形式。讓人看了文章的開頭部分就能知道這場戰(zhàn)爭的結局，清晰明了。這里把政治和軍事結合起來寫了。3、《城濮之戰(zhàn)》中正面戰(zhàn)場的場面描寫不過區(qū)區(qū)百字，其余的篇幅都著重在戰(zhàn)前兩國的力量對比和各國戰(zhàn)前的準備上，不局限于對外交戰(zhàn)過程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭起因，醞釀過程及其后果，并且注重寫戰(zhàn)爭的性質，善于抓住每次戰(zhàn)爭的特點進行描繪。作者詳于寫戰(zhàn)爭背景，原因等的介紹，揭示出戰(zhàn)爭勝敗必然性，寄予深刻思想。作者正面描寫戰(zhàn)爭的語句言簡意賅，條理清晰，讓人一目了然。就像上一點中提到的，文中講述了晉國勵精圖治，教化百姓而且重仁重義，且“晉侯在外十九年矣，而果得晉國。險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。”晉國注重謀略，大家團結一心，而楚國呢，有子玉這等剛愎自用的人物，而且楚國是作為理屈的一方自然戰(zhàn)爭是不利他們的。文中戰(zhàn)爭的前因后果寫得很清楚，使讀者可以在不了解一些戰(zhàn)國時期的知識的基礎上就能看懂戰(zhàn)爭的內容?！蹲髠鳌穼r間因果關系的敘述，還常有到的話與神秘化的特點，如作者在總結城濮之戰(zhàn)經驗時云：“謂晉于是役也，能以德攻?！闭麄€《左傳》敘事中，禮、義、德等道德因素，都被作者當做影響事件成敗的重要原因加以敘述，而且需注重往往帶有神秘因素。4、作者對戰(zhàn)爭的看法是有一定思想原則的，他站在儒家立場上總結歷史的經驗教訓，文中多處可見。例如：=1\*GB3①宋公孫固如晉告急，先軫曰：“報施救患，取威定霸，于是乎在矣。”平息宋國的災難一方面可以報答宋國的恩強，另一方面也有利于晉國的爭霸，這里報答恩情的層面就反映了儒家思想。=2\*GB3②下文中晉國“蒐于被廬，作三軍。謀元帥。趙衰曰：“郤縠可。臣亟聞其言矣，說禮樂而敦《詩》《書》?！对姟?、《書》，義之府也。禮樂，德之則也。德義，利之本也?！睆倪@里我們可以知道趙衰推薦郤縠的理由是什么？是因為郤縠“說禮樂而敦《詩》《書》”，道德高尚的人就可以為大任，因此就可以統(tǒng)帥中軍，這也反映了儒家的思想觀點。后文“二月，晉郤縠卒。原軫將中軍，胥臣佐下軍，上德也。”也是因為“上德”所以才命胥臣佐下軍。=3\*GB3③軍吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚師老矣，何故退？”子犯曰：“師直為壯，曲為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。這段文字講了兩點，第一文中解釋道晉國是為了報答楚國才退避三舍的，并且“師直為壯，曲為老”這充分反映了濃重的儒家的注重倫理道德的觀點，也表現了作者對其謀略的崇尚。但退避三舍引來了另一個結果就是：誘敵深入。5、寫作時注重細節(jié)描寫，增加敘事的生動傳神，并且善于寫行人辭令，有的委婉謙恭，不卑不亢，有的詞鋒犀利，剛柔相濟。如文中晉文公與謀臣之間的對話，句句精辟。作者選取決定戰(zhàn)爭進程的關鍵人物來重點刻畫，以展示戰(zhàn)爭的經過，常以戰(zhàn)場上這些人物的一句話，一個動作來反映酣戰(zhàn)中千軍萬馬的心態(tài)和姿態(tài)。6、長于人物描寫，人物形象個性鮮明。有時只是一句話，我