從《城濮之戰(zhàn)》看《左傳》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)

從《城濮之戰(zhàn)》看《左傳》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)?！冻清е畱?zhàn)》為《左傳》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)最見功力的名篇之一，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方內(nèi)政、外交和軍事上一系列斗爭(zhēng)的記述與許多細(xì)節(jié)的點(diǎn)染，展現(xiàn)了一幅有聲有色的晉楚爭(zhēng)霸的壯闊圖景?！蹲髠鳌访鑼憫?zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)有以下幾點(diǎn)：1、文章采用了第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場(chǎng)敘述事件，發(fā)表評(píng)論，視角廣闊靈活，其中采用對(duì)話和敘述相結(jié)合的方法，同時(shí)左傳中有作者豐富的想像和合情合理的虛構(gòu)，《城濮之戰(zhàn)》主要寫了戰(zhàn)前，戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后三個(gè)部分，文章形象生動(dòng)，妙趣橫生。作者面對(duì)即成的歷史現(xiàn)實(shí)，根據(jù)人物的言行得失，在敘述歷史事件時(shí)，加入種種神秘化的傳說(shuō)故事，來(lái)于是事件的結(jié)局，解釋事件的因果關(guān)系。《左傳》語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，詞約義豐，文章脈絡(luò)清晰，順序連貫。2、《城濮之戰(zhàn)》這篇文章總體是按時(shí)間順序?qū)懙?，但其間運(yùn)用了一些敘述手法，如倒敘，預(yù)敘，插敘，補(bǔ)敘等手法文中的第一段講了子玉這個(gè)人的性格，并引用了蒍賈的一段話，“子玉剛而無(wú)禮，不可以治民。過(guò)三百乘，其不能以入矣?！辈捎昧祟A(yù)敘的手法，為下文子玉戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗埋下了伏筆。文中的第三段爭(zhēng)端謝了晉文公對(duì)百姓實(shí)行教化的內(nèi)容，運(yùn)用了插敘手法，講出戰(zhàn)爭(zhēng)前完整形式。讓人看了文章的開頭部分就能知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，清晰明了。這里把政治和軍事結(jié)合起來(lái)寫了。3、《城濮之戰(zhàn)》中正面戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)面描寫不過(guò)區(qū)區(qū)百字，其余的篇幅都著重在戰(zhàn)前兩國(guó)的力量對(duì)比和各國(guó)戰(zhàn)前的準(zhǔn)備上，不局限于對(duì)外交戰(zhàn)過(guò)程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭(zhēng)起因，醞釀過(guò)程及其后果，并且注重寫戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，善于抓住每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)進(jìn)行描繪。作者詳于寫戰(zhàn)爭(zhēng)背景，原因等的介紹，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗必然性，寄予深刻思想。作者正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，條理清晰，讓人一目了然。就像上一點(diǎn)中提到的，文中講述了晉國(guó)勵(lì)精圖治，教化百姓而且重仁重義，且“晉侯在外十九年矣，而果得晉國(guó)。險(xiǎn)阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣?！睍x國(guó)注重謀略，大家團(tuán)結(jié)一心，而楚國(guó)呢，有子玉這等剛愎自用的人物，而且楚國(guó)是作為理屈的一方自然戰(zhàn)爭(zhēng)是不利他們的。文中戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果寫得很清楚，使讀者可以在不了解一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的知識(shí)的基礎(chǔ)上就能看懂戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容。《左傳》對(duì)時(shí)間因果關(guān)系的敘述，還常有到的話與神秘化的特點(diǎn)，如作者在總結(jié)城濮之戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)時(shí)云：“謂晉于是役也，能以德攻?！闭麄€(gè)《左傳》敘事中，禮、義、德等道德因素，都被作者當(dāng)做影響事件成敗的重要原因加以敘述，而且需注重往往帶有神秘因素。4、作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法是有一定思想原則的，他站在儒家立場(chǎng)上總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，文中多處可見。例如：=1\*GB3①宋公孫固如晉告急，先軫曰：“報(bào)施救患，取威定霸，于是乎在矣?！逼较⑺螄?guó)的災(zāi)難一方面可以報(bào)答宋國(guó)的恩強(qiáng)，另一方面也有利于晉國(guó)的爭(zhēng)霸，這里報(bào)答恩情的層面就反映了儒家思想。=2\*GB3②下文中晉國(guó)“蒐于被廬，作三軍。謀元帥。趙衰曰：“郤縠可。臣亟聞其言矣，說(shuō)禮樂而敦《詩(shī)》《書》?！对?shī)》、《書》，義之府也。禮樂，德之則也。德義，利之本也?！睆倪@里我們可以知道趙衰推薦郤縠的理由是什么？是因?yàn)猷S縠“說(shuō)禮樂而敦《詩(shī)》《書》”，道德高尚的人就可以為大任，因此就可以統(tǒng)帥中軍，這也反映了儒家的思想觀點(diǎn)。后文“二月，晉郤縠卒。原軫將中軍，胥臣佐下軍，上德也。”也是因?yàn)椤吧系隆彼圆琶愠甲粝萝姟?3\*GB3③軍吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚師老矣，何故退？”子犯曰：“師直為壯，曲為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報(bào)也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣?！蓖巳?。這段文字講了兩點(diǎn)，第一文中解釋道晉國(guó)是為了報(bào)答楚國(guó)才退避三舍的，并且“師直為壯，曲為老”這充分反映了濃重的儒家的注重倫理道德的觀點(diǎn)，也表現(xiàn)了作者對(duì)其謀略的崇尚。但退避三舍引來(lái)了另一個(gè)結(jié)果就是：誘敵深入。5、寫作時(shí)注重細(xì)節(jié)描寫，增加敘事的生動(dòng)傳神，并且善于寫行人辭令，有的委婉謙恭，不卑不亢，有的詞鋒犀利，剛?cè)嵯酀?jì)。如文中晉文公與謀臣之間的對(duì)話，句句精辟。作者選取決定戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的關(guān)鍵人物來(lái)重點(diǎn)刻畫，以展示戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，常以戰(zhàn)場(chǎng)上這些人物的一句話，一個(gè)動(dòng)作來(lái)反映酣戰(zhàn)中千軍萬(wàn)馬的心態(tài)和姿態(tài)。6、長(zhǎng)于人物描寫，人物形象個(gè)性鮮明。有時(shí)只是一句話，我