中國古代科技成就

中國古代科技成就一、中國古代的四大發(fā)明1、造紙術中國古代在紙發(fā)明之前，曾使用龜甲、獸骨、青銅、石、玉、竹、木、絹帛等作為記錄文字的材料。這些材料有的比較笨重，有的比較昂貴，這促使人們想制造一種既輕便又便宜的書寫材料。人們經過許多的探索，找到了以植物纖維制造紙的方法。最初的“紙”是麻質纖維制造的，1933年新疆羅布卓爾西漢遺址和1957年陜西灞橋西漢遺址都出土過這樣的“紙”，但是，這種“紙”質地粗糙，不便書寫，有學者認為只能看作紙的前身。紙紙的真正發(fā)明是在東漢。東漢和帝時，蔡倫總結民間積累的經驗，在工匠的努力下，以樹皮、麻頭、破布、魚網等物為原料，造出既輕便又經濟適用的紙。蔡倫把紙獻給皇帝，很快得到推廣，人們稱其為“蔡侯紙”。紙發(fā)明后，逐漸取代其他材料，成為書籍的主要材質。2、火藥火藥的發(fā)明緣于古代的煉丹術。古人在煉丹的過程中發(fā)現(xiàn)，把硝石、硫磺、木炭等物質研成粉末混合后，遇到火能產生猛烈的燃燒。公元7世紀，唐代人孫思邈在《孫真人丹經》中首次記載了制造火藥的方法，這是世界上有關火藥的最早記載?；鹚幍陌l(fā)明引起武器的革命。公元11世紀初的宋朝，已有了使用火藥的燃燒性武器，稱作火箭、火球、火蒺藜。后來又發(fā)明了爆炸性的武器霹靂炮。南宋時出現(xiàn)的火槍和元代出現(xiàn)的火桶已屬管形火器，它們是近代槍炮的始祖。3、指南針中國人早在春秋戰(zhàn)國時期，已發(fā)現(xiàn)天然磁石能吸鐵，而且能指示南北，人們利用其特性制作了早期的指南針，稱“司南”?！八灸稀钡男螤钏埔恍∩?，底部圓形，置于有刻度的光滑的盤上，勺柄會自動指向南方。宋代人掌握了人工磁化技術，能將鋼針、鐵片等磁化后制作成指南針、指南魚，并已使用指南針航海。后來人們在此基礎上制成了標有方位的航海羅盤。至元代，中國的海船已完全依靠羅盤引航，明代鄭和率龐大船隊七次遠航，最遠到達非洲東海岸，要是沒有羅盤，這一航海的壯舉就不會發(fā)生。4、印刷術印刷術的發(fā)明與中國古代的印章和碑石拓印有關。中國人在紀元前已使用印章奈印，3世紀時的晉代掌握了從刻有文字的碑石上把文字用紙拓印下來的技術。這兩項技術對雕版印刷的發(fā)明是一種啟發(fā)。雕版印刷術大約發(fā)明于隋代，其方法是把文字或圖畫反刻在質地堅硬的木版上，然后刷上墨，鋪上紙拓印而成。1900年在敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的唐咸通九年（868年）雕版印刷的《金剛經》，是目前我國國內發(fā)現(xiàn)的最早的印刷品。雕版印刷發(fā)明后，比手工抄寫大大提高了效率，但每印一部書都需要雕版，依然費時費力。北宋時，平民畢升經不斷試驗，發(fā)明了活字印刷術。使用字?？梢苑磸团虐嬗∷ⅲ蔀橛∷⑹飞系挠忠淮胃锩?。畢升發(fā)明的活字以膠泥制作。后來，元代又出現(xiàn)了木活字、錫活字、銅活字，并發(fā)明了轉輪排字架，提高了排字效率。明代又發(fā)明了鉛活字。中國古代的四大發(fā)明在不同時期陸續(xù)外傳。公元6世紀以后，造紙術傳至朝鮮、越南、日本，8世紀又經波斯、土耳其傳如阿拉伯，后西傳歐洲。13世紀時，火藥武器隨蒙古軍隊西征傳到阿拉伯和歐洲。指南針是在12世紀經由阿拉伯傳入歐洲?；钭钟∷⑿g大約在14世紀東傳朝鮮、日本，15世紀西傳歐洲。其他：*紡織技術：我國的紡織技術在距今五千年左右形成。三國時魏人馬鈞對絲織技作了重大的改進，提高了生產效率。宋元明初，黃道婆發(fā)明了三錠棉紡車，并革新了軋棉和彈棉的工具推動我國手工紡織業(yè)的發(fā)展*造船技術：我國漢代已能造多層樓船，明代鄭和下西洋，每次都出動船只一二百艘。*陶瓷工藝：早在一萬年前，我們的祖先能夠制造陶器，此后發(fā)明了瓷器制造技術。宋代出現(xiàn)五大燒制陶瓷的名窯。南宋，景德鎮(zhèn)是我國著名的瓷器中心之一被譽為“瓷都”?！靖鼡QPPT】二、中國古代科技的整體觀1、古代科技整體觀的思想基礎有機宇宙哲學或稱作有機自然觀是中國古代科技形成的思想基礎。有機整體性可歸為兩方面：A、元氣自然觀總是從宏觀的角度指出宇宙整體的物質構成，然后現(xiàn)分析內部各個物體如日月星辰等是怎樣形成的。B、元氣自然論始終把人、社會、自然看作一個有機整體。農業(yè)的豐收是天時、地利、人和的作用。2、古代科技整體觀的長處與不足。長處：A、它始終強調把所研究對象作為一個整體來看待；B、它強調整體對象與外部環(huán)境以及整體各要素之間的聯(lián)系性。C、它強調了整體的有序性。局限性：A、缺少對事物內部各要素進行獨立的具體分析，至于通過實驗手段獲得事物的部分性能則更屬少見。B、由于古代科技理論大多是經驗的整體綜合，因而具有直觀性與模糊性，缺乏嚴密的邏輯推理與公理系統(tǒng)。古代數(shù)學缺乏符號化的數(shù)學語言，缺乏嚴格明確的定義與公理系統(tǒng)。中國的一些傳統(tǒng)科學與現(xiàn)代科學方法結合，也得到了一種新的解釋與闡發(fā)。三、中國古代科技1、中國古代的著名農械有西漢趙過的耬車、東漢杜詩的水排、三國馬鈞的翻車、西漢劉景宜的牛轉連磨等。2、東漢張仲景撰寫的《傷寒雜病論》提出辨證施治原則，奠定了中醫(yī)臨床學的基礎，和他同時代的華佗發(fā)明了“麻沸散”,用于對病人麻醉施行手術。3、二十八宿：古代的天文家在觀測天象時，選取黃道帶及赤道帶附近的二十八個星宿作為觀測的標志，其中每個星宿由若干顆星組合。二十八俗又以東、北、西、南方位分為四組，每組七宿，分別與四方保護神蒼龍、玄武、白虎、朱雀相配。古人認為，二十八宿屬于恒星，它們的方位是永恒不變的，因而可用來作為觀測行星的坐標。4、陰陽歷：法是一種陰陽合歷，它既考慮，太陽的活動，也考慮月亮的活動。它是根據(jù)地球繞太陽旋轉的規(guī)律，把一年十二個月分成二十四個節(jié)氣。同時，它也以月亮的圓缺變化為依據(jù)，稱月虧最甚之日為朔日，月圓之日為望日。朔日是每月的初一，望日是每月的十五，朔望的月相變化亦作為制訂歷法時的參考。5、干支紀年：干支指天干和地支，古人以十個天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二個地支：子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、戊、亥依一定次序結合，組成六十個單位用以紀年。其組合時，以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)。天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)。從甲子開始，至癸亥終，稱做“六十甲子”，分別代表六十年。之后，再予以重復，如此周而復始，用以紀年。此外，干支法亦可用于紀日。6、《九章算術》：是一部著名的古代算書。它約成書于公元一世紀，作者已無考。流傳至今的是近代劉徽和唐代李淳風的注本?！毒耪滤阈g》包括9個問題的解法，合計有246個數(shù)學問題。書中記載了當時世界上最先進的四則運算和比例運算。書中運用的平方、開立方及在此基礎上求解一元二次方程、聯(lián)立一次方程的解法要比歐洲早1500多年。7、《齊民要術》：北魏時期，賈思鍥的齊民要術一書全面總結了黃河流域的農業(yè)生產經驗，書中提出的包括施肥、換茬、復種等技術的綠肥輪作制，達到歐洲18世紀的耕作水平。該書記載的人工選育良種法，已接觸到環(huán)境影響遺傳性狀的問題，比達爾文的《物種起源》的敘述早了1000多年。8、《農政全書》：中國古代的農書中，明代徐光啟的〈農政全書〉是一本集大成的著作。該書60卷，70萬字，內容涉及農業(yè)耕作、土地開墾、水利建設、食品制造、果樹技藝等眾多方面，系統(tǒng)、集中地敘述屯耕、水利工程和備荒是其一大特色。9、《黃帝內經》：成書于公元前3世紀的《黃帝內經》是中醫(yī)學最古老而完整的典籍。它奠定了中醫(yī)的理論基礎。10、《本草綱目》：明代名醫(yī)李時珍撰寫的巨著《本草綱目》，收錄藥物1892種，藥方11096個，被譽為“東方醫(yī)學巨著”。四、簡析中國古代科學技術的基本特點中國古代科技偏種實用，忽視理論的研究。古代發(fā)達的學科都與實用有關。如古人為。天象能反映天命，關系王朝的興衰，天文歷法因而受到重視。天文測算需要數(shù)學，數(shù)學亦隨之發(fā)達。古代的數(shù)學除用于天文測算外，也與土地丈量、地圖繪制、賦稅計算等實用項目有關。其奠基著作〈九章算術〉匯集生產和生活中的計算問題246個，完全是為實用目的而寫。終于農學和醫(yī)學更是與國計民生密切相關的實用性學科。造成中國古代科學實用強的原因，是因為中國古代科技部門是直接為國家的治理服的，它們注重科學技術的應用，而不注重探究事理與原因；此外，古代知識分子重視讀經書，他們關