周練模擬試題1完整版教案

語(yǔ)文周練一一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直注重“修身為本”的行為理念，這在消費(fèi)上主要表現(xiàn)為“知足常樂(lè)”、“淡泊名利”等。同時(shí)，這種傳統(tǒng)觀念至今也影響著大多數(shù)中國(guó)人。具體表現(xiàn)為，在很多中國(guó)人的潛在意識(shí)里，如果一些人把時(shí)間和精力放在娛樂(lè)上，那么常常會(huì)被視為不求上進(jìn)、不思進(jìn)取。與此形成鮮明對(duì)照的則是西方人的消費(fèi)觀念，他們十分注重精神追求。在當(dāng)今的西方國(guó)家，他們往往通過(guò)各種各樣的傳播媒介去刺激人們進(jìn)行精神消費(fèi)．以使其經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)和健康的發(fā)展。從歷史觀的角度講，我國(guó)有著兩千多年的封建歷史，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件不允許人們進(jìn)行個(gè)性消費(fèi)。同時(shí)，求同攀比在我國(guó)消費(fèi)史中也廣泛地存在。而現(xiàn)今，我國(guó)消費(fèi)者的“求同攀比”的理念也在很大程度制約了消費(fèi)的主體性。近些年，西方人愈來(lái)愈重視實(shí)現(xiàn)消費(fèi)活動(dòng)的自我價(jià)值，而對(duì)其他人的消費(fèi)則沒(méi)有太大的興趣。從某種意義上講，西方人以自我為中心的消費(fèi)理念在很大程度上也減輕了人們的經(jīng)濟(jì)壓力，只要個(gè)人的消費(fèi)在預(yù)算的條件下就毋庸顧忌。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，消費(fèi)地點(diǎn)、消費(fèi)形式以及消費(fèi)手段均屬于消費(fèi)方式問(wèn)題，消費(fèi)方式不僅直接體現(xiàn)著日常生活，而且與消費(fèi)觀念有著密切的關(guān)系。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)自給型的消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人需求是我國(guó)居民普遍接受的消費(fèi)方式。而西方國(guó)家居民則更熱衷于交換形式的商品化消費(fèi)。從概念上講，消費(fèi)習(xí)慣是指在一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，人們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)中逐漸形成的一種經(jīng)常性的消費(fèi)行為和風(fēng)格。隨著全球化的不斷發(fā)展，中西方消費(fèi)習(xí)慣的差異也越來(lái)越明顯。中西方也通過(guò)改變消費(fèi)習(xí)慣的方式，來(lái)體驗(yàn)彼此的歷史文化，甚至在某些場(chǎng)合，一種消費(fèi)習(xí)慣也會(huì)成為全球化背景下的一種商業(yè)服務(wù)。與消費(fèi)習(xí)慣不同的是，中西方消費(fèi)觀念的融合并不是表現(xiàn)在相互對(duì)等地位的借鑒上，而是表現(xiàn)為西方精神消費(fèi)與享樂(lè)主義的消費(fèi)理念以強(qiáng)大的滲透力影響中國(guó)消費(fèi)者，這也是我們?cè)谌蚧M(jìn)程中不可否認(rèn)的事實(shí)。一方面，當(dāng)前以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代文化傳播媒體，從根本上變革了國(guó)家貿(mào)易信息傳播模式，并產(chǎn)生了諸如世界經(jīng)貿(mào)信息咨詢(xún)平臺(tái)、經(jīng)貿(mào)期刊、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等新型媒介，進(jìn)而使得世界各國(guó)的消費(fèi)者在滿(mǎn)足消費(fèi)需求的同時(shí)，也在精神層面荻取了豐富的消費(fèi)文化。另一方面，西方社會(huì)通過(guò)目不暇接的信息化文化傳媒方式，把享樂(lè)主義為核心的西方消費(fèi)觀念迅速滲入各個(gè)國(guó)家，甚至在一定程度上成為人們物質(zhì)與精神消費(fèi)的“普世價(jià)值”。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這種享樂(lè)主義消費(fèi)理念對(duì)我國(guó)產(chǎn)生巨大的影響，甚至使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的價(jià)值觀念產(chǎn)生動(dòng)搖。面對(duì)消費(fèi)文化的沖突與融合這一當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢(shì)，我們?cè)诜e極借鑒西方消費(fèi)文化先進(jìn)理念的同時(shí)，也要積極地抓住機(jī)遇，重構(gòu)本土消費(fèi)文化。（摘編自姜鵬飛《全球化背景下中西方消費(fèi)文化的沖突與融合》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．中西方在消費(fèi)觀念上存在較大的沖突，中國(guó)人一直以來(lái)都受到“修身為本”的傳統(tǒng)文化觀念的影響，在娛樂(lè)消費(fèi)上保持克制。B．中國(guó)消費(fèi)者往往存在求同攀比的理念，西方人認(rèn)為可在預(yù)算條件下進(jìn)行消費(fèi)，所以他們秉持著以自我為中心的消費(fèi)理念。C．中西方消費(fèi)觀念的沖突具體表現(xiàn)在消費(fèi)地點(diǎn)、消費(fèi)形式以及消費(fèi)手段等方面，消費(fèi)方式與消費(fèi)觀念聯(lián)系密切。D．消費(fèi)文化的沖突與融合已成當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢(shì)，我們既要理性對(duì)待西方消費(fèi)文化，更要重構(gòu)本土消費(fèi)文化。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)人在衣食住行的基本消費(fèi)之外，很少將時(shí)間與精力投放在娛樂(lè)上，而西方國(guó)家則往往通過(guò)傳播媒介去刺激人們進(jìn)行精神消費(fèi)。B．封建時(shí)代的經(jīng)濟(jì)條件制約著中國(guó)人的消費(fèi)方式，中國(guó)人進(jìn)行個(gè)性消費(fèi)不夠現(xiàn)實(shí)，而求同攀比的消費(fèi)理念的影響延續(xù)至今，也約束了消費(fèi)主體。C．隨著全球化的發(fā)展，中西方通過(guò)改變消費(fèi)習(xí)慣的方式，可以體驗(yàn)彼此的歷史文化，消費(fèi)習(xí)慣也因此已經(jīng)成為全球化的商業(yè)服務(wù)。D．中西方消費(fèi)觀念的相互借鑒處于不對(duì)稱(chēng)的狀況，中國(guó)消費(fèi)者更容易受到西方精神消費(fèi)與享樂(lè)主義消費(fèi)理念的嚴(yán)重影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．西方人的消費(fèi)理念注重精神追求，近年來(lái)更是注重以自我為中心進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)，對(duì)于其他人的消費(fèi)則表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度。B．中西方在消費(fèi)方式上存在沖突，中國(guó)人受到“知足常樂(lè)”等傳統(tǒng)觀念的影響，堅(jiān)持自給自足的消費(fèi)方式，而西方人鐘情于商品化的消費(fèi)。C．經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，世界經(jīng)貿(mào)信息咨詢(xún)平臺(tái)、經(jīng)貿(mào)期刊、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等傳播媒介，刺激著廣大消費(fèi)者強(qiáng)化精神層面的消費(fèi)。D．以享樂(lè)主義為核心的西方消費(fèi)觀念沖擊了中國(guó)人的消費(fèi)思維，我們?cè)诘种莆鞣较M(fèi)文化理念的同時(shí)，也要積極構(gòu)建自己的新型消費(fèi)意識(shí)。二：文言文閱讀閱讀下面的文言文．完成4-7題。張問(wèn)達(dá)，字德允，涇陽(yáng)人。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。歷知高平、濰二縣，有惠政。征授刑科給事中。寧夏用兵，請(qǐng)盡蠲全陜逋賦，從之。父喪除，起故官，歷工科左給事中。帝方營(yíng)建兩宮，中官利干沒(méi)，復(fù)興他役，問(wèn)達(dá)力請(qǐng)停止，不納。俄陳礦稅之害，言：“閹尹一朝銜命輒敢糾彈郡守甚且糾撫按重臣而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩至箠殺命吏毀室廬掘墳?zāi)共灰话磫?wèn)若萬(wàn)方怨恫何”典試山東，疏陳道中饑饉流離狀，請(qǐng)亟罷天下礦稅，皆不報(bào)。已，巡視廠庫(kù)。故事，令商人辦內(nèi)府器物，僉名以進(jìn)，謂之僉商。而諸高貲者率賄近幸求免，帝輒許之。問(wèn)達(dá)兩疏爭(zhēng)執(zhí)，又極論守訓(xùn)罪，并寢不行。進(jìn)禮科都給事中。三十年十月，星變，復(fù)請(qǐng)盡罷礦稅。時(shí)比年日食皆在四月，問(wèn)達(dá)以純陽(yáng)之月其變尤大，先后疏請(qǐng)修省，語(yǔ)極危切，帝終不納。尋遷太常少卿，以右僉都御史巡撫湖廣。所部水災(zāi)，數(shù)請(qǐng)蠲貸。帝方營(yíng)三殿，采木楚中，計(jì)費(fèi)四百二十萬(wàn)有奇，問(wèn)達(dá)多方拮據(jù)，民免重困。久之，召拜刑部右侍郎，署部事兼署都察院事。天啟元年冬，代周嘉謨?yōu)槔舨可袝?shū)。連掌內(nèi)外大計(jì)，悉持公論。當(dāng)是時(shí)，萬(wàn)歷中建言詿誤獲譴諸臣棄林下久，死者已過(guò)半。問(wèn)達(dá)等定議：以廷杖、系獄、遣戍者為一等，贈(zèng)官蔭子；貶竄、削籍者為一等，但贈(zèng)官。獲恤者七十五人。問(wèn)達(dá)歷更大任，持議平允，不激不隨。先以秩滿(mǎn)，加太子太保，至是乞休，疏十三上。詔加少保，乘傳歸。五年，魏忠賢擅國(guó)。御史周維持劾問(wèn)達(dá)力引王之寀植黨亂政，遂削奪，命捐貲十萬(wàn)助軍興。頃之，問(wèn)達(dá)卒。以巡撫張維樞言，免其半，問(wèn)達(dá)家遂破。崇禎初，贈(zèng)太保，予一子官。（節(jié)選自《明史?張問(wèn)達(dá)傳》4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守甚/且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩/至箠殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何

B．閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩/至箠殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何

C．閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣而孫朝/所攜程守訓(xùn)陳保輩至/箠殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何

D．閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩至/箠殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何5．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．知：主持、管理的意思。文中“知高平、濰二縣”就是先后任高平縣、濰縣的縣令。

B．中官：文中指“宦官”，是中國(guó)古代專(zhuān)供皇帝、君主及其家族成員役使的官員，又稱(chēng)“閹人”。

C．典試：科舉考試最高等第，皇帝出題，官員到地方主持，文中指張問(wèn)達(dá)主持山東的科舉考試。

D．星變：星象的異常變化，古時(shí)謂將有兇災(zāi)。例如文中“比年日食皆在四月”的天象變化，也是“星變”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張問(wèn)達(dá)心系蒼生，關(guān)心百姓疾苦。寧夏打仗，他請(qǐng)求免去陜西全省拖欠的賦稅；后來(lái)到山東，又請(qǐng)求廢除礦稅，皇帝全都答應(yīng)。

B．張問(wèn)達(dá)正直敢言，不怕觸犯權(quán)貴。宦官們從營(yíng)造宮殿的款項(xiàng)中獲益，他力請(qǐng)停工；他發(fā)現(xiàn)宦官與商人勾結(jié)，又上疏爭(zhēng)執(zhí)請(qǐng)求查辦。

C．張問(wèn)達(dá)忠誠(chéng)機(jī)智，善抓機(jī)會(huì)進(jìn)諫。他看到星象發(fā)生變化，認(rèn)為這種情況常常預(yù)示異常的災(zāi)害，就借機(jī)請(qǐng)求皇帝修身反省，但皇帝并沒(méi)有接受。

D．張問(wèn)達(dá)執(zhí)政公允，勇于承擔(dān)重任。對(duì)于前朝那些蒙冤已久甚至已經(jīng)死去的大臣，他按照處罰程度輕重不同，分別加以撫慰、保護(hù)。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）而諸高貲者率賄近幸求免，帝輒許之。（2）先以秩滿(mǎn)，加太子太保，至是乞休，疏十三上。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用8．依次填人下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①人大代表們認(rèn)為，政府工作報(bào)告對(duì)今年工作安排既正視困難，更看到我們面臨的有利條件和機(jī)遇，強(qiáng)調(diào)積極作為，工作重點(diǎn)突出，措施有力。②趙德健通過(guò)大量走訪調(diào)研，了解群眾所思所想，充分掌握第一手資料，在的基礎(chǔ)上制定縣域發(fā)展目標(biāo)，才更能反映民情民意，切合本地實(shí)際。③無(wú)論是傳統(tǒng)媒體，還是新興媒體，都有其長(zhǎng)，亦有其短，關(guān)鍵是。正是在這個(gè)意義上，融合發(fā)展是媒體轉(zhuǎn)型的不竭動(dòng)力。A．揚(yáng)長(zhǎng)避短取長(zhǎng)補(bǔ)短集思廣益B．揚(yáng)長(zhǎng)避短集思廣益取長(zhǎng)補(bǔ)短C．取長(zhǎng)補(bǔ)短揚(yáng)長(zhǎng)避短集思廣益D．取長(zhǎng)補(bǔ)短集思廣益揚(yáng)長(zhǎng)避短9．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．今年9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，全國(guó)各地舉辦了紀(jì)念大會(huì)、文藝演出、書(shū)畫(huà)聯(lián)展等活動(dòng)，銘記歷史，緬懷先烈。B．記者跟隨采訪團(tuán)來(lái)到潿洲島，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：眾多游客的到來(lái)一方面給生態(tài)環(huán)境的保護(hù)帶來(lái)巨大的壓力和挑戰(zhàn)，另一方面也促進(jìn)了小島經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C．中國(guó)田徑界一個(gè)曾經(jīng)耀眼無(wú)比的、世界大賽乃至奧運(yùn)會(huì)爭(zhēng)金點(diǎn)——男子跳遠(yuǎn)，因?yàn)閺垏?guó)偉的存在，重新被激括，回到了萬(wàn)千中國(guó)體育迷的期待列表之中。D．中國(guó)人民解放軍駐澳門(mén)部隊(duì)順利完成進(jìn)駐澳門(mén)以來(lái)的第16次建制單位輪換，從關(guān)心廣大市民生活為出發(fā)點(diǎn)，此次輪換依照慣例仍然選擇在清晨進(jìn)行。10．填入下面一-段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┓膳c制度正義與否，決定了這個(gè)社會(huì)好人與壞人誰(shuí)會(huì)占據(jù)上風(fēng)。。他們會(huì)裝作“路人甲”當(dāng)一名看客。要想改變這樣的現(xiàn)實(shí)，就必須要從法律制度上確保這個(gè)社會(huì)的好心人不能流血又流淚，確保那些訛人者受到應(yīng)有的處罰。A．如果一個(gè)制度本身會(huì)“激勵(lì)